序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇文學(xué)名著論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

什么是文學(xué)名著的影視改編？文學(xué)名著的改編就是在文學(xué)名著原作的基礎(chǔ)上由不同的編劇根據(jù)不同的對名著的分析與思考將名著改寫成適合拍攝的影視作品。什么是影視教學(xué)？影視教學(xué)是指將影視作品欣賞與課堂結(jié)合起來，通過影視作品的在課堂上放映給學(xué)生觀看從而引發(fā)學(xué)生思考來達(dá)到教學(xué)目的的一種手段。

二、影視資源在語文課堂上的應(yīng)用

現(xiàn)在的中學(xué)語文教育，大多都是按部就班，按照書本知識和教學(xué)大綱要求來進(jìn)行的，從而導(dǎo)致中學(xué)生們掌握的語文知識也基本上都是很淺顯的課本知識，對于課外讀物掌握的很少很少，每天更多的是應(yīng)付老師布置的作業(yè)的一種應(yīng)付模式，思維僅僅限定在老師教什么我就學(xué)什么的狀態(tài)，而且語文教育不僅沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的趣味與展現(xiàn)出中國深厚的語文文化魅力，反而越來越枯燥無趣，令學(xué)生們對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的抵觸情緒。

三、怎樣把影視欣賞和語文課堂結(jié)合起來

1、影視教學(xué)策略分析

影視教學(xué)并不意味著簡單得在課堂上放映影視作品給學(xué)生們觀看，單純的放映的確能夠活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生們積極投入到影視作品與課堂中去，但是當(dāng)影視作品放映結(jié)束，下課后學(xué)生們不會在腦海中留下更多印象，除了感嘆這節(jié)課真是新奇和停留在影視作品淺顯表層的情節(jié)內(nèi)容外，再無任何對該作品的思考與聯(lián)想。這樣的話即意味這種影視教學(xué)是極其失敗的。所以要想將文學(xué)名著改編的影視作品有效的和語文課堂結(jié)合起來，還需要有計劃地，有策略地慢慢開展，切忌不可一蹴而就，否則勢必會事倍功半。因此我們可以分析下影視教學(xué)走進(jìn)語文課堂的策略。1）潛移默化的改變學(xué)生的思考方向。可能突然沒頭沒腦的來這么一句話大家一定會覺得奇怪，為什么要改變學(xué)生的思考方向呢？首先，學(xué)生在潛意思里總是認(rèn)為影視作品是用來輕松娛樂的東西，文學(xué)名著改編而成的影視作品不再那么枯燥無味，學(xué)生們也能很容易的吸引進(jìn)去，但影視作品總是影視作品，學(xué)生對待娛樂放松的事物向來不“走心”，通常是看過便丟了，對那本改編的名著也不會加深多少了解，更不會課后還念念不忘的對其進(jìn)行展開思索與研究討論。因此想要有效地通過影視作品的方式將名著植入學(xué)生的心中，則需要老師潛移默化的改變學(xué)生的思考方向，改變他們的思維方式，讓他們知道在上影視課時不僅要看到影片本身，更要看到影片的內(nèi)在，影片中人物的內(nèi)心，更有甚者，還要看影片的細(xì)微小處，從而引發(fā)對這部影視作品更深的思考和對原著的思索與探究。這樣，影視作品與語文課堂教學(xué)結(jié)合起來的目的就達(dá)到了。2）其二，采取高效的課堂教學(xué)方法，教師們在進(jìn)行中學(xué)語文課堂教學(xué)時大多是按照教科書上來講課，這樣的課堂教學(xué)十之八生都不感興趣，再加上又是語文課，更是會令學(xué)生們昏昏欲睡，這是我親身經(jīng)歷過的中學(xué)語文課堂。這樣的課堂教學(xué)必然是低效率的。3）其三，指導(dǎo)學(xué)生有效利用影視資源進(jìn)行課內(nèi)外自學(xué)訓(xùn)練，現(xiàn)在社會上大多數(shù)學(xué)校，不管是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)每節(jié)課課時僅為45分鐘，而且中學(xué)語文教學(xué)任務(wù)繁重，教師不可能將所有的課時都用來進(jìn)行影視教學(xué)，條件的不允許使得教師們需指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用影視資源進(jìn)行課內(nèi)外的自學(xué)訓(xùn)練，這樣形式的“作業(yè)”不僅可以解決某些條件限制的矛盾，也可以提高學(xué)生的自主性與積極性，因為這樣形式的“作業(yè)”想必會很受學(xué)生的歡迎。

2、影視教學(xué)中應(yīng)注意的問題

篇(2)

關(guān)鍵詞：名著閱讀 現(xiàn)狀分析

既然文學(xué)名著具有這么多的教育教學(xué)價值，那么在中學(xué)生中閱讀名著開展的又如何呢？，中學(xué)生閱讀名著的情況不容樂觀。

一.學(xué)生缺少閱讀名著的興趣

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，大多數(shù)中學(xué)生還是喜歡閱讀文學(xué)名著的，但根據(jù)調(diào)查仍有20%的學(xué)生認(rèn)為讀名著沒有必要也沒有興趣。他們中有的認(rèn)為這些名著對于他們來說“太古老了”，他們更傾向于那些現(xiàn)時流行的、能夠讓他們放松一笑的書，例如郭敬名的《幻城》、蕭鼎的《誅仙》等。有的同學(xué)認(rèn)為這些名著太難讀懂，一本書翻了幾下就再也不去碰它了，一看就頭暈。還有的學(xué)生認(rèn)為讀這些書既浪費時間，對他們成績的提高也沒有太大的幫助。老師對于學(xué)生讀名著又持怎樣的態(tài)度呢，據(jù)調(diào)查顯示，有75%的老師認(rèn)為閱讀名著的確會對學(xué)生今后的發(fā)展起重要作用。但還是有5%的老師認(rèn)為閱讀名著不重要，他們不注重對學(xué)生閱讀名著的引導(dǎo)和指導(dǎo)，而是片面注重有關(guān)名著中的知識題的死記硬背，以此來應(yīng)付考試中的附加題。根據(jù)調(diào)查，造成這些現(xiàn)象的根本原因是現(xiàn)在的中學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重，時間也很緊迫，各種補(bǔ)習(xí)班應(yīng)接不暇，在依然如學(xué)壓力下，學(xué)生很難會有“閑情逸致”去閱讀這些“閑書”。即使考試中會出現(xiàn)的問題，但花費大量的時間去撈這區(qū)區(qū)的幾分，是否得不償失呢？如果真的在乎這幾分，教師可以將這幾部名著的人物、重要情節(jié)、主題思要藝術(shù)特點羅列出來加以突擊、強(qiáng)化即可。名著閱讀變了味，這是不爭的事實。

二.閱讀名著急功近利

名著閱讀急功近利主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

從學(xué)生角度看，應(yīng)試教育的目標(biāo)轉(zhuǎn)移了學(xué)生的視線，排斥了人文教育和文學(xué)名著的位置。因為高考是千軍萬馬過獨木橋，要想走進(jìn)理想的大學(xué)，首先就要保證進(jìn)入重點高中，于是學(xué)生從小學(xué)、初中階段起就為了入學(xué)權(quán)而激烈競爭。升學(xué)關(guān)系著學(xué)生未來的命運，考試分?jǐn)?shù)成了關(guān)系學(xué)生未來的生命線。

從教師到家長，首先關(guān)注的是與分?jǐn)?shù)有關(guān)的教學(xué)與學(xué)習(xí)。對學(xué)生全面發(fā)展有益但與分?jǐn)?shù)無關(guān)的教學(xué)與學(xué)習(xí)，就不得不忍痛割愛了。從教育者看，在升學(xué)考試的指揮棒下，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)相當(dāng)繁重。為了滿足學(xué)生升學(xué)的需求，中等學(xué)校的教育工作者大都想方設(shè)法為考試得高分而努力。標(biāo)準(zhǔn)化的考試把綜合性的復(fù)雜知識切割成相互不聯(lián)系的碎片，把種種卓越的思想分解為二元分離的是否選擇，把需要系統(tǒng)思想才能解決的課題轉(zhuǎn)化成涂寫方框的操作技術(shù)。于是在考試涉及的范圍內(nèi)，大量展開相應(yīng)訓(xùn)練，可以說考試要求的技術(shù)性、簡單性、工具性與文學(xué)名著的思想性、綜合性、人文性是背道而馳的。再者復(fù)習(xí)資料、參考書、模擬試題、練習(xí)冊，一股腦地塞給學(xué)生，沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)使學(xué)生根本沒有讀名著的時間。

從社會角度看，現(xiàn)代社會節(jié)奏加快，急功近利已經(jīng)成為當(dāng)今社會的“時代病”了。文本閱讀已不能適應(yīng)時代的快節(jié)奏要求，快餐式閱讀已經(jīng)逐漸成為一種讀書時尚。這種快餐式的閱讀或以新穎荒誕的視角，或以大量具有視覺沖擊力的圖片，諸如卡通、科學(xué)幻想、生活幽默等等，來博得人們的輕松一笑。這種快餐式閱讀讓人們漸漸疏遠(yuǎn)了注重閱讀品味和質(zhì)量、注重閱讀帶來的心靈感受和精神思索的正餐式的文學(xué)經(jīng)典名著閱讀。

三.閱讀教學(xué)方法不科學(xué)

學(xué)生的閱讀有其年齡的特點，同時過渡性、閉鎖性、動蕩性和社會性又是這個時期學(xué)生明顯的心理特點。他們的認(rèn)知、分析能力還不高，對作品的選擇、閱讀自然存在種種不足。因此教師應(yīng)在大綱規(guī)定的書目之外，向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀書目。

現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生閱讀名著還僅靠自己埋頭苦讀，缺少和老師、同學(xué)、家長的溝通。老師可以每隔半個月或一個月，抽出一節(jié)課進(jìn)行“名著欣賞”訓(xùn)練，挑選某部名著的精彩片斷和學(xué)生進(jìn)行剖析。讓學(xué)生能夠認(rèn)識到名著是最好的感情和思想的結(jié)晶，我們真的可以從其中汲取無窮的精神養(yǎng)料。

同學(xué)之間也可以就名著中的一些問題展開探討。比如，每天的語文課課前抽出2～5分鐘，讓學(xué)生提出自己在閱讀名著時所發(fā)現(xiàn)的問題，其他同學(xué)幫助解答。或者提出自己覺得有意義、有價值的問題來考大家，看看誰回答得準(zhǔn)確、迅速。把閱讀當(dāng)成一件有趣的事來做，既可以調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性，又可以加深學(xué)生對名著的理解。學(xué)生閱讀名著也需要家長的配合，讓家長為孩子創(chuàng)造一個良好的閱讀環(huán)境。家長可以經(jīng)常陪孩子讀讀書或過問孩子讀書的情況，最好抽時間與孩子讀同一本書，再一起交流讀書心得。家長也可以讀一些適合孩子閱讀的書籍，閑暇時跟孩子講講，挑選好的書目向孩子推薦。

篇(3)

關(guān)鍵詞：柳宗元；旅游文學(xué)；山水文學(xué)

一、文學(xué)與旅游文學(xué)的相關(guān)概念

文學(xué)主要被看做是審美的語言作品，是指以語言文字為表現(xiàn)形式，反映客觀的現(xiàn)實、體現(xiàn)作家心理感受的藝術(shù)，包括詩歌、小說、散文、劇本、游記、童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，用不同的形式表現(xiàn)出心里的感情及再現(xiàn)特定地域和特定時期的社會生活。

隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，“旅游文學(xué)”這個名詞也隨之出現(xiàn)。現(xiàn)在的旅游文學(xué)是指反映旅游者旅游生活的文學(xué)，它以旅游者在旅游活動過程中的所見、所聞、所感作為表現(xiàn)對象，書寫旅游者或旅游工作者的感情、思想和審美情趣。其比山水文學(xué)的表現(xiàn)對象要更加的廣泛，不僅涉及了山水風(fēng)景、文物古跡而且包括了風(fēng)土人情等社會事物。

二、柳宗元文學(xué)的旅游價值

柳宗元是我國古代文學(xué)史上具有深遠(yuǎn)影響的人物，他是“唐宋家”之一，是文學(xué)上的大家，思想上的偉人。柳宗元被貶到偏遠(yuǎn)的永州和柳州后，雖然政治理想破滅了，但是遠(yuǎn)離了政治的斗爭，他致力于文學(xué)的創(chuàng)作，最終取得了非常顯著的成就。柳宗元的旅游文學(xué)作品主要有游記和紀(jì)游詩兩大類，一般被稱為“山水文學(xué)”。

（一）柳宗元文學(xué)豐富了永、柳二州的旅游資源

永州和柳州兩地比之與國內(nèi)其他著名的旅游地來說，旅游資源比較貧乏。柳宗元的那些經(jīng)過精心繪制的描寫兩地自然風(fēng)光的著名杰作及其帶來的深遠(yuǎn)影響，無疑是他給予兩地的一批非常有價值的珍寶。柳宗元文學(xué)不僅使兩州旅游地的旅游景觀更加豐富，還增加了兩州旅游地的歷史文化內(nèi)涵。柳宗元沒被貶到這里之前，兩州的自然山水風(fēng)景和人文歷史景物的品質(zhì)是怎么樣的，我們很少有人知道。但是可以肯定的一點是，那時候的山水是沒有多少人欣賞的，是寂寞的。柳宗元到了這里之后，它才進(jìn)入了人們的視線，并逐漸遠(yuǎn)離“養(yǎng)在深閨人未識”的位置，是柳宗元發(fā)現(xiàn)并宣揚(yáng)了這里奇山秀水的美麗，使它傳揚(yáng)出去廣為人知。

（二）柳宗元文學(xué)提高了兩地旅游資源質(zhì)量，增加了旅游資源文化內(nèi)涵和旅游吸引力

在中國的旅游資源中，因為文學(xué)是非物質(zhì)的，是一種語言，所以，它往往是融入其他的旅游資源之中，增添這些旅游資源的人文色彩，而不是獨立存在的旅游資源。中國古代的文人雅士一直是傳統(tǒng)旅游的主要參與者，歷朝歷代因為文人游覽而產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的記游、詠物之文學(xué)作品。這些文學(xué)作品豐富了旅游景觀的人文內(nèi)涵，增加了旅游吸引力，提高了旅游景觀的美譽(yù)度，發(fā)揮了非常重要的歷史作用。中國著名山水風(fēng)景和名勝古跡的形成發(fā)展，大都和文人創(chuàng)作的文學(xué)作品有著密切的關(guān)系。

柳宗元文學(xué)是永、柳兩地的旅游文化的精髓，而柳宗元文學(xué)主要是游記和游詩，這些都是在經(jīng)過實地的游覽之后，融入作者的內(nèi)心感受而創(chuàng)作出來的。

（三）柳宗元的文學(xué)無意識地宣傳了旅游景觀

依照現(xiàn)代傳播學(xué)的理解，受眾對隱性宣傳的信賴程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過商業(yè)宣傳，文學(xué)確實是一種非常好的隱性宣傳方法。因為它擁有特別的審美效果和穿越時空的傳播作用，使讀者閱讀文學(xué)作品成為一種自然而然的審美感受。旅游文學(xué)是一種表現(xiàn)美的文學(xué)，具有非常強(qiáng)烈的美感。作者在創(chuàng)作旅游文學(xué)作品時，是出自內(nèi)心真摯的感情，描繪山川美景等自然風(fēng)光，沒有摻雜任何商業(yè)宣傳營銷目的，因此更能打動讀者的心。再加上旅游文學(xué)作品中描繪的山水風(fēng)景是自然景觀的真實再現(xiàn)，但是又要高于自然景觀，是經(jīng)過作者文學(xué)藝術(shù)加工出來的，其與自然景觀相比更加具有美感，也更能引起讀者到此一游的興趣。柳宗元文學(xué)對于永、柳兩州的意義，有很大一部分體現(xiàn)在他對兩州美麗自然風(fēng)光的宣傳這方面。客觀的景物美要經(jīng)過“人”的主觀加工作用方能更加顯現(xiàn)出來，柳宗元曾經(jīng)說過：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒與空山矣”。他寫這篇文章的時候，肯定沒有料想到，他對于貶謫之地的永州和柳州來說，恰好扮演了他美學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)的“人”這個角色。正是因為有了柳宗元的存在，他所創(chuàng)作的旅游文學(xué)作品流傳于世后，才使偏遠(yuǎn)孤陋的、埋藏于荒山野嶺的永、柳兩州諸多旅游景觀傳揚(yáng)出去，廣為人知，成為令人向往的旅游地。

在柳宗元的文學(xué)作品中，經(jīng)過其文學(xué)加工，永州和柳州不再是貧窮僻陋的偏遠(yuǎn)之地，而是處處皆是美麗風(fēng)景的世外桃源，這里的一草一木，一泉一石，俱是世上少有的美景。小石潭的奇石、西山的奇與怪、袁家潭的山風(fēng)、鈷鐲潭的清澈等等，柳宗元在說起這些景物時如數(shù)家珍，娓娓道來，而這些可能本來很普通的風(fēng)景在柳宗元的妙筆生花下，增添了很多獨特魅力，讓讀者陶醉其中，產(chǎn)生到此一游的興趣。

（四）柳宗元文學(xué)是永、柳二州旅游文化的精髓

隨著人類文明的進(jìn)步，社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)生活已經(jīng)基本上得到了滿足，大家越來越要求享受精神生活。這種現(xiàn)象反映到旅游活動中，就表現(xiàn)為人們漸漸不再滿足于一般的純游覽性的觀賞自然風(fēng)景，觀光旅游已不能滿足人們的需求。人們逐漸開始追求旅游活動中的審美情趣和享受高品位的文化資源，文化旅游越來越受到大眾的喜愛。

柳宗元的旅游文學(xué)剛好能夠滿足這種需要，它以自身散發(fā)的文學(xué)藝術(shù)魅力和強(qiáng)烈的影響力激發(fā)讀者的旅游欲望，它是在永、柳兩州的奇山麗水之中開出來的一朵奇葩，它理所應(yīng)當(dāng)?shù)赜懒鴥芍萋糜挝幕木瑁莾芍萋糜挝幕凶罹呶Γ钣绪攘Φ囊徊糠帧?/p>

三、旅游文學(xué)在推動旅游業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用及發(fā)展

在文學(xué)旅游景觀產(chǎn)品的開發(fā)過程中充分依托景區(qū)的文化積淀和歷史背景，利用豐富的旅游文學(xué)輔之以多種形式的營銷方式、手段，向外界介紹景點，吸引來自世界各地的旅游者，這種借助旅游文學(xué)進(jìn)行營銷，迎合旅游者對文化的追求，是比較有特色的一種旅游發(fā)展形勢。

（一）文學(xué)與傳媒相結(jié)合的營銷方式

現(xiàn)今，湖南吉首的鳳凰城是一個非常著名的景點，但它在90年代末之前并非如此。雖然鳳凰城的旅游資源非常有特色風(fēng)情，而且還有文學(xué)上的大家沈從文先生其著作《邊城》的獨特魅力，但其還是在90年代末借助當(dāng)?shù)卣c湖南衛(wèi)視聯(lián)手打造出了獨特的旅游品牌，使文學(xué)與影視的影響相結(jié)合。自此，鳳凰旅游一炮走紅，這是一個非常成功的營銷方案。

由此可見，我們也可以把包裝對象放在優(yōu)秀的文學(xué)作品和突出的文學(xué)形象上，或創(chuàng)辦一些專門用來做旅游宣傳的節(jié)目、頻道等。通過對網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、雜志等多種傳媒渠道融合來對文學(xué)旅游資源進(jìn)行包裝和宣傳。

（二）將旅游文學(xué)作品運用到旅游景點的廣告語中

廣告語要求朗朗上口，語言精練，講究含蓄且有意境，要能給人以無盡的遐思空間。對于旅游廣告語來說，也要重視名人效應(yīng)。

坡曾以“到蘇州不游虎丘，乃是憾事！”來贊美虎丘，雖然對于虎丘的美麗風(fēng)景和名勝古跡等只字未提，但是卻引起了人們的好奇心，激發(fā)了讀者到虎丘旅游的興趣。流傳到現(xiàn)在，這句話已成為了虎丘旅游的宣傳廣告語。杭州旅游業(yè)的廣告語是“江南憶，最憶是杭州”，這句就是出自唐朝著名詩人白居易的《憶江南》這一首詩。白居易的憶江南詞從寫成到現(xiàn)在，已經(jīng)流傳了一千多年了，而且還將繼續(xù)傳揚(yáng)下去。當(dāng)時，杭州征集旅游廣告語，這句詞通俗易懂卻又意境無窮、有獨特的魅力，從眾多的廣告語中脫穎而出，被杭州市相關(guān)旅游部門定為杭州旅游的廣告語。因為這句特色的廣告語，杭州區(qū)別于其他眾多的江南旅游城市，在宣傳上取得了優(yōu)勢。

這樣把文學(xué)作品里的某個句子應(yīng)用作為旅游景點的廣告語的例子有很多，而且大部分度取得了很好的效果。因此，我們可以深入研究柳宗元文學(xué)作品，利用其在文學(xué)上的地位及在大眾中的影響力，設(shè)計旅游廣告語，使其在同類旅游中脫穎而出。

（三）模擬文學(xué)名著開發(fā)景觀

模擬文學(xué)名著開發(fā)旅游景觀，通常是以文學(xué)名著或以其為藍(lán)本改編的電視劇等在大眾中產(chǎn)生了轟動效應(yīng)為前提。回頭看看，這些年來我國模擬文學(xué)名著開發(fā)的旅游景觀，幾乎每一輪模擬景觀熱都與文學(xué)名著或以其改編的電視劇等的轟動聯(lián)系在一起。

上個世紀(jì)80年代中期，以我國名著《紅樓夢》為藍(lán)本改編拍攝的電視劇播出后，受到了觀眾的喜愛，因此，先后誕生了北京的大觀園、上海的大觀園和河北正定縣的榮國府。國外的《哈利波特》系列小說被評為“全球第一大暢銷書”，它在全球的范圍內(nèi)有數(shù)量巨大的書迷。它不僅吸引了讀者的目光，也吸引了旅游開發(fā)商的目光。華納公司與奧蘭多環(huán)球影城攜手在奧蘭多環(huán)球城內(nèi)建立一個以“哈利波特”系列小說為藍(lán)本的“園中之園”——“哈利波特的魔法世界”（The Wizarding World of Harry Potter），這個“魔法世界”作為環(huán)球影城冒險島主題樂園的一部分于2009-2010年正式對外開放。

以文學(xué)名著為藍(lán)本的模擬景觀因其本身就具有很強(qiáng)的影響力，再加上影視劇播出后產(chǎn)生的轟動效果，必定會產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

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篇(4)

在如今流行的幾種中國古代文學(xué)史教材中，道學(xué)家的文論往往受到高度評價，政治性強(qiáng)、具有道德教化作用、注重實用性的作品不但被選入教材，而且還得到推崇。與此相反，一些政治性不強(qiáng)但文學(xué)價值很高的作品卻往往被視為“形式主義”、“唯美主義”而受到責(zé)難。文學(xué)史教材一向?qū)μ扑喂盼倪\動推崇備至，而對駢文、賦等文體不遺余力進(jìn)行抨擊，都是這種傾向的表現(xiàn)。先秦兩漢時期，文學(xué)還未獨立，文史哲不分，真正的文學(xué)散文還未誕生，講授古代散文自然不能不從歷史散文和哲學(xué)散文講起。經(jīng)過魏晉“文學(xué)的自覺時代”之后，還將韓愈《原道》、柳宗元《封建論》等政論、史論文作為優(yōu)秀文學(xué)作品進(jìn)行講授，恐怕是很不合適的。作為中國古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的載體，漢語言文學(xué)專業(yè)的中國古代文學(xué)史及作品選等教材可謂種類繁多，異彩紛呈。任課教師在選用教材時，應(yīng)該依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)人才培養(yǎng)方案的要求，按照教學(xué)對象的學(xué)習(xí)目的和實際需求，本著“取法乎上，點面結(jié)合”的原則，選擇一套學(xué)術(shù)觀點公允，成果最新，材料豐富，學(xué)界有較高公認(rèn)度的教材。在教學(xué)過程中，以此為本，兼介其他影響較大的文學(xué)史。

通過不同版本、不同觀點的文學(xué)史分析比較，任課教師可以加以點評，也可以說明自己的觀點，為同學(xué)們既開闊了學(xué)術(shù)視野，也為學(xué)生思考問題和分析、解決問題就方法意義上作了展示。尤其對那些擬報考研究生的同學(xué)幫助最大，為他們今后進(jìn)一步從事中國古代文學(xué)的研究，提供了范例。就作品選而言，教師也應(yīng)采取這種開放性的原則。在選擇一種與文學(xué)史配套的作品選本的同時，還要向同學(xué)推薦介紹其他有關(guān)選本，并介紹各自的特色，并且鼓勵同學(xué)們課下根據(jù)個人興趣，指導(dǎo)他們閱讀有關(guān)作家的選本及別集。這樣做的好處不言而喻，為那些將來有志于研究古代文學(xué)作家的學(xué)生指明了道路。我國古代文學(xué)史的內(nèi)容本身具有很大的穩(wěn)定性，不像我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史那樣，具有很強(qiáng)的時代色彩、更新很快。

建國之后編著的文學(xué)史教材，具有一定的時代色彩，但其基本觀點還是比較穩(wěn)妥的，因而被使用多年受到眾多高校漢語言文學(xué)專業(yè)師生的好評。近年來，由于學(xué)術(shù)研究的日新月異，很多新材料、新研究方法與研究手段的出現(xiàn)，使新的文學(xué)史教材應(yīng)運而生。老教材的優(yōu)點是學(xué)術(shù)根基扎實、闡述精煉，缺點是名詞老化，方法陳舊；新教材的優(yōu)點是觀點新穎，立論高遠(yuǎn)，缺點是有些觀點爭議較大。在教學(xué)過程中，建議把二者結(jié)合使用，取長補(bǔ)短，給學(xué)生介紹較為客觀、準(zhǔn)確、最新的文學(xué)史觀點。另外，任課教師還應(yīng)經(jīng)常瀏覽國內(nèi)外最新研究動態(tài)和前沿的學(xué)術(shù)信息，及時把學(xué)術(shù)界前沿的新成果吸收到教學(xué)中來，不斷為自己的教學(xué)注入新鮮信息，增加授課內(nèi)容的豐富性與科研色彩。

二、教學(xué)方法改革勢在必行

教學(xué)方法的改革直接關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的落實、教學(xué)改革的成敗。教學(xué)過程中，教師應(yīng)經(jīng)求同學(xué)們對于教學(xué)的意見看法，并及時調(diào)整改變教學(xué)方法，以期收到良好的教學(xué)效果。傳統(tǒng)教學(xué)方法要求學(xué)生熟讀乃至背誦大量的名句名篇，讓學(xué)生從誦讀中領(lǐng)略作品的韻味，進(jìn)而體會不同作家作品的不同風(fēng)格特點，從而感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，是其成功之處。但傳統(tǒng)教學(xué)方法的弊端也是顯而易見的。諸如傳播信息量小，不大注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這也是難以避免的。傳統(tǒng)教學(xué)方法的短處正是現(xiàn)代教學(xué)方法的長處。現(xiàn)代教學(xué)方法可利用多媒體技術(shù)，極大地增強(qiáng)了課堂教學(xué)的信息量，同時調(diào)動了學(xué)生視、聽、觸等各種感官，在短時間內(nèi)全方位地接受盡可能多的信息，提高了學(xué)習(xí)效率。例如，在學(xué)生沒有很多時間閱讀大量文學(xué)名著的情況下，適當(dāng)播放根據(jù)文學(xué)名著改編的影視作品可以使學(xué)生對原作有一個大致了解。指導(dǎo)學(xué)生將文學(xué)名著與改編的影視作品進(jìn)行比較分析，探討改編的得失，也可以使學(xué)生加深對原作的理解。

當(dāng)然，現(xiàn)代多媒體技術(shù)在古文教學(xué)中運用，也不是萬能良方。除了受客觀條件的制約之外，運用不當(dāng)也會帶來副作用。在閱讀和欣賞文學(xué)作品時，每個學(xué)生腦海中浮現(xiàn)出的文學(xué)形象是不一樣的，對作品的理解也不完全一樣。以觀看影視作品代替對文學(xué)原著的閱讀，就會削弱學(xué)生對文學(xué)語言的感受力和想象力。根據(jù)名著改編的那些影視作品已經(jīng)被融入了改編者對原作的理解，即使標(biāo)榜忠實于原著，也因藝術(shù)樣式的改變導(dǎo)致不可能與原著完全一模一樣。因此，在采用這種教學(xué)手段的同時，必須加強(qiáng)對學(xué)生閱讀原作文本的指導(dǎo)，否則就會對學(xué)生造成誤導(dǎo)，容易使改編過的影視作品等同于作家作品。

三、教學(xué)方法探索與實踐

單純的教師講授教學(xué)法，將學(xué)生置于了被動接受的地位，教師只要完成了“傳道授業(yè)”的任務(wù)即可，學(xué)生也是忙于“四記”：“上課記筆記，考前背筆記，考試答筆記，考后全忘記”。這在當(dāng)今大學(xué)校園可謂是屢見不鮮。在以考試為中心的我國古代文學(xué)教學(xué)中，同樣存在這樣的弊端。筆者認(rèn)為采用以教師講授與學(xué)生討論相結(jié)合的教學(xué)方式，會較好地解決這個問題。具體說來，可分為四個步驟：學(xué)生精讀、教師導(dǎo)讀、師生研讀、學(xué)生實踐。學(xué)生精讀。近年來，在高校古代文學(xué)教學(xué)中，越來越多的學(xué)生的古代文學(xué)作品的閱讀面及閱讀量跟不上教學(xué)的進(jìn)度，學(xué)生只滿足于通過影視來了解古典文學(xué)名著，也許這和當(dāng)今的“讀屏?xí)r代”有關(guān)。但他們只是從文學(xué)史上的引文中斷斷續(xù)續(xù)了解作品的片斷或只言片語，并機(jī)械地記憶教科書中的結(jié)論，缺乏個人理解，失去了學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的意義。由于課時所限，教師又無法帶領(lǐng)學(xué)生在課堂上逐一閱讀作品。因此如果采取精讀經(jīng)典的辦法，并列出具體篇目，定期逐人檢查，就可以解決這個問題。通過對這些作品的精讀，學(xué)生可以舉一反三，體會到唐宋詩詞的結(jié)構(gòu)、語言、風(fēng)格等諸多方面的特點，有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代文學(xué)作品的興趣。

而且熟讀這些文學(xué)精品，會成為他們文學(xué)修養(yǎng)的重要組成部分，受益終生。教師導(dǎo)讀。在精讀經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上，教師可以講解作家作品的相關(guān)知識，并適當(dāng)補(bǔ)充與之相關(guān)的背景知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，掃清理解上的障礙，指導(dǎo)他們對作家作品進(jìn)行深入思考。在古代文學(xué)教學(xué)中，教學(xué)語言的運用也是一個重要的環(huán)節(jié)。古典文學(xué)作品中大量的語匯，僅用標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語解釋，說明其涵義，可以說完成了教學(xué)任務(wù)。但是，如果教師用一些更加鮮活的語匯加以解釋，效果自然大為不同，也會提高課堂的教學(xué)效果。師生研讀。可以在教學(xué)中適當(dāng)?shù)卮┎逵懻摰姆绞健＞湍骋粚ｎ}，要求同學(xué)們課下認(rèn)真閱讀，深入思考，然后組織討論研讀，讓同學(xué)們各抒己見、暢所欲言，提高同學(xué)們的思維能力和口頭表達(dá)能力。

注意要選擇那些爭議較大的作品，讓同學(xué)們在討論中發(fā)表個人意見，只要言之成理，自圓其說就可以。由于學(xué)生受知識面窄、閱讀時間短等因素的限制，難免在討論中出現(xiàn)一些不成熟、片面、偏激的觀點，有的同學(xué)對作品的理解還停留在表面層次，這時教師要在討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)，指出其存在的不足和弱點。在討論后的教師評議中，對那些有價值、有新意的觀點，要及時給予肯定，使同學(xué)們在作品認(rèn)知方面上升到新的層次。討論能使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動接受轉(zhuǎn)為主動探求，使同學(xué)在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，帶著問題進(jìn)一步閱讀，從而進(jìn)入良性循環(huán)。由于教學(xué)計劃與課時所限，討論不能經(jīng)常組織；加之?dāng)U招導(dǎo)致的教學(xué)班規(guī)模較大，組織討論難度可想而知。但選準(zhǔn)某一專題，分組進(jìn)行討論，對鍛煉提高同學(xué)能力，加深對作品理解，還是大有裨益的。

篇(5)

關(guān)鍵詞一：寫作文體。2007年大綱將寫作文體概括為論述類、實用類、文學(xué)類三類文章，不再提過去的“記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章。”“論述”包括“議論”和“敘述”兩種表達(dá)方式。提“論述類”而不再提“記敘文”、“議論文”，意味著對高中生而言，所寫的文章不宜仍是簡單的“記敘”某件事、某個人，而應(yīng)有一定的“論”的成分，也就是“夾敘夾議”類的文章。“實用類”文章指新聞、通訊、訪談、調(diào)查報告、傳記、社科論文等。“實用類”文章雖然不一定作為高考文體，但高中生要會寫，因為在實際工作中實用文體的用處很大。“文學(xué)類”文章主要指散文、雜文、微型小說、小戲劇、報告文學(xué)等等。

值得注意的是，新大綱在寫作發(fā)展等級要求里對“深刻”的要求增加了“觀點具有啟發(fā)作用”，這顯示對文章本身功能的重視。文章并非是自己寫給自己和老師看的，文章具有很重要的社會功能。文章的觀點要能對他人具有啟發(fā)作用，能激濁揚(yáng)清，促使社會進(jìn)步。在“豐富”的要求里增加了“論據(jù)充實”，顯示了對高中生寫議論文的明確要求。近幾年由于作文“文體不限”，許多考生大寫散文或記敘文，議論文有所弱化，看來要引起注意。

還有一點需要提醒，新大綱規(guī)定作文中“每一個錯別字扣1分，重復(fù)的不計”，平時不注意書寫正確的考生需要格外注意了。

關(guān)鍵詞二：探究能力。高考語文要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力。

2007年大綱在2006年大綱的基礎(chǔ)上，由五種能力增加了一種“探究”而成為六種能力，跟新課程要求接軌。2007年大綱將“鑒賞評價”與“表達(dá)應(yīng)用”的位置作了互換，“鑒賞評價”在前，“表達(dá)應(yīng)用”在后，先閱讀，后表達(dá)，更符合認(rèn)知規(guī)律。

關(guān)鍵詞三：現(xiàn)代文閱讀。2007年考試大綱對考試內(nèi)容分為“必考”和“選考”兩部分。“現(xiàn)代文閱讀”在必考部分要求閱讀論述類和說明類文章。在選考部分要求閱讀文學(xué)類文本和實用類文本。而06年大綱籠統(tǒng)地要求閱讀社會科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品。這樣安排必然會體現(xiàn)在將來高考命題上。新大綱在必考現(xiàn)代文閱讀部分還刪去了“鑒賞評價”，而在選考的文學(xué)文本和實用文本部分提出了“鑒賞評價”的要求。

關(guān)鍵詞四：古代詩文閱讀。2007年新大綱將“名句名篇”安排進(jìn)“閱讀古詩文”部分，因為“名句名篇”是中國古代的名句名篇，這樣安排，范圍更加明確。而且，不再提出“識記文學(xué)常識”的要求，這就意味著“識記中國重要作家及其時代和代表作”“識記外國作家及其時代和代表作”“識記文學(xué)體裁常識”不再納入考試命題要求。這樣處理，比較符合中學(xué)語文教學(xué)的實際情況。以往考“文學(xué)常識”，往往比較多地脫離了教材的實際，也超出了中學(xué)生閱讀的實際范圍，加重了考生記憶的負(fù)擔(dān)。

關(guān)鍵詞五：語言文字應(yīng)用。2007年新大綱將2006年大綱“語言知識和語言表達(dá)”改為“語言文字應(yīng)用”，這樣改動使表述更為準(zhǔn)確。事實上，高考試卷語言文字只考應(yīng)用，不考知識。2006大綱的要求是“能識記基本的語言知識，掌握常見的語言表達(dá)技能”，2007大綱改為“正確、準(zhǔn)確、有效地運用語言文字”。除此之外，新高考大綱對識記字音的要求增加了“常見字”的限制，“常見字”的范圍一般在3500字左右，范圍大大縮小。考“現(xiàn)代漢語普通話”的字音，也就意味著不考古代漢語中的那些字詞。讀準(zhǔn)“現(xiàn)代漢語普通話常見字的字音”是為了準(zhǔn)確地進(jìn)行口頭語言表達(dá)和交流。常見的修辭手法要求掌握比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復(fù)、設(shè)問和反問，其中，反復(fù)是新加進(jìn)去的。

關(guān)鍵詞六：文學(xué)類文本閱讀。根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》高中生應(yīng)當(dāng)閱讀一定量的中外文學(xué)名著，這些名著不一定都選入教材，但作為規(guī)定閱讀對象，選考命題時就有可能就這些名著出題。這樣處理，是為了讓學(xué)生認(rèn)真讀些好書，令他們終身有益。

篇(6)

一、對語文寫作教學(xué)采取積極的重視態(tài)度

為了促進(jìn)中等師范語文寫作教學(xué)質(zhì)量的提升，首先應(yīng)該幫助教師和學(xué)生樹立正確的寫作態(tài)度，對寫作給予足夠的重視。造成當(dāng)前中等師范學(xué)生的寫作能力不強(qiáng)的一個重要原因，就是部分教師對語文寫作教學(xué)有輕視態(tài)度，這就使得學(xué)生對寫作也不重視，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性都不高。其實語文是中華民族千年文化傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)，語文教學(xué)是中華文明的重要傳承方式，而寫作是語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。語文作為一門工具性學(xué)科對學(xué)生的日常生活會產(chǎn)生重要的影響。甚至可以說，一個學(xué)生寫作能力的高低在一定程度上就是這個學(xué)生語文綜合素質(zhì)高低的體現(xiàn)。但是筆者調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)部分教師輕視語文寫作教學(xué)。對于寫作教學(xué)只是敷衍對待，完全沒有成體系的教育方法和教育模式。不少教師甚至認(rèn)為寫作是學(xué)生在日常生活中自己摸索、有感而發(fā)的。教師不能否認(rèn)生活對于學(xué)生的寫作能力具有重要的影響，但是完全放手讓學(xué)生自我任意發(fā)展，最后的結(jié)果可想而知，學(xué)生的寫作能力必然不會達(dá)到一個比較高的水平。在這樣的觀念之下，教師只會對學(xué)生的寫作產(chǎn)生消極的影響。所以要想真正提高學(xué)生的寫作能力，首先需要教師樹立正確的對待寫作的態(tài)度，真正的重視語文教學(xué)，制定一整套科學(xué)合理的教學(xué)模式，幫助學(xué)生正確地對待寫作學(xué)習(xí)。

二、有針對性的指導(dǎo)學(xué)生如何寫不同題材的作文

在中等師范語文寫作教學(xué)中，學(xué)生需要面臨多種的題材寫作，如果學(xué)生不能掌握正確的寫作方式就容易產(chǎn)生偏題和跑題的現(xiàn)象。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生面對比較陌生的題目經(jīng)常會出現(xiàn)偏題和跑題的現(xiàn)象，這是因為學(xué)生對于不同要求、陌生題目的作文寫作沒有相應(yīng)的處理方式。所以，如果要切實幫助學(xué)生提高寫作能力，就要有針對性的指導(dǎo)學(xué)生如何寫作不同題材的作文。教師要交給學(xué)生如何針對不同題材和體裁的作文選擇最好的行文方式，做到一切從實際出發(fā)。雖然在中等師范的語文考試寫作體裁一般都不會過于限制，但是在中等師范語文寫作教學(xué)中主要的寫作體裁就是議論文、記敘文還有說明文。因此教師可以針對這些不同體裁的寫作方式逐一給學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地講解。讓學(xué)生在寫作文的時候明白不同類型作文的不同要求。比如說在寫記敘文的時候，學(xué)生要記住文章中應(yīng)有一條明顯清晰的主線，這條主線可以是時間，也可以是事情發(fā)展的順序，人物關(guān)系也可以當(dāng)作記敘文的主線。在寫說明文的時候，教師要讓學(xué)生明白說明的重點就是幫助讀者明白本文的主要內(nèi)容，學(xué)生要圍繞著文本的人物、事件或者所描寫的事物的特征進(jìn)行寫作。而在寫議論文的時候，教師要指導(dǎo)學(xué)生一定要有一個明確的論點，然后圍繞著論點表述自己的基本態(tài)度和觀點。這是議論文寫作的重點。鮮明的觀點是議論文的核心所在，是文章整體的寫作方向。后續(xù)的文章內(nèi)容都要為前面表達(dá)的觀點服務(wù)。而且議論文的論點和論據(jù)都要正確，這樣后續(xù)的證明就會更加充分而富有說服力。其中論點的說明可以選用一些社會熱點問題以增強(qiáng)其可信度。除了這三種最主要的文體之外，中等師范語文寫作教學(xué)還可以涉及一些其他體裁，讓學(xué)生對這些題材都有一個初步的了解。這樣學(xué)生在遇到這些類型的體裁時不至于手足無措，完全沒有應(yīng)對辦法。

三、鼓勵學(xué)生多閱讀以拓寬學(xué)生的視野

語文寫作其實不僅是教師指導(dǎo)的結(jié)果，更加重要的是學(xué)生平時的積累和視野寬度。所以語文寫作教學(xué)除了一些寫作方法的指導(dǎo)之外更重要的是引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)寫作的素材，同時增大自己的閱讀量以開闊自己的視野。筆者教學(xué)實際中發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生雖然能夠?qū)⒆魑膶懗鰜恚菂s總有一點“擠”作文的意思，主要表現(xiàn)是學(xué)生的作文空洞蒼白，言之無物。另外還有的學(xué)生無論寫什么題目的作文都基本用同一件事情來寫，類似于“換湯不換藥”。這些都是因為學(xué)生的生活經(jīng)歷太少，沒有豐富的寫作素材。另外學(xué)生閱讀量太小，視野不開闊也是造成這一現(xiàn)象的重要原因。所以為了促進(jìn)學(xué)生寫作水平的提升，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極閱讀，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。比如筆者在課堂教學(xué)的過程中會有意識的將一些文學(xué)名著推薦給學(xué)生以激發(fā)學(xué)生的好奇心，不少學(xué)生在課堂上聽到筆者介紹的一些文學(xué)名著的片段之后會自己將名著找來閱讀。筆者就提醒學(xué)生可以將自己喜歡的一些句子抄錄下來經(jīng)常看，以提高自己寫作的水平。

總而言之，雖然當(dāng)前中等師范語文寫作教學(xué)還存在有一些問題，但是這些問題都是可以解決的。相信通過不斷的努力我們一定可以解決這些問題，提高寫作教學(xué)的質(zhì)量，真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓雪屏.當(dāng)代國外母語課程知識狀況[J].全球教育展望，2008，（8）.

篇(7)

高中語文教學(xué)改革、制訂新的教學(xué)大綱的指導(dǎo)思想是：

面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，貫徹國家的教育方針，面向全體高中學(xué)生；使學(xué)生具有適應(yīng)21世紀(jì)社會生活的語文基礎(chǔ)知識、基本能力和智力，具有較高的語文素質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力，發(fā)展個性；提高教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才服務(wù)。

據(jù)此，應(yīng)確立如下基本原則：

（一）確立適應(yīng)21世紀(jì)社會生活的語文教育目的任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的教學(xué)和基本能力的訓(xùn)練，加強(qiáng)語文應(yīng)用的實踐，發(fā)展智力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力。

（二）在讀寫聽說的語文教學(xué)中，進(jìn)行思想品質(zhì)教育，使學(xué)生熱愛祖國的語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的道德情操、愛國主義精神和熱愛社會主義的思想感情。

（三）加強(qiáng)語文素質(zhì)教學(xué)，適應(yīng)多樣的需要，發(fā)展學(xué)生的個性。優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，必修課保證高中畢業(yè)生的基本要求，選修課和活動課適應(yīng)分流學(xué)生的分流要求。

（四）構(gòu)建現(xiàn)代化、民族化的語文學(xué)科高中階段的教學(xué)體系。要吸收現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容和方法，要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承漢語文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（五）與九年義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱相銜接，力求比較明確體現(xiàn)高中階段的提高要求。

立足現(xiàn)實，面向21世紀(jì)現(xiàn)代化社會，高中語文教學(xué)的任務(wù)可以作如下規(guī)定：

高中階段的語文教學(xué)，要在初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好語文知識，進(jìn)行嚴(yán)格的語言訓(xùn)練，正確理解和運用祖國的語言文字，使他們具有適應(yīng)實際需要的較強(qiáng)的現(xiàn)代文閱讀、寫作能力和口語交際能力，具有較強(qiáng)的語感，具有一定的文學(xué)鑒賞能力，具有閱讀淺易文言文的能力，具有獨立自學(xué)語文的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)和運用語文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)聯(lián)系實際發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)健康高尚的審美觀念和一定的審美能力，培養(yǎng)社會主義思想品質(zhì)和愛國主義精神。

根據(jù)高中語文教學(xué)的任務(wù)，對高中生提出基本要求和分流要求。

基本要求，即各類高中畢業(yè)生應(yīng)達(dá)到的共同要求：

養(yǎng)成學(xué)習(xí)和運用語言文字的良好習(xí)慣，熱愛祖國的語言文字；具有比較熟練的閱讀一般現(xiàn)代實用文的能力、鑒賞文學(xué)作品的初步能力和借助工具書閱讀淺易文言文的初步能力，具有寫作一般現(xiàn)代實用文的能力，具有適應(yīng)一般交際的聽說能力；具有一定的民族文化素質(zhì)。

分流要求，即不同流向的高中畢業(yè)生的導(dǎo)向要求：

A.準(zhǔn)備升入文科高等院校的畢業(yè)生：在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，具有語言、文學(xué)的較高修養(yǎng)，掌握寫作實用文的規(guī)律和較高的寫作能力，具有基本的民族文化素質(zhì)。

B.準(zhǔn)備升入理工科高等院校的畢業(yè)生：在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，具有閱讀一般科技著作的能力和寫作科技小論文的能力。

C.準(zhǔn)備就業(yè)的畢業(yè)生：在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，具有較高的口語交際能力和寫作一般職業(yè)應(yīng)用文的能力。

二立足現(xiàn)實，面向21世紀(jì)社會

1978年以來，中學(xué)語文教學(xué)取得了很大的成績，為當(dāng)前高中語文教學(xué)改革和制訂新教學(xué)大綱打下了堅實的基礎(chǔ)。

當(dāng)前，全國實施的中學(xué)語文教學(xué)大綱主要有兩個，一個是1992年制訂的《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用），一個是1990年《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》（修訂本），后一個大綱初中、高中的內(nèi)容合在一起。

1992年初中語文教學(xué)大綱是個新大綱。新大綱規(guī)定初中語文的教學(xué)目的是：

在小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字，使他們具有基本的閱讀、寫作、聽話、說話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的情感，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，培養(yǎng)社會主義思想品質(zhì)和愛國主義精神。

新大綱以上述教學(xué)目的為基礎(chǔ)，以讀寫聽說、基礎(chǔ)知識的教學(xué)要求和課文、48項能力訓(xùn)練、20項基礎(chǔ)知識的教學(xué)內(nèi)容為框架，來構(gòu)建初中語文教學(xué)體系。這個初中語文教學(xué)的新體系分列讀、寫、聽、說的教學(xué)要求，分解讀、寫、聽、說的訓(xùn)練點（能力和技能），有科學(xué)性和創(chuàng)造性。

然而，新大綱還是一個“試用”大綱，有待修改、完善。例如，加強(qiáng)語文素質(zhì)教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的健康個性；知識分類分點，能力分類分層；教學(xué)要求同能力訓(xùn)練、基礎(chǔ)知識的教學(xué)內(nèi)容相協(xié)調(diào)；課程結(jié)構(gòu)同教學(xué)目的相配合等，這些方面還需要進(jìn)一步完善。

1990年的初中、高中合冊的語文教學(xué)大綱，是1986年《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》的修訂本；1986年本又是1978年《全日制十年制學(xué)校中學(xué)語文教學(xué)大綱》（試行草案）的修訂本。而1978年本又是以1963年的《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》（草案）為藍(lán)本的。這四個大綱之間的關(guān)系是繼承多于創(chuàng)造，共性強(qiáng)于個性。

1963年教學(xué)大綱規(guī)定：“中學(xué)語文教學(xué)的目的，是教學(xué)生能夠正確地理解和運用祖國的語言文字，使他們具有現(xiàn)代語文的閱讀能力和寫作能力，具有初步閱讀文言文的能力。”1978年教學(xué)大綱撥亂反正，規(guī)定的教育目的同1963年的基本相同，也是提高使用語言文字和三種能力（讀、寫能力和初步閱讀文言文的能力）。1986年教學(xué)大綱，增加了聽說能力，“發(fā)展學(xué)生的智力”，高中增加“初步具有鑒賞文學(xué)作品的能力”。1990年教學(xué)大綱修訂的原則是“加強(qiáng)思想政治教育”和“降低難度、減輕負(fù)擔(dān)”，其中引人注目的是降低寫作教學(xué)要求，改為：初中“能寫簡單的記敘文、說明文、議論文和一般的應(yīng)用文”，高中“能寫一般的記敘文、說明文、議論文和常用的應(yīng)用文”；初中文言文教學(xué)只提“能順暢的朗讀文言課文，理解基本內(nèi)容”。此外，1986年和1990年大綱都列出“各年級語文基本能力和基礎(chǔ)知識教學(xué)要求”與“基本課文篇目”。可見，以上四個中學(xué)語文教學(xué)大綱（從1963年到1990年）都以聽說讀寫四種能力和相關(guān)的部分基礎(chǔ)知識為框架，來構(gòu)建中學(xué)語文教學(xué)體系。看來，共同存在的問題是：1.中學(xué)語文教學(xué)的核心任務(wù)不突出，2.語文知識和能力的分類分層不清楚，3.語文素質(zhì)的內(nèi)容不完整，4.高中和初中的教學(xué)內(nèi)容大量重復(fù)，初中、高中的教學(xué)要求特別是高中的“提高”要求不具體，5.課程結(jié)構(gòu)不合理。這些問題，制約了中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高。

必須看到，現(xiàn)代社會對語文學(xué)科提出了新的要求。現(xiàn)代信息社會，要求人們具有語言交際能力，具有語言知識及其運用能力。現(xiàn)代社會開放態(tài)勢要求快速而又準(zhǔn)確的聽說讀寫能力，具有語文的實用能力。現(xiàn)代社會文化交流要求具有民族文化素質(zhì)，具有文學(xué)欣賞的能力，以利于吸收外國優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，發(fā)展民族文化。而現(xiàn)代語言學(xué)、文學(xué)等的發(fā)展，又對語文教學(xué)提出了新的要求。高中語文教學(xué)改革，制訂新教學(xué)大綱，就要面向21世紀(jì)現(xiàn)代化社會，為培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化社會的人才服務(wù)。

三建立現(xiàn)代化和民族化相結(jié)合的語文教學(xué)體系

語文不是一般的工具，而是人們交流思想感情、獨自思考的交際工具和思維工具，也是文化載體，飽含民族文化。

民族的根是民族文化素質(zhì)，民族文化素質(zhì)的根是語文素質(zhì)，所以語文素質(zhì)理應(yīng)是“民族的根之根”。

語文學(xué)科要構(gòu)建現(xiàn)代化和民族化相結(jié)合的中學(xué)語文教學(xué)體系，要以“語言知識和能力—聽說讀寫能力—語文素質(zhì)”為框架，構(gòu)成既綜合而又分析、既自足而又開放的教學(xué)體系。中學(xué)語文教學(xué)體系框架三要素具體內(nèi)容如下。

（一）語言知識和能力——核心任務(wù)自1963年以來的歷次中學(xué)語文教學(xué)大綱，都提出“使學(xué)生能夠正確地理解和運用祖國的語言文字”的教學(xué)任務(wù)，但是地位不突出，知識和能力的系列不完整。

在語文教學(xué)中，傳授語言知識、培養(yǎng)語言能力，是核心任務(wù)，是語文的“牛鼻子”。中學(xué)語文教學(xué)中的語言教學(xué)，一是語言本身的知識和能力教學(xué)，包括語音、漢字、語匯、語法、修辭以及相關(guān)的語言文化，要精要、好懂、有用。二是在文章、文學(xué)等教學(xué)中的語言教學(xué)。可以專門開設(shè)“語言應(yīng)用”或“語言表達(dá)”課，來完成語言教學(xué)任務(wù)——培養(yǎng)語言能力和科學(xué)地認(rèn)識母語。

（二）聽說讀寫能力——主要任務(wù)培養(yǎng)聽說讀寫能力是語文教學(xué)的主要任務(wù)，也是語文學(xué)科實用價值之所在。當(dāng)然，語言教學(xué)也培養(yǎng)聽說讀寫能力，這是一條途徑；另一條更重要的途徑是通過文章和文學(xué)作品教學(xué)，來培養(yǎng)聽說讀寫能力。可以專門開設(shè)“現(xiàn)代文讀寫”“文學(xué)欣賞”“聽說訓(xùn)練”課，來完成語文的主要任務(wù)。

（三）語文素質(zhì)——基礎(chǔ)任務(wù)語文素質(zhì)，除了理所當(dāng)然包括語言、現(xiàn)代文讀寫、文學(xué)欣賞等知識和能力外，這里主要指同語文相關(guān)的民族文化素質(zhì)：民族當(dāng)代文化的素質(zhì)，民族文化傳統(tǒng)的素質(zhì)，民族審美情趣的素質(zhì)，民族精神的素質(zhì)。語文是民族性最強(qiáng)的學(xué)科，不加強(qiáng)民族文化素質(zhì)教學(xué)，語文就失去了文化基礎(chǔ)，失去了“民族的根之根”的特性。可以開設(shè)“中國文學(xué)名著選讀”“中國文化名著選讀”“中國文化史話”課，來完成語文的基礎(chǔ)任務(wù)。

中學(xué)語文教學(xué)體系框架“語言知識和能力—聽說讀寫能力—語文素質(zhì)”三要素，決定了語文的“一語四文”的教學(xué)內(nèi)容。

語言：要具有適應(yīng)實際需要的理解和使用語言文字的知識能力，具有較強(qiáng)的語感，具有熱愛祖國語言文字的強(qiáng)烈感情，對母語有初步的科學(xué)認(rèn)識。

文章：要具有較強(qiáng)的閱讀和寫作現(xiàn)代文的知識和能力。聽話、閱讀要準(zhǔn)確、快速，說話、寫作要通暢、得體。

文言文：要背誦一定數(shù)量的詩文的段或篇，掌握一定數(shù)量的常用實詞、虛詞和句式，要具有初步閱讀淺易文言文的能力。

文學(xué)欣賞：要具有一定的形象思維的知識能力，能夠分析、理解藝術(shù)形象和語言藝術(shù)，具有一定的審美觀念和審美能力。

文化修養(yǎng)：要了解和熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要了解和熱愛中華民族的精神，要了解東西方文化的一般情況。

四課程結(jié)構(gòu)有利于學(xué)生分流和發(fā)展個性

要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，使課程有利于學(xué)生發(fā)展個性，適應(yīng)不同流向、不同程度、不同辦學(xué)模式的學(xué)生和學(xué)校。

語文學(xué)科課程結(jié)構(gòu)如下：

必修課──各類高中畢業(yè)生的基本要求

│學(xué)科課程┤必選課—文科選先修

│││

語文學(xué)科┤選修課──┤理工科生選修

│││

│任選課──┤

││

│就業(yè)生選修

│

│校內(nèi)課外活動課——專題講座、課外閱讀、課外口語

││交際等

活動課程┤

社會實踐活動課—社會語文實踐調(diào)查和服務(wù)等

必修課，確保各類高中畢業(yè)生的基本要求，確保高中生的基本文化素質(zhì)。

選修課和活動課確保分流學(xué)生的分流要求，發(fā)展個性。

必修課、選修課、活動課都分成若干科目，供學(xué)生分年級分層次必修和選修。選修課分必選課和任選課。

必修課科目可以開設(shè)（各類學(xué)生必須學(xué)習(xí)）：

高一：“語言運用”“文章讀寫”（寫作行為、章法訓(xùn)練）

高二：“文學(xué)鑒賞”“文章讀寫”（實用文體訓(xùn)練）；

高三：“中外文學(xué)名著鑒賞”“文章讀寫”（綜合訓(xùn)練）

必選課科目可以開設(shè)（文科學(xué)生必選二三種）：

“語言表達(dá)”“實用語法修辭”“文學(xué)評論”“文言文選讀”

“中國文學(xué)簡史”“中外文學(xué)名著選讀”

任選課可以開設(shè)（各類學(xué)生任意選學(xué)）：

“口語交際”“應(yīng)用文寫作”“文秘初步”“實用美學(xué)”