序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇社科經(jīng)典論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】《中庸》 英譯 研究現(xiàn)狀

1. 引言

“四書”“五經(jīng)”是著名的儒家經(jīng)典著作，也是中華民族文化典籍的代表。其中“四書”包括《大學(xué)》《中庸》和《論語》《孟子》。一般認(rèn)為《中庸》是出自孔子的孫子子思（前483—前402），后經(jīng)過秦代儒者的修改。南宋時(shí)期，朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合并成為“四書”并分別作了集注。《中庸》的中心思想即是儒學(xué)中的中庸之道，宋代程頤解釋為“不偏之謂中，不易之謂庸”。《中庸》主張個(gè)人道德修養(yǎng)乃政治成敗的根本，依靠統(tǒng)治者的道的完善來實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安。

2. 《中庸》英譯本研究

目前經(jīng)典的《中庸》的英譯本有《The Mean》（ D.C.Lau），《The Doctrine of the Mean 》（James Legge），《The Middle Use》（Arthur Waley），《The Universal Order， Or Conduct of Life》（Gu Hongming）和《The Doctrine of Mean》（Charles Muller），其中比較著名的譯本有兩部：一部是清末民初著名翻譯家辜鴻銘于1906年推出的譯著The Universal Order or Conduct of Life，另一部是出自于19世紀(jì)英國(guó)漢學(xué)家理雅各（James Legge 1815—1897）英譯的五卷本《中國(guó)經(jīng)典》中The Doctrine of the Mean， 這是外國(guó)譯者《中庸》英譯的經(jīng)典之作。

截至目前，國(guó)外關(guān)于中國(guó)儒家典籍的翻譯研究還沒有涉及。而國(guó)內(nèi)關(guān)于《中庸》英譯的研究始于21世紀(jì)，《中庸》的英譯研究在近十年來才逐漸受到重視，主要表現(xiàn)在各種研究的期刊和碩博論文的涌現(xiàn)。為全面的了解《中庸》英譯的研究現(xiàn)狀，筆者共搜索到與《中庸》英譯研究的相關(guān)的不重復(fù)的論文共23篇：中國(guó)知網(wǎng)上17篇，萬方上8篇（除去與中國(guó)知網(wǎng)上面的重復(fù)的論文）。其中核心期刊的論文2篇，碩博論文8篇。這些論文的發(fā)表時(shí)間見下表：

從上表可以看出，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)《中庸》英譯的研究始于21世紀(jì)之后，具體來說始于2004年以后。筆者將這25篇論文劃分為四類，分別是譯者及其翻譯思想研究、翻譯動(dòng)機(jī)與策略研究、譯文對(duì)比研究、文化方面研究等，并對(duì)重點(diǎn)論文進(jìn)行評(píng)述。

表二：

由上面可見，國(guó)內(nèi)外對(duì)于《中庸》英譯的研究主要集中于譯者及其翻譯思想研究、翻譯動(dòng)機(jī)與策略文化方面研究和譯文對(duì)比研究這四大方面。

3. 結(jié)語

通過對(duì)搜集到的論文主要內(nèi)容的研究，筆者發(fā)現(xiàn)雖然國(guó)內(nèi)對(duì)于《中庸》等儒家典籍的譯本研究主要集中于上述這四大主要方面，但研究?jī)?nèi)容范圍和深度有待擴(kuò)展。首先，在翻譯動(dòng)機(jī)和策略研究的文章中，主要是從目的論，接受理論和異化歸化翻譯方法這幾個(gè)角度去分析。研究的范圍僅局限于這幾個(gè)方面，理論廣度和深度有很大的發(fā)掘空間。

其次，對(duì)于譯者及其翻譯思想的研究主要集中于辜鴻銘這一個(gè)譯者和他的歸化翻譯方法，分析研究已經(jīng)比較透徹。其他譯者的研究?jī)H略有涉獵，分析評(píng)述較少，可以從理雅各，穆勒等譯者及其翻譯思想方面來擴(kuò)展研究。

第三，文化研究方面以往的論文主要集中于從意識(shí)形態(tài)對(duì)翻譯的影響、東西方文化的相互影響和特定文化背景對(duì)翻譯的影響這幾個(gè)方面進(jìn)行相應(yīng)的論述，以往的研究?jī)H淺嘗輒止到文化傳播和交流，筆者認(rèn)為可以更深入的挖掘文化本質(zhì)，如從翻譯的文化轉(zhuǎn)向，文化過濾機(jī)制等方面入手對(duì)比不同譯者翻譯時(shí)對(duì)文化方面的不同涉獵。

第四，在譯文對(duì)比研究方面，目前所有關(guān)于《中庸》英譯的論文中只有兩篇文章對(duì)比分析不同譯者的譯文，而且這兩篇文章出自同一作者，主要研究了兩種和三種不同譯文的語篇銜接機(jī)制和譯者風(fēng)格。對(duì)比的角度狹窄，而且對(duì)比的主要在書面和字里行間，沒有觸及到內(nèi)容深度層面。筆者認(rèn)為可以從不同研究層面比較或者比較多個(gè)《中庸》英譯版本，對(duì)比其翻譯不同之處，有很多不同的研究層面，研究空間很廣。

【參考文獻(xiàn)】

[1]謝建平.文化翻譯與文化“傳真”[J].中國(guó)翻譯，2001.

[2]王東風(fēng). 翻譯文學(xué)的文化地位與譯者的文化態(tài)度[J]. 中國(guó)翻譯， 2000.

[3]錢桂榮，劉暢. 《中庸》兩種英譯本對(duì)比研究[J].語言研究，2010.

[4]張小波. 理雅各和辜鴻銘《論語》翻譯的對(duì)比研究[J].株洲工學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（3）.

篇(2)

寫開題報(bào)告的目的，是要請(qǐng)老師和專家?guī)臀覀兣袛嘁幌拢哼@個(gè)問題有沒有研究?jī)r(jià)值、這個(gè)研究方法有沒有可能奏效、這個(gè)論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此，開題報(bào)告的主要內(nèi)容，就要按照“研究目的和意義”、“文獻(xiàn)綜述和理論空間”、“基本論點(diǎn)和研究方法”、“資料收集方法和工作步驟”這樣幾個(gè)方面展開。其中，“基本論點(diǎn)和研究方法”是重點(diǎn)，許多人往往花費(fèi)大量筆墨鋪陳文獻(xiàn)綜述，但一談到自己的研究方法時(shí)但寥寥數(shù)語、一掠而過。這樣的話，評(píng)審老師怎么能判斷出你的研究前景呢？又怎么能對(duì)你的研究方法給予切實(shí)的指導(dǎo)和建議呢？

對(duì)于不同的選題，研究方法有很大的差異。一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的學(xué)術(shù)研究，必須以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的方法為支撐。在博士生課程的日常教學(xué)中，有些老師致力于傳授研究方法；有的則突出討論方法論的問題。這都有利于我們每一個(gè)人提高自己對(duì)研究方法的認(rèn)識(shí)、理解、選擇與應(yīng)用，并具體實(shí)施于自己的論文工作中。

開題報(bào)告(文體形式)

課題名稱：

姓名：年級(jí)：班級(jí)：

成果形式：完成時(shí)間：指導(dǎo)老師：

一、研究的目的及其意義

二、研究的主要內(nèi)容

1、2、3、4、5、

三、研究的主要方法和手段

1、2、3、4、

四、實(shí)施的步驟

1、2、3、4、5、6、7、

表1—1開題報(bào)告(表格形式)

主題：

課題題目：

導(dǎo)師：

課題組成員：

組長(zhǎng)：

班組：

簡(jiǎn)要背景說明(課題是如何提出來的)：

課題的目的與意義：

活動(dòng)計(jì)劃：

1)任務(wù)分工：

實(shí)地調(diào)查：

上網(wǎng)：

查書面資料：

總結(jié)論文：

發(fā)倡議：

2)階段步驟：分階段實(shí)施

階段時(shí)間（周）主要任務(wù)階段目標(biāo)

一周

二周

三周

3)計(jì)劃訪問的專家：校內(nèi)老師等

二、如何做文獻(xiàn)綜述

首先需要將“文獻(xiàn)綜述（LiteratureReview)”與“背景描述(BackupgroundDescription)”區(qū)分開來。我們?cè)谶x擇研究問題的時(shí)候，需要了解該問題產(chǎn)生的背景和來龍去脈，如“中國(guó)半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程”、“國(guó)外政府發(fā)展半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的政策和問題”等等，這些內(nèi)容屬于“背景描述”，關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)層面的問題，嚴(yán)格講不是“文獻(xiàn)綜述”，關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)層面問題，嚴(yán)格講不是“文獻(xiàn)綜述”。“文獻(xiàn)綜述”是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。其次，文獻(xiàn)綜述是評(píng)論性的（Review就是“評(píng)論”的意思），因此要帶著作者本人批判的眼光(criticalthinking)來歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。評(píng)論的主線，要按照問題展開，也就是說，別的學(xué)者是如何看待和解決你提出的問題的，他們的方法和理論是否有什么缺陷？要是別的學(xué)者已經(jīng)很完美地解決了你提出的問題，那就沒有重復(fù)研究的必要了。

清楚了文獻(xiàn)綜述的意涵，現(xiàn)來說說怎么做文獻(xiàn)綜述。雖說，盡可能廣泛地收集資料是負(fù)責(zé)任的研究態(tài)度，但如果缺乏標(biāo)準(zhǔn)，就極易將人引入文獻(xiàn)的泥沼。

技巧一：瞄準(zhǔn)主流。主流文獻(xiàn)，如該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專職部門的研究報(bào)告、重要化合物的觀點(diǎn)和論述等，是做文獻(xiàn)綜述的“必修課”。而多數(shù)大眾媒體上的相關(guān)報(bào)道或言論，雖然多少有點(diǎn)價(jià)值，但時(shí)間精力所限，可以從簡(jiǎn)。怎樣摸清該領(lǐng)域的主流呢？建議從以下幾條途徑入手：一是圖書館的中外學(xué)術(shù)期刊，找到一兩篇“經(jīng)典”的文章后“順藤摸瓜”，留意它們的參考文獻(xiàn)。質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)文章，通常是不會(huì)忽略該領(lǐng)域的主流、經(jīng)典文獻(xiàn)的。二是利用學(xué)校圖書館的“中國(guó)期刊網(wǎng)”、“外文期刊數(shù)據(jù)庫檢索”和外文過刊閱覽室，能夠查到一些較為早期的經(jīng)典文獻(xiàn)。三是國(guó)家圖書館，有些上世紀(jì)七八十年代甚至更早出版的社科圖書，學(xué)校圖書館往往沒有收藏，但是國(guó)圖卻是一本不少（國(guó)內(nèi)出版的所有圖書都要送繳國(guó)家圖書館），不僅如此，國(guó)圖還收藏了很多研究中國(guó)政治和政府的外文書籍，從互聯(lián)網(wǎng)上可以輕松查詢到。

技巧二：隨時(shí)整理，如對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分類，記錄文獻(xiàn)信息和藏書地點(diǎn)。做博士論文的時(shí)間很長(zhǎng)，有的文獻(xiàn)看過了當(dāng)時(shí)不一定有用，事后想起來卻找不著了，所以有時(shí)記錄是很有必要的。羅仆人就積累有一份研究中國(guó)政策過程的書單，還特別記錄了圖書分類號(hào)碼和藏書地點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)于特別重要的文獻(xiàn)，不妨做一個(gè)讀書筆記，摘錄其中的重要觀點(diǎn)和論述。這樣一步一個(gè)腳印，到真正開始寫論文時(shí)就積累了大量“干貨”，可以隨時(shí)享用。

技巧三：要按照問題來組織文獻(xiàn)綜述。看過一些文獻(xiàn)以后，我們有很強(qiáng)烈的愿望要把自己看到的東西都陳述出來，像“竹筒倒豆子”一樣，洋洋灑灑，蔚為壯觀。仿佛一定要向讀者證明自己勞苦功高。我寫過十多萬字的文獻(xiàn)綜述，后來發(fā)覺真正有意義的不過數(shù)千字。文獻(xiàn)綜述就像是在文獻(xiàn)的叢林中開辟道路，這條道路本來就是要指向我們所要解決的問題，當(dāng)然是直線距離最短、最省事，但是一路上風(fēng)景頗多，迷戀風(fēng)景的人便往往繞行于迤邐的叢林中，反面“亂花漸欲迷人眼”，“曲徑通幽”不知所終了。因此，在做文獻(xiàn)綜述時(shí)，頭腦時(shí)刻要清醒：我要解決什么問題，人家是怎么解決問題的，說的有沒有道理，就行了。

篇(3)

關(guān)鍵詞：中醫(yī)院校；大學(xué)生；科研能力；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671―1580（2015）05―0077―02

培養(yǎng)高校學(xué)生科研能力是高校教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，是高校培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分，是高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要舉措之一。[1]科研創(chuàng)新能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心部分，提高大學(xué)生科研能力是增強(qiáng)大學(xué)生自身競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)有效途徑。面對(duì)大學(xué)擴(kuò)招的現(xiàn)狀，面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，高等中醫(yī)藥院校大學(xué)生須重視科研能力的培養(yǎng)。

一、學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)，加強(qiáng)經(jīng)典研讀

1.學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)。科研的起步需要奠基石，即科研工作需要從基礎(chǔ)做起，在大學(xué)低年級(jí)階段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣，強(qiáng)化學(xué)生中醫(yī)專業(yè)思想，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)。中醫(yī)科研來源于其對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解，進(jìn)而思辨，形成自己的觀點(diǎn)，將自己的觀點(diǎn)實(shí)施于科研工作之中。所以，我們應(yīng)該重視中醫(yī)入門的引導(dǎo)，使其打好基礎(chǔ)，走出中醫(yī)科研的第一步。

2.加強(qiáng)經(jīng)典研讀。中醫(yī)科研入門除打好中醫(yī)基礎(chǔ)之外，還須加強(qiáng)四大經(jīng)典的研讀。中醫(yī)泰斗鄧鐵濤教授能成為國(guó)家重大基礎(chǔ)研究計(jì)劃――“973計(jì)劃”項(xiàng)目首席科學(xué)家，源于他對(duì)中醫(yī)堅(jiān)定的信念及對(duì)經(jīng)典的熟讀，即其所提倡的做一名“鐵桿中醫(yī)”。在高等教育大眾化的進(jìn)程中，中醫(yī)藥高等教育也快速擴(kuò)招，隨之帶來師資力量和教學(xué)資源嚴(yán)重不足、教學(xué)相對(duì)滯后等問題。[2]同時(shí)，高等中醫(yī)藥院校教師由于教學(xué)及科研任務(wù)較多，能潛心研讀經(jīng)典課程并講好經(jīng)典課程的教師并不多，加上現(xiàn)階段90后學(xué)生古文基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)困難，部分院校已經(jīng)將經(jīng)典課程設(shè)為選修課。中醫(yī)四大經(jīng)典既是中醫(yī)理論的奠基之作，又是中醫(yī)藥院校學(xué)生必讀之書，四大經(jīng)典通讀熟讀，諸書合一，才可清晰理解中醫(yī)理論體系之全貌。所以，必須確立經(jīng)典課程在中醫(yī)教學(xué)中的重要地位，設(shè)立經(jīng)典課程為必修課，加大經(jīng)典課程教師的培養(yǎng)力度，增加其課時(shí)，培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生的深厚理論功底，為以后更好地開展科研及臨床工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院倡導(dǎo)晨讀中醫(yī)經(jīng)典及舉辦中醫(yī)經(jīng)典論壇，是一個(gè)很好的嘗試。

二、以點(diǎn)帶面，形成個(gè)人―班級(jí)―社團(tuán)的科研組織系統(tǒng)

1.樹立個(gè)人典型。大學(xué)生需要榜樣和引導(dǎo)，在科研方面亦是。我們的校園不乏文藝、體育先進(jìn)分子，但在科研方面的先進(jìn)分子就相對(duì)較少。我們要抓住典型，尤其是基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力較強(qiáng)、積極參加各項(xiàng)科研活動(dòng)，并在活動(dòng)中取得好成績(jī)的同學(xué)，以他們?yōu)榘駱樱l(fā)動(dòng)號(hào)召學(xué)生學(xué)習(xí)科研先進(jìn)分子的成功之道。

2.成立班級(jí)科研小組。以3～5人為單位，成立班級(jí)科研小組，定期進(jìn)行科研知識(shí)學(xué)習(xí)及討論。在班團(tuán)活動(dòng)、假期實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，可以班級(jí)科研小組為單位，結(jié)合團(tuán)日主題、三下鄉(xiāng)指導(dǎo)思想等進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐及調(diào)查，如對(duì)農(nóng)村醫(yī)療、中醫(yī)生存現(xiàn)狀等的調(diào)查，進(jìn)而形成論文、報(bào)告等科研成果。在活動(dòng)之余，提高我們的科研意識(shí)、科研能力，將活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化成科研成果。

3.建設(shè)學(xué)生科研型社團(tuán)。在高校校園文化建設(shè)中加大建設(shè)科研型社團(tuán)力度，這與新時(shí)期國(guó)家對(duì)高校提出的要求是一致的，符合國(guó)家的政策導(dǎo)向及發(fā)展趨勢(shì)。[3]科研型社團(tuán)可為廣大學(xué)生提供一個(gè)早期接觸科研、創(chuàng)新實(shí)踐及交流探討的平臺(tái)，為高校教學(xué)質(zhì)量的不斷提高提供強(qiáng)大的推動(dòng)力，同時(shí)可以激發(fā)和培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生的科研意識(shí)及能力，有利于加深他們對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，提升其綜合素質(zhì)，增強(qiáng)其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。營(yíng)造更加深厚的學(xué)生科研創(chuàng)新活動(dòng)氛圍，邀請(qǐng)高校中科研能力突出的教授及青年教師等擔(dān)任學(xué)生的科研指導(dǎo)教師，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科研項(xiàng)目的選題、立項(xiàng)、實(shí)驗(yàn)等，開展常規(guī)的科研培訓(xùn)，為學(xué)生的科研開展提供有利的技術(shù)保障及支撐。[4]廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)求益社即科研型社團(tuán)，致力于中醫(yī)學(xué)生科研能力培養(yǎng)，收效甚佳。總之，應(yīng)在中醫(yī)藥院校內(nèi)形成個(gè)人―班級(jí)―社團(tuán)不同層次的學(xué)生科研組織，培養(yǎng)其科研興趣，發(fā)掘其潛能，促使其在低年級(jí)之后向科研領(lǐng)域發(fā)展。

篇(4)

能夠參加全國(guó)研究生暑期學(xué)校（企業(yè)戰(zhàn)略）為期兩周的研討與學(xué)習(xí)，心中充滿感激之情。首先要感謝的是承辦單位--中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院，因?yàn)樽鳛槲鞑科胀ǜ咝５囊幻嗄杲處煟軌虮还ぷ鹘M錄取，我深知機(jī)會(huì)的來之不易。

就前期準(zhǔn)備工作而言，人大商學(xué)院顯然投入了大量的財(cái)力和人力（感謝工作組、班主任趙老師以及廖助理）。擔(dān)任此次暑期學(xué)校的主講教師可謂大師級(jí)、專家級(jí)學(xué)者：有著名學(xué)術(shù)雜志（ssci檢索）的主編，如ike mathur 教授、ali m. kutan 教授；有國(guó)外知名教授，如tufano 教授、 vinod singhal 教授、chatterjee samir ranjan 教授；還有令人敬佩的華人夫婦--李海洋副教授和張燕副教授，以及來自香港著名學(xué)府的呂源教授。

關(guān)鍵詞2：收獲

在十余天的研討與學(xué)習(xí)過程中，收獲頗多：

領(lǐng)略了國(guó)外管理學(xué)大師的風(fēng)采，對(duì)前沿知識(shí)（如消費(fèi)者金融、event study）有了感性的認(rèn)識(shí)；

震撼于haiyang li & yan zhang的high productivity、他們歷時(shí)8年的投稿歷程以及一個(gè)月3篇smj acceptance的奇跡;

體會(huì)了西部普通高校與在京知名學(xué)府的差距，驚嘆于郭廣瑞、茍彥忠等學(xué)員的出色表現(xiàn)；

明白了workshop的內(nèi)涵，感謝沈奇泰松、趙劍波、蔡昊雯、高翔等組員的真誠(chéng)幫助；

關(guān)鍵詞3：方向

XX年留校任教的我，絲毫不敢懈怠，一直努力工作。XX年年拿到南開碩士學(xué)位后，更是積極地參與國(guó)家社科項(xiàng)目、教育廳項(xiàng)目的研究，并作為最年輕的青年教師主持了若干校級(jí)項(xiàng)目。然而，這些在參加完暑期學(xué)校學(xué)習(xí)后，已不值一提。

所幸下學(xué)期我即將攻讀物流管理專業(yè)博士學(xué)位，學(xué)問之門已向我打開。此次暑期學(xué)校的參與，不僅讓我徹底明白了什么是差距，更為重要的是幫助我明確了今后四年的努力方向：

掌握計(jì)量方法，培養(yǎng)數(shù)學(xué)建模思想；

閱讀國(guó)外頂級(jí)學(xué)術(shù)期刊經(jīng)典論文；

志當(dāng)存高遠(yuǎn)--發(fā)表ssci論文。

爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)訪學(xué)或國(guó)外留學(xué)機(jī)會(huì)；

篇(5)

論述類文本主要包括論文、雜文、評(píng)論等。它是現(xiàn)代文閱讀的重要組成部分，在2015年全國(guó)15套試卷中，對(duì)論述類文本的考查呈現(xiàn)出以下一些特點(diǎn)：

1.文本內(nèi)容廣泛，彰顯了語文大教材觀。首先，選材文化氣息濃郁，文化特征明顯，給考生以強(qiáng)烈的文化熏陶。如廣東卷的《文化的生與死》、四川卷的《兩漢經(jīng)學(xué)》、安徽卷的《中國(guó)經(jīng)典》等。其次，選文富有藝術(shù)品位，引導(dǎo)學(xué)生重視人格或藝術(shù)品格的培養(yǎng)。如新課標(biāo)卷Ⅱ的《藝術(shù)是什么》、江蘇卷的《羅丹的雕刻》、山東卷的《性格組合論》等。此外，選文關(guān)注人類的生存環(huán)境，包括科技文明、新能源、新家園等，緊貼考生生活實(shí)際。如重慶卷的《關(guān)于傳統(tǒng)技藝的傳承》、天津卷的《自然世界與社會(huì)世界》、湖南卷的《生物電池》等。選取的文本篇幅一般在千字左右，而且語言規(guī)范、難易適中、文體鮮明。

2.題型豐富多樣，設(shè)題難度增大。主要有以下幾種題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題，多項(xiàng)選擇題，主觀簡(jiǎn)答題，填空題，探究應(yīng)用題。

3.考點(diǎn)明確，略有變化，體現(xiàn)了高考穩(wěn)中有變的特點(diǎn)。論述文閱讀常常涉及“理解文中重要概念的含義”“理解文中重要句子的含意”“篩選并整合文中的信息”“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”“分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路”等考點(diǎn)。總體來看，2015年高考論述文閱讀同往年相比，基本沒有變化。但側(cè)重考查了以下幾個(gè)方面的能力。

（1）理解能力。這類試題側(cè)重考查對(duì)文中關(guān)鍵性詞語、句子的理解，要求考生從表情達(dá)意、理清思路出發(fā)，立足于篇章和主旨去分析句子。如重慶卷第4題：下列對(duì)“傳統(tǒng)技藝”的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。再如廣東卷第14題：文化為什么“具有歷史性”？請(qǐng)結(jié)合文本回答。

（2）分析綜合能力。①篩選并整合文中重要信息。所謂篩選整合信息，就是根據(jù)一定的目的和要求，將文中相關(guān)而又分散的信息提取并集中起來，加以處理。以此立意的試題具有較強(qiáng)的綜合性，既是對(duì)文本信息的高度綜合，又是對(duì)考生綜合能力的考查。如北京卷第7題：漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料回答。②歸納內(nèi)容要點(diǎn)。所謂“要點(diǎn)”是指作品全文或段落層次中的主要內(nèi)容或基本觀點(diǎn)，既可以是幾句話、一個(gè)段落、一個(gè)層次或幾個(gè)層次的內(nèi)容，也可以是整個(gè)作品的內(nèi)容。對(duì)歸納能力的檢測(cè)主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是將抽象的含蓄的內(nèi)容加以闡發(fā)、解釋，使之具體化;二是將具體的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的概括，提煉出其核心內(nèi)容。如江蘇卷第17題：羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。重慶卷第6題：根據(jù)原文提供的信息，傳統(tǒng)技藝“生產(chǎn)性保護(hù)”的途徑是什么？③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。這類試題側(cè)重考查考生是否具有獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)考生思維嚴(yán)密性、深刻性和批判性的關(guān)注與考查。如浙江卷第10題：在文章末尾，作者認(rèn)為“心靈和心靈之間的直接交流”“在心理上也是不可能的”，為什么？根據(jù)文本內(nèi)容說明理由。④考查文章思路結(jié)構(gòu)。這類試題多從文章開篇構(gòu)思或段落間關(guān)系入手，考查考生對(duì)作品結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的把握能力，以及在整體感知基礎(chǔ)上分析段落之間及段落內(nèi)部層次關(guān)系的能力。如福建卷第11題：請(qǐng)簡(jiǎn)述文章的論述思路。

（3）探究應(yīng)用能力。這類試題在考查篩選分析、提煉概括等基本能力的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考查考生的思維發(fā)展能力。如江蘇卷第18題：請(qǐng)結(jié)合文章，闡釋文末“開向生命的窗子”的內(nèi)涵。

二、趨勢(shì)預(yù)測(cè)

1.定位更加清晰，命題難度適中。社科類文本側(cè)重于選取文化教育、文學(xué)藝術(shù)和歷史學(xué)等方面的文章，越來越注重對(duì)考生基本閱讀理解能力的考查，總體來說設(shè)題難度并不會(huì)很大，同時(shí)，分值權(quán)重與選考部分也會(huì)基本相當(dāng)，設(shè)題會(huì)盡可能貼近考生實(shí)際。

2.命題式樣穩(wěn)定，調(diào)整幅度不大。大多數(shù)省市將會(huì)繼續(xù)沿用單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇再加上簡(jiǎn)答題的命題樣式。簡(jiǎn)答題的設(shè)題上會(huì)盡可能避免一題多問，同時(shí)，將逐步增加分析、探究的成分。

三、備考策略

1.研讀考綱，明確考點(diǎn)。考生在平時(shí)要認(rèn)真研讀《考試大綱》，明確考查方向和重點(diǎn)，然后著重加以訓(xùn)練。

2.探究真題，對(duì)癥下藥。認(rèn)真研究和試做真題、樣題，有利于考生對(duì)考試形成直觀感性的認(rèn)識(shí)。做題時(shí)，考生要認(rèn)真研究每一道題目，并與考綱逐一對(duì)照，以此明確命題人的命題意圖。

3.細(xì)讀文本，把握用意。要逐字逐句細(xì)讀文本，逐段總結(jié)，步步為營(yíng)。明確文本中作者贊成什么，反對(duì)什么;喜歡什么，厭惡什么;歡迎什么，拒絕什么等等。弄清了這些，也就弄清了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

4.審讀題干，理清要求。社科類文本和文學(xué)類、實(shí)用類文本是有本質(zhì)區(qū)別的。對(duì)社科類文本的考查，除了包括對(duì)詞語、句子的理解外，還包括對(duì)段落、主旨的理解，即作者的論點(diǎn)、論據(jù)和結(jié)構(gòu)安排等。做題時(shí)應(yīng)當(dāng)針對(duì)具體題目審讀題干，按要求作答。

5.掌握方法，區(qū)分正誤。尤其是針對(duì)論述文的選擇題，要依據(jù)題干的要求，判斷命題者所列信息的正誤。方法一般分三步：吃透閱讀材料，把握全文觀點(diǎn)（讀）――在閱讀材料中找到與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文段（找）――將選項(xiàng)與閱讀材料中的句、段細(xì)加對(duì)比，求同尋異（比）。即做題時(shí)首先要確認(rèn)與題目要求有關(guān)的信息區(qū)間，然后把所給選項(xiàng)的信息與原句中的語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，最后緊扣語境，結(jié)合題干中的相關(guān)要求準(zhǔn)確篩選。

篇(6)

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程是高校中文專業(yè)的必修課，也是新聞、播音主持、表演和編導(dǎo)等非中文專業(yè)的基礎(chǔ)選修課。該課程教學(xué)面臨著時(shí)代性挑戰(zhàn)，其中之一就是日益豐富的影像資源。一方面是大量的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著不斷被改編成影視作品，有的作家如魯迅和徐志摩還被拍攝成了影視，如電影《魯迅》和電視《人間四月天》。另一方面，還出現(xiàn)了大量的電視詩歌散文（ltv），以及少量由上課教師與學(xué)生自己攝制的影像，如改編的紅色經(jīng)典劇或小說dv與相關(guān)視頻等。這些豐富多樣的影像資源，為基于文學(xué)與影像互讀的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)探索提供了可能，落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中，可歸結(jié)為“一突出四堅(jiān)持”。

一、確立文學(xué)與影像互讀的教學(xué)觀念，突出文學(xué)與影像互讀教學(xué)的必要性

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)目前存在“老化、僵化、不適應(yīng)時(shí)代的問題”[1]（p21）。而忽視影像資源，就是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)不適應(yīng)時(shí)代的一種表現(xiàn)。眾所周知，當(dāng)今時(shí)代是圖像文化時(shí)代，圖像在當(dāng)代生活中占據(jù)了主導(dǎo)地位。讀圖時(shí)代的到來引發(fā)了一場(chǎng)圖文“戰(zhàn)爭(zhēng)”，“文學(xué)作品不斷被影視‘殖民化’……越來越多的非圖像文化資源被圖像化地開發(fā)利用，許多古典的和現(xiàn)代的文學(xué)名著被搬上影視銀屏，或被改編成漫畫和連環(huán)畫”[2]（p137），給文學(xué)教學(xué)提出了時(shí)代性挑戰(zhàn)。而從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求來看，他們當(dāng)下的閱讀已經(jīng)從專注于文字理解轉(zhuǎn)向熱衷于圖像，普遍優(yōu)先選擇接受影像化的信息，用影像作品來代替文本的閱讀。筆者的課程教學(xué)調(diào)查就顯示，百分之百的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)利用影像資源，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升講課效率和內(nèi)涵。因此，直面圖像時(shí)代的挑戰(zhàn)，變危機(jī)為契機(jī)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，打破舊的教學(xué)觀念，將文字、聲音、圖像等綜合起來，探索文學(xué)與影像互讀的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)方式，是現(xiàn)實(shí)的必然要求和課程教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的應(yīng)然選擇。

二、力求適時(shí)適量，堅(jiān)持文學(xué)與影像互讀教學(xué)的科學(xué)性

實(shí)施基于文學(xué)與影像互讀的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各教學(xué)因素來科學(xué)合理安排，做到適時(shí)適量。課程性質(zhì)不同，文學(xué)與影像互讀的教學(xué)處理就有所不同。在必修課教學(xué)中，以精選原著和影視作品為基礎(chǔ)，截取一些典型片斷來配合文學(xué)講解，時(shí)間不宜太長(zhǎng)。而在選修課教學(xué)中，則相對(duì)寬松，有時(shí)可以使用片斷式影像資料，有時(shí)可以放整部電影甚至是師生自己拍攝的影像dv。從教學(xué)內(nèi)容安排來看，進(jìn)行作家作品的教學(xué)，要回到文學(xué)作品的情境或文學(xué)史現(xiàn)場(chǎng)，適合進(jìn)行文學(xué)與影像的互讀，如果是文學(xué)思潮運(yùn)動(dòng)的教學(xué)則不太適宜。考慮時(shí)長(zhǎng)因素，如果影像是電視劇就只能精選片斷，如《圍城》等。而電影或?qū)W生自拍的影像則可視情況全部播放。另外，選擇不同作家甚至是同一作家的作品影像均要注意典型性和代表性，如魯迅小說改編的電影《阿q正傳》、《祥林嫂》與電影《魯迅》等，張愛玲小說改編的《金鎖記》、《色戒》等，要選擇據(jù)文學(xué)代表作品拍攝的成功影像。從課堂形式來看，實(shí)施文學(xué)與影像的互讀教學(xué)，必須充分利用課外第二課堂來補(bǔ)充第一課堂的不足，通過布置學(xué)生的課外閱讀和觀看任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主實(shí)施互讀，鼓勵(lì)有條件的學(xué)生選擇現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材中的劇目或小說加以改編，自制dv和ltv。在中文專業(yè)上課，可聯(lián)合學(xué)生工作部門舉行“紅色經(jīng)典”或舞臺(tái)劇表演大賽并全程錄像，通過課外活動(dòng)創(chuàng)造與運(yùn)用中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的影視資源，實(shí)現(xiàn)第一課堂引領(lǐng)第二課堂、第二課堂深化第一課堂的開放式教學(xué)。從教師方面來看，教師要體現(xiàn)主導(dǎo)性，在問需于學(xué)生之時(shí)，要總體把握實(shí)施互讀的內(nèi)容、時(shí)間、方式、節(jié)奏和數(shù)量，不能給學(xué)生以互讀教學(xué)的點(diǎn)綴或泛濫感。

三、貫穿教學(xué)全過程，堅(jiān)持文學(xué)與影像互讀教學(xué)的連續(xù)性

實(shí)施文學(xué)與影像的互讀教學(xué)，貴在堅(jiān)持，要通過“五進(jìn)”，做到長(zhǎng)時(shí)間不斷線。一是進(jìn)課堂，貫穿各教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)前先讓學(xué)生閱讀觀看要講內(nèi)容的文學(xué)文本和影像文本，最好是要求學(xué)生能形成問題。在課堂教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生中有代表性的問題進(jìn)行文學(xué)與影像的互讀并引導(dǎo)討論。課后布置相關(guān)改編或?qū)懶≌撐牡龋詈舐鋵?shí)檢查批改并及時(shí)反饋評(píng)價(jià)。以《邊城》教學(xué)為例，在學(xué)生課前閱讀觀看文學(xué)和影像文本的基礎(chǔ)上，綜合學(xué)生的疑問提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生討論并得出結(jié)論，對(duì)于爭(zhēng)論較大的問題（如“《邊城》所展現(xiàn)的生活世界有何特點(diǎn)，如何理解和評(píng)價(jià)？”和“小說《邊城》和電影《邊城》有哪些異同？”）則讓學(xué)生細(xì)讀細(xì)看文學(xué)或影像文本，寫成小論文，最后及時(shí)反饋評(píng)價(jià)。二是進(jìn)活動(dòng)，把課外活動(dòng)視作課堂教學(xué)的有機(jī)延伸，支持學(xué)生開展影視社團(tuán)活動(dòng)，開展自編自導(dǎo)自演自拍活動(dòng)，開展校園影視文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)課程與理論課程的統(tǒng)一。三是進(jìn)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))。在選題中，教師可有意識(shí)安排諸如“老舍/張愛玲/金庸作品的影視改編研究”等題目，我們目前指導(dǎo)完成的這方面本科生畢業(yè)論文就有多篇，如《賈平凹小說〈高興〉的改編研究》和《電影〈邊城〉與小說〈邊城〉的比較研究》等。四是要進(jìn)科研。課程任課教師要開展中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的影視改編研究，申報(bào)此類國(guó)家社科基金、教育部和校教改課題，推動(dòng)了教學(xué)科研的互動(dòng)。最后就是要進(jìn)課程考試和評(píng)價(jià)，在實(shí)施課程考試和評(píng)價(jià)時(shí)，要把是否進(jìn)行互讀作為考核的內(nèi)容之一。平時(shí)成績(jī)的計(jì)算要把互讀狀況納入進(jìn)去，利用平時(shí)成績(jī)這一手段，恰當(dāng)評(píng)價(jià)和促進(jìn)學(xué)生的互讀學(xué)習(xí)。

轉(zhuǎn)貼于

四、實(shí)施研究性教學(xué)，堅(jiān)持文學(xué)與影像互讀教學(xué)的創(chuàng)新性

研究性教學(xué)是將課內(nèi)講授與課外實(shí)踐、教師引導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)有機(jī)結(jié)合并達(dá)到完整、和諧、統(tǒng)一的教學(xué)[3]（p37-38）。在文學(xué)與影像互讀的教學(xué)中，要實(shí)施研究性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題、提出新見解的能力。從文學(xué)作品到影像作品是二度創(chuàng)作，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生自覺尋找二者間的異同，特別突出“異”的教學(xué)，從中發(fā)現(xiàn)新問題并提出新見解。一個(gè)典型案例是在《駱駝祥子》的教學(xué)中對(duì)虎妞形象的重新理解，傳統(tǒng)觀點(diǎn)對(duì)虎妞形象的定位是老丑怪變態(tài)。我把對(duì)虎妞的理解定性權(quán)交給學(xué)生，預(yù)先布置學(xué)生認(rèn)真研讀小說和觀看同名電影，讓學(xué)生記錄自己的印象和感受，結(jié)果有女學(xué)生感到電影中的虎妞不同于小說中的虎妞，她有可愛之處。我于是安排課堂討論，最后許多同學(xué)認(rèn)為虎妞是一個(gè)敢于追求自己的幸福愛情，有超前女性性別觀的現(xiàn)代女性，從而為虎妞評(píng)了反。又如《芙蓉鎮(zhèn)》的教學(xué)，通過課內(nèi)講授與課外比較閱讀原著和同名電影，學(xué)生往往獲得對(duì)作品的新理解，如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)李國(guó)香對(duì)胡玉音的批判不完全是階級(jí)政治因素使然，而是有心理忌妒的原因。他們認(rèn)為老女人李國(guó)香對(duì)長(zhǎng)得比自己漂亮且受到芙蓉鎮(zhèn)男人們寵愛的胡玉音在政治運(yùn)動(dòng)開始前是一種心理嫉妒，政治運(yùn)動(dòng)開始后，她把心理嫉妒轉(zhuǎn)化為政治批判，李國(guó)香的政治瘋狂正是其作為女人內(nèi)在自卑心理的外在轉(zhuǎn)移。

五、以文學(xué)原著為根本，堅(jiān)持文學(xué)與影像互讀教學(xué)的文學(xué)性

篇(7)

【關(guān)鍵詞】初中；文言文；詞語訓(xùn)釋；應(yīng)用

文言文是初中語文教學(xué)中必不可少的內(nèi)容，其目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀和理解文言文書籍。在漫長(zhǎng)詞匯發(fā)展過程中，往往會(huì)產(chǎn)生出古今異義詞，給古書的閱讀和古文獻(xiàn)的考究，帶來一定的困擾，因而，研究文言文的古語訓(xùn)釋，是十分必要的。教師在授課過程中，要牢牢把握詞語訓(xùn)釋的重要性，并在實(shí)際的教學(xué)工作中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文言文中的詞語進(jìn)行正確的訓(xùn)釋。

一、利用古文獻(xiàn)閱讀，開展詞語訓(xùn)釋的教學(xué)工作

初中文言文學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要點(diǎn)就是對(duì)于古代詞匯的學(xué)習(xí)。詞語訓(xùn)釋是文言文教學(xué)工作的重點(diǎn)，做好詞語訓(xùn)釋教學(xué)工作，可以采用閱讀古代文獻(xiàn)的方式來完成。古代文言文的語言，大部分儲(chǔ)存在經(jīng)典的文獻(xiàn)資料中，因而，對(duì)于歷代經(jīng)典文獻(xiàn)資料進(jìn)行研讀，關(guān)注其中的整理、注釋內(nèi)容，能夠有效的幫助學(xué)生獲得較為豐富的詞匯知識(shí)。因而，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于經(jīng)典的文言文資料進(jìn)行閱讀，在閱讀的過程中，幫助學(xué)生較好的完成詞語訓(xùn)釋的學(xué)習(xí)。

二、利用教學(xué)評(píng)價(jià)，開展詞語訓(xùn)釋的教學(xué)工作

新課程標(biāo)準(zhǔn)在“古詩文閱讀的評(píng)價(jià)”中提出，“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和文言文中，應(yīng)注意重點(diǎn)考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否借助注釋或者工具書達(dá)到理解文言文大意。

在初中文言文的教學(xué)過程中，可以采用學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方式，對(duì)于教學(xué)過程和教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)評(píng)，進(jìn)而了解詞語訓(xùn)釋的學(xué)習(xí)質(zhì)量。美國(guó)著名學(xué)者魯姆提出了學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論，將學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論劃分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)等三個(gè)評(píng)價(jià)類型。而在初中文言文教學(xué)工作，可以采用教學(xué)評(píng)價(jià)的方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

在教學(xué)評(píng)價(jià)中，我們不能僅僅為了考察學(xué)生掌握常用詞的程度進(jìn)行對(duì)學(xué)生客觀化和量化評(píng)價(jià)。我們更應(yīng)該注意學(xué)習(xí)文言詞語中掌握多少學(xué)習(xí)方法。另外我們還應(yīng)該注意對(duì)考察結(jié)果進(jìn)行分析，總結(jié)出學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況，并針對(duì)問題提出建議和意見，對(duì)于學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，都應(yīng)該給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)等積極的評(píng)價(jià)。如在學(xué)習(xí)《桃花源記》中“漁人甚異之”，對(duì)于“異”字的意動(dòng)用法，然后讓學(xué)生舉出類似的例子，學(xué)生能夠很快從所學(xué)的知識(shí)中找出類似的用法， 我給予那些很快回答出問題的學(xué)生極大的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，結(jié)果很大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，所以在初中文言文教學(xué)中實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，給予學(xué)生鼓勵(lì)和贊揚(yáng)對(duì)展開教學(xué)具有重要的意義。

三、利用訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)，開展詞語訓(xùn)釋的教學(xué)工作

文言文學(xué)習(xí)之所以難度大，就在于文言文中存在著諸多的古今異義詞和難解詞。古今詞匯的發(fā)展變化，給學(xué)習(xí)者以及研究者帶來了很大的挑戰(zhàn)，因此文言文如果不經(jīng)過詞語訓(xùn)釋，是很難達(dá)到通曉其義的目的。

1.將古書用字和以聲索義與推求語源相結(jié)合

以聲索義，就是根據(jù)聲音，來推斷字的意義，而主要的推斷對(duì)象就是假借字和同源字。之所以對(duì)于假借字和同源字采用以聲索義的推斷方式，是由于這兩種字體，都是以聲音作為主要的聯(lián)系紐帶，因而，可以利用聲音，對(duì)于它們的詞義做出推斷。比如《觀潮》中“吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身。”中“文”通“紋”，畫上紋彩。在文字的發(fā)展過程中，不斷的產(chǎn)生出新的字、詞；往往新詞是在舊詞的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，一個(gè)舊詞的詞義不斷的發(fā)生引申變化，從而分化而形成一個(gè)個(gè)的新詞，這些新詞都出于同一個(gè)母體，因而，若干的新詞之間，具有語音相近或者相同、意義相通、而字形不同的特點(diǎn)，從而構(gòu)成了具有一定的可追溯性的新詞。同源詞是指出于同一個(gè)詞族的詞語，這些同源詞之間具有聲音相同或者相近的特點(diǎn)，因而，可以依據(jù)這個(gè)對(duì)于同源詞在聲音一定的基礎(chǔ)上，進(jìn)行意義的推定，從而形成對(duì)于新詞的詞義的重新界定。比如在《世說新語》兩則：客問元方：“尊君在不？”“不”通“否”，表疑問，與兒女講論文義。“兒女”一詞，古義：指對(duì)子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。而今義：專指子女。《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”中“帖”通“貼” 。“出門看火伴，火伴皆驚忙。”中“火”通“伙”。基于這種分析，可以使用以聲索義，并結(jié)合古書用字和推求語源的方式，來達(dá)到認(rèn)識(shí)古字的目的。

2.將語境與以形索義相結(jié)合

在訓(xùn)詁學(xué)中，有“形訓(xùn)”一詞，就是通過字形來推斷詞的意義，也就是以形索義。會(huì)意字、指事字、象形字之間，都有著之間的聯(lián)系。因而，通過字形，能夠了解字所記錄的詞素或者是詞的意思。初中課本中《童區(qū)寄傳》里出現(xiàn)了“之”作為實(shí)詞的用法，“之虛所賣之”，前一個(gè)“之”釋為“到、往”。對(duì)于這類字，形訓(xùn)的作用體現(xiàn)出說明、揭示字的本義。但有時(shí)，在文言文中，在具體的語言環(huán)境中，其所使用的詞語，并不是使用其本義，而是采用了該詞的引申意義，并且，這種情況大量存在。針對(duì)這種情況，就要采用以形索義的方式來確定具體的語義，在多種語義并存的前提下，可以采用以形索義與語境共用的方式，來增加語義的準(zhǔn)確性。以形索義，所篩選的是詞語的本義，對(duì)于詞的本義的了解，可以更好的掌握詞的引申意義，從而為增加詞的意義的準(zhǔn)確性判斷提供保障。

當(dāng)然，詞的本義的探尋，并不是簡(jiǎn)單的事情，可以依靠其他的輔的手法，例如對(duì)于字形的綜合應(yīng)用，從而在文選中，較好的把握詞的本義；也可以根據(jù)詞在文選中的具體的語言環(huán)境，挖掘出詞在語句中的意義。

四、結(jié)語

總之，初中語文文言文教學(xué)工作中，詞語訓(xùn)釋是掌握古今異義詞的重要方式，通過對(duì)于詞語訓(xùn)釋的學(xué)習(xí)，能夠有效的掌握古代文言文中的各種異讀詞語，從而獲得較好的古代文言文知識(shí)。對(duì)于詞語訓(xùn)釋的教學(xué)，可以通過古文獻(xiàn)閱讀、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)等多種方式，達(dá)到既定的教學(xué)目的，讓學(xué)生能夠有效的掌握文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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