序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇傳統(tǒng)文化教育的心得體會(huì)范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

《弟子規(guī)》是一本寫道德禮儀崇孝上進(jìn)的書。在這本書中，每一段話都配有一個(gè)相關(guān)的故事，每一個(gè)故事都蘊(yùn)涵著一個(gè)道理。下面是小編為大家整理的最新《弟子規(guī)》深刻讀書心得體會(huì)，更多讀書心得點(diǎn)擊“讀書心得”查看！

最新《弟子規(guī)》深刻讀書心得體會(huì)1“弟子規(guī)圣人訓(xùn)”弟子就是學(xué)生，規(guī)就規(guī)范。《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范。

《弟子規(guī)》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹(jǐn)，信，泛愛眾，親仁，余力學(xué)文八部分。總敘就是總的概括一下后面的七個(gè)部分。入則孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，要照顧到父母。出則弟就就是在社會(huì)上能夠順從長(zhǎng)上，能夠順從長(zhǎng)上，能夠奉事兄長(zhǎng)。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎，不可放逸。信就是指言語(yǔ)上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無(wú)信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學(xué)習(xí)。仁者無(wú)敵。余力學(xué)文就是除了以上六個(gè)部分所學(xué)習(xí)的之外，如果有多余的時(shí)間和精力，就要好好地學(xué)習(xí)其它有益的學(xué)問(wèn)。

《弟子規(guī)》的每一部分都教給了我一個(gè)道理，入則孝告訴了我要孝順，謹(jǐn)告訴要謹(jǐn)慎做事。在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我一定要嚴(yán)格遵守《弟子規(guī)》中的知識(shí)，《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我比以前更加好。《弟子規(guī)》適合所有學(xué)校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價(jià)值觀念。養(yǎng)成敦厚善良的心性。同是對(duì)家庭的和諧，社會(huì)風(fēng)氣的凈化，也必然有莫大的助益。

生命誠(chéng)可貴，而這可貴的生命是誰(shuí)給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養(yǎng)育成人。那我們是不是應(yīng)該感謝父母呢?是的。一個(gè)聲音肯定的回答說(shuō)。那我們應(yīng)該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規(guī)》的要求去做吧!

《第子規(guī)》對(duì)我十分有益，在學(xué)習(xí)與生活中我也一定會(huì)遵照《第子規(guī)》。

最新《弟子規(guī)》深刻讀書心得體會(huì)2最近我讀了《弟子規(guī)》這本書主要講了作為一名兒童應(yīng)怎樣孝順父母，幫助父母。讀完這本書，使我想到了許多小故事。孔融讓梨是我印象最深的。

孔融是我國(guó)東漢時(shí)期的文學(xué)家和學(xué)者。孔家有七人，孔融排行第六。孔融四歲那次，全家人圍著吃梨，哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不拿好的，不拿大的，偏偏揀了一只最小的梨子。他的父親問(wèn)他:“這么多的梨子，你為什么拿一只最小的呢?”孔融回答:“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿一個(gè)最小的梨，大的應(yīng)該給哥哥吃。”父親又問(wèn):“弟弟不是比你小嗎?”孔融說(shuō):“我比弟弟大，我該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道這件事以后，紛紛贊揚(yáng)孔融說(shuō)，四歲的孩子就知道讓梨，長(zhǎng)大后一定是個(gè)不平凡的人。果不其然，孔融長(zhǎng)大后的確成了的文學(xué)家，學(xué)者。

這個(gè)故事和弟子規(guī)一樣，都告訴我們:我們應(yīng)該孝敬父母。兒童孝敬父母是很重要的，父母很愛自己的孩子，孩子們也應(yīng)該愛他們自己的父母。令我最深刻的一句話就是“父母呼，行勿緩，父母命，行勿懶”這句話，意思就是:父母叫我們的時(shí)候，行動(dòng)不要慢吞吞的，父母命令我們的時(shí)候，不要懶惰這不行動(dòng)。父母經(jīng)常呵護(hù)著我們，而我們?nèi)绻蝗バ㈨樃改福敲此麄兊目嘈牟痪桶踪M(fèi)了嗎?父母教育了我們，難道我們還要反過(guò)來(lái)忘恩負(fù)義，虧待他們嗎?

最新《弟子規(guī)》深刻讀書心得體會(huì)3讀了《弟子規(guī)》之后，我深有感受，特別是在入則孝那一部分，反思自己的行為，覺得自己還做得非常不夠，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶，像這個(gè)最基本的我都沒有做到，每次父母叫我做一些事時(shí)，我都懶在那里看電視不聞不問(wèn)，而且有時(shí)候很不耐煩，可是每當(dāng)自己讓父母給自己做事時(shí)，父母都會(huì)做而且做的很好，我每次就算是做了，也是一副不情愿的樣子。

“父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”對(duì)于父母的教誨，我一直覺得那是啰嗦，所以我經(jīng)常不喜歡聽，而且動(dòng)不動(dòng)就發(fā)小脾氣，對(duì)父母的責(zé)備我更是不屑一顧，而且經(jīng)常喜歡埋怨父母，其實(shí)想想都是我的錯(cuò)，父母苦口婆心最終都為我好。

“親有疾，藥先嘗;晝夜侍，不離床”。這一點(diǎn)我更是沒有做到，我連給爸爸媽媽洗腳都沒有洗過(guò)，他們病了，我感覺自己連句安慰話也說(shuō)不出來(lái)，只記得自己病了，父母對(duì)我很呵護(hù)，更別說(shuō)幫父母嘗藥了，而且從來(lái)沒有陪伴在他們的身邊。

其實(shí)《弟子規(guī)》里面的很多我都沒有做到，讀完《弟子規(guī)》，知道了做人的規(guī)矩，處事與處世，我希望自己以后可以改掉不好的毛病，在父母叫我做事的時(shí)候，認(rèn)真對(duì)待。

在以后學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓父母?jìng)模菢痈改妇涂梢蚤_心，不會(huì)責(zé)備我，即使犯了錯(cuò)誤但是我依然要認(rèn)真聽父母的教誨，因?yàn)楦改附K究是為我好。

出去玩時(shí)告訴父母自己去了哪里，回家時(shí)也慰問(wèn)了父母，這一點(diǎn)我很高興，因?yàn)槲易龅搅耍兜茏右?guī)》帶我們學(xué)習(xí)了很多，那些剛步入學(xué)堂的孩子們可以從小開始領(lǐng)悟到做人的道理以及做人的準(zhǔn)則，從小培養(yǎng)各種好的習(xí)慣以及一顆善良的心，《弟子規(guī)》可以讓犯了錯(cuò)誤的孩子們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且勇敢的承認(rèn)并改正。

最新《弟子規(guī)》深刻讀書心得體會(huì)4《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自我的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人理解，他的人生不會(huì)愉悅。我也沒有理解過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在領(lǐng)悟了弟子規(guī)后，我就覺得自我有職責(zé)和義務(wù)在正確明白古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從咱們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫忙每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。

算起來(lái)，真正好處上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)刻了。其實(shí)，這么算也不見得正確，正因生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，那里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的性命力。

在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，個(gè)性是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。來(lái)這是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是，咱們此刻的人，普遍缺乏這種教育，因此此刻領(lǐng)悟這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹€(gè)性是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位咱們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，建立和諧社會(huì)，和諧世界，領(lǐng)悟經(jīng)典也就顯得尤其必要。

領(lǐng)悟的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，咱們領(lǐng)悟《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)就應(yīng)是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)刻了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。領(lǐng)悟了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

領(lǐng)悟《弟子規(guī)》，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

最新《弟子規(guī)》深刻讀書心得體會(huì)5《弟子規(guī)》，是古代大教育家孔子的弟子按照孔子的言行寫出來(lái)的一本書，最近老師也在讓我們背誦，為的是也讓我們記住怎么才能做一個(gè)名副其實(shí)的好人。

我一讀到父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。我就想到了自己：媽媽叫我過(guò)來(lái)我都是慢吞吞才走過(guò)去。媽媽叫我做事，我就拖拖拉拉的，今天的事明天干，明天的事后天干。直到讀到那兩句話，媽媽說(shuō)一我不說(shuō)二，對(duì)我可有幫助了!

我讀到父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承我就很少和爸爸媽媽吵架了，反而聽從爸爸媽媽的意見，慢慢改正我的缺點(diǎn)增強(qiáng)我的優(yōu)點(diǎn)，使我盡量快點(diǎn)變成一位好學(xué)生。

我讀到事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。我就很少擅自做主了。以前我想干什么就干什么，現(xiàn)在都要向我的上級(jí)爸爸媽媽請(qǐng)示一下這能不能做。能，那我就去做;不能，那我就不做。

篇(2)

按照學(xué)校年度工作規(guī)劃，本年度德育工作的新思路是全面學(xué)習(xí)和推廣東莞聯(lián)合技工學(xué)校先進(jìn)德育工作經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持育人為本，以全員管理去培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范；以傳統(tǒng)文化去提高學(xué)生的思想修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展。為確保德育工作成效，特制定如下德育改革措施。

一、成立 “學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化辦公室”

辦公室設(shè)在學(xué)校辦公室內(nèi)，其職責(zé)是：制訂學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、評(píng)價(jià)考核方案、內(nèi)外宣傳等。學(xué)生科負(fù)責(zé)檢查、評(píng)比、總結(jié)、反饋。

1、完善全員德育管理機(jī)制，明確各部門、各崗位德育管理職責(zé)；

2、負(fù)責(zé)全校教職工月度德育工作評(píng)價(jià)考核；

3、加強(qiáng)對(duì)全體教職傳統(tǒng)文化和禮儀的培訓(xùn)，（本學(xué)期第五周前完成禮儀培訓(xùn)）并定期通過(guò)演講、征文、考核等方式強(qiáng)化傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果；

4、統(tǒng)籌全校環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。

二、開展“五個(gè)一”德育系列活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化教育推向深入

這“五個(gè)一”是：“每天一個(gè)分享，每周一次感悟，每月一次成果展示，每學(xué)期一次專題文藝表演，每學(xué)年評(píng)選一次感動(dòng)校園十大人物。”

1、每天一個(gè)分享的做法是：利用早讀時(shí)間，各班安排一名同學(xué)向全班分享自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的做法、心得體會(huì)等，全班同學(xué)輪流分享。由本班分享逐步過(guò)渡到交叉分享，并挑選分享得好的同學(xué)在本部出操時(shí)向全專業(yè)部師生分享。分部分享的講稿統(tǒng)一交學(xué)生科存檔并在學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行展評(píng)。

2、每周一次感悟的做法是：每周的班會(huì)課，班主任都要安排一部分時(shí)間，提前定好針對(duì)傳統(tǒng)文化的主題，由學(xué)生對(duì)自己或本班同學(xué)的行為作一次深刻的感悟。學(xué)生科在學(xué)期初收集和公布相關(guān)的主題，并收集好的感悟期末統(tǒng)一展評(píng)，作為班主任工作考評(píng)的一項(xiàng)內(nèi)容。

3、每月一次成果展示的做法是：各班在指定位置設(shè)立成果展示欄，展示學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的成果，如優(yōu)秀學(xué)生照片、心得體會(huì)等。學(xué)生科制定學(xué)習(xí)、紀(jì)律、禮儀、孝心、文體等方面標(biāo)兵的評(píng)選細(xì)則，各班每月評(píng)選一次，并把獲選者的照片放在班級(jí)成果展示欄上，整學(xué)期各個(gè)月結(jié)評(píng)選果綜合評(píng)出學(xué)校標(biāo)兵。

4、每學(xué)期一次專題文藝匯演的做法是：鼓勵(lì)各班，開展多形式的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，如詩(shī)朗誦、小品、大合唱等。學(xué)校每學(xué)期組織一次以傳統(tǒng)文化為主題的文藝匯演或比賽，向社會(huì)展示我校師生的良好風(fēng)貌。

5、每學(xué)年評(píng)選一次“感動(dòng)校園十大人物”的做法是：每學(xué)年結(jié)束后評(píng)選一次“感動(dòng)校園十大人物”，并舉辦專題的頒獎(jiǎng)晚會(huì)大張旗鼓予以表彰。這些人可以是老師、學(xué)生也可以是職工、教官、門衛(wèi)，內(nèi)容包括勤奮好學(xué)、埋頭苦干、愛校如家、科研興校、為校爭(zhēng)光、孝敬父母、自強(qiáng)不息等方方面面。另外還要通過(guò)校園廣播、校園網(wǎng)和宣傳欄等媒體廣泛宣傳，增強(qiáng)榜樣力量。

三、進(jìn)一步完善德育工作機(jī)制，強(qiáng)化規(guī)范管理

1、通過(guò)教師帶頭、值日教師示范、勞動(dòng)班學(xué)生在校門口及宿舍區(qū)門口設(shè)禮儀崗監(jiān)督的辦法，在全校推行整套校園標(biāo)準(zhǔn)禮儀。前5周為制訂和骨干培訓(xùn)階段，6-8周為全員培訓(xùn)階段，9-10周為評(píng)比展示階段，11周為全面實(shí)施階段。

2、逐步推行宿舍軍事化管理。學(xué)生科加強(qiáng)檢查督促，全體班主任配合教官隊(duì)，規(guī)范宿舍管理，以女生樓和其中一幢男生樓為突破口，推行宿舍區(qū)軍事化管理，為全面軍事化管理開好頭。

3、加大學(xué)生干部的培訓(xùn)力度。采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法，為學(xué)生干部提供更多的培訓(xùn)、鍛煉機(jī)會(huì)，積極發(fā)揮學(xué)生干部的協(xié)助管理作用，加強(qiáng)學(xué)生自主管理能力。

4、組建學(xué)生義工隊(duì)伍。加大對(duì)學(xué)生社團(tuán)干部的培訓(xùn)，組建學(xué)生義工隊(duì)伍。學(xué)生科、實(shí)訓(xùn)科共同挑選社團(tuán)和興趣小組中的優(yōu)秀學(xué)生，加以培訓(xùn)、引導(dǎo)，嘗試組建學(xué)生義工隊(duì)伍，承擔(dān)學(xué)校部分工作（如維修、清潔、服務(wù)學(xué)生等），營(yíng)造奉獻(xiàn)、互助、和諧的校園氛圍。

5、鼓勵(lì)各專業(yè)部通過(guò)“一部一特色”活動(dòng)，開展“東莞聯(lián)合”模式試驗(yàn)。如自動(dòng)化部開展引進(jìn)太極拳的早操改革及為師生維修電器的義工活動(dòng)；經(jīng)管部實(shí)施宿舍軍事化管理和開展為學(xué)生修補(bǔ)校服的義工活動(dòng)；汽車部開展為師生洗車的義工活動(dòng)；機(jī)械部組建公物維修義工隊(duì)；大專三會(huì)與中專團(tuán)學(xué)會(huì)對(duì)接，帶領(lǐng)中專生開展自主管理等。

6、每天行禮規(guī)范。

一、早讀前行禮

主持：班長(zhǎng)

1、班長(zhǎng)：“請(qǐng)大家輕身起立，請(qǐng)大家端身正義，讓我們懷著一顆感恩的心，背誦《弟子規(guī)》總敘：”

全體學(xué)生：“背誦《弟子規(guī)》總敘…”

2、班長(zhǎng)：“請(qǐng)向父母問(wèn)好：”

全體學(xué)生：“父母好！”

班長(zhǎng)：“行禮：”

全體學(xué)生：行鞠躬禮（面向黑板）。

3、班長(zhǎng)：“請(qǐng)向老師問(wèn)好：”

全體學(xué)生：“老師好！”

班長(zhǎng)：“行禮：”

全體學(xué)生：行鞠躬禮（面向老師）；教師還禮。

班長(zhǎng)：“禮成，請(qǐng)大家輕身就坐。”

二、晚自習(xí)結(jié)束前行禮

主持：班長(zhǎng)

1、班長(zhǎng)：“請(qǐng)大家輕身起立，請(qǐng)大家端身正義，讓我們懷著一顆感恩的心，請(qǐng)向父母致謝：”

全體學(xué)生：“謝謝父母！”

班長(zhǎng)：“行禮：”

全體學(xué)生：行鞠躬禮。（面向黑板）

2、班長(zhǎng)：“請(qǐng)向老師致謝：”

全體學(xué)生：“謝謝老師！”

班長(zhǎng)：“行禮：”

全體學(xué)生：行鞠躬禮（面向老師）；教師還禮。

班長(zhǎng)：“禮成，請(qǐng)大家輕身就坐。”

鞠躬行禮的要領(lǐng)

（1）行禮時(shí)，立正站好，保持身體端正；男性雙手放在身體兩側(cè)，女性雙手疊放于腹前。

（2）面向受禮者，距離為1-1.5米遠(yuǎn)。

篇(3)

北大荒版畫家采用層壓膠合板作為木面木刻的版材，使北大荒版畫作品的畫幅尺度動(dòng)輒達(dá)到數(shù)千平方厘米，與傳統(tǒng)的“小版畫”不同，令觀賞者感受到更加強(qiáng)勁的視覺沖擊與震撼力。可見，北大荒派版畫被打上了黑龍江地域文化的烙印，是一種獨(dú)特的教育素材。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，教師可以充分利用黑龍江版畫的優(yōu)勢(shì)，除了在課堂上簡(jiǎn)介黑龍江北大荒派的版畫，也可以在課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些具有黑龍江地域特色的版畫展覽館。如，黑龍江省博物館、阿城金上京博物館、雞西美術(shù)館，這些展館設(shè)有專門展廳，收藏和展出黑龍江北大荒派版畫，并對(duì)一些版畫的技藝手段、風(fēng)格流派及制作技巧有較為詳盡的說(shuō)明。通過(guò)這些活動(dòng)可以使學(xué)生充分融入到黑龍江的文化氛圍中，在異國(guó)他鄉(xiāng)得到一些藝術(shù)上的歸屬感，有利于留學(xué)生興趣的養(yǎng)成及語(yǔ)言文化水平的提升。

在黑龍江地域文化與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合的契機(jī)下，教師可以將版畫作為一個(gè)突破點(diǎn)，適時(shí)地在課堂中穿插關(guān)于版畫文化內(nèi)蘊(yùn)與黑龍江地域文化結(jié)合的教學(xué)，并在課余時(shí)間組織留學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)和制作版畫，讓他們真正參與到版畫制作中去，既可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，又可以增加他們對(duì)中國(guó)文化，和黑龍江地域文化的認(rèn)同感。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的語(yǔ)言和文化是密不可分的，人們?cè)诮涣鲿r(shí)會(huì)不經(jīng)意地顯露出本民族的風(fēng)俗習(xí)慣、思想信仰、生活方式、價(jià)值觀念等方面的內(nèi)容。因此，增加文化體驗(yàn)課，可以促進(jìn)留學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)文化，并在文化交流學(xué)習(xí)中提升自己的語(yǔ)言交際水平。

在綜合性實(shí)踐活動(dòng)后，教師可以要求學(xué)生提交作品和小作文，考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，訓(xùn)練他們的書面表達(dá)能力。以版畫教學(xué)為例，教師在講授完版畫的基礎(chǔ)知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀版畫展覽，以及指導(dǎo)學(xué)生參與版畫創(chuàng)作之后，可以將學(xué)生的版畫作品及在參觀和創(chuàng)作中形成的心得體會(huì)進(jìn)行展出評(píng)比，評(píng)選出優(yōu)秀的作品與學(xué)生進(jìn)行交流。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還充分鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)技巧。將黑龍江民俗文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中有著深遠(yuǎn)的意義。開展地域文化教育，不僅可以促進(jìn)黑龍江地區(qū)的發(fā)展，提高其在國(guó)際上的知名度，也可以促進(jìn)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而且留學(xué)生接受了地域文化教育，可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣，有利于他們更好地接受和學(xué)習(xí)中國(guó)文化知識(shí)，有助于學(xué)生在課堂外運(yùn)用所學(xué)到的語(yǔ)言文化知識(shí)和其他人進(jìn)行交流，提高交際能力。對(duì)于身處異鄉(xiāng)的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠了解、接受學(xué)習(xí)地優(yōu)秀的地域文化知識(shí)，掌握一些中國(guó)傳統(tǒng)技藝，也是收獲頗深的。

篇(4)

當(dāng)記者隨著莊河團(tuán)市委書記王曉哲，來(lái)到光明山鎮(zhèn)鎮(zhèn)委二樓的辦公室時(shí)，這里卻是一派暖意融融。擺著數(shù)瓶礦泉水的長(zhǎng)辦公桌上灑滿陽(yáng)光，鎮(zhèn)黨委書記戚景云笑呵呵地迎上來(lái)握手，他旁邊，還有幾個(gè)特意從七村八屯趕來(lái)的鄉(xiāng)親。

光明山鎮(zhèn)因?yàn)樾麄鲀?yōu)秀傳統(tǒng)文化，涌現(xiàn)出了上千名各類“好人”，村風(fēng)村貌發(fā)生了天翻地覆的變化，最近還上了遼寧電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》。這幾位等在這里的鄉(xiāng)親，即是發(fā)生質(zhì)變的“好人”代表。最年長(zhǎng)的85歲的賈云山老人，趕18里山路前來(lái)，讓記者感動(dòng)。曾經(jīng)，他連續(xù)十年專業(yè)上訪，從莊河到大連到北京，哪一級(jí)都上訪過(guò)，打了200多場(chǎng)官司，是讓大家頭疼的老上訪戶。自從今年2月接觸傳統(tǒng)文化以來(lái)，他認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，見到記者，直遺憾傳統(tǒng)文化接觸晚了，表示一定要做個(gè)好老人。

剃著光頭、臉上有塊疤的徐成仁一看就不是個(gè)善茬，果然他說(shuō)自己因什么都不怕而被老百姓選為喬屯村大王屯居民小組長(zhǎng)的。但是從前他并不稱職，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的話愛聽不聽，跟群眾的關(guān)系也很差，鄰里稱他“完蛋苗”，自家孩子當(dāng)他為“后爸”。今年5月，剛開始接觸傳統(tǒng)文化時(shí)，徐成仁僅僅是抱著試試和好奇的心理勉強(qiáng)地去聽課。但逐漸的，他被各位老師在臺(tái)上分享學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的心得所感染，一課接一課地認(rèn)真學(xué)習(xí)起來(lái)半年來(lái)的學(xué)習(xí)，讓他懂得了很多為人處世的方法，也變得勤快了，主動(dòng)幫老婆干很多家務(wù)活兒了，和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也能很好的溝通了，遇事學(xué)會(huì)了冷靜，見到長(zhǎng)輩知道打招呼了，就像換了個(gè)人。

更可貴的是，徐成仁不僅自己變好了，而且積極向身邊的人傳播傳統(tǒng)文化。他籌建的大王屯傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)點(diǎn)，每晚都組織村民集中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，白天只要有人就播放視頻，每周都組織村民交流學(xué)習(xí)，提交心得體會(huì)。除了集中學(xué)習(xí)外，他還用感恩歌曲《婆婆也是媽》編舞、學(xué)習(xí)《生命之河》《感恩一切》手語(yǔ)舞，通過(guò)歌舞增加學(xué)習(xí)的趣味性，使傳統(tǒng)文化更加深入人心。

聽著在座諸位的轉(zhuǎn)變故事，再隨手翻看鎮(zhèn)團(tuán)委書記石蒙周遞過(guò)來(lái)的一沓典型事跡，記者不由感嘆傳統(tǒng)文化的魅力。

追根溯源，光明山鎮(zhèn)的精神文明能有今天這可圈可點(diǎn)的局面，這與莊河市共青團(tuán)的不懈努力息息相關(guān)。

回想2013年，莊河團(tuán)市委就把光明山鎮(zhèn)作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的試點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。光明山鎮(zhèn)團(tuán)委則爭(zhēng)取到黨委支持，整合資源，做到了各村、各屯有學(xué)習(xí)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)《弟子規(guī)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍每戶一本，村民們?nèi)しQ“炕頭上”的《弟子規(guī)》。通過(guò)與“大連傳統(tǒng)文化幸福人生課堂”的老師溝通，專門為光明山制定了相應(yīng)的學(xué)習(xí)課程，還邀請(qǐng)老師前來(lái)光明山鎮(zhèn)為百姓進(jìn)行授課，將傳統(tǒng)文化傳到千家萬(wàn)戶。同時(shí)還準(zhǔn)備了大量的學(xué)習(xí)資料，比如碟片和書籍，滿足不同的學(xué)習(xí)人群。在各村安裝視頻播放設(shè)備，百姓隨時(shí)可以觀看學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將書本上的知識(shí)聲音化、視頻化，彌補(bǔ)村民學(xué)習(xí)書本知識(shí)的枯燥感。

今年9月，莊河團(tuán)市委組織全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)團(tuán)委書記到光明山鎮(zhèn)實(shí)地考察并召開座談會(huì)，要求每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）團(tuán)委借鑒光明山典型經(jīng)驗(yàn)，在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）確定1個(gè)村（社區(qū)）團(tuán)總支為示范點(diǎn)開展工作。每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）以綜合文化站、文化大院、新農(nóng)村建設(shè)“中心戶”為陣地，先確定1個(gè)村（社區(qū)）團(tuán)總支為示范點(diǎn)首先開展工作，整合資源利用農(nóng)閑時(shí)間，以視頻教學(xué)和優(yōu)秀典型授課的方式，以青年群體示范帶動(dòng)，廣泛開展主題教育活動(dòng)，在轄區(qū)內(nèi)營(yíng)造學(xué)美德、講文明、促和諧的良好氛圍。

光明山鎮(zhèn)只是莊河市25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）的一個(gè)典型代表，是莊河市學(xué)習(xí)宣傳傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。

公益論壇喚醒不泯的心

莊河市位于遼東半島東側(cè)中部、黃海北岸，是大連的一個(gè)縣級(jí)市，全市總?cè)丝?2萬(wàn)，也是全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市。兩年前，莊河團(tuán)市委響應(yīng)大連共青團(tuán)的號(hào)召，在全市開展起傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。“搭建有效載體，營(yíng)造宣傳氛圍，在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提升道德修養(yǎng)，感悟人生真諦，這是我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義所在。”莊河團(tuán)市委書記王曉哲向我們傳遞了他們的真實(shí)想法。

據(jù)了解，兩年來(lái)莊河團(tuán)市委圍繞“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行核心價(jià)值觀，創(chuàng)建全國(guó)文明城市”的主題，多次舉辦傳統(tǒng)文化論壇，其中千人以上的論壇就有三次，500人以上公益論壇六次，分別邀請(qǐng)了全國(guó)優(yōu)秀講師從不同角度傳播傳統(tǒng)文化，受益群體包括青年干部、教師、醫(yī)務(wù)工作者、武警官兵、學(xué)生等社會(huì)各界人士近7000人次參加，受到了市民的熱捧。

通過(guò)公益論壇的方式，不僅詮釋了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，更喚醒社會(huì)道德的回歸，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，構(gòu)建和諧社會(huì)，傳遞正能量。王曉哲告訴我們，團(tuán)市委機(jī)關(guān)帶頭學(xué)習(xí)，開辦青年國(guó)學(xué)大講堂，以《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《了凡四訓(xùn)》等傳統(tǒng)文化精髓為主要內(nèi)容，每名機(jī)關(guān)組成人員就是授課老師，走進(jìn)基層巡回為團(tuán)員青年講課，同時(shí)邀請(qǐng)各行業(yè)的青年典型走進(jìn)講堂，分享個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，傳播社會(huì)正能量，深受青年歡迎。

來(lái)自莊河市外語(yǔ)學(xué)校的王亮，參加了為期三天的大連市第五屆傳統(tǒng)文化論壇莊河分論壇之后，他的身上發(fā)生了神奇的變化。原來(lái)的他平時(shí)和父母說(shuō)話愛頂撞，逆反心理特別強(qiáng)，父親生病住院，家庭的重?fù)?dān)就落在了母親一個(gè)人身上，他不但不聽話，還經(jīng)常逃課，離家出走，老師同學(xué)怎么勸他也不聽。這次經(jīng)老師多次做工作，他走進(jìn)了論壇，沒想到聽了兩天時(shí)間，便主動(dòng)回到家中，向母親懺悔，給母親磕頭認(rèn)錯(cuò)，還主動(dòng)給母親洗腳，母子二人相擁而泣。第二天，母親來(lái)到學(xué)校探尋究竟，到底是什么力量讓兒子又回到了她的身邊？校長(zhǎng)說(shuō)，是王亮學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，反省到自己過(guò)去的錯(cuò)誤行為，還被全國(guó)十大孝子的親身經(jīng)歷深深打動(dòng)。其實(shí)被打動(dòng)和改變的又豈只是一個(gè)王亮。

“情景劇”比賽覆蓋全市學(xué)校

莊河團(tuán)市委還積極開展“國(guó)學(xué)進(jìn)校園”系列活動(dòng)，在全市中小學(xué)免費(fèi)發(fā)放《弟子規(guī)》，引導(dǎo)廣大青少年通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2014年以來(lái)，在全市廣大青少年當(dāng)中普遍開展以“傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”為主題的國(guó)學(xué)情景劇比賽，情景劇以“二十四孝”故事、禮儀、誠(chéng)信、友愛等為主要內(nèi)容，精彩演繹了《蘆衣順母》《孔子盡禮》《立木取信》《管鮑之交》等膾炙人口的傳統(tǒng)美德故事。最初以班級(jí)為單位開展初賽，全部由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，選拔出優(yōu)秀的作品再參加復(fù)賽和決賽，活動(dòng)貫穿全年，覆蓋全市所有學(xué)校57578名學(xué)生，真正做到了家喻戶曉。

鞍子山中心小學(xué)參演的作品《蘆衣順母》，去年獲得小學(xué)組一等獎(jiǎng)。其中扮演子騫的王元政同學(xué)，因此成了學(xué)校內(nèi)的小偶像，同學(xué)們紛紛學(xué)習(xí)他文明懂事、尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)。莊河第三高級(jí)中學(xué)參演《賣身葬父》中董永的楊麗同學(xué)，在高一時(shí)還是一個(gè)厭學(xué)、經(jīng)常和同學(xué)發(fā)生矛盾的叛逆學(xué)生，在準(zhǔn)備排練情景劇的過(guò)程中，她和同學(xué)不但收獲了友誼，也明白了與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)愛他人的道理。比賽結(jié)束后，楊麗投入到緊張的高三復(fù)習(xí)中，并開始擔(dān)任班級(jí)生活委員。經(jīng)過(guò)努力，她的成績(jī)逐漸提高，在月考時(shí)考進(jìn)全校前30名。一個(gè)少不經(jīng)事的叛逆少女，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶，終蛻變成一名積極向上、充滿正能量的有志青年。國(guó)學(xué)情景劇的表演形式，也讓更多的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典真正走入了學(xué)生們的心中。

篇(5)

一、用信念燃放激情，使隊(duì)伍鼓足斗志。中心抓住管教民警這個(gè)關(guān)鍵，針對(duì)成立初期部分民警工作信心不足、畏難情緒較重等情況，中心科學(xué)確立了“教育、感化、挽救”工作方針，強(qiáng)化“踐行使命、求實(shí)創(chuàng)新、矯治育人、打造和諧，追求卓越”核心理念，樹立“沒有教不好的學(xué)員，只有不稱職的教官”，“進(jìn)來(lái)一個(gè)，變好一個(gè)，成功一個(gè)”雄心壯志，凝聚民警士氣，激勵(lì)隊(duì)伍斗志。教育管教隊(duì)伍做到“三心三真”，即對(duì)學(xué)員談心教育耐心，觀察學(xué)員思想變化細(xì)心，解決學(xué)員問(wèn)題有愛心;幫助學(xué)員掏真心、動(dòng)真情、下真功，激勵(lì)隊(duì)伍將自己的滿腔真情和愛心轉(zhuǎn)化為學(xué)員教育轉(zhuǎn)變的催化劑，自覺消除思想上的誤區(qū)和雜念，廣泛形成不做“功虧一簣，貽誤人生”之人，愿為“功在當(dāng)代，利在千秋”之舉的良好風(fēng)氣。

二、用溫情融化心結(jié)，幫學(xué)員找回自尊。為解決問(wèn)題少年普遍自尊心受損、心結(jié)難以解開的心理難題，一是做到“三對(duì)待四知道”。要求教官們對(duì)學(xué)員像父母對(duì)待子女，像醫(yī)生對(duì)待病人，像老師對(duì)待學(xué)生;知道學(xué)員基本情況，知道學(xué)員主要違法犯罪事實(shí)，知道學(xué)員社會(huì)關(guān)系，知道學(xué)員文秘雜燴網(wǎng)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，用真情撫慰學(xué)員心理傷痛。二是搭設(shè)了兩座“心橋”。中心廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，在學(xué)員和社會(huì)之間搭起了“連心橋”和“愛心橋”。4月以來(lái)，通過(guò)省電視臺(tái)、南國(guó)都市報(bào)和南海網(wǎng)公開征集20多人愛心志愿者走進(jìn)中心開展幫扶;1名沒有監(jiān)護(hù)人的學(xué)員得到愛心人士的親情認(rèn)領(lǐng)和安撫;市司法局和市檢察院7名女干警、農(nóng)墾社區(qū)4名退休女職工組成“愛心媽媽”幫教組，堅(jiān)持每月2次到中心進(jìn)行幫教，幫學(xué)員消除心理陰影。三是推行人性化管理。推行學(xué)員稱民警為教官、輔導(dǎo)員，減少了抵觸情緒，拉近了心靈距離;統(tǒng)一免費(fèi)配發(fā)了服裝、被褥等全套生活用具;定期安排家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人與學(xué)員吃親情餐;組織教官為學(xué)員縫補(bǔ)衣服;組織醫(yī)護(hù)人員每天定期對(duì)學(xué)員進(jìn)行巡診;教官每晚巡房為學(xué)員添衣掖被，不斷增進(jìn)學(xué)員親情感、認(rèn)同感和歸宿感。

三、用文化孕育心智，教學(xué)員學(xué)會(huì)自強(qiáng)。為培育學(xué)員心智，樹立自強(qiáng)理念，一是普及文化教育。成立了文化教育組，對(duì)學(xué)員開展掃盲教育，普及文化科技知識(shí)。二是實(shí)施傳統(tǒng)文化教育。邀請(qǐng)海口孝廉國(guó)學(xué)啟蒙中心的8名老師每周1天連續(xù)兩個(gè)月組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育熏陶學(xué)員。三是開展“六個(gè)三”活動(dòng)。通過(guò)開展寫三封信、唱三首歌(《生命之河》、《感恩一切》)、《跪羊圖》、讀三本書、寫三篇感想、做三件好事、寫三本日記六項(xiàng)活動(dòng)，每個(gè)學(xué)員都寫出了感情真摯的悔過(guò)書，有6名學(xué)員積極提供線索并配合公安部門破獲案件15宗。四是創(chuàng)辦特色學(xué)習(xí)教育園地。定期出版《陽(yáng)光地帶》教育報(bào)刊，建立集心得體會(huì)、電視知識(shí)等于一體的學(xué)習(xí)宣傳欄，營(yíng)造濃郁的文化氛圍。五是開展興趣培養(yǎng)。作家原上草自愿到中心幫教，重點(diǎn)對(duì)愛好寫作的學(xué)員進(jìn)行引導(dǎo)培養(yǎng)。六是動(dòng)員全社會(huì)提供學(xué)習(xí)教育保障。全市政法系統(tǒng)開展“我為挽救未成年人捐一本書”活動(dòng)共捐書2380冊(cè);市教育局免費(fèi)提供了100套課桌椅和100套校服;市勞教所從有限行政經(jīng)費(fèi)中預(yù)借了20萬(wàn)元管理教育經(jīng)費(fèi);省綜治辦林捷主任、市政府劉慶聲副市長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)分別親自向中心捐款1000元，市司法局組織全局干部開展“為挽救失足少年獻(xiàn)愛心捐款”活動(dòng)，共捐款20000多元，積極為學(xué)員創(chuàng)造和改善學(xué)習(xí)教育環(huán)境條件。

四、用法理矯正行為，促學(xué)員守法自律。為解決學(xué)員守法自律意識(shí)普遍不強(qiáng)的難題，一是實(shí)施一守則兩規(guī)范教育。讓學(xué)員熟知中心的各類規(guī)范性制度要求，增強(qiáng)自我約束意識(shí)。二是實(shí)施法紀(jì)教育。組織學(xué)員有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)《治安管理處罰法》、《刑法》、《禁毒法》等電視法規(guī)知識(shí)，強(qiáng)化電視意識(shí)。三是開展以案析理現(xiàn)身說(shuō)教。結(jié)合學(xué)員典型案例進(jìn)行分析和講解，開展思想互動(dòng)交流，組織曾經(jīng)是失足少年的愛心人士朱先生進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)教，使學(xué)員在寓教于樂中明辨是非，認(rèn)錯(cuò)悔過(guò)。四是實(shí)施心理矯治。與海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院心理學(xué)康喬、李麗慧教授共同研究制定了一套問(wèn)題少年心理矯治方案，逐個(gè)建立個(gè)體心理檔案，結(jié)合問(wèn)題少年心理特點(diǎn)，每周安排3個(gè)課時(shí)，連續(xù)8周進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)。邀請(qǐng)心理輔導(dǎo)專家傳中、王海玲等老師每周進(jìn)行個(gè)體心理輔導(dǎo)，并與省團(tuán)委辦的“12355”青少年心理咨詢熱線掛鉤，為問(wèn)題少年及其家長(zhǎng)提供心理咨詢服務(wù)。與省營(yíng)養(yǎng)家協(xié)會(huì)共同組織“心理破冰”拓展訓(xùn)練，使學(xué)員通過(guò)親身體驗(yàn)，重塑自我，全方位矯正不良行為。

五、用勞動(dòng)鍛造良習(xí)，讓學(xué)員成長(zhǎng)自立。為激勵(lì)學(xué)員熱愛勞動(dòng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高生存能力，一是培育自理能力。按照準(zhǔn)電視化的要求安排每周一天的隊(duì)列訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)員的身體素質(zhì)和執(zhí)行意識(shí);從教疊被子、洗衣服、整理個(gè)人內(nèi)務(wù)做起，堅(jiān)持每日做到內(nèi)務(wù)管理四個(gè)統(tǒng)一，四個(gè)定位，從行為舉止上培養(yǎng)學(xué)員好的養(yǎng)成。二是組織習(xí)藝勞動(dòng)。從海南藝源工藝品有限公司引進(jìn)了制作手鏈的習(xí)藝技術(shù)，每周安排學(xué)員進(jìn)行一定時(shí)間的習(xí)藝勞動(dòng)，讓他們學(xué)習(xí)一些必要的生活技能，培養(yǎng)用勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值意識(shí)，摒棄好逸惡勞、坐享其成等惡習(xí)，塑造健康的世界觀和價(jià)值觀。三是培育生存技能。海南花仙子美容學(xué)校愛心人士孫女士，專門指派2名具有豐富經(jīng)驗(yàn)的美容美發(fā)師，到中心向?qū)W員免費(fèi)傳授美容美發(fā)技術(shù)，并承諾可為優(yōu)秀學(xué)員提供就業(yè)崗位。省企業(yè)家協(xié)會(huì)也派人到中心為學(xué)員免費(fèi)提供就業(yè)培訓(xùn)，努力讓學(xué)員各有一技之長(zhǎng)，能夠自食其力。

篇(6)

參加泰州市中小學(xué)思政工作坊研修活動(dòng)已有一個(gè)星期，通過(guò)《小學(xué)中高年級(jí)道德與法治滲透中華傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研究》等模塊的學(xué)習(xí)，使我更深刻的認(rèn)識(shí)到的教師專業(yè)化成長(zhǎng)的重要性。新課程改革需要適應(yīng)素質(zhì)教育，觀念更新，教法得當(dāng)，能教會(huì)評(píng)的“新”教師隊(duì)伍，“讓學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，讓讀書成為習(xí)慣，讓研究融入工作，讓思考伴隨人生”，應(yīng)該成為我們每位教師的生活狀態(tài)和目標(biāo)追求，以下是我在這一方面的幾點(diǎn)體會(huì)： 

一、激發(fā)教師的成長(zhǎng)熱情。     

教學(xué)是一個(gè)學(xué)校工作的中心，這個(gè)中心任務(wù)不能只靠教務(wù)處的任務(wù)傳達(dá)來(lái)完成。教研組是完成專業(yè)學(xué)科教學(xué)任務(wù)的組織實(shí)施者，完成教學(xué)任務(wù)則是教研組的工作中心。教研組是教師教學(xué)研究的組織，因此，新課程改革中，要促進(jìn)教師進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng)，教研組就是活動(dòng)的主陣地。

主要應(yīng)做到以下幾方面：1、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)活動(dòng)的氛圍，良好的教學(xué)研究氛圍能提起教師的成長(zhǎng)熱情。開展教研活動(dòng)，我們創(chuàng)設(shè)了平等和諧的環(huán)境，對(duì)主題的討論允許教師們各抒己見，發(fā)表有建設(shè)性的觀點(diǎn)和看法，真正“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，研究之后，教師的興趣更濃，行動(dòng)更勤： 2、要切實(shí)開展活動(dòng)，讓教師充當(dāng)活動(dòng)的主人。一個(gè)學(xué)校教研活動(dòng)開展的扎實(shí)與否，體現(xiàn)在老師參與的熱情度上，行政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)深入到各個(gè)教研組中，一起參與討論研究，對(duì)集體備課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教學(xué)公開課、評(píng)課進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，同時(shí)應(yīng)對(duì)各教研組做到教研經(jīng)費(fèi)做到期初到位，對(duì)有特色、有成果的教研組予以物質(zhì)與精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，以激發(fā)了教師參與教研的熱情。3、要有評(píng)比總結(jié)，讓教師看到進(jìn)步與成功。教研組的活動(dòng)中，教師對(duì)理論的掌握有了一定的提高，實(shí)踐操作能力有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，學(xué)校這時(shí)就應(yīng)當(dāng)讓他們看到進(jìn)步的足跡，讓他們享受成功的喜悅。如開展優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)，教學(xué)論文和教學(xué)案例評(píng)比等等，哪怕是一次小小的肯定，也將會(huì)成為教師成長(zhǎng)的永遠(yuǎn)動(dòng)力。4、要團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步。“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”，部分老師的成長(zhǎng)，不能代表著全校教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，只有大部分老師在教育事業(yè)中取得了驕人的成績(jī)，才能代表學(xué)校整體水平的提高。因此，學(xué)校非常重視知識(shí)型、學(xué)習(xí)型教師的培養(yǎng)，把學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)讓給一線教師，讓成功的教師帶領(lǐng)落伍的教師，讓進(jìn)步的教師帶動(dòng)安于現(xiàn)狀的教師，開展傳、幫、帶活動(dòng)，開展校際間結(jié)對(duì)子幫扶活動(dòng)，開展隨堂聽課、磨課等，千方百計(jì)促進(jìn)教師的整體進(jìn)步。 

二、培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神。     

對(duì)教師而言，課題研究就是教師在教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究，根據(jù) 形勢(shì)的發(fā)展探索教育過(guò)程規(guī)律性、可操作性的理論依據(jù)和操作方法，以達(dá)到在一定的范圍內(nèi)推廣運(yùn)用的目的，使教育效果更加突出、明顯。在促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的道路中，具體要求每個(gè)教研組每學(xué)年要有兩個(gè)以上校級(jí)課題，教研組成員人人參與課題研究，在研究過(guò)程中教務(wù)處實(shí)施課題監(jiān)控，要求參加人員做好期中小結(jié)，做好成果收集的研究記錄，并運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)方法對(duì)實(shí)驗(yàn)效果進(jìn)行層次性、差異性評(píng)價(jià)與分析，課題研究結(jié)束，研究人提出結(jié)題申請(qǐng)，由課題領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行結(jié)題驗(yàn)收，評(píng)出等級(jí)。對(duì)于好的課題，在校級(jí)推廣并推薦申報(bào)上一級(jí)課題研究。 

三、以評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，衡量教師觀念行為的更新。

教學(xué)評(píng)價(jià)是根據(jù)教育的要求，按一定的方式對(duì)教學(xué)效果作出描述和確認(rèn)，是教學(xué)各環(huán)節(jié)中必不可少的一環(huán)，它的目的是檢查和促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于新能力有相當(dāng)?shù)木窒扌裕抡n程要求要有新的評(píng)價(jià)方式，克服在應(yīng)試教育下產(chǎn)生的“以分?jǐn)?shù)論英雄”的評(píng)價(jià)弊端，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要從單一的知識(shí)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)與技能的多元評(píng)價(jià)，包括了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，興趣、意志品質(zhì)、心理能力等非智力因素。因此，體現(xiàn)學(xué)生知識(shí)技能情況的數(shù)據(jù)，很難用數(shù)字精確地表示出來(lái)，而多用自然語(yǔ)言加以描述，進(jìn)行模糊性的等級(jí)評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中加上激勵(lì)性的語(yǔ)言，健全學(xué)生的價(jià)格，錘煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價(jià)值觀和人生觀。學(xué)校引導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生多元化評(píng)價(jià)的同時(shí)，對(duì)教師教育教學(xué)的工作評(píng)價(jià)也實(shí)行多元民主的評(píng)價(jià)方式，不以學(xué)生分?jǐn)?shù)論教師，重教師過(guò)程管理，重教師實(shí)績(jī)，在潛移默化中體現(xiàn)出也教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

篇(7)

[關(guān)鍵詞]桂林童謠；節(jié)奏教學(xué)；音樂教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G623.71 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3712（2014）15-0077-03[作者簡(jiǎn)介]曾勁（1977―），女，江西吉安人，本科，桂林市秀峰區(qū)教育局，小學(xué)高級(jí)教師。

節(jié)奏樂訓(xùn)練在小學(xué)音樂課中是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，能廣泛應(yīng)用于音樂教學(xué)的唱、奏、演、聽、創(chuàng)等音樂實(shí)踐中。縱觀小學(xué)一年級(jí)上、下兩冊(cè)音樂教材，幾乎包含了一至六年級(jí)所有的節(jié)奏型。因此，小學(xué)一年級(jí)的節(jié)奏教學(xué)就有著極為重要的地位。但因低年級(jí)學(xué)生具有好動(dòng)、好玩和注意力不集中的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的手拍節(jié)拍口念“啪啪”的教學(xué)方式缺乏藝術(shù)性和趣味性，容易讓學(xué)生覺得節(jié)奏訓(xùn)練枯燥無(wú)味，從而使得節(jié)奏教學(xué)陷入消極學(xué)習(xí)、被動(dòng)接受的境地。

《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程基本理念”中指出，音樂教學(xué)要以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力。應(yīng)從多樣的文化語(yǔ)境中出發(fā)，根據(jù)音樂藝術(shù)的表現(xiàn)特征，領(lǐng)會(huì)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用，增進(jìn)音樂素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)母語(yǔ)音樂文化和不同民族、不同國(guó)家、不同時(shí)代的作品，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)。著名童謠音樂家徐承翰老先生撰寫的《“月亮巴巴”桂林傳統(tǒng)童謠歌曲選集》中指出，順口溜式的桂林童謠傳統(tǒng)文化是一種教育，一種道德，一種創(chuàng)造……其基本特征是語(yǔ)音地方化，構(gòu)思靈巧化，演繹游戲化，創(chuàng)編即興化，道來(lái)朗朗上口，是千百年來(lái)遍及桂林城鄉(xiāng)的一種最受歡迎的生活習(xí)俗。但是這種非物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)卻瀕臨淡化和消失，有待有識(shí)之士去保護(hù)與發(fā)揚(yáng)。正因?yàn)楣鹆滞{的音樂性具有童謠的最基本的特征，即良好的節(jié)奏和韻律，筆者嘗試著將“桂林童謠”引進(jìn)音樂課堂，用以輔助一年級(jí)的節(jié)奏教學(xué)，取得了較好的成效。

一、激發(fā)興趣，走近音樂，找準(zhǔn)節(jié)奏教學(xué)切入口

“授之以魚，不如授之以漁。”能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏的興趣，教學(xué)就成功了一半。筆者以桂林童謠為載體，以節(jié)奏教學(xué)為聆聽、體驗(yàn)、理解音樂的切入點(diǎn)，使用適合學(xué)生發(fā)展，能激情引趣，促使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，促使學(xué)生轉(zhuǎn)被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。筆者在一年級(jí)第一堂音樂課的坐姿常規(guī)訓(xùn)練中就用桂林童謠《排排坐》來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者先用桂林方言邊拍手邊有節(jié)奏地念：“2/4 排 排|坐0 |起 落|落0 |落 落|香0 |請(qǐng) 姑|娘0 ||”。從小說(shuō)慣了普通話的孩子們，一下子就被極具特色、節(jié)奏感強(qiáng)的童謠吸引住了，不禁跟著筆者拍起手來(lái)。低年級(jí)孩子模仿力極強(qiáng)，聽了兩遍之后就能跟著節(jié)奏用桂林方言念童謠了。接著，筆者再請(qǐng)學(xué)生們用“噠”的音代替所有歌詞，由四分音符組成的節(jié)奏樂句自然就學(xué)會(huì)了。由此可見，桂林童謠具有特殊的音樂感、節(jié)奏感，而且簡(jiǎn)單、易學(xué)、有趣，對(duì)節(jié)奏訓(xùn)練是很好的輔助，為節(jié)奏教學(xué)找到了切入口，充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏的興趣和熱情。

二、啟發(fā)探究，解決難點(diǎn)，通過(guò)童謠節(jié)奏教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好樂感

斯威格蘭說(shuō)：“平庸的教師只是敘述，好的教師是講解，優(yōu)秀的教師是示范，偉大的教師是啟發(fā)。”學(xué)生們對(duì)桂林童謠產(chǎn)生了濃厚興趣，如何利用他們的興趣去引導(dǎo)他們主動(dòng)的學(xué)習(xí)音樂，成為了筆者思考的內(nèi)容。筆者把用“桂林童謠”輔助節(jié)奏教學(xué)的方法命名為“童謠節(jié)奏教學(xué)法”，采用“體驗(yàn)―探究―表現(xiàn)”的教學(xué)模式，結(jié)合“聽、說(shuō)、拍、念、想”的教學(xué)手段進(jìn)行童謠節(jié)奏教學(xué)，以期達(dá)到讓學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究節(jié)奏學(xué)習(xí)的目的。一年級(jí)音樂教材中，包含“×-（二分音符）、×（四分音符）、× ×（八分音符）、×?×（大附點(diǎn)）、× ×?（大附點(diǎn)）、×× ×（大切分）、××××（十六分音符）、×× ×（前十六分音符）”等節(jié)奏型。課前，筆者讓孩子收集自己喜歡的桂林童謠，課堂上請(qǐng)學(xué)生將自己喜歡的桂林童謠念給同學(xué)聽并教大家念這首童謠，再請(qǐng)“小老師”和同學(xué)們一起研究從童謠中聆聽和分解出最具典型的節(jié)奏型。例如從“月亮巴巴，踩著瓦渣”中分解出“3/4 ×× × ×||”的節(jié)奏樂句，從而學(xué)會(huì)四分音符及八分音符節(jié)奏型；從“臉上有顆飯，留給媽媽看”中分解出“3/4×××× × || ”的節(jié)奏樂句，從而學(xué)會(huì)十六分音符節(jié)奏型。每當(dāng)筆者聽到哪個(gè)孩子念的童謠與本課的節(jié)奏型有關(guān)時(shí)，就會(huì)在孩子們念熟童謠之后再聆聽本課歌曲，請(qǐng)孩子們找出與童謠中典型節(jié)奏型有相同之處的樂句，然后按照節(jié)奏念一念這句歌詞，從有節(jié)奏地朗讀歌詞入手學(xué)習(xí)歌曲。這樣循序漸進(jìn)、由易到難，不斷啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)對(duì)節(jié)奏的探究學(xué)習(xí)，輕松突破節(jié)奏教學(xué)的重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的樂感。

三、即興創(chuàng)作，培養(yǎng)個(gè)性，通過(guò)童謠節(jié)奏教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)力

著名音樂教育家奧爾夫曾說(shuō)過(guò)，“我的教育思想中有這樣的想法：盡量使學(xué)生能自行設(shè)計(jì)他們的音樂和動(dòng)作伴奏，哪怕比較簡(jiǎn)陋。在這過(guò)程中發(fā)展出來(lái)的一種即興藝術(shù)，起很大的作用。這些練習(xí)應(yīng)當(dāng)首先使學(xué)生能夠即興地去進(jìn)行自己的音樂表現(xiàn)”。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生們對(duì)節(jié)奏的掌握度和熟練度不斷提高，他們?cè)谌粘Ｉ顚W(xué)習(xí)中會(huì)把要說(shuō)的話配上節(jié)奏說(shuō)出來(lái)，這既是創(chuàng)作的萌芽，又是音樂表現(xiàn)力提高的表現(xiàn)。筆者緊緊抓住童謠節(jié)奏不像近體詩(shī)那樣有嚴(yán)格的格律，卻能營(yíng)造出一種節(jié)奏和韻律上的變化感的特點(diǎn)改進(jìn)筆者的教學(xué)方法。在童謠節(jié)奏教學(xué)中先采用“變奏”的方式提高學(xué)生對(duì)已掌握的節(jié)奏型的熟練運(yùn)用。例如《洗白菜》這首童謠，鼓勵(lì)孩子們用不同的節(jié)奏型組成節(jié)奏樂句來(lái)念。這是對(duì)學(xué)生們學(xué)習(xí)熱情的又一次激發(fā)，“洗韭菜，洗白菜”這個(gè)樂句，孩子們有的這樣念：“2/4洗 韭 | 菜 0 |洗 白 |菜 0||”，有的這樣念：“2/4洗韭 菜|洗白 菜 ||”，還有的這樣念：“2/4洗韭. 菜|洗白. 菜 ||”……靈活地使用不同的節(jié)奏特型來(lái)念同一首童謠，使得童謠的節(jié)奏和音樂性顯得特別地活潑靈動(dòng)，形成了一種音律之美。這一舉措取得成功后，筆者又嘗試著讓學(xué)生根據(jù)生活的內(nèi)容自主創(chuàng)編童謠并在課上表演。孩子們創(chuàng)編的童謠句式自由、節(jié)奏多變、聲韻活潑、童趣盎然，大大增強(qiáng)了學(xué)生的音樂表現(xiàn)力，充分展現(xiàn)了自己的音樂個(gè)性。

四、滲透德育，傳承創(chuàng)新，通過(guò)童謠節(jié)奏教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣

音樂是一門融思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂教學(xué)最重要的任務(wù)。自古有詞無(wú)曲、口口相傳的桂林傳統(tǒng)童謠，是學(xué)生兒時(shí)的家教，游戲的伴侶，藝術(shù)的起步，人生的啟蒙。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，這一具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)、培養(yǎng)了世代桂林人的傳統(tǒng)童謠卻瀕臨著被淡化與消失的危險(xiǎn)。國(guó)家教育部等部門提出了“讓地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)走進(jìn)校園”的倡議，在全國(guó)開展 “創(chuàng)建中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校”的系列活動(dòng)。筆者以此為契機(jī)，請(qǐng)學(xué)生們參加德育活動(dòng)后，以童謠為載體、以談心得體會(huì)為內(nèi)容編桂林童謠，可以是獨(dú)立創(chuàng)編，也可以是小組創(chuàng)編，再在課堂上表演。筆者將學(xué)生創(chuàng)編的童謠收集并分類成冊(cè)，編輯了“文明禮儀童謠”“安全童謠”“陽(yáng)光體育童謠”“環(huán)保童謠”等專輯。在校長(zhǎng)的大力支持下，在校圖書室成立童謠專柜存放這些童謠作品，供本校師生借閱。此舉既在美育之中有機(jī)滲透了德育，又培養(yǎng)了學(xué)生高尚的審美情趣，更使桂林地方傳統(tǒng)文化迸發(fā)出了蓬勃的生命力，通過(guò)“小童謠”實(shí)現(xiàn)了的傳統(tǒng)文化教育和傳承的“大智慧”。

經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)和系統(tǒng)的實(shí)踐，在小學(xué)一年級(jí)音樂教學(xué)中運(yùn)用“桂林童謠”進(jìn)行節(jié)奏教學(xué)的研究取得了成效，這樣的教學(xué)方法體現(xiàn)了人文性、審美性、實(shí)踐性的音樂課程性質(zhì)，充分展現(xiàn)了“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造，突出音樂特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展”的音樂課程基本理念，深得學(xué)生的喜歡。筆者執(zhí)教的桂林古老童謠《破蓮子》音樂課獲廣西音樂優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽級(jí)一等獎(jiǎng)；執(zhí)教的《有趣的桂林童謠》在“英特爾未來(lái)教育”國(guó)培中展示；桂林日?qǐng)?bào)記者到校采訪并在日?qǐng)?bào)上刊載了《桂林童謠唱響“世界兒歌日”》；學(xué)校的班主任都借用學(xué)生們創(chuàng)編的童謠作品來(lái)進(jìn)行班級(jí)的德育教育。“桂林童謠節(jié)奏教學(xué)法”已初步成型，經(jīng)驗(yàn)也日趨豐富，對(duì)于學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)具有很大的促進(jìn)作用，值得推廣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 米蘇，馬學(xué)良，王子凱.最愛老童謠[M].北京：電子工業(yè)出版社，2009.