序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇中小學(xué)教育教育范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

藝術(shù)教育自古以來(lái)就是教育的重要組成部分。在西方，早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德就提出藝術(shù)教育的教化作用和道德規(guī)范作用；在我國(guó)，也早在商朝時(shí)期就很重視禮樂(lè)教育，故有“殷人以樂(lè)造士，其學(xué)為瞽宗”的說(shuō)法。隨著時(shí)間的推移，時(shí)代的進(jìn)步，藝術(shù)教育，特別是農(nóng)村藝術(shù)教育，不但沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，反而越來(lái)越得不到應(yīng)有的重視。當(dāng)今很多鄉(xiāng)村中小學(xué)只重視主科教學(xué)，忽視藝術(shù)教育或者根本取消藝術(shù)教育。這種現(xiàn)象不得不讓我們深思，并加強(qiáng)關(guān)注鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的真正推廣和實(shí)施。我國(guó)的教育先驅(qū)孔子早在《樂(lè)記》中就提出了“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”之說(shuō)，他的意思是轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，沒(méi)有比音樂(lè)更好的了，這一觀點(diǎn)說(shuō)明了藝術(shù)與社會(huì)有著密切的聯(lián)系。科學(xué)家錢學(xué)森先生就建議“把藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合，以藝術(shù)的靈感來(lái)激發(fā)科學(xué)的想象力”，這些都表明藝術(shù)與我們的生活和教育是分不開的。因此，在學(xué)校教育中，特別是中小學(xué)教育階段，藝術(shù)教育是其重要的組成部分，特別是在農(nóng)村人口居多的我國(guó)，藝術(shù)教育自然也是農(nóng)村中小學(xué)教育中重要的組成部分。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂(lè)、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價(jià)值。沒(méi)有了這些，他就是一朵枯萎的花朵。”的確，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國(guó)的柯尼利亞曾這樣說(shuō)過(guò)，“誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)就總在那里。”這說(shuō)明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此，在我國(guó)鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，要加強(qiáng)藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實(shí)施，使學(xué)生在接受教育之始，能夠有機(jī)會(huì)體味藝術(shù)世界的豐富、充實(shí)、自由和深邃，使人格更加高尚、獨(dú)立、完美。

二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感

藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)與其人生觀、世界觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國(guó)哲學(xué)家、教育家蘭格曾說(shuō)：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對(duì)人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。中小學(xué)學(xué)生自身卻無(wú)法領(lǐng)會(huì)到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實(shí)施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實(shí)施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。

三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)

眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵(lì)著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來(lái)越獨(dú)立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因?yàn)樵诠P者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。

四、結(jié)語(yǔ)

篇(2)

20世紀(jì)50年代以后，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家中小學(xué)教育科研工作趨向于規(guī)范化、制度化，已經(jīng)建立了一套完善的組織體系和保障機(jī)制，中小學(xué)教育科研工作開展得有條不紊。英、美國(guó)家中小學(xué)設(shè)立學(xué)科教學(xué)研究室、法國(guó)成立中小學(xué)教學(xué)研究委員會(huì)，學(xué)校為中小學(xué)教師開展教育科學(xué)研究提供經(jīng)費(fèi)、人員等支持。日本在中小學(xué)成立單科性質(zhì)的研究會(huì)，鼓勵(lì)教師進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，學(xué)科開發(fā)、開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)等等，探討教學(xué)、學(xué)校發(fā)展的問(wèn)題。此外，中小學(xué)教師也可以根據(jù)自己的興趣和愛好成立各種教育領(lǐng)域的研究組織，諸如成立學(xué)生生活指導(dǎo)研究委員會(huì)、現(xiàn)代化教學(xué)手段研究小組之類，教師分工研究課題，共同發(fā)表成果，日本將中小學(xué)教師的教育科研成果納入教師考核和評(píng)價(jià)體系中，進(jìn)一步刺激教師教育科研的積極性。

前蘇聯(lián)中小學(xué)教育科研工作也頗具特色，前蘇聯(lián)教育科研管理機(jī)構(gòu)主要是校務(wù)委員會(huì)和教學(xué)方法委員會(huì)，《蘇聯(lián)普通教育學(xué)校暫行條例》強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教育研究管理的規(guī)范化，“為了發(fā)展和完善教育過(guò)程，提高教師和指導(dǎo)者的職業(yè)能力和創(chuàng)造能力，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成立教學(xué)法委員會(huì)，教學(xué)法委員會(huì)的職能之一是組織人員進(jìn)修，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。”另一方面，校務(wù)委員會(huì)必須充分發(fā)揮其管理職責(zé)，“支持社會(huì)完善和發(fā)展青年教學(xué)和教育的主動(dòng)精神、教師的創(chuàng)造性探索和實(shí)驗(yàn)性工作；確定學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)、生產(chǎn)單位、合作社組織、自愿協(xié)會(huì)、創(chuàng)造協(xié)會(huì)以及國(guó)家和社會(huì)其他機(jī)構(gòu)的合作途徑，以便為學(xué)生多方面發(fā)展和教師的創(chuàng)造性工作創(chuàng)造必要的條件。”20世紀(jì)90年代以后，俄羅斯聯(lián)邦教育部制定2010年俄羅斯實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的構(gòu)想，進(jìn)一步加強(qiáng)普通教育系統(tǒng)中教育機(jī)構(gòu)與團(tuán)體的科研、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)管理與協(xié)調(diào)的機(jī)制，“落實(shí)普通教育系統(tǒng)中教育與科研工作方面的國(guó)家干部政策。”

1994年由美國(guó)國(guó)會(huì)審議通過(guò)，克林頓總統(tǒng)簽署和的《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》，其中第九條規(guī)定教育部設(shè)立“教育研究和改進(jìn)辦公室”，加強(qiáng)中小學(xué)教育科研的管理、推廣和資助，提供教育研究培訓(xùn)項(xiàng)目，提高大多數(shù)美國(guó)公立學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，使之達(dá)到全國(guó)教育目標(biāo)。另外，美國(guó)許多州、學(xué)區(qū)和學(xué)校建立獨(dú)立于教育行政管理機(jī)構(gòu)以外的地方教育理事會(huì)，在學(xué)區(qū)和學(xué)校科研管理上，地方學(xué)校理事會(huì)扮演重要的角色。學(xué)校理事會(huì)的職責(zé)是加強(qiáng)教師科研管理、—提高中小學(xué)教師參加課程開發(fā)、設(shè)計(jì)的能力。此外，還承擔(dān)師資培訓(xùn)、教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算和學(xué)校改革等重大問(wèn)題。

歐美國(guó)家非常注重校長(zhǎng)對(duì)中小學(xué)教育科研工作的管理和領(lǐng)導(dǎo)作用，德國(guó)認(rèn)為校長(zhǎng)必須是教育與教學(xué)專家。英國(guó)規(guī)定中學(xué)校長(zhǎng)的主要任務(wù)之一是引領(lǐng)教師參與課程編制、教學(xué)管理和科研工作。美國(guó)教育學(xué)者珊娜·斯蒂格鮑爾將美國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)的職責(zé)歸結(jié)為三條：一是確定學(xué)校目標(biāo)；二是組織教學(xué)工作，“即對(duì)教學(xué)提出要求，制定目標(biāo)、研究方法，保證教學(xué)質(zhì)量不斷提高；三是領(lǐng)導(dǎo)改革，校長(zhǎng)要學(xué)習(xí)如何創(chuàng)新，吸取對(duì)改革的意見，與教師合作開展校改實(shí)驗(yàn)，預(yù)測(cè)教師需求，給予教師滿足。在《美國(guó)教育部——2002-2007年戰(zhàn)略規(guī)劃》中，教育部將通過(guò)ESEA的TileII項(xiàng)目，鼓勵(lì)發(fā)展創(chuàng)造性培訓(xùn)模式，提高中學(xué)校長(zhǎng)的教育科研管理能力，支持現(xiàn)任校長(zhǎng)的專業(yè)發(fā)展。

校長(zhǎng)在學(xué)校管理和改革發(fā)展中扮演關(guān)鍵的角色，中小學(xué)校長(zhǎng)在學(xué)校教育科研管理中發(fā)揮示范和引領(lǐng)的作用，恰如前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)興趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)。”

二、倡導(dǎo)教師參加科研

20世紀(jì)初，歐美國(guó)家的“教育科學(xué)化運(yùn)動(dòng)”(theMovementinEducationScience)促使教師開始運(yùn)用科學(xué)的方法解決教育問(wèn)題，人們也逐漸重視教師的科研能力，特別是20世紀(jì)50年代，美國(guó)教育家斯騰豪斯呼吁“教師成為研究者”以后，美國(guó)教育界對(duì)教師的職能重新加以確定，認(rèn)為教師不僅是知識(shí)“搬運(yùn)工”，更重要的是最偉大的理論家和研究者。1960年-1970年，哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院“賀拉斯曼——林肯”研究所的勒溫(lewin.k)、米勒(Mier.A)等人采用行動(dòng)研究的方法幫助中小學(xué)教師在課堂教學(xué)中采用“合作學(xué)習(xí)策略”，引導(dǎo)教師觀察和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的變化，及時(shí)獲取學(xué)生和家長(zhǎng)的反饋意見，改善教學(xué)效果。這項(xiàng)研究取得很大的成功，發(fā)展成為“計(jì)劃——行動(dòng)——觀察——評(píng)價(jià)——再計(jì)劃……”的教育行動(dòng)模式，積極推動(dòng)中小學(xué)教師參加教育研究，這種模式迅速在全美中小學(xué)流傳開來(lái)。后來(lái)，歐美國(guó)家的教育管理者認(rèn)識(shí)到，中小學(xué)教師應(yīng)該在教育學(xué)術(shù)界的引領(lǐng)下從事研究，教育研究也應(yīng)該從大學(xué)、實(shí)驗(yàn)室轉(zhuǎn)移到中小教室和社區(qū)中去。

1985年，由美國(guó)“科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)”制定的《普及科學(xué)——美國(guó)2061計(jì)劃》，該計(jì)劃希望從1985年哈雷彗星接近地球到2061年再次接近地球時(shí)，能使美國(guó)科技教育達(dá)到世界最高水平，確保美國(guó)科技超級(jí)大國(guó)的地位，這項(xiàng)計(jì)劃覆蓋全美范圍內(nèi)的從幼兒園到高中階段的科學(xué)教育改革，“它是美國(guó)進(jìn)行科學(xué)教育改革的主要項(xiàng)目，也是一個(gè)最早由中小學(xué)教師、大學(xué)教師和中小學(xué)家長(zhǎng)共同參與的校改項(xiàng)目。”作為實(shí)施該計(jì)劃的一個(gè)措施，美國(guó)科學(xué)家委員會(huì)編著了《科學(xué)普及資源》(ResourceforScienceLiteracy)、《科學(xué)普及設(shè)計(jì)》(DesignforScienceLiteracy)等教材，幫助教師提高自己的科學(xué)素質(zhì)，指導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展和進(jìn)行課程改革等等；2002年美國(guó)通過(guò)了35年來(lái)聯(lián)邦政府教育政策最為重大的改革：《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法案》，與此相應(yīng)；美國(guó)教育部公布2002-2007年的教育部戰(zhàn)略目標(biāo)(Objevtives)，其中戰(zhàn)略目標(biāo)二規(guī)定，“支持教師在基于研究的教學(xué)工作中獲得專業(yè)發(fā)展”、“關(guān)注于基于研究的教學(xué)實(shí)踐”、“為新教師開展基于研究的引導(dǎo)和咨詢項(xiàng)目”。20世紀(jì)70年代，日本教育界針對(duì)中小學(xué)教學(xué)方法的死板，教師滿足單純的傳授書本知識(shí)，忽視教育科研的弊病，呼吁中小學(xué)重視教育研究。為此，日本《教育公務(wù)員特別法》明確規(guī)定：“教育公務(wù)員為完成其職責(zé)，必須不斷地進(jìn)行教育研究和提高修養(yǎng)”。2000年日本內(nèi)閣總理大臣在“教育改革國(guó)民會(huì)議”通過(guò)2l世紀(jì)教育新生計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)對(duì)教育研究能力欠缺教師的嚴(yán)格管理(使之離開講壇)”。英國(guó)在2002年教育法中，也對(duì)教師的教育研究提出要求，規(guī)定合格的教師必須“參與或完成制定的教學(xué)研究項(xiàng)目或培訓(xùn)課程。”前蘇聯(lián)教育科學(xué)院院長(zhǎng)M．N.康達(dá)科夫也認(rèn)為，千百萬(wàn)中小學(xué)教師是補(bǔ)充教育家和學(xué)者隊(duì)伍的重要源泉。中小學(xué)教師的教育科研是整個(gè)教育科學(xué)事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，俄羅斯聯(lián)邦教育部在《2000-2005年俄羅斯聯(lián)邦教育發(fā)展綱要》，中，要求政府加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)教師教育研究的鼓勵(lì)和支持，提高俄羅斯國(guó)民教育系統(tǒng)的國(guó)際威望。

**三、中小學(xué)教育研究加強(qiáng)與大學(xué)或其他教育科研機(jī)構(gòu)的合作

20世紀(jì)80年代以后，“教師專業(yè)化”成為世界許多國(guó)家關(guān)注的中心和焦點(diǎn)之一。世界“教師專業(yè)化運(yùn)動(dòng)”推動(dòng)了中小學(xué)教育科研的蓬勃發(fā)展，提高教師的專業(yè)素質(zhì)和科研能力是中小學(xué)教育改革的重點(diǎn)。1990年、1995年，霍姆斯小組發(fā)表了關(guān)于改革中小學(xué)教育科研的新報(bào)告《明日之學(xué)校》(Tomorrow''''sSchool)和《明日之教育學(xué)院》(Tomorrow''''sSchoolEducation)，將大學(xué)教育學(xué)院與中小學(xué)聯(lián)合起來(lái)；《建立類似于醫(yī)學(xué)行業(yè)中教學(xué)醫(yī)院的專業(yè)發(fā)展學(xué)校》(簡(jiǎn)稱PDS學(xué)校，改變以往大學(xué)教育學(xué)院或師范學(xué)院與中小學(xué)教學(xué)互相脫節(jié)的狀況，更好地適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生發(fā)展的需要。中小學(xué)與大學(xué)教育，研究機(jī)構(gòu)在課程設(shè)計(jì)、教材編制、師資培訓(xùn)等方面加強(qiáng)科研合作，整體提高中小學(xué)的教育科研水平，提升教師素質(zhì)，使新任教師和．成熟教師都能在教育研究方面得到進(jìn)一步成長(zhǎng)。PDS學(xué)校的創(chuàng)建，在中小學(xué)與大學(xué)間架起了溝通的橋梁，給大學(xué)實(shí)習(xí)生、大學(xué)和中小學(xué)教師的教育科研的發(fā)展都帶來(lái)了益處，是教師教育多方面“共贏的”好模式。目前，美國(guó)全國(guó)教育協(xié)會(huì)(NationalEducationAssociation)正在建立PDS學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，并且為PDS學(xué)校制定了一些條例以規(guī)范其健康發(fā)展。2000年，美國(guó)幾乎每一個(gè)州都有1000多所教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校，中小學(xué)成為教師科研和工作的共同體，中小學(xué)教師、教育管理人員和大學(xué)教授形成伙伴關(guān)系，共同有效地改革教學(xué)。

2001年日本政府實(shí)施教育新生計(jì)劃，將教育改革作為最重要的國(guó)策，為了實(shí)現(xiàn)“學(xué)校變好、教育變樣”的目標(biāo)，日本政府加強(qiáng)大學(xué)與中小學(xué)教育科研的合作，努力克服整齊劃一的弊病，引進(jìn)發(fā)展個(gè)性的教育體系，2002年日本通過(guò)修改的《學(xué)校教育法》，其中政府財(cái)政預(yù)算投入17億日元，促進(jìn)大學(xué)、學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究機(jī)構(gòu)與學(xué)校教學(xué)的合作，創(chuàng)造能使多樣的個(gè)性和能力充分發(fā)展的教育體系。

20世紀(jì)70年代，英法等歐洲國(guó)家針對(duì)中小學(xué)教師教育理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)的詬病，從學(xué)校需要出發(fā)，以學(xué)校為基地開展教研工作，強(qiáng)調(diào)大學(xué)、師范學(xué)院和其他教育機(jī)構(gòu)的伙伴關(guān)系(partnership)。20世紀(jì)80年代隨著教師專業(yè)化運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，英國(guó)、德國(guó)、荷蘭等國(guó)家廣泛接受和實(shí)施“以學(xué)校為中心”的大學(xué)與中小學(xué)一體化的校本教研模式。

1989年，法國(guó)教育預(yù)測(cè)專家、巴黎諾兒馬學(xué)派的著名教授費(fèi)朗西斯科·瓦尼斯科博士在重要著作《七千萬(wàn)中小學(xué)生——學(xué)習(xí)的歐洲》一書中，設(shè)想未來(lái)五種教學(xué)模式，其中“學(xué)術(shù)型學(xué)校模式”倡導(dǎo)將大學(xué)學(xué)術(shù)型研究引進(jìn)中小學(xué)教育科研，鼓勵(lì)教師參加教學(xué)研究，培養(yǎng)學(xué)者型的教師。目前英、法國(guó)家已經(jīng)開始探索實(shí)驗(yàn)。

四、改革師資培訓(xùn)制度重視教育科研能力的培養(yǎng)

20世紀(jì)80年代以來(lái)，掀起了世界范圍內(nèi)師范教育改革的，從“師范教育”走向“教師教育”，是教師專業(yè)化發(fā)展的必然要求。教師培養(yǎng)的開放性、多元化，更注重教師科研能力提高，是發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)熧Y培訓(xùn)制度改革的重點(diǎn)。

美國(guó)國(guó)家教師職業(yè)委員會(huì)(NBPTS)是獨(dú)立的、非贏利的組織，指導(dǎo)委員會(huì)包括州長(zhǎng)、眾議員、高級(jí)教育官員，以及社區(qū)組織和企業(yè)界代表，國(guó)家教師職業(yè)委員會(huì)提交五個(gè)核心建議，其中第四條是教師應(yīng)系統(tǒng)地思考自己的教學(xué)實(shí)踐并從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；第五條，教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)型組織成員。1995年，北卡羅萊那州州長(zhǎng)吉姆·漢特和國(guó)家教師職業(yè)委員會(huì)發(fā)起了國(guó)家教師資格證制度，專門頒發(fā)證書給有委員會(huì)認(rèn)可的優(yōu)秀教師，借以鼓勵(lì)教師參加教學(xué)和科研的積極性，克林頓政府專門撥款獎(jiǎng)勵(lì)，并提出10年內(nèi)全國(guó)10萬(wàn)名教師獲此殊榮，達(dá)到平均每所學(xué)校都有1名獲得國(guó)家教師資格證書的教師。

2000年美國(guó)聯(lián)邦政府教育項(xiàng)目“艾森豪威爾專業(yè)發(fā)展計(jì)劃”，對(duì)各州和地方實(shí)行績(jī)效撥款，推動(dòng)師范教育改革，建立專業(yè)發(fā)展的高標(biāo)準(zhǔn)，提高教師質(zhì)量，使之具有獨(dú)立的教育科研能力。《美國(guó)教育部2002-2007年戰(zhàn)略規(guī)劃》中要求提高教師和校長(zhǎng)的素質(zhì)，“我們將于各州、各高等教育機(jī)構(gòu)以及各認(rèn)證機(jī)構(gòu)通力合作，極大地提高教師職前培養(yǎng)項(xiàng)目的質(zhì)量。我們將推動(dòng)開展情景閱讀教學(xué)培訓(xùn)以及其他以研究為基礎(chǔ)的教學(xué)法”。

美國(guó)不斷提高教師的學(xué)術(shù)和學(xué)歷水平，美國(guó)中小學(xué)教師一般都具有學(xué)士學(xué)位。哥倫比亞特區(qū)規(guī)定高書教師必須具備碩士以上學(xué)位，鼓勵(lì)教師成為學(xué)者、教學(xué)者、交往者和決策者。美國(guó)務(wù)州教育部門經(jīng)常組織講座和科研活動(dòng)，不少學(xué)校對(duì)終身教師提供學(xué)術(shù)假期，促進(jìn)教師參加進(jìn)修活動(dòng)。

2001年日本國(guó)會(huì)審議通過(guò)教育改革六項(xiàng)法案，其中以培養(yǎng)“教育專家”為目標(biāo)，提高師資質(zhì)量被列為教育改革的戰(zhàn)略重點(diǎn)，日本文部科學(xué)省根據(jù)國(guó)會(huì)議案，進(jìn)一步落實(shí)措施，改善教師資格制度，建立新的教師研修制度，加強(qiáng)教師的社會(huì)體驗(yàn)學(xué)習(xí)；實(shí)行優(yōu)秀教師的表彰和加薪制度；加強(qiáng)對(duì)教育科研能力欠缺的教師的嚴(yán)格管理。從2001年起，日本教育研究生院實(shí)行教師休假研修制度，支持鼓勵(lì)教師自發(fā)性的培訓(xùn)活動(dòng)。日本教育科研機(jī)構(gòu)遍布全國(guó)，都、道、府、縣共建立近千個(gè)教育研究團(tuán)體，中小學(xué)教師是這些團(tuán)體的骨干。法國(guó)和意大利非常重視中學(xué)教師的教育學(xué)素養(yǎng)，法國(guó)要求中學(xué)教師獲取教育學(xué)學(xué)士學(xué)位，意大利要求教師具有博士學(xué)位，一般是教育博士。

五、重視教育科研成果的推廣和應(yīng)用

科研成果必須物化生成實(shí)踐，才能發(fā)揮應(yīng)有效益。美國(guó)科研成果轉(zhuǎn)化率為80％-85％，日本為60％-70％，西歐為50％-60％。美國(guó)非常重視科研成果在生產(chǎn)實(shí)踐的直接推廣和應(yīng)用，這深受美國(guó)實(shí)用主義傳統(tǒng)影響。美國(guó)中小學(xué)強(qiáng)調(diào)教育理論與實(shí)驗(yàn)緊密結(jié)合，杜威、布魯納、布盧姆等世界級(jí)的教育改革家都注重教育理論在實(shí)踐中的推廣，事實(shí)上“美國(guó)行為科學(xué)本身就比較發(fā)達(dá)，一批專家學(xué)者就用教育理論、心理理論，在中小學(xué)搞調(diào)查，做實(shí)驗(yàn)，提出新理論，于是就有一批學(xué)校、教師去推廣和實(shí)驗(yàn)。”2000年美國(guó)教育部專門成立“教育研究和改進(jìn)辦公室”，負(fù)責(zé)開展和支持有關(guān)教育研究的活動(dòng)；推廣教育研究成果，為解決學(xué)校具體問(wèn)題提供技術(shù)援助；收集、分析和傳播教育情報(bào)服務(wù)資料。

2001年日本文部科學(xué)省實(shí)施面向21世紀(jì)彩虹計(jì)劃，努力構(gòu)建適應(yīng)新肘代的新型學(xué)校，培養(yǎng)人格豐富且有創(chuàng)造性的日本人。為此，日本政府在全國(guó)范圍內(nèi)開展中小學(xué)教育研究，并將研究成果應(yīng)用于教育改革實(shí)踐，努力創(chuàng)造多樣化和富有人性化的教育體系。此外，文部省積極鼓勵(lì)教師將教育科研成果應(yīng)用到相關(guān)學(xué)科進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)和探索，日本當(dāng)代數(shù)學(xué)教育家遠(yuǎn)山啟所發(fā)明的“水道式數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ健保谖牟渴〉男麄骱屯茝V下，逐漸被日本中小學(xué)教育界接受，特別受到中小學(xué)數(shù)學(xué)教師的青睞。

教育科研成果是否運(yùn)用到學(xué)校實(shí)踐中去，是教育改革成敗的關(guān)鍵，事實(shí)上，只有借助科學(xué)，學(xué)校才能改造教育與教學(xué)工作，不斷提高教育質(zhì)量。所以，在面向21世紀(jì)的世界教育改革熱潮中，發(fā)達(dá)國(guó)家非常重視中小學(xué)教育科研成果的推廣和應(yīng)用，“將教育轉(zhuǎn)化成有科學(xué)證據(jù)支持的領(lǐng)域。”

內(nèi)容提要：發(fā)達(dá)國(guó)家中小學(xué)教育科研工作在政府支持、制度創(chuàng)新、評(píng)價(jià)機(jī)制，師資培訓(xùn)等方面，積累了一些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革具有借鑒和啟迪作用。

篇(3)

關(guān)鍵詞：中小學(xué)教育；數(shù)字革命；趨勢(shì)和發(fā)展；翻轉(zhuǎn)課堂；微課

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2015）14-0016-03

一、數(shù)字革命的趨勢(shì)和發(fā)展

數(shù)字革命是指以計(jì)算機(jī)科學(xué)為基礎(chǔ)引發(fā)的信息處理、傳播、利用等的革命性變革。2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》[1]中，“加快教育信息化進(jìn)程”單列一章，文中指出“信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視。”

中小學(xué)教育要抓住教育信息化的機(jī)遇，必須加強(qiáng)教育數(shù)字化建設(shè)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，為教育信息化的可持續(xù)發(fā)展提供根本保障。五年過(guò)去了，中小學(xué)教育的數(shù)字革命進(jìn)入了高速發(fā)展的快車道，數(shù)字革命對(duì)中小學(xué)教育的革命性影響日益顯著。作為中小學(xué)教育者，我們所能做的就是全身心地迎接數(shù)字革命的浪潮，縝密梳理、用心感受和實(shí)踐各種新的數(shù)字化教育手段，適應(yīng)和改變我們的教育教學(xué)。數(shù)字革命將成為繼文字的出現(xiàn)、印刷術(shù)的產(chǎn)生后的人類文明進(jìn)程中第三個(gè)重要里程碑。

二、數(shù)字革命中的教育者和受教育者

不同的大腦認(rèn)知結(jié)構(gòu)同人們的不同經(jīng)歷有關(guān)，數(shù)字技術(shù)將人們劃分為數(shù)字土著和數(shù)字移民。

當(dāng)今的中小學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等數(shù)字技術(shù)成長(zhǎng)起來(lái)的新生代，他們從小就生活在數(shù)字化世界，思維模式已經(jīng)發(fā)生根本的改變，他們是數(shù)字時(shí)代的原土著居民。數(shù)字土著們熟練地應(yīng)用百度、雅虎及其它的搜索引擎在互聯(lián)網(wǎng)上查找自己需要的知識(shí)，大部分很少去圖書館，根本不去閱讀傳統(tǒng)的百科全書。他們習(xí)慣乃至創(chuàng)造了自己的數(shù)字化社交網(wǎng)絡(luò)，包括短信速記式的語(yǔ)言。他們的大腦結(jié)構(gòu)受到數(shù)字技術(shù)的影響，已經(jīng)和前人有所不同，大腦某些神經(jīng)回路和腦區(qū)出現(xiàn)了退化[2]。對(duì)信息的閱讀一般都是一過(guò)式的，對(duì)信息的重組和記憶的內(nèi)容比過(guò)去少得多。

而我們這些作為數(shù)字移民的教育者，早期的技術(shù)通信和娛樂(lè)只是收音機(jī)、電話和電視，我們?cè)瓉?lái)的休閑娛樂(lè)主要是讀書、看報(bào)，我們也習(xí)慣了在教室里通過(guò)板書、語(yǔ)言的講述把知識(shí)傳播給受教育者。教師和學(xué)生之間在價(jià)值觀、習(xí)慣等方面的分歧曾被簡(jiǎn)單地認(rèn)為是代溝，可在這個(gè)日新月異的數(shù)字化時(shí)代已然變成了鴻溝，甚至衍生出兩種不同的文化。當(dāng)我們?cè)跒槟硞€(gè)數(shù)字化的問(wèn)題百思不得其解時(shí)，數(shù)字土著可能漫不經(jīng)心地就幫我們解決了這個(gè)難題，或者他們一句“你不妨去問(wèn)問(wèn)度娘”也會(huì)使我們瞬間如夢(mèng)初醒。

現(xiàn)在的學(xué)生獲得知識(shí)的途徑很多，不一定非通過(guò)老師不可。他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、光盤在線或下載的視頻、課件等學(xué)到自己想學(xué)的任何知識(shí)，老師在他們眼中已經(jīng)不是萬(wàn)寶全書，也失去了原來(lái)應(yīng)有的權(quán)威性，這就是數(shù)字時(shí)代的特征。因此，數(shù)字革命中的中小學(xué)教育者要改變?cè)械膽T性思維，老師如果不理解這些就會(huì)打擊學(xué)生，就會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生不如過(guò)去的學(xué)生。數(shù)字時(shí)代的教育者還應(yīng)適應(yīng)時(shí)代和受教育者的特征，改革教育方法與內(nèi)容，盡快學(xué)會(huì)用他們的語(yǔ)言和方式與之交流，并加強(qiáng)數(shù)字內(nèi)容的教學(xué)，通過(guò)諸如“教育游戲”等方法與內(nèi)容最佳的結(jié)合體吸引被教育者的興趣和愛好。教育者還必須研究現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)什么感興趣，數(shù)字時(shí)代誰(shuí)還在希望學(xué)校按照原來(lái)的模式向孩子灌輸知識(shí)和技能誰(shuí)就注定要失敗。

三、教育工作者對(duì)數(shù)字教學(xué)的創(chuàng)新和嘗試

“我們國(guó)家的基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場(chǎng)深刻的變革，這場(chǎng)變革的核心，一個(gè)是教學(xué)的重心從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，另一個(gè)便是教育模式的重建。”[3]張卓玉先生在“聚焦教育變革――2011中國(guó)教育信息化峰會(huì)”上這樣說(shuō)。我們認(rèn)識(shí)到“學(xué)習(xí)是一種自組織行為”[4]，那么教師和教學(xué)機(jī)構(gòu)的作用便要重新定位，在教學(xué)重心、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)手段等諸多方面進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）顛倒的課堂

是指教育者賦予學(xué)生更多的自由，課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讓大家選擇最適合自己的方式學(xué)習(xí)新知識(shí)；而把知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程放在教室內(nèi)，以便同學(xué)之間、同學(xué)和老師之間有更多的溝通和交流。

2007年，美國(guó)Woodland Park High School 的兩位化學(xué)老師Jonathan Bergman 和 Aaron Sams 把課堂實(shí)錄放置到網(wǎng)站上，給那些因病無(wú)法出席課堂教學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)使用。后來(lái)發(fā)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)后再來(lái)課上解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)效果很好。不久，這兩位化學(xué)老師開始重新思考，提出了“顛倒教室”（The Flipped Classroom）的理念。八年來(lái)，這個(gè)新模式在包括北美在內(nèi)的世界各地學(xué)校廣受歡迎。

顛倒教室顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)流程。過(guò)去是學(xué)生在課堂上聽老師講課學(xué)習(xí)新知識(shí)；課后運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)和技能解決問(wèn)題。而顛倒教室則是課前自主學(xué)，課堂中教師因材施教，或開展活動(dòng)幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用在課前學(xué)到的新知識(shí)與技能；顛倒教室顛倒了傳統(tǒng)的教學(xué)理念， 變“教師為中心”為“學(xué)生為中心”，做到了“因材施教”。教師從知識(shí)的擁有者和傳播者變成指導(dǎo)者，而學(xué)生從被動(dòng)的接收者變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)者，大大提高了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，顛倒教室的案例向人們證實(shí)了流程的變革也能帶來(lái)巨大變革。

（二）微課

微課是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過(guò)程。老師可以采用比較簡(jiǎn)單的方法，比如通過(guò)PPT自帶的錄制功能就可以原創(chuàng)開發(fā)制作一節(jié)全新的“微課”作品；也可以通過(guò)手機(jī)、ipad等錄制“微課”，或者將已有的優(yōu)秀錄像教學(xué)課例經(jīng)過(guò)加工編輯，如視頻的轉(zhuǎn)錄、切片、合成、字幕處理等并提供相應(yīng)的輔助教學(xué)的教案、課件、反思、習(xí)題等，進(jìn)行“微課”化處理。

微課只講授一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有復(fù)雜的課程體系，也沒(méi)有眾多的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)對(duì)象，看似沒(méi)有系統(tǒng)性和全面性，許多人稱之為“碎片化”，但是微課自身仍然需要系統(tǒng)性，一組微課所表達(dá)的知識(shí)仍然需要全面性。學(xué)生通過(guò)微課的學(xué)習(xí)能較快地掌握某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，再通過(guò)課堂的討論或?qū)嵺`的主動(dòng)學(xué)習(xí)，比單純的聽課或閱讀的被動(dòng)學(xué)習(xí)，內(nèi)容平均留存率（即兩周后能記住多少內(nèi)容）高出7～10倍，

學(xué)習(xí)金字塔

優(yōu)秀的微課能調(diào)動(dòng)數(shù)字土著們學(xué)習(xí)興趣，在化解重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)方面的作用是不可估量的。成都市溫江壽安學(xué)校羅春老師制作的小蘋果版《中國(guó)34個(gè)省級(jí)行政區(qū)》教學(xué)視頻，將難記的省級(jí)行政區(qū)這個(gè)難點(diǎn)知識(shí)與《小蘋果》混搭，用孩子們喜聞樂(lè)見的形式貫穿了繁雜的地理知識(shí)點(diǎn)，初次試用全班80%學(xué)生一下就記住了大部分的內(nèi)容。課后學(xué)生偷偷上傳到網(wǎng)上后，已達(dá)到了30余萬(wàn)次播放量，獲得數(shù)千位網(wǎng)友點(diǎn)贊，在網(wǎng)上被親切地稱為“別人的地理老師”，可見對(duì)這種形式的贊同和認(rèn)可。

微課的制作也可以應(yīng)用在班級(jí)管理中，現(xiàn)在的班主任普遍反映學(xué)生越來(lái)越不好管理，實(shí)際上這正是數(shù)字時(shí)代學(xué)生懷疑老師權(quán)威的另一種表現(xiàn)。班主任在班級(jí)管理中可以嘗試使用孩子們熟悉的數(shù)字技術(shù)，讓他們參與到班級(jí)生活中，在實(shí)踐的同時(shí)樂(lè)在其中。江寧中等專業(yè)學(xué)校的陳斌老師在六年的班主任經(jīng)歷中，組織藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生編輯40多萬(wàn)字的畢業(yè)文集，拍攝了20多部微電影。陳老師說(shuō)：“拍微電影其實(shí)就是讓學(xué)生通過(guò)這種形式認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的東西。”就這樣一個(gè)嘗試改變了許多學(xué)生，讓他們用自己喜歡的方式表達(dá)內(nèi)心的渴望。很多人第一次感受到成就感，這對(duì)他們以后的發(fā)展會(huì)起到潛移默化的作用。

總之，伴隨著數(shù)字革命的深入發(fā)展，未來(lái)的教育會(huì)更加個(gè)性化和更加普及。中小學(xué)階段的孩子們之所以不愿專心學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得與數(shù)字體驗(yàn)相比，傳統(tǒng)的教學(xué)方式單調(diào)而乏味。因此，未來(lái)的中小學(xué)教育模式必將是：視頻成為主要載體；教育資源極其豐富；翻轉(zhuǎn)課堂；按需學(xué)習(xí)；教育在學(xué)校之外發(fā)生等等。教育者需要開拓和完善自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的廣度和深度，去迎接數(shù)字時(shí)代日新月異的變化和發(fā)展，完成從教授知識(shí)到指導(dǎo)學(xué)習(xí)的角色蛻變。

參考文獻(xiàn)：

篇(4)

英文名稱：Elementary & Secondary Schooling Abroad

主管單位：上海市教委

主辦單位：上海師范大學(xué)

出版周期：月刊

出版地址：上海市

語(yǔ)

種：中文

開

本：16開

國(guó)際刊號(hào)：1007-8495

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：31-1037/G4

郵發(fā)代號(hào)：4-383

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：1982

期刊收錄：

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(2000)

中文核心期刊(1996)

中文核心期刊(1992)

期刊榮譽(yù)：

聯(lián)系方式

篇(5)

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 中小學(xué)教育 必要性 教育方法

文化是一個(gè)民族的基因和血脈，是一個(gè)民族賴以生存的基礎(chǔ)。人類的發(fā)展是在繼承先前的文明與文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，中華民族發(fā)展也是在繼承前人創(chuàng)造的文明基礎(chǔ)上而發(fā)展至今的。中小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)民族的希望，是未來(lái)社會(huì)的主人，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)其愛國(guó)情感。同時(shí)傳統(tǒng)文化中所包含著的精神內(nèi)涵也有利于提高青少年的道德品質(zhì)。

一.中小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性

1.是傳承中華優(yōu)秀文化，延續(xù)中華文明的需要。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵源流長(zhǎng)，有著5000多年的歷史。中華民族的祖先創(chuàng)造了為世人矚目的文明，中華民族的優(yōu)秀文化和技術(shù)早在漢朝時(shí)期就已文明海外，使得鄰邦國(guó)家來(lái)學(xué)習(xí)。然而曾經(jīng)的文明與輝煌由于種種原因，流傳到至今面臨著中斷的危險(xiǎn)。今天的青少年一代成長(zhǎng)在文化多元時(shí)代，這使得其從小便受到各種文化的沖擊，特別是西方文化的影響，一個(gè)比較明顯的例子就是每年的12月24前后校園里的橙子和蘋果特別受歡迎，因?yàn)檫@天是孩子們喜歡過(guò)的洋節(jié)---平安夜。而與之形成反差的是青少年對(duì)于中國(guó)一些傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷卻知之甚少。

基于以上考慮，青少年特別是中小學(xué)學(xué)齡段的孩子從小進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育勢(shì)在必行。不能讓我們的文明在孩子的頭腦與記憶中只是一片模糊的印象。只有這樣才能將我們優(yōu)秀的民族文化和歷史傳承與發(fā)揚(yáng)下去。

2.是提高青少年道德品質(zhì)的需要。隨著世界多元化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。我國(guó)處于全面深化改革、全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)國(guó)內(nèi)外的各種思想文化交流交鋒日益頻繁。在這一背景下，青少年的思想意識(shí)更為混亂，價(jià)值取向更為迷茫。在加上社會(huì)上一些良莠不齊思想對(duì)于青少年的影響，因而加強(qiáng)青少年的傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年樹立正確價(jià)值觀、作出正確的行為選擇具有重要導(dǎo)向作用。

3.有利于弘揚(yáng)時(shí)代精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。每一個(gè)民族和國(guó)家都有多種價(jià)值觀存在，在多種價(jià)值觀眾必有一種價(jià)值觀為多數(shù)民眾所認(rèn)可，成為一個(gè)社會(huì)中所認(rèn)可并遵循的價(jià)值規(guī)范，這就是核心價(jià)值觀，順應(yīng)時(shí)展的要求，我國(guó)提出了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層次的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻反映了社會(huì)主義中國(guó)的價(jià)值理念，更是5000年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展”。“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要立足用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”[1]。因而為了讓青少年學(xué)生更好的理解并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須首先讓其了解與認(rèn)同作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀源泉的中華傳統(tǒng)文化。

二.當(dāng)前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化教育在中小學(xué)已取得一定成效，中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育如雨后春筍興起，各地紛紛編制適合本地的國(guó)學(xué)教材并開設(shè)相應(yīng)的課程。在肯定成績(jī)的同時(shí)，也要看到當(dāng)前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育仍存在一些亟待解決的問(wèn)題。

1.傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容單一。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的實(shí)踐與積累中創(chuàng)造出來(lái)并流傳至今的精髓，其博大精深、內(nèi)容豐富，包括以儒家思想為核心的古代哲學(xué)思想、以詩(shī)詞為代表的中國(guó)古代文學(xué)、以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化、中國(guó)古代制度等。但是目前中小學(xué)在傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí)上存在一些誤區(qū)，將傳統(tǒng)文化等同于單一的經(jīng)典內(nèi)容，因而在內(nèi)容的選取上往往只選取一些古代經(jīng)典文獻(xiàn)，而在經(jīng)典文獻(xiàn)的選取上，有多以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等蒙學(xué)教育的內(nèi)容為主。忽視其他內(nèi)容，比如傳統(tǒng)民俗禮儀，傳統(tǒng)的藝術(shù)鑒賞等。

2.傳統(tǒng)文化教育師存在的問(wèn)題。教師水平和素質(zhì)的高低，直接影響著教學(xué)的效果和質(zhì)量。傳統(tǒng)文化教育作為傳承文化基因的教育，教師的重要性不言而喻。目前我國(guó)傳統(tǒng)文化教育正在火熱的進(jìn)行，但教育效果卻不盡人意，其中師資缺乏是一個(gè)重要原因。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的師資存在200萬(wàn)的缺口。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化專任教師缺乏，雖然一些學(xué)校有傳統(tǒng)文化教師，但大多數(shù)都是由語(yǔ)文教師擔(dān)任。但由于兩者教育的目的不一致，因而使得傳統(tǒng)文化教育達(dá)不到預(yù)期的效果。另一方面，傳統(tǒng)文化教育老師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)也令人擔(dān)憂。在學(xué)者顧青、吳魏對(duì)一些學(xué)校做的調(diào)查問(wèn)卷顯示“63%的老師無(wú)法正確回答出四書五經(jīng)的名字、74%的老師沒(méi)有讀過(guò)論語(yǔ).....”中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師的現(xiàn)狀，使得中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期的效果。加強(qiáng)對(duì)相關(guān)教師的培訓(xùn)，提升國(guó)學(xué)教師素質(zhì)，已成為一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。

3.中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的教材與課程不統(tǒng)一。目前中小學(xué)傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程，主要采用兩種方式：一是增設(shè)科目；二是融入相關(guān)課程。前一種途徑即開設(shè)傳統(tǒng)文化教育的專門課程，并編制相關(guān)教材，并由專門教師教授。這種模式有利于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，要求教師國(guó)學(xué)背景知識(shí)深厚，但若把握不好度，則是變成單純的灌輸教育。第二種模式是指將傳統(tǒng)文化融入相關(guān)學(xué)校課程中，在各學(xué)科教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。這種模式可以讓學(xué)生在不知不覺(jué)中耳濡目染，逐步領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。要求任課教師除了要有專業(yè)知識(shí)，也應(yīng)有相應(yīng)的文化知識(shí)，還要有進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的自覺(jué)意識(shí)。目前對(duì)于采用何種方式，仍沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，兩種模式都有使用。

在中小學(xué)教育過(guò)程中，教材的選取是一個(gè)重要的問(wèn)題，它涉及讓中小學(xué)生接受和傳承哪些傳統(tǒng)文化，因而要慎重。目前在中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的教材主要有以下幾種：以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等為主的蒙學(xué)教材。傳統(tǒng)經(jīng)典類和選編類。

三.提升中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育途徑

1.全面理解傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。歷經(jīng)五千年的傳統(tǒng)文化，多彩紛繁，不僅有使人深思的哲學(xué)思想。也包括使用至今，承載著中華文明的漢字、四大發(fā)明等等。因而中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的選取也要全面。既要包括以詩(shī)詞為主的古代文學(xué)，以儒家為代表的古代思想，也應(yīng)包括古代藝術(shù)、古代風(fēng)俗禮儀和古代技藝。不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)于中小學(xué)的影響不同。因而中小學(xué)傳統(tǒng)文化管理者和教育者首先要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的目的是為了傳承中華文化的精髓，要能區(qū)分出精華和糟粕，對(duì)于傳統(tǒng)文化中的封建迷信、愚孝等糟粕思想，要堅(jiān)決拋棄。

2.加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，充實(shí)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師缺口。解決中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師緊缺的問(wèn)題。可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，設(shè)立國(guó)學(xué)教師資格準(zhǔn)入制度即設(shè)立國(guó)學(xué)教師資格證制度。設(shè)立國(guó)學(xué)教師資格準(zhǔn)入制度，是從制度上解決傳統(tǒng)文化師資短缺問(wèn)題的一個(gè)重大舉措。國(guó)學(xué)教師資格證在設(shè)計(jì)和操作上，要具有靈活性和開放性。在報(bào)考人員上，應(yīng)適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大報(bào)考人員群體既可以包括應(yīng)往屆畢業(yè)生，也可以包括在職教師。第二，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)專業(yè)教師的培訓(xùn)。目前傳統(tǒng)文化在中小學(xué)實(shí)施狀況不統(tǒng)一，既有單獨(dú)設(shè)立傳統(tǒng)文化課程的學(xué)校，也包括將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入學(xué)校已有課程。情況參差不齊，但共同的問(wèn)題是教師國(guó)學(xué)知識(shí)缺乏。因而加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，勢(shì)在必行。在教師進(jìn)修方面，適當(dāng)增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并將其納入教師考核體系，激發(fā)教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)要幫助相關(guān)學(xué)科教師，比如地理、歷史、思品和語(yǔ)文教師，挖掘本學(xué)科中包含的傳統(tǒng)文化要素，讓其在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

3.豐富傳統(tǒng)文化課程體系。全國(guó)25個(gè)省區(qū)，共500冊(cè)的傳統(tǒng)文化實(shí)驗(yàn)教材已經(jīng)研發(fā)完畢。也即前面提出的選編類，并不是一本經(jīng)典的內(nèi)容全部包括，而是選取其中的精華部分。與此同時(shí)，在專家調(diào)研的基礎(chǔ)上，為各省加入了符合當(dāng)?shù)靥厣膬?nèi)容。該教材涵蓋了小學(xué)、初中和高階段，并兼顧了學(xué)生的不同年齡段的特點(diǎn)。這使得傳統(tǒng)文化的教材，在一定程度上進(jìn)行了統(tǒng)一，但是對(duì)于如何開設(shè)，是單設(shè)課程，還是融入現(xiàn)有課程體系。尚不統(tǒng)一。筆者以為在國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定教材標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，各地可以根據(jù)實(shí)際靈活開設(shè)相關(guān)課程，將單一課程與綜合課程相結(jié)合。一方面，在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上，增設(shè)專門傳統(tǒng)文化課程，但此類課程的開設(shè)不能做量的評(píng)價(jià)，也不應(yīng)納入考試體系。另一方面，利用已有課程，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。比如利用語(yǔ)文課進(jìn)行詩(shī)詞的鑒賞，利用思品課進(jìn)行傳統(tǒng)倫理道德的教育等。對(duì)傳統(tǒng)文化教材中的內(nèi)容，由于時(shí)代變遷，有的已經(jīng)不符合我們時(shí)代的要求。因而需要要對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容作出符合時(shí)展要求的解釋。

4.利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳承的重要形式之一，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，因而利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)青少年進(jìn)行文化傳統(tǒng)教育可以增進(jìn)青少年對(duì)于節(jié)日內(nèi)涵的理解，同時(shí)可以利用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的德育價(jià)值對(duì)青少年進(jìn)行道德教育。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)青少年計(jì)較熱衷于過(guò)西方的感恩節(jié)、平安夜、圣誕節(jié)、情人節(jié)，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻受到年輕群體的忽視，因而利用節(jié)日熱別是傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化和習(xí)俗教育對(duì)于文化傳承至關(guān)重要。

但利用傳統(tǒng)節(jié)日教育既要注意節(jié)日的精神內(nèi)涵，也要嘗試將傳統(tǒng)節(jié)日與時(shí)代因素相結(jié)合，將傳統(tǒng)節(jié)日中不適于今天的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。比如七夕節(jié)被稱為中國(guó)的情人節(jié)，在這一天除了傳統(tǒng)的知識(shí)普及即牛郎與織女的故事，也要從天文學(xué)的角度對(duì)去進(jìn)行解讀。比如端午節(jié)除了吃粽子外，更要告訴學(xué)生屈原的愛國(guó)故事進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神，并對(duì)愛國(guó)精神進(jìn)行現(xiàn)代解讀。同時(shí)要避免方式的單一化，要注意方式的靈活多樣，利于學(xué)生接受。比如角色扮演、與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩(shī)歌朗誦等方式。

參考文獻(xiàn)

[1]廖婧茜.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程的意義、難點(diǎn)與對(duì)策[J].教育探究，2015（5）.

[2]胡曉麗.傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程的模式與原則[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2014.07.

[3]《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》

注 釋

篇(6)

關(guān)鍵詞：臺(tái)灣中小學(xué)教育；學(xué)生差異；全球競(jìng)爭(zhēng)；教育民主；教育公平

臺(tái)灣在20世紀(jì)90年代成為亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展“四小龍”之一，大陸也在2010年成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。兩岸為保持和提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，都積極融入全球化進(jìn)程，持續(xù)推動(dòng)教育改革，呈現(xiàn)出人本化、多元化、信息化、國(guó)際化、終身化等共同趨勢(shì)，也同樣面臨學(xué)生差異、全球化人力資本競(jìng)爭(zhēng)、民主化進(jìn)程、教育公平等挑戰(zhàn)。由于兩岸文化相通、血脈相連，其對(duì)上述挑戰(zhàn)的回應(yīng)，對(duì)大陸具有“試紙”意義（見表1）。觀察臺(tái)灣教育現(xiàn)狀，對(duì)于準(zhǔn)確把握大陸當(dāng)下教育改革方向和進(jìn)程具有一定啟示意義。

一、回應(yīng)學(xué)生差異的“活化教學(xué)”

在實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)方面，臺(tái)灣面臨學(xué)生群體差異加劇的挑戰(zhàn)。由于小學(xué)生畢業(yè)后免試升入初中，且完全遵行就近入學(xué)政策，使得初中生的學(xué)業(yè)水平參差不齊（見表2）。通常，處于弱勢(shì)的學(xué)生在課堂上睡覺(jué)、不完成功課，甚至對(duì)抗教師和學(xué)校等。

這些挑戰(zhàn)觸發(fā)許多大學(xué)教授和一線教師共同推動(dòng)“活化教學(xué)”改革，以促進(jìn)每位學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，減緩兩極分化趨勢(shì)。臺(tái)北教育大學(xué)黃永和教授主持的分組合作學(xué)習(xí)項(xiàng)目開啟了活化教學(xué)改革，其主要有四個(gè)特點(diǎn)。第一，設(shè)置兩級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師根據(jù)每名學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)為其設(shè)置基礎(chǔ)和精熟兩級(jí)目標(biāo)。只要學(xué)生的進(jìn)步達(dá)到相應(yīng)程度，就可以達(dá)到“自己的精熟水平”。第二，與目標(biāo)設(shè)置相對(duì)應(yīng)，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中嵌入隨堂測(cè)驗(yàn)，及時(shí)檢測(cè)學(xué)生達(dá)成目標(biāo)的狀況。第三，學(xué)生借助“學(xué)習(xí)單”學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)小組按照“學(xué)習(xí)單”規(guī)劃的內(nèi)容和步驟開展合作學(xué)習(xí)。第四，基本形式與步驟是“小組圍坐-發(fā)放學(xué)習(xí)單-按照學(xué)習(xí)單合作學(xué)習(xí)-隨堂測(cè)驗(yàn)-小組內(nèi)更正與反思提升”。

2012年以來(lái)，參與該項(xiàng)目的學(xué)校遍布臺(tái)灣新竹、桃園、臺(tái)中、南投、高雄、臺(tái)南、花蓮、臺(tái)東等地，多達(dá)800多所。2013年，該項(xiàng)目曾就學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)參與、學(xué)習(xí)成效、師生關(guān)系、教學(xué)形態(tài)等多項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行中期評(píng)估，其中多項(xiàng)指標(biāo)的得分變化顯著。比如，學(xué)生上課專心程度指標(biāo)的得分從2.74提升到3.06，經(jīng)常動(dòng)腦思考指標(biāo)的得分從2.71提升到3.03，學(xué)習(xí)進(jìn)步指標(biāo)的得分從2.72提升到3.04。該項(xiàng)目研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，分組合作學(xué)習(xí)不僅能為學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)帶來(lái)新動(dòng)力，提升其課堂參與、師生互動(dòng)水平，還有助于培養(yǎng)高學(xué)業(yè)成就學(xué)生樂(lè)于助人的品德，以及提升低學(xué)業(yè)成就學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和信心。但是，也有部分重要指標(biāo)并沒(méi)有取得預(yù)想的效果。比如，學(xué)生整體學(xué)習(xí)成效提升和兩極分化下降的變化程度沒(méi)有達(dá)到顯著水平。在教師專業(yè)成長(zhǎng)方面，教師教學(xué)熱忱指標(biāo)的變化也不顯著。

目前，臺(tái)灣的活化教學(xué)呈現(xiàn)多元整合趨勢(shì)，以“學(xué)習(xí)者中心”和“學(xué)習(xí)共同體”為基本理念，引入了差異化教學(xué)、問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí)、專題本位學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)教學(xué)等多項(xiàng)策略，建設(shè)有效教學(xué)的課堂。

二、回應(yīng)全球競(jìng)爭(zhēng)的課程統(tǒng)整

在提高全民素質(zhì)方面，臺(tái)灣面臨全球化競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，需要補(bǔ)充大量技術(shù)密集型、創(chuàng)新型人才；在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面，需要全面提升民眾的法制、民主、科學(xué)等素養(yǎng)。以學(xué)科知識(shí)為中心的分科教學(xué)已經(jīng)不能滿足以上需求。1998年9月，臺(tái)灣公布了《“國(guó)民”教育階段九年一貫課程總綱》（以下簡(jiǎn)稱《總綱》），將傳統(tǒng)學(xué)科按照人與自我、人與社會(huì)、人與自然三個(gè)主軸統(tǒng)整為七大領(lǐng)域（見表3），旨在為學(xué)生構(gòu)建面向生活的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以期培養(yǎng)其就業(yè)、參與社會(huì)、自我發(fā)展的實(shí)用能力和素養(yǎng)。

同時(shí)，《總綱》明確提出了10項(xiàng)基本能力，并與各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)相互連接，以貫徹能力本位的基本理念。以語(yǔ)文領(lǐng)域的“國(guó)語(yǔ)”為例，10項(xiàng)基本能力與該課程目標(biāo)的關(guān)系如表4所示。

另外，《總綱》還規(guī)定了各年級(jí)學(xué)生每周的學(xué)節(jié)數(shù)、各領(lǐng)域?qū)W習(xí)節(jié)數(shù)、彈性學(xué)習(xí)節(jié)數(shù)，以及各領(lǐng)域?qū)W習(xí)節(jié)數(shù)的比例。其中，語(yǔ)文占20%～30%，其他領(lǐng)域各占10%～15%。各領(lǐng)域?qū)W習(xí)的具體節(jié)數(shù)由學(xué)校根據(jù)實(shí)際需要安排，彈性學(xué)習(xí)節(jié)數(shù)也由學(xué)校自行規(guī)劃。

下文以新北市D、J兩所“國(guó)小”和臺(tái)北市F中學(xué)為例，對(duì)學(xué)校具體實(shí)施的情況做簡(jiǎn)要說(shuō)明（見表5）。

與以往相比，兩校的課程設(shè)置均呈現(xiàn)如下特點(diǎn)。第一，傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的學(xué)時(shí)明顯減少，社會(huì)、綜合、自然生活與科技的學(xué)時(shí)增加。第二，領(lǐng)域?qū)W習(xí)并不能完全實(shí)施。例如，藝術(shù)與人文領(lǐng)域的音樂(lè)和美術(shù)、健康與體育領(lǐng)域的體育和健康仍然分別開課，并由不同教師教學(xué)，主要還是因?yàn)槿狈δ軌騽偃晤I(lǐng)域教學(xué)的教師。這一問(wèn)題在中學(xué)階段更加突出。以臺(tái)北市F中學(xué)九年級(jí)為例，除理化由同一教師合科教學(xué)外，其余所有學(xué)習(xí)領(lǐng)域均被分解為傳統(tǒng)學(xué)科，由不同教師分科教學(xué)（見表6）。

從課程實(shí)施效果來(lái)看，臺(tái)灣課改所提出的“打倒升學(xué)主義，減輕升學(xué)壓力”還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，家長(zhǎng)和學(xué)生的負(fù)擔(dān)仍然較重。從表6可以看到，該校學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)，每天都安排有不同的學(xué)科考試。臺(tái)灣兒童福利聯(lián)盟2012年的調(diào)查顯示，79.9%的三四年級(jí)學(xué)生在放學(xué)后會(huì)參加才藝學(xué)習(xí)或課外補(bǔ)習(xí)；57.7%的學(xué)生表示補(bǔ)習(xí)天數(shù)為5天及以上，近30%的學(xué)生表示晚上七八點(diǎn)鐘才能回家；59.9%的學(xué)生表示補(bǔ)習(xí)班常常布置額外作業(yè)；49.7%的學(xué)生表示常有額外考試。

兩岸在課程改革方面“理想脫離實(shí)際”的窘境極為相似，同樣面臨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和文化的深層制約，教師素質(zhì)、減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和社會(huì)對(duì)人的要求越來(lái)越高之間關(guān)系緊張等問(wèn)題。

三、回應(yīng)民主浪潮的多元參與

在提高學(xué)校效能方面，臺(tái)灣面臨民主化浪潮的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生了更加廣泛、深入的民主意識(shí)，來(lái)自民間的改革團(tuán)體和改革事件不斷涌現(xiàn)，進(jìn)而推動(dòng)教育民主化和多元化進(jìn)程。臺(tái)灣于1994年成立教育審議委員會(huì)，開始學(xué)習(xí)美國(guó)的教育制度，提出咨議總報(bào)告書，厘定人本化、民主化、多元化、科技化、國(guó)際化五大改革方向[2]，促成家長(zhǎng)會(huì)、教師會(huì)、學(xué)校行政鼎足三分的局面。被考察的上述學(xué)校呈現(xiàn)出學(xué)校行政系統(tǒng)、家長(zhǎng)、教師、社會(huì)多元參與的學(xué)校管理形態(tài)。

各校設(shè)校長(zhǎng)1人，下設(shè)主任若干，不設(shè)副校長(zhǎng)。以J“國(guó)小”為例，全校學(xué)生1800余名，教師120余名，校長(zhǎng)1人，下設(shè)教務(wù)、學(xué)務(wù)、輔導(dǎo)、研發(fā)、總務(wù)、人事、會(huì)計(jì)七處，每處各設(shè)1名主任。同時(shí)，為適應(yīng)九年一貫課程改革的需要，學(xué)校還設(shè)立了7個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程小組，各設(shè)組長(zhǎng)1名，參與學(xué)校課程教學(xué)事務(wù)。

各校也設(shè)有家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)參與學(xué)校管理和事務(wù)的權(quán)利及義務(wù)受臺(tái)灣于2006年頒發(fā)的《“國(guó)民”教育階段家長(zhǎng)參與學(xué)校教育事務(wù)辦法》保護(hù)和約束。以D“國(guó)小”為例，設(shè)家長(zhǎng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)1名，副會(huì)長(zhǎng)1名，下設(shè)服務(wù)組、活動(dòng)組、教育組、公關(guān)組、校園關(guān)懷組、咨詢秘書組、財(cái)務(wù)組。家長(zhǎng)會(huì)組織的義工多達(dá)300余名。該校校長(zhǎng)善于溝通，家校合作緊密，家長(zhǎng)會(huì)尤為活躍。據(jù)該校家長(zhǎng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)介紹，她上任以來(lái)組織了粉刷辦公室、彩繪校園圍墻等支持學(xué)校發(fā)展的活動(dòng)，也組織了學(xué)生閱讀、自學(xué)能力發(fā)展、兩性教育、生涯輔導(dǎo)等支持教育教學(xué)的活動(dòng)，還組織了親子單車社、戲劇體驗(yàn)營(yíng)、找回家長(zhǎng)大學(xué)時(shí)的樂(lè)趣等支持家長(zhǎng)發(fā)展的活動(dòng)。該會(huì)長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，近期的工作重點(diǎn)是督促提高午餐質(zhì)量。

上述各校也成立了教師工會(huì)。據(jù)J“國(guó)小”的校長(zhǎng)介紹，教師工會(huì)在臺(tái)灣具有相當(dāng)大的權(quán)力。聘用和辭退教師、開設(shè)課程等事務(wù)，常常需要校長(zhǎng)與教師工會(huì)以“談判”的方式形成共識(shí)方能實(shí)行。例如，新北市某“國(guó)小”教師工會(huì)與校長(zhǎng)“談判”教師維持學(xué)生路隊(duì)安全事宜，雙方達(dá)成協(xié)議：教師仍需要參與組織學(xué)生路隊(duì)，但“不吹哨、不指揮、不協(xié)助”。同時(shí)，新北市政府教育局設(shè)有校長(zhǎng)遴選委員會(huì)，學(xué)校還設(shè)有教師評(píng)審委員會(huì)、學(xué)校課程發(fā)展委員會(huì)，且都設(shè)立了教師代表席位，保障教師參與管理的渠道暢通、多樣。

在這樣的情勢(shì)下，J“國(guó)小”的校長(zhǎng)以“平等中的首席”角色，實(shí)施“轉(zhuǎn)化領(lǐng)導(dǎo)”，彰顯了校長(zhǎng)營(yíng)造正向氛圍、構(gòu)建正向關(guān)系、開展正向溝通、樹立正向意義的領(lǐng)導(dǎo)力，在學(xué)校推動(dòng)校園翻轉(zhuǎn)、完善計(jì)劃-執(zhí)行-檢查和行動(dòng)（PDCA）循環(huán)管理流程，開展教學(xué)視導(dǎo)，建設(shè)教師專業(yè)社群，開發(fā)十二生肖校本課程等的建設(shè)與改革。

臺(tái)灣校長(zhǎng)的選任也體現(xiàn)多元參與的特點(diǎn)。臺(tái)灣《“國(guó)民”教育法》規(guī)定，校長(zhǎng)的遴選、任用等事宜由各縣市自行辦理。新北市政府教育局主任秘書介紹了新北市“國(guó)小（中）”校長(zhǎng)的選用流程（見表7）。

教師若參加候用校長(zhǎng)考試，須具備學(xué)歷、行政經(jīng)驗(yàn)（如擔(dān)任主任）等資格，并達(dá)到規(guī)定積分方能報(bào)名考試。公開遴選時(shí)，需要組建遴選委員會(huì)，由行政人員、校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)、專家等組成。派遣時(shí)既要考慮校長(zhǎng)意愿，也要考慮學(xué)校空缺情況。校長(zhǎng)每屆任期4年，在同一學(xué)校只能任期8年，到期后可以選擇重新參加其他學(xué)校校長(zhǎng)的遴選，也可以回到教師崗位。如此選任的校長(zhǎng)通常都具有較高素質(zhì)。例如，J“國(guó)小”的現(xiàn)任校長(zhǎng)，1968年出生，從“國(guó)小”教師、學(xué)生教育組長(zhǎng)、教務(wù)主任一路走來(lái)，已擔(dān)任兩屆校長(zhǎng)，于2010年調(diào)任現(xiàn)職，任職期間不斷進(jìn)修碩士和博士專修班，已出版7部專著。

四、回應(yīng)教育公平的適性教育

在實(shí)現(xiàn)以人為本方面，臺(tái)灣面臨教育機(jī)會(huì)公平均等的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展催生人本化浪潮，臺(tái)灣的基礎(chǔ)教育從強(qiáng)調(diào)政治意識(shí)逐漸走向強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)社會(huì)主導(dǎo)、培養(yǎng)適用人才，再到強(qiáng)調(diào)以人為本、適性發(fā)展，更加注重為每一名不同特質(zhì)的學(xué)生提供多樣化的升學(xué)渠道和發(fā)展機(jī)會(huì)。

目前，新北市政府教育局發(fā)展卓越適性教育，推行多項(xiàng)政策和行動(dòng)促進(jìn)高中職（高中普通教育和高中職業(yè)教育的簡(jiǎn)稱）優(yōu)質(zhì)化，包括推進(jìn)“高中職旗艦計(jì)劃”，打造標(biāo)桿性普通高中和職業(yè)高中；逐年增加高中職的班級(jí)數(shù)，提供充足的學(xué)位；技職教育（即技術(shù)職業(yè)教育）聯(lián)結(jié)產(chǎn)學(xué)研訓(xùn)資源，設(shè)置特色群科，縮小學(xué)用落差；結(jié)合推動(dòng)“創(chuàng)客教育”，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手實(shí)做及問(wèn)題解決能力培養(yǎng)。目前，新北市政府教育局已經(jīng)構(gòu)建起向下扎根的普職融通教育體系（見圖1），即“國(guó)小”職業(yè)認(rèn)知、“國(guó)中”職業(yè)試探及高中職業(yè)準(zhǔn)備三級(jí)職業(yè)生涯輔導(dǎo)機(jī)制。

目前，全臺(tái)灣有科技大學(xué)59所，技術(shù)學(xué)院18所，每年畢業(yè)生為4萬(wàn)余人，畢業(yè)即入職學(xué)生比例達(dá)到84%。隨著產(chǎn)學(xué)研合作的推進(jìn)，學(xué)生具有廣闊的深造前景。

20世紀(jì)下半葉以來(lái)，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)遵循著由農(nóng)業(yè)、工業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)到知識(shí)型經(jīng)濟(jì)的路徑發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與職業(yè)教育互動(dòng)緊密，職業(yè)教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為職業(yè)教育帶來(lái)廣闊前景。目前，臺(tái)灣電子資訊業(yè)、生物科技、觀光旅游、綠色能源、醫(yī)療照護(hù)、精致農(nóng)業(yè)、文化創(chuàng)意、云端運(yùn)算等新興智能型產(chǎn)業(yè)強(qiáng)力推進(jìn)，對(duì)高科技人才需求旺盛，以上領(lǐng)域畢業(yè)生就業(yè)前景和收入預(yù)期更優(yōu)[3]。當(dāng)前，大陸經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)關(guān)鍵時(shí)期，可以借鑒臺(tái)灣職業(yè)教育的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚以敬，吳清山.臺(tái)北市弱勢(shì)學(xué)生教育政策的現(xiàn)況及其未來(lái)因應(yīng)措施之研究[J].教育行政與評(píng)鑒學(xué)刊，2009（8），87-88.

篇(7)

關(guān)鍵詞：新課程；農(nóng)村；中小學(xué)；教與學(xué)；構(gòu)建

目前，農(nóng)村中小學(xué)分布相對(duì)零散，規(guī)模小，條件差，教育經(jīng)費(fèi)短缺嚴(yán)重制約著農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展；同時(shí)由于農(nóng)村中小學(xué)教師總體素質(zhì)的偏低和觀念的陳舊，不能很快適應(yīng)新課程的教學(xué)，直接影響到農(nóng)村地區(qū)課程改革的發(fā)展。

一、重新定位農(nóng)村中小學(xué)教師角色

農(nóng)村中小學(xué)教師的特殊地位決定了其角色結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。相對(duì)學(xué)生而言，主要有以下兩種：

(一)層面式的“師長(zhǎng)、同志、朋友、父母”角色

面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，面對(duì)激烈的社會(huì)變革和越來(lái)越高的社會(huì)期待，面對(duì)不同文化、不同價(jià)值觀念的相互碰撞、相互融合的沖擊，面對(duì)新一輪課程改革，我們的農(nóng)村中小學(xué)教師，一定要正確處理“師長(zhǎng)、同志、朋友、父母”這一層面式的角色問(wèn)題，走出辦公室，融入學(xué)生之中，了解學(xué)生，熟悉學(xué)生，努力創(chuàng)造與學(xué)生心靈溝通的條件，在和他們進(jìn)行交流對(duì)話的過(guò)程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機(jī)會(huì)。教師只有真正掌握了學(xué)生在想些什么，做些什么；才能因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以達(dá)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”之目的。

(二)三維式的“導(dǎo)演、導(dǎo)游、導(dǎo)師”角色

在新課程中，角色的轉(zhuǎn)變不僅對(duì)教師的指導(dǎo)提出了更高的要求，也使指導(dǎo)作用變得更加重要，這就加大了指導(dǎo)的難度。樹立“導(dǎo)師意識(shí)”；首先是相信學(xué)生。相信學(xué)生能在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，靠創(chuàng)造性的勞動(dòng)獲得新知，并有所進(jìn)步；其次是善于指導(dǎo)，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性不夠強(qiáng)，情緒不夠穩(wěn)定，方法還很欠缺，這就需要農(nóng)村中小學(xué)教師及時(shí)有效的指導(dǎo)；再次，重視教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。要以有利于激發(fā)興趣、有利于發(fā)展思維、有利于培養(yǎng)創(chuàng)造能力為原則。“導(dǎo)演、導(dǎo)游、導(dǎo)師”三維角色三種境界，都體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，但后者更充分地顯示了學(xué)生的主體地位，更有益學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

二、構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)探究式課堂教學(xué)模塊

為了促進(jìn)農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展，使新課改在農(nóng)村中小學(xué)得到有效地實(shí)施，就要優(yōu)化課堂教學(xué)。構(gòu)建探究式課堂教學(xué)模塊。

(一)探究準(zhǔn)備

這是學(xué)習(xí)新知識(shí)的前提，其主要任務(wù)是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)準(zhǔn)備良好的思維材料和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)。

1．創(chuàng)設(shè)情景

(1)遷移學(xué)習(xí)。復(fù)習(xí)與新知識(shí)有關(guān)的舊知識(shí)，為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好知識(shí)、學(xué)法的鋪墊。(2)情景引入。通過(guò)復(fù)習(xí)與新知識(shí)有關(guān)的舊知識(shí)，用日常生活中的實(shí)物、實(shí)例、游戲、故事等引入。

2．提出問(wèn)題

根據(jù)新知識(shí)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生提出要探究的問(wèn)題。

(二)探究構(gòu)建

這是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。其主要任務(wù)就是教師引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備多種探究性材料；指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用好探究方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，主動(dòng)參與探究的全過(guò)程，從而獲取知識(shí)。發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生整體素質(zhì)。可分三步：

1．獨(dú)立探究。采用嘗試探究的方法。首先教師為學(xué)生準(zhǔn)備嘗試的材料(自學(xué)課文、操作演示、動(dòng)筆練習(xí)等)和嘗試思考題(教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在嘗試中要解決的問(wèn)題)；然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題去嘗試，做到邊嘗試、邊思考，初步理解所學(xué)的內(nèi)容。

通過(guò)學(xué)生嘗試思考，發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的嘗試精神。

2．合作探究。采用討論質(zhì)疑的方法。在學(xué)生通過(guò)嘗試初步感知的基礎(chǔ)上，為了充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，運(yùn)用討論的形式，讓學(xué)生各自發(fā)表不同的意見，互相提問(wèn)，互相幫助，共同研究，解決問(wèn)題。

討論；有同桌討論，小組討論全班討論。討論的問(wèn)題是新課中的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及啟發(fā)思維的關(guān)鍵或在嘗試中遇到的問(wèn)題。讓每個(gè)人發(fā)表自己的意見和不同的見解。小組討論后，再進(jìn)行全班交流。

質(zhì)疑；學(xué)生在討論中不能理解和未能解決的問(wèn)題或在教學(xué)中重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。通過(guò)學(xué)生討論、質(zhì)疑，使學(xué)生進(jìn)一步理解新知識(shí)。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)造能力。

3.發(fā)現(xiàn)知識(shí)。學(xué)生經(jīng)過(guò)嘗試、討論試練后，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)的過(guò)程，運(yùn)用觀察、分析、比較、綜合、概括的方法，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，把知識(shí)歸納構(gòu)建；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，概括學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和綜合概括能力。

(三)探究深化

這是檢測(cè)鞏固運(yùn)用新知識(shí)，掌握運(yùn)用學(xué)法、形成技能的環(huán)節(jié)。

1．嘗試。這是檢測(cè)新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)；掌握學(xué)法和運(yùn)用學(xué)法的嘗試；練習(xí)內(nèi)容要面向全體學(xué)生，要有助于學(xué)生運(yùn)用學(xué)法和遷移學(xué)法。

練習(xí)要環(huán)繞目標(biāo)，突出重點(diǎn)，有基本練習(xí)、綜合或?qū)ｍ?xiàng)練習(xí)、發(fā)展練習(xí)三個(gè)層次，練習(xí)要有開放性，形式要多樣，使不同層次的學(xué)生的潛能都得到發(fā)展。

2．評(píng)價(jià)。在學(xué)生嘗試的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生互批、互評(píng)、互議，評(píng)出不同的思路和看法。通過(guò)師生互評(píng)，充分發(fā)揮學(xué)生協(xié)作的功能和自主學(xué)習(xí)的功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。

3．總結(jié)。一方面讓學(xué)生談這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么?有什么收獲?另一方面教師對(duì)這節(jié)課所學(xué)知識(shí)的深化作簡(jiǎn)明提示。

三、確定學(xué)生的主體地位，拓寬農(nóng)村中小學(xué)育人環(huán)境

確定學(xué)生的主體地位，必須對(duì)傳統(tǒng)教育的教學(xué)方法進(jìn)行大膽改革與創(chuàng)新，在教學(xué)主體、教學(xué)形式、教學(xué)氛圍等方面實(shí)現(xiàn)有機(jī)轉(zhuǎn)換，確保教學(xué)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。

(一)營(yíng)造民主、平等、和諧的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生尊重自己、尊重同學(xué)、尊重師長(zhǎng)、尊重知識(shí)、尊重自然、尊重社會(huì)的意識(shí)和能力

祖國(guó)五千年的燦爛文明，960萬(wàn)平方千米的廣袤地域，為我們提拱了豐富多彩的德育內(nèi)容，我們實(shí)在沒(méi)有理由不去挖掘它。針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)德育工作的多樣性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，我們本著從大處著眼、小處著手、貼近實(shí)際和注重實(shí)效的原則開展德育工作。大處著眼就是對(duì)各年級(jí)學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)十分明確的要求、小處著手就是從平時(shí)抓起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。貼近實(shí)際、注重實(shí)效就是結(jié)合時(shí)代要求、社會(huì)環(huán)境和學(xué)生實(shí)際，扎扎實(shí)實(shí)工作，實(shí)實(shí)在在落實(shí)德育的各項(xiàng)措施。我們以“熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校為主題，緊緊圍繞發(fā)展創(chuàng)新的內(nèi)容開展了，少先隊(duì)、團(tuán)隊(duì)演講比賽活動(dòng)；以“養(yǎng)成習(xí)慣，收獲命運(yùn)”為主題開展了爭(zhēng)創(chuàng)行為規(guī)范示范班活動(dòng)；以“歌唱祖國(guó)，愛我中華”為主題連續(xù)舉辦了校園藝術(shù)節(jié)，開展了爭(zhēng)創(chuàng)藝術(shù)教育特色班活動(dòng)；以尊重自然，強(qiáng)化和諧”為主題，引導(dǎo)學(xué)生將愛護(hù)、保護(hù)環(huán)境與自，身文明修養(yǎng)相結(jié)合，開展了從我做起，從身邊每件小事做起的活動(dòng)；以“珍愛生命，遵守交規(guī)”為主題，開展了尊重社會(huì)，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)的話動(dòng)；以”誠(chéng)信、助人、尊師、興教”為主題，開展了每學(xué)期四次的團(tuán)隊(duì)觀摩話動(dòng)。我們還特別重視新生人學(xué)、新隊(duì)員宣誓、校園每日常規(guī)、畢業(yè)文明離校等一系列做人的教育。

(二)喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂教學(xué)的主體．教師必須在教學(xué)中做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，相信學(xué)生的能力，真正把課堂還給學(xué)生，把創(chuàng)造機(jī)會(huì)還給學(xué)生，開放學(xué)生的心靈世界，以促進(jìn)學(xué)生主體的發(fā)展。

1．給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。“教學(xué)就是在沒(méi)有問(wèn)題的地方產(chǎn)生問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中傳授知識(shí)。”引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難是獲取知識(shí)的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的起點(diǎn)，也是提高學(xué)生思維能力的一項(xiàng)基本訓(xùn)練。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生“敢問(wèn)”，幫助學(xué)生“會(huì)問(wèn)”引導(dǎo)學(xué)生“善問(wèn)”。在問(wèn)的形式上，可讓學(xué)生課前提問(wèn)，供教師備課、上課；課上提問(wèn)，供師生討論交流；課后提問(wèn)，供大家學(xué)習(xí)探究．在問(wèn)的內(nèi)容上，指導(dǎo)學(xué)生”善問(wèn)”，即把握何處問(wèn)、怎么問(wèn)?

2．給學(xué)生選擇的權(quán)利。若要教學(xué)打動(dòng)每個(gè)學(xué)生，就必須給學(xué)生充分的“自主選擇”的權(quán)利，在更多的教學(xué)環(huán)節(jié)上，變教師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，尋求“在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主選擇”的新機(jī)制，如果學(xué)生有了自己的意向性選擇，就會(huì)自覺(jué)主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，去尋求自己的發(fā)展和提高。

3．給學(xué)生嘗試的空間。學(xué)生的知識(shí)能力不是教師給的，而是在自主嘗試、實(shí)踐探究中形成的。從模仿到探究到創(chuàng)造，逐步構(gòu)建了以學(xué)生“自主學(xué)習(xí)；大膽嘗試”為主的課堂教學(xué)模式：定向一自學(xué)—自探一交流一反思一內(nèi)化。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，從不會(huì)嘗試到敢于嘗試到樂(lè)于嘗試到善于嘗試，形成了自主意識(shí)、強(qiáng)化了探究意識(shí)，提高了受挫意識(shí)，進(jìn)發(fā)了成功意識(shí)。

4.給學(xué)生創(chuàng)造的天地。課堂對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)與成果的展示。但是學(xué)生中存在“三怕”：怕老師、怕提問(wèn)、怕學(xué)生。應(yīng)該培養(yǎng)“初生牛犢不怕虎”的精神，只有體現(xiàn)出這種“不怕”的精神，才能顯示出孩子的求知欲，學(xué)生才能敢學(xué)、敢問(wèn)、敢拼、敢和教師爭(zhēng)辯，才能創(chuàng)造出一堂好課，才能實(shí)現(xiàn)孩子真正的發(fā)展目標(biāo)。樹立我能、我會(huì)、我棒的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主嘗試、自主實(shí)踐、自主創(chuàng)造，這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的探究能力和創(chuàng)造性。

(三)挖掘校本課程資源，加大學(xué)校教育合力

由于農(nóng)村地域的差異，決定了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化的不平衡，積極探索開發(fā)一切可利用的課程資源，是提高農(nóng)村教育的最有效的途徑。

1．校內(nèi)資源。“一段校史、一位教師、一塊獎(jiǎng)牌、一件作品、一項(xiàng)工程……”，若將這些統(tǒng)計(jì)、整理，就是一個(gè)個(gè)活生生的教育資源。

2．鄉(xiāng)土教材。“民俗民風(fēng)、鄉(xiāng)土文化、特色產(chǎn)業(yè)、人才人力……”，不僅是編寫鄉(xiāng)土教材的基本內(nèi)容，也是最好的教育資源，它既可彌補(bǔ)國(guó)家課程、地方課程的不足，又能讓受教育者看得見、摸得著，樂(lè)意接受。

3．家長(zhǎng)交流。“每學(xué)期的家長(zhǎng)開放日、專題講座、家長(zhǎng)學(xué)校咨詢活動(dòng)……”，深受廣大家長(zhǎng)的歡迎，增進(jìn)了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的了解與交流，同時(shí)，學(xué)校也從家長(zhǎng)那里得到了社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的要求，從而不斷改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)工作．難怪有人說(shuō)家長(zhǎng)是不可多得的教育資源。

4．學(xué)生活動(dòng)。“紅領(lǐng)巾廣播站、國(guó)旗下的講話、團(tuán)徽下的宣誓、板報(bào)專欄、校規(guī)校訓(xùn)”以及參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、競(jìng)賽等有益活動(dòng)，讓學(xué)生了解多彩的大千世界，感受勞動(dòng)之艱辛，親歷知識(shí)的需求，觸動(dòng)求知的欲望。實(shí)踐活動(dòng)寓教于樂(lè)，使學(xué)生從中得到了“崇真、尚美、啟智、健體”的高尚品質(zhì)教育。

(四)運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展

很多農(nóng)村學(xué)校、教師習(xí)慣于大考、小考后把成績(jī)公布于眾，然后仔細(xì)排出名次，甚至把分?jǐn)?shù)精確到小數(shù)點(diǎn)后幾位。這種做法偶爾為之，可能會(huì)給學(xué)生適度的壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。但頻繁用這種手段，甚至將之作為控制、刺激學(xué)生的有力武器，后果必然是災(zāi)難性的。長(zhǎng)期如此，將破壞學(xué)校教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生始終生活在焦慮和壓抑之中。最可怕的是，對(duì)排名靠后的學(xué)生在心理上造成毀滅性的打擊。教育無(wú)小事，采取任何教育措施，都應(yīng)首先考慮到學(xué)生的利益。我們?cè)谡n堂上對(duì)不同的學(xué)生采取了不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在不同的場(chǎng)合使用了不同的評(píng)價(jià)形式；對(duì)學(xué)生提出的各種問(wèn)題認(rèn)真對(duì)待；對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐結(jié)果。正確的給予充分的肯定，有獨(dú)到見解的大加表?yè)P(yáng)，錯(cuò)誤的不直接否定，更不草率批評(píng)，而是鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，從閱讀資料、師生交流諸多方面得到正確的答案。由此可見，運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。

四、多種途徑促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展

(一)調(diào)整農(nóng)村學(xué)校布局，以信息化推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展

農(nóng)村學(xué)校分布相對(duì)零散，規(guī)模小，條件差，在教育投資不足的情況下；如果把有限的資金均攤給各個(gè)學(xué)校；只能是杯水車薪。推進(jìn)教育信息化，只有集中投資才能見效，而集中投資的前提必須是調(diào)整學(xué)校布局，撤并部分不足百名師生的“袖珍學(xué)校”，集中力量和資金建設(shè)示范化學(xué)校，因地制宜抓好“計(jì)算機(jī)、閉路電視、廣播”三網(wǎng)合一的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)”及各個(gè)學(xué)校的信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展。

(二)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量

學(xué)校的發(fā)展離不開教師。農(nóng)村“民轉(zhuǎn)公”和代課教師偏多，素質(zhì)偏低，觀念相對(duì)落后，教法相對(duì)陳舊。因此，教育主管部門在建好農(nóng)村學(xué)校衛(wèi)星網(wǎng)這一“天網(wǎng)”和互聯(lián)網(wǎng)這一“地網(wǎng)”的同時(shí)，還要加強(qiáng)“人網(wǎng)”的建設(shè)。一是在職稱評(píng)定、工資待遇、培養(yǎng)培訓(xùn)等方面向農(nóng)村教師傾斜，吸引優(yōu)秀人才到農(nóng)村學(xué)校任教；二是通過(guò)發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)貧困農(nóng)村學(xué)校的支教、城鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)校教師的輪流任教、城鎮(zhèn)教師定期送教下鄉(xiāng)等形式，共享“人網(wǎng)”資源；三是加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提高農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)水平；四是加強(qiáng)學(xué)歷培訓(xùn)和繼續(xù)教育，提高農(nóng)村教師的學(xué)歷層次和基本功素質(zhì)；五是建立完善的教學(xué)資源體系，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。

(三)利用農(nóng)村獨(dú)特環(huán)境，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

在農(nóng)村進(jìn)行新課程改革，環(huán)境、設(shè)施等并非課改教師所想象的那樣——完美無(wú)缺。然而，沒(méi)有活動(dòng)場(chǎng)地、沒(méi)有專業(yè)教室……，時(shí)刻困擾著課改的如期進(jìn)行，作為課改先行者是否想到了農(nóng)村那些平凡樸素的山川河流、田野村莊和濃郁的地方特色?諸如踢毽子、打沙包；蕩秋千、促泥鰍、扭秧歌、舞龍燈等活動(dòng)；都對(duì)學(xué)生的自主參與、群體合作、情趣愛好、創(chuàng)新思維有巨大的鼓舞作，用，只要教師在新課程背景下組織引導(dǎo)得當(dāng)，并加以創(chuàng)新改進(jìn)，將會(huì)收到事半功倍的成效。

(四)建立校本教研制度，為教師參與教改創(chuàng)造條件

大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)忽視校本教研，盛行分?jǐn)?shù)管理。為了扭轉(zhuǎn)這種重分不重人，利益驅(qū)動(dòng)代替事業(yè)追求的被動(dòng)局面，必須建立健全校本教研制度，以“個(gè)人反思，同伴互助，集中交流”為主，通過(guò)教學(xué)反思、交流研討、集體備課、協(xié)作嘗試、說(shuō)課評(píng)課、案例評(píng)選、探究創(chuàng)新等活動(dòng)為教師參與教改創(chuàng)造條件。

(五)邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，強(qiáng)化家長(zhǎng)與學(xué)校間的聯(lián)系

家庭不僅是學(xué)生溫暖的港灣，更是不可多得的教育資源，誠(chéng)邀家長(zhǎng)與課改同行。無(wú)論是實(shí)施課改年級(jí)的教師還是其他年級(jí)的教師，都要多與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通，做好宣傳工作，取得家長(zhǎng)的支持和配合。并舉行家長(zhǎng)開放日、開放周，邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，縱橫了解孩子的學(xué)習(xí)情況。通過(guò)平等對(duì)話。在對(duì)話中互相理解，在理解中促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。