序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇七年級(jí)歷史教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

七年級(jí)歷史教學(xué)論文:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣, 優(yōu)化七年級(jí)歷史教學(xué)

摘 要： 七年級(jí)是初中生活的開(kāi)端，也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)渡期，這個(gè)學(xué)期對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成讀史明智的好習(xí)慣尤為重要，作者試從如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度闡述如何優(yōu)化七年級(jí)歷史教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 七年級(jí)歷史教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣 激發(fā)方法

七年級(jí)是學(xué)生從小學(xué)到初中的過(guò)渡期，也是生理、心理和思想的過(guò)渡期。七年級(jí)學(xué)生剛進(jìn)入初中，一切都是新的，新環(huán)境、新老師、新同學(xué)、新學(xué)科，而且他們活潑好動(dòng)、熱情天真，雖然認(rèn)知能力不強(qiáng)，判斷力不高，但是記憶力不錯(cuò)，積極性很高，如何抓住學(xué)生的這些特征，做好七年級(jí)的歷史教學(xué)工作，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，了解基本的歷史知識(shí)，掌握分析、解決問(wèn)題的基本方法和途徑，總的來(lái)講應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生興趣入手，注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力教育。

一、營(yíng)造良好的校園文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

如何營(yíng)造快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣呢?我認(rèn)為可以通過(guò)營(yíng)造校園文化氛圍培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。首先我們可以在校園里設(shè)置櫥窗、在櫥窗里和教學(xué)樓走廊及教室里張掛歷史名人的頭像和簡(jiǎn)介的掛圖或者歷史名人名言，讓學(xué)生一進(jìn)校園就可以感受到校園文化，同時(shí)激發(fā)起學(xué)習(xí)歷史的興趣。其次，可以通過(guò)學(xué)校板報(bào)、班級(jí)黑板報(bào)、手抄報(bào)設(shè)計(jì)等途徑增加同學(xué)們接觸歷史、了解歷史的機(jī)會(huì)。

二、融洽師生關(guān)系，移情激趣。

首因效應(yīng)十分重要，建立和諧融洽的師生關(guān)系是做好教學(xué)工作的基礎(chǔ)，即所謂“親其師，信其道”。教學(xué)既是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)又是師生雙方情感和思想的交流過(guò)程，師生關(guān)系的融洽與否直接影響到教學(xué)效果的好壞。因此，歷史教師要明確這種移情效應(yīng)，重視對(duì)學(xué)生的情感投入，以自己真摯的愛(ài)喚起學(xué)生的共鳴。教師要通過(guò)自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵(lì)、尊重及信任的情感信息，使得學(xué)生在課堂上敢于大膽提問(wèn)、回答。甚至進(jìn)行歷史劇等方面的表演。所以教師在歷史教學(xué)中要始終本著愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的原則因材施教。這樣，就能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最后達(dá)到全體學(xué)生共同發(fā)展的目的。

三、注意采用多種教學(xué)方法，豐富課堂教學(xué)。

教學(xué)方法的采用對(duì)一節(jié)課的成敗起到關(guān)鍵作用，人教版七年級(jí)上冊(cè)第4課《夏、商、西周的興亡》，可以以講述法為主，先讓學(xué)生看一下《封神榜》的一些視頻片段，然后講解王朝更替的經(jīng)過(guò)，用討論法讓學(xué)生討論：夏、商、西周王朝的更替有什么共同之處，最后用總結(jié)法小結(jié)這一節(jié)的主要內(nèi)容。通過(guò)綜合運(yùn)用講述法、觀看視頻、討論法和總結(jié)法等多種教學(xué)方法和手段，豐富了課堂教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生興趣，取得了良好的教學(xué)效果。

四、要把課堂教學(xué)與活動(dòng)教學(xué)統(tǒng)一性的有機(jī)結(jié)合。

傳統(tǒng)教學(xué)觀往往把活動(dòng)課當(dāng)做是“第二課堂”或“課外活動(dòng)”，認(rèn)為它只能作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，真正的人才培養(yǎng)和掌握知識(shí)的重要途徑是課堂教學(xué)。有些甚至把課堂教學(xué)與活動(dòng)課教學(xué)對(duì)立起來(lái)。這種認(rèn)識(shí)是片面的、錯(cuò)誤的。人教版教材在歷史活動(dòng)課教學(xué)的設(shè)計(jì)中就提醒廣大歷史教師要走出這一誤區(qū)，每個(gè)單元都安排活動(dòng)課。如，活動(dòng)課“秦始皇功過(guò)的辯論”，這節(jié)課如果組織得好，能使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，更重要的是它能培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神。這種辯論式的歷史活動(dòng)課，在知識(shí)的積累與技能的培養(yǎng)方面是單一模式的課堂教學(xué)所難以實(shí)現(xiàn)的。因此我們要一改課堂教學(xué)單一化、程式化、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)象，以學(xué)生為主體，拉近課堂教學(xué)與歷史活動(dòng)課教學(xué)的距離,將二者有機(jī)結(jié)合，達(dá)到教學(xué)的最佳效果。

五、注意教會(huì)學(xué)生了解歷史，理解歷史，巧記歷史的方法。

按照一定的方法和線索來(lái)記憶歷史知識(shí)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生了解、記憶、理解歷史的能力，讓歷史知識(shí)有規(guī)律有次序地存放在學(xué)生的大腦里。如用數(shù)字記憶法記憶隋朝大運(yùn)河相關(guān)的知識(shí)：一個(gè)目的，兩個(gè)作用，三個(gè)城市，四條干渠，五大水系，六個(gè)省份來(lái)強(qiáng)化記憶；再如用對(duì)比記憶法或歸類(lèi)記憶法來(lái)記憶中國(guó)古代史上出現(xiàn)的盛世名稱(chēng)：文景之治——光武中興——貞觀之治——武周政治——開(kāi)元盛世——康乾盛世；用圖示記憶法來(lái)記憶代疆域乃至分布狀況，還可以用來(lái)記憶朝代政權(quán)更替情況；用串聯(lián)記憶法來(lái)記憶商鞅變法，主要整理出商鞅變法的時(shí)間、人物、內(nèi)容、目的、結(jié)果、性質(zhì)、指導(dǎo)思想和啟示等知識(shí)點(diǎn)連成的線索。

正如捷克著名教育家夸美紐斯所說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去孩子們身上激發(fā)起來(lái)。”在歷史教學(xué)中注重學(xué)生情感與興趣的激發(fā)和引導(dǎo)，通過(guò)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的開(kāi)發(fā)和歷史認(rèn)識(shí)的升華，幫助其盡快適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)，為今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

七年級(jí)歷史教學(xué)論文:淺談在七年級(jí)歷史教學(xué)中如何滲透德育

歷史學(xué)科中，包含著豐富的德育內(nèi)容，這是由歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)所決定的。德育工作是每一個(gè)育人工作者的義務(wù)與天職。作為歷史教育工作者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是我們不可推卸的責(zé)任。七年級(jí)的學(xué)生通過(guò)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，積累了一定的知識(shí)與能力，在接觸一個(gè)新的學(xué)科――歷史的時(shí)候，他們既表現(xiàn)出了濃厚的興趣，同時(shí)又稍顯迷茫，這正是對(duì)他們進(jìn)行德育的大好時(shí)機(jī)。

根據(jù)上課的親身實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)初中歷史課可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思想教育。（１）愛(ài)國(guó)主義教育。包括民族自豪感、民族自信心、民族認(rèn)同感的培養(yǎng)。（２）正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的塑造。（３）創(chuàng)新、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)。（４）環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)。（５）良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的養(yǎng)成。

雖然我們明白了歷史教學(xué)中所能達(dá)到的幾種德育目標(biāo)，但在具體的課堂中該如何貫徹呢？關(guān)于這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手。

一、課前預(yù)設(shè)

課前預(yù)設(shè)要求我們平時(shí)備課時(shí)不僅要熟悉課文的內(nèi)容，達(dá)到運(yùn)用時(shí)得心應(yīng)手，而且要研究教材，挖掘課文內(nèi)容中隱含的可用來(lái)進(jìn)行德育的素材。舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)，人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)的第一、二、三課的內(nèi)容中，遠(yuǎn)古人類(lèi)、氏族聚落以及傳說(shuō)中的文明曙光主要集中在長(zhǎng)江、黃河流域，這就是我們德育的切入口。在上這三課時(shí)，筆者讓學(xué)生自己來(lái)總結(jié)這些遠(yuǎn)古遺址的分布特點(diǎn)，他們回答分布在長(zhǎng)江、黃河流域。這時(shí)，筆者就聯(lián)系目前長(zhǎng)江、黃河兩岸的水土流失以及污染情況啟發(fā)學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)為保護(hù)母親河做些什么？進(jìn)而聯(lián)系學(xué)校實(shí)際繼續(xù)引導(dǎo)，要學(xué)生明白，保衛(wèi)黃河并非要親自到黃河岸邊，可以從我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，保護(hù)我們的校園、保護(hù)我們的城市，進(jìn)而保護(hù)我們的國(guó)家。就這樣，環(huán)保意識(shí)就潛移默化地在學(xué)生的頭腦中扎根了。

二、當(dāng)堂隨機(jī)設(shè)置

當(dāng)堂隨機(jī)設(shè)置要求我們有隨機(jī)應(yīng)變的能力，要隨時(shí)跟上學(xué)生的思維進(jìn)度，創(chuàng)設(shè)德育情境，達(dá)到在最短時(shí)間內(nèi)解決問(wèn)題。

在介紹山頂洞人的裝飾品時(shí)，筆者就借機(jī)教育學(xué)生，愛(ài)美之心人皆有之，但作為中學(xué)生，主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，而不是花過(guò)多的時(shí)間在裝飾、打扮上。這不僅能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，而且正與我們的校紀(jì)班規(guī)相呼應(yīng)。

有一次，筆者到教室上課時(shí)，正好碰見(jiàn)班主任在批評(píng)學(xué)生，原來(lái)是合唱比賽的事，學(xué)生總是不能齊心協(xié)力地練習(xí)合唱曲目《團(tuán)結(jié)就是力量》。而很巧，筆者這天的授課內(nèi)容是第四課《破解彩陶之謎》，是一個(gè)活動(dòng)課。上課時(shí)，筆者展示了收集到的彩陶?qǐng)D片，并每展示一個(gè)圖片，就讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象去觀察圖片，獲取圖片上的信息。當(dāng)展示一個(gè)“舞蹈紋彩陶盆”的圖片時(shí)，筆者讓學(xué)生觀察并猜想陶盆上手拉手的小人在干什么。有人說(shuō)是跳舞，有人說(shuō)是唱歌，還有人說(shuō)是慶祝什么節(jié)日，甚至還有人猜測(cè)是在逃難（在堯舜時(shí)期，不是洪水泛濫嗎？）。在驚詫于學(xué)生較強(qiáng)想象力的同時(shí)，筆者想到了一個(gè)絕好的教育機(jī)會(huì)。筆者問(wèn)大家：“不管是跳舞還是唱歌，就像我們正在進(jìn)行的合唱練習(xí)，要想做好，最需要的是什么？”大家異口同聲地答出：“團(tuán)結(jié)?！薄笆堑?，如果不團(tuán)結(jié)，舞步是不會(huì)那么整齊的；如果不團(tuán)結(jié)，我們肯定唱不出和諧的曲調(diào)?！甭?tīng)筆者這樣一說(shuō)，大家立即像明白了什么似的。筆者繼續(xù)趁熱打鐵，問(wèn)：“我們班合唱比賽唱什么歌??？”“《團(tuán)結(jié)就是力量》！”這一次的回答，讓學(xué)生真正感受到了團(tuán)結(jié)的力量，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的集體主義精神。

三、用專(zhuān)題課進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

說(shuō)起愛(ài)國(guó)主義教育，是歷史教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。而幾乎所有的文化課部分都能起到培養(yǎng)民族自豪感與自信心的作用。在歷史教材每一單元的最后一課（活動(dòng)課除外）都是這個(gè)歷史階段的文化、科技薈萃。通過(guò)學(xué)習(xí)這些課，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代取得的那些顯著成就產(chǎn)生向往與欽佩之情。為了強(qiáng)化這種愛(ài)國(guó)情感，筆者會(huì)在一定的時(shí)間搞一次“中華之最”的專(zhuān)題活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的能力，課下查閱課本或者收集有關(guān)資料，到上課時(shí)讓他們展示自己所收集到的“中華之最”。當(dāng)他們看到自己收集到的那么多的“中華之最”時(shí)，每一個(gè)人的眼里閃動(dòng)的是滿滿的激動(dòng)與驕傲。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)各個(gè)科學(xué)家、文學(xué)家等的成功經(jīng)歷，可以加強(qiáng)學(xué)生人生觀的培養(yǎng)。如介紹孫臏、司馬遷等人的身殘志堅(jiān)事跡，幫助學(xué)生養(yǎng)成矢志不移的頑強(qiáng)意志；介紹李時(shí)珍、祖沖之等人的事跡，培養(yǎng)學(xué)生追求科學(xué)和為科學(xué)而勇于獻(xiàn)身的求知態(tài)度；介紹蔡倫、畢、王羲之等人的事跡，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的品質(zhì)和創(chuàng)新精神。

七年級(jí)歷史教學(xué)論文:七年級(jí)歷史教學(xué)培養(yǎng)想象力研究

[關(guān)鍵詞]細(xì)節(jié)，引導(dǎo)，情境，興趣

理解歷史需要經(jīng)驗(yàn)。易中天先生主張40歲以后讀史，他說(shuō)，30歲以前不懂事，讀歷史書(shū)也是白讀。意即：人生經(jīng)驗(yàn)不足，讀歷史但不能理解。的確，少年時(shí)學(xué)歷史，多半是看熱鬧，聽(tīng)故事。中學(xué)歷史課程從初一年級(jí)開(kāi)始，初中一年級(jí)的歷史教學(xué)，最主要的就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，什么樣的課程目標(biāo)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)歷史想象力是關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。講故事，說(shuō)細(xì)節(jié)，在初中一年級(jí)主要就是培養(yǎng)想象力。這是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)。本文以七年級(jí)歷史教學(xué)為例，依據(jù)人教版歷史教科書(shū)，探討初中一年級(jí)培養(yǎng)想象力的課堂教學(xué)路徑，響應(yīng)《歷史教學(xué)》雜志的征文。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指教。

歷史想象要有歷史依據(jù)

歷史不能復(fù)制，但可以想象。歷史想象應(yīng)是有根據(jù)的想象，沒(méi)有根據(jù)或根據(jù)不足，在教學(xué)中就不宜引導(dǎo)想象。語(yǔ)文也需要想象，但文學(xué)的想象可以是完全的形象思維，按照文學(xué)創(chuàng)作常說(shuō)的就是：源于生活，高于生活。但歷史的想象不能高于歷史，不能沒(méi)有依據(jù)。強(qiáng)調(diào)依據(jù)就是說(shuō)，歷史的想象要接近歷史事實(shí)，想象只能彌補(bǔ)不能復(fù)原的空白。歷史依據(jù)來(lái)自學(xué)術(shù)研究。學(xué)術(shù)研究依據(jù)歷史留下來(lái)的材料，將歷史還原到能夠還原的程度，這樣，我們對(duì)歷史的了解就有了一個(gè)基本的輪廓。這樣的歷史被寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)，教師依據(jù)教科書(shū)的描述，在備課時(shí)充分了解了教科書(shū)描述的依據(jù)，在這樣的基礎(chǔ)上才能引導(dǎo)想象。假如教科書(shū)的描述依據(jù)不足，或不恰當(dāng)?shù)靥岢鱿胂蟮膯?wèn)題，教師又沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n，那么，要求學(xué)生想象，結(jié)果不僅不能培養(yǎng)想象力，而且會(huì)導(dǎo)致學(xué)生漫無(wú)邊際地瞎想。想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，但創(chuàng)造所需要的是有科學(xué)根據(jù)的想象，瞎想培育不出創(chuàng)造力。在教學(xué)中，只有不斷糾正學(xué)生的胡亂瞎想，為形成更縝密的歷史思維打下基礎(chǔ)，才能達(dá)到培養(yǎng)思維素質(zhì)的目的。

人教版七年級(jí)上冊(cè)第1課“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”，主要介紹了北京人和山頂洞人。北京人是俗稱(chēng)，應(yīng)為“北京中國(guó)猿人”。教材說(shuō)，“他們生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年”。教材“動(dòng)腦筋”欄要求“想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？”這是否可以想象呢？我們首先要討論想象的依據(jù)。

“想像北京人的一天”，前提要搞清楚：北京人是不是人。北京人如果不是人，就不能讓學(xué)生按照人的生存狀態(tài)去想象；北京人如果還屬于野獸，人對(duì)于野獸可以通過(guò)觀察去想象。眾所周知，北京人是俗稱(chēng)，應(yīng)該叫“北京中國(guó)猿人”。在古人類(lèi)學(xué)上，北京人屬于直立人?，F(xiàn)在世界公認(rèn)，晚期智人是現(xiàn)代人的直接祖先。他們生活在距今5萬(wàn)至1萬(wàn)年前，山頂洞人是其中的一個(gè)典型。晚期智人的體質(zhì)已經(jīng)趨向于現(xiàn)代人，因此有人打比方說(shuō)，如果給晚期智人穿上現(xiàn)代人的衣服，恐怕沒(méi)有人能辨別出他的生存年代。而直立人生存在距今150萬(wàn)年至20萬(wàn)年前，學(xué)者根據(jù)其腦量，推測(cè)直立人可能具備了初步的語(yǔ)言能力。但也有研究推斷，由于直立人的脊髓不具有足夠的神經(jīng)組織，因此不可能像現(xiàn)代人那樣很好地控制呼氣，不能像現(xiàn)代人這樣表達(dá)復(fù)雜的思想，至多能發(fā)出簡(jiǎn)單的哼哈聲和各種叫聲[2] (p.7)。因此，直立人是介乎現(xiàn)代人和現(xiàn)代類(lèi)人猿中間的另一種最原始的人類(lèi)[3]。這個(gè)物種現(xiàn)在沒(méi)有可供參照觀察的對(duì)象，學(xué)者們也只是“推測(cè)”“推斷”。人和野獸的區(qū)別更多的是無(wú)形的特征，比如人有智慧、有意識(shí)、有語(yǔ)言，這些不是化石能完全證明的。以制造工具作為人的標(biāo)準(zhǔn)，也存在爭(zhēng)議。因?yàn)橹两裰挥虚g接的證據(jù)：制造的工具。而這不是人類(lèi)本身的化石。裴文中先生很早就指出了其中的問(wèn)題[3]。

“想象北京人的一天”不能以人的生存狀態(tài)去想象，也不能以動(dòng)物的狀態(tài)去想象。黑猩猩估計(jì)已經(jīng)存在了500萬(wàn)年以上，是和人類(lèi)比較接近的猿類(lèi)，也可以說(shuō)是人類(lèi)在演化上最親的親戚。但黑猩猩畢竟還屬于野獸。如果想象北京人的一天，最接近20萬(wàn)年前的狀態(tài)，只有去動(dòng)物園觀察黑猩猩。但人和現(xiàn)代存活的猿在進(jìn)化過(guò)程中已經(jīng)是分道揚(yáng)鑣。這樣的觀察只有具備了豐富的人類(lèi)學(xué)知識(shí)才有意義。如果強(qiáng)調(diào)制造工具這個(gè)特征，用制造工具去想像北京人的一天，最不好解釋的是考古的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。打制石器是由天然石塊發(fā)展而來(lái)的，天然石塊的碎石與人工的碎石，在考古學(xué)上有一定方法來(lái)區(qū)別，這其中的知識(shí)太復(fù)雜、太專(zhuān)業(yè)了。

“北京人的一天”不宜提出想象的問(wèn)題。因?yàn)榻處煙o(wú)法指出學(xué)生想象中的合理與不合理成份。歷史想象必須強(qiáng)調(diào)歷史依據(jù)，沒(méi)有依據(jù)的想象沒(méi)有學(xué)科教育意義。

歷史想象的依據(jù)和邏輯

歷史想象的依據(jù)大致有文物和文字記載兩種。初中一年級(jí)學(xué)生沒(méi)有古漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，先秦的古漢語(yǔ)又是比較難懂的文字，因此，如果用文字記載的材料作為想象的依據(jù)，首先要解釋古漢語(yǔ)的問(wèn)題，這在課堂時(shí)間上不允許。初一教學(xué)的一節(jié)課要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入想象的境界，用直觀的材料展現(xiàn)。人教版七年級(jí)上冊(cè)第3課“燦爛的青銅文明”，對(duì)培養(yǎng)想象力，并達(dá)到情感教育的目標(biāo)是可行的。

青銅文化在中國(guó)文明史和世界文明史上都有重要的地位，應(yīng)該在教學(xué)中使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)青銅器及其文化意義。初一年級(jí)的學(xué)生太小，認(rèn)識(shí)青銅文明還比較困難，但對(duì)于青銅器及青銅工業(yè)的發(fā)達(dá)，可以通過(guò)直觀的圖片激發(fā)想象力，形成深刻的印象。以往教學(xué)只停留在觀察青銅器的精美，至多講解到青銅制作的復(fù)雜工藝。其實(shí)，從培養(yǎng)想象力的角度設(shè)計(jì)教學(xué)，教師大有可為。

觀察青銅器的實(shí)物大多數(shù)初級(jí)中學(xué)做不到，即使是現(xiàn)代制造的仿品，也難搬到課堂上去。但是無(wú)論哪種版本的教材，圖片總是有的，找到更精美的圖片也不難。這就很容易解決直觀性的問(wèn)題。啟發(fā)想象力在于教師的講解和問(wèn)題的設(shè)計(jì)。

第一，教師要說(shuō)明青銅是一種質(zhì)地細(xì)密、堅(jiān)硬又相對(duì)柔韌的材料，既可以用來(lái)鑄造祭祀使用的禮器，也可以制造成鋒利的武器?？梢杂脠D片展示不同用途的青銅制品，并指出，青銅禮器是當(dāng)時(shí)貴族權(quán)力與地位的象征，是當(dāng)時(shí)普遍的觀念。

第二，告訴學(xué)生，青銅制品是銅和錫、鉛；銅和錫；銅和鉛的金屬合金。根據(jù)不同的用途，合理地搭配銅、錫、鉛的比例，能夠滿足不同功能的需要。銅的延展性好，但強(qiáng)度低，鑄造性能差；加入一定比例的錫可以降低熔點(diǎn)、提高鑄造性、強(qiáng)度和硬度。加鉛也是為了降低熔點(diǎn)、提高鑄造性，但加鉛同時(shí)也降低了強(qiáng)度和延展性。

然后圍繞青銅器的制造環(huán)節(jié)，逐步提出想象的問(wèn)題。

青銅器是多種技術(shù)和多種工藝的結(jié)晶，制作青銅器既要改變?cè)牧系奈锢硇再|(zhì)，同時(shí)也要改變其化學(xué)成分，制造過(guò)程遠(yuǎn)比陶瓷器、玉石器、漆木器等復(fù)雜得多。首先要到山區(qū)找礦，商周所在的中原地區(qū)沒(méi)有，需到山區(qū)尋找礦山。以那時(shí)的技術(shù)條件，古人怎么才能發(fā)現(xiàn)礦藏？找到礦苗，還要解決采礦、選礦和冶煉問(wèn)題。那時(shí)沒(méi)有鐵器，工具用什么？古人怎樣采礦、選礦、冶煉？煉出銅料后，古人怎么發(fā)現(xiàn)加錫可以增強(qiáng)硬度？怎樣掌握加多少的比例？有些青銅器不同部位的合金比例都不一樣。然后才是鑄造問(wèn)題，體量龐大、造型復(fù)雜的青銅器是怎樣制造出來(lái)的？青銅質(zhì)地的武器，如刀劍、斧戈，怎樣使之鋒利？銅鏡怎樣使之光亮？

引導(dǎo)學(xué)生想象這些環(huán)節(jié)，不是為了探究這些環(huán)節(jié)是怎么解決的，主要目的，一是看他們能不能想到這些環(huán)節(jié)，圖片上的文物就是依據(jù)。二是糾正想象的偏差，具體知識(shí)學(xué)生未必具備，但歷史條件應(yīng)該得到提示。而且想象也是有根據(jù)的。比如找礦，主要是根據(jù)地表征兆；開(kāi)采有露天式的和打井、打斜巷式的；冶煉是用豎爐，等等。這樣的想象主要就激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)想象要有依據(jù)。在這些環(huán)節(jié)的想象中，邏輯也很重要。制造過(guò)程有生產(chǎn)和工藝的邏輯，解決各環(huán)節(jié)的問(wèn)題有歷史條件的邏輯。有邏輯才能克服沒(méi)有價(jià)值的臆想。

甲骨文也是可以想象的。甲骨文造字本身就有想象的因素，如果完全是象形，就造不出那么多字，現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)甲骨文也有很多想象的成分。這方面的例子很多，比如“人”字，甲骨文一個(gè)，是人字；兩個(gè)，為什么是“從”字？我們的解釋是會(huì)意，前后向從，其實(shí)就是想象得出來(lái)的，但不是瞎想。因?yàn)楝F(xiàn)在的“從”字是由繁體的“”字簡(jiǎn)化而來(lái)的，兩人相從有行走之意，在楷書(shū)形成時(shí)在“從”下面加腳，左面加行，表達(dá)行走之意；太復(fù)雜了，于是在實(shí)行簡(jiǎn)化字時(shí)借用古體字，還原到“從”[4] (p.18)。理解漢字造字的會(huì)意和指事，特別需要想象。對(duì)初一年級(jí)學(xué)生不必非明確說(shuō)什么叫“會(huì)意”，什么叫“指事”，提倡想象力都能夠解決問(wèn)題，而且還有趣味性。

在想象中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

不能要求初一年級(jí)的孩子理解歷史，但可以通過(guò)教學(xué)使他們對(duì)學(xué)過(guò)的歷史留下比較準(zhǔn)確而深刻的印象。這也需要培養(yǎng)歷史想象力。臺(tái)灣清華大學(xué)的張?jiān)淌谠凇耙徽n時(shí)講完隋唐史的實(shí)驗(yàn)”中，講到隋煬帝，連續(xù)提出“范文瀾說(shuō)隋煬帝是浪子，浪子的條件是什么？”第一次問(wèn)，學(xué)生說(shuō)是會(huì)花錢(qián)，他說(shuō)不是，是長(zhǎng)得帥，然后用材料證明隋煬帝很漂亮；第二次問(wèn)，學(xué)生還是說(shuō)會(huì)花錢(qián)，他說(shuō)不是，是頭腦聰明，再次用材料證明自己的說(shuō)法；然后才是胡亂花錢(qián)[5]。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生腦子里的隋煬帝豐滿了，可以想象了。以后再說(shuō)到隋煬帝，學(xué)生腦子里一定會(huì)跳出張老師給的“浪子”的印象。這是“準(zhǔn)確而深刻”的印象。這個(gè)過(guò)程也展現(xiàn)了有依據(jù)的歷史想象。

其實(shí)，寫(xiě)歷史就需要想象力。司馬遷生活在漢武帝時(shí)代，但是他筆下的鴻門(mén)宴，猶如他本人在場(chǎng)親眼所見(jiàn)一樣，他筆下的許多細(xì)節(jié)都是合理的想象。學(xué)歷史也需要想象。沒(méi)有想象，歷史就成為死水一潭；沒(méi)有想象，歷史課堂就缺乏吸引力。比如七年級(jí)第1課“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”，教科書(shū)說(shuō)元謀人生活在距今約一百七十萬(wàn)年前，北京人生活在距今約七十萬(wàn)年前。幾十萬(wàn)年的時(shí)間是怎么判斷得知的呢？從教科書(shū)的表述可以得出：化石是證明遠(yuǎn)古人類(lèi)的證據(jù)。那么，僅僅發(fā)現(xiàn)牙齒、頭蓋骨的化石就能夠證明遠(yuǎn)古人類(lèi)的存在嗎？在考古學(xué)上，化石發(fā)現(xiàn)的地層所屬的年代、與化石同一地層發(fā)現(xiàn)的動(dòng)植物化石，都是證明遠(yuǎn)古人類(lèi)化石的證據(jù)。那么，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)中，教師就應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生的想象力，提出：假如你發(fā)現(xiàn)一塊很像人類(lèi)牙齒、骨骼的化石，是不是就可以認(rèn)定為遠(yuǎn)古人類(lèi)的發(fā)現(xiàn)？與遠(yuǎn)古人類(lèi)同時(shí)存在的動(dòng)植物是可以想象的。

第6課“春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)”，教科書(shū)在課文后提出的兩個(gè)問(wèn)題，很有意思。“史書(shū)記載：長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦將白起坑殺趙國(guó)降卒四十多萬(wàn)人。真夠狠的！”對(duì)應(yīng)的另一個(gè)問(wèn)題：“史書(shū)記載未必可靠。坑殺趙國(guó)四十萬(wàn)降卒，秦將白起手下至少要有八十多萬(wàn)人。他上哪兒找那么多人？”這兩個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)的非常好。其實(shí)，這件事學(xué)術(shù)界曾有過(guò)質(zhì)疑。“坑殺”四十多萬(wàn)，怎樣坑殺？四十多萬(wàn)豈是個(gè)小數(shù)字，逐個(gè)殺頭都費(fèi)些時(shí)間呢，挖坑談何容易？為何非要坑殺？趙國(guó)原來(lái)有多少士兵？秦國(guó)全國(guó)有多少士兵？四十多萬(wàn)這個(gè)數(shù)字為什么不可靠？這里面的細(xì)節(jié)啟發(fā)學(xué)生想象，質(zhì)疑到每個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生想象可激發(fā)興趣，也有潛在的識(shí)別證據(jù)的意義。

第14課“匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)”，要講昭君出塞。王昭君在現(xiàn)在湖北省興山縣長(zhǎng)大，利用地圖指出興山縣在湖北宜昌以西、長(zhǎng)江北面。在地圖上再指出南匈奴所在的現(xiàn)今內(nèi)蒙古與華北接壤的一帶，即長(zhǎng)城以北地區(qū)。這兩地的自然條件差別很大。草原大漠風(fēng)云變幻，氣候不像南方那樣溫暖。游牧民族的飲食習(xí)慣與長(zhǎng)江一帶的漢民族，又有很多不同。游牧民族也沒(méi)有很好的衛(wèi)生習(xí)慣。王昭君33歲就死了，她為民族和睦犧牲了自己的青春年華。有了這些鋪墊，讓學(xué)生想象昭君出塞所遇到具體生活困難，他們才會(huì)產(chǎn)生情感，建立深刻的印象。

第15課“漢通西域和絲綢之路”，教材有一幅“絲綢之路”的地圖。絲綢之路的艱難要啟發(fā)學(xué)生想象。教師應(yīng)該充分準(zhǔn)備地理知識(shí)，利用多媒體讓學(xué)生了解沙漠，了解中亞的地形地貌，告訴學(xué)生：往返絲綢之路一趟，時(shí)間短的，兩三年；時(shí)間長(zhǎng)的，七八年。那時(shí)，通過(guò)絲綢之路的貿(mào)易量應(yīng)該不會(huì)很大。

張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，也需要用想象力去體驗(yàn)。因?yàn)椋凑战滩乃L制地動(dòng)儀，文字解釋說(shuō)是銅質(zhì)的。那么，圓體內(nèi)的銅柱有多粗？用細(xì)銅柱，附近有車(chē)馬過(guò)也會(huì)產(chǎn)生震動(dòng)，銅柱也會(huì)發(fā)生傾斜。用粗一些的銅柱，多粗的銅柱合適？銅柱是立在圓體內(nèi)底上嗎？這樣的地動(dòng)儀能測(cè)到千里以外發(fā)生的地震，但儀器沒(méi)有地下部分怎么會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)？這個(gè)地動(dòng)儀要做成多大體積的？這樣的想象也是探究，盡管老師也不能給出完整的答案，但對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維是有意義的。

我們還能舉出很多類(lèi)似的例子，說(shuō)明想象力在學(xué)習(xí)歷史中是非常必要的。初中一年級(jí)的學(xué)生初學(xué)歷史，主要以感知?dú)v史為主。感知需要想象，有了想象才能夠進(jìn)入歷史情景，才能留下深刻印象。歷史的想象力需要培養(yǎng)，不是看了歷史課本就自然會(huì)產(chǎn)生想象。教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)歷史想象力，研究教學(xué)中具有典型的想象力價(jià)值的內(nèi)容，啟迪和發(fā)揮學(xué)生的想象力，這是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。

【作者簡(jiǎn)介】鄭春紅，女，1971年生，中學(xué)高級(jí)教師，吉林省延邊州教育學(xué)院歷史教研員，主要從事初中歷史教學(xué)研究。

七年級(jí)歷史教學(xué)論文:初中七年級(jí)歷史教學(xué)的一些方法

【關(guān)鍵詞】興趣特點(diǎn)方法

學(xué)史可以明智。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解人類(lèi)社會(huì)的過(guò)去，學(xué)會(huì)以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)，并提高其人文素養(yǎng)和人文精神，但任何教學(xué)只有符合學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律，才能獲得良好的效果。七年級(jí)學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，但思維多停留于事物表面，喜歡聽(tīng)歷史故事，有英雄主義意向和強(qiáng)烈的好奇心理，常思索一些滑稽，有趣的事物。只有充分了解七年級(jí)學(xué)生的心理特征和思維水平，才能科學(xué)地確定教學(xué)方法，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。如何確定科學(xué)的教學(xué)方法呢？

1. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

“興趣是最好的老師”。要激發(fā)并保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最有效的方法是保持學(xué)生的好奇心。七年級(jí)學(xué)生由于心理的發(fā)展，非常喜歡歷史故事，在教學(xué)中把某些內(nèi)容故事化很有利教學(xué)。比如在上《星羅棋布的氏族聚落》一課時(shí)，將原始聚落先民的生活情況故事化，并且引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想乘坐時(shí)間機(jī)器回到半坡居民和河姆渡居民的聚落。讓學(xué)生想象在原始先民的聚落里與先民一起勞動(dòng)、做飯、生活等等的場(chǎng)景，這樣激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，還讓學(xué)生了解掌握了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活情況等內(nèi)容，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

另外，在教學(xué)《中華大地的遠(yuǎn)古人類(lèi)》時(shí)，學(xué)生由于對(duì)人類(lèi)學(xué)會(huì)使用火并促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)化具有重要意義認(rèn)識(shí)不足，于是在教學(xué)中讓學(xué)生去想象大猩猩如果要學(xué)會(huì)使用火其過(guò)程會(huì)是多么艱難，而地球上的大猩猩懂得使用火又會(huì)是怎樣的一種情景。

再如用地方史引起學(xué)生的興趣 。講到山頂洞人時(shí)向?qū)W生介紹本縣（陽(yáng)高縣）的許家窯人遺址，向?qū)W生講述許家窯人是山頂洞人的后裔和他們當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景；（ 陽(yáng)高“許家窯人” 是“山頂洞人”的后裔，據(jù)考察，許家窯人屬于舊石器時(shí)代中期文化，靠狩獵過(guò)著艱辛的原始母系氏族社會(huì)群族生活。）講魏孝文帝時(shí)介紹大同（平城）的相關(guān)內(nèi)容等等。

2.巧設(shè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生求知欲，并讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷地獲得成功的喜悅。孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睘榇艘⒅卦诮虒W(xué)中給學(xué)生設(shè)計(jì)激發(fā)其求知欲的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)《中華大地的遠(yuǎn)古人類(lèi)》的內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題鏈：人是從猴子變來(lái)的嗎？人與猿有什么不同？人是不是動(dòng)物？人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？我國(guó)境內(nèi)最早的居民是誰(shuí)？他們長(zhǎng)的什么樣子？吃什么東西？住在哪兒？把每個(gè)問(wèn)題假設(shè)為一個(gè)“寶藏”，解決一個(gè)問(wèn)題等于發(fā)現(xiàn)一個(gè)“寶藏”。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)，在成功的喜悅鼓勵(lì)下繼續(xù)前進(jìn)。

3.將抽象的歷史內(nèi)容盡量形象化

從思維特征看，七年級(jí)學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)上為學(xué)生提供感性材料，有助于學(xué)生掌握知識(shí)。歷史事件具有特定時(shí)間、空間、人物等內(nèi)容特點(diǎn)，老師應(yīng)有意識(shí)地在教學(xué)中借助現(xiàn)代媒體等手段，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)所需要的特定情景，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)有身臨其境的感覺(jué)，從而啟發(fā)學(xué)生的思維，引起學(xué)生的聯(lián)想，使學(xué)生融入情景之中，由此達(dá)到良好的教學(xué)效果。如在《秦帝國(guó)的興亡》的教學(xué)中，利用《英雄》影片片段導(dǎo)入新課，通過(guò)片中對(duì)英雄的評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。當(dāng)學(xué)生看完影視資料時(shí)，學(xué)生已經(jīng)融入到歷史情景中，然后讓學(xué)生進(jìn)一步探究秦統(tǒng)一六國(guó)的歷史趨勢(shì)，評(píng)價(jià)秦始皇的功過(guò)。在教師適當(dāng)引導(dǎo)下使學(xué)生逐步形成了科學(xué)的歷史觀、正確的情感態(tài)度。再如在學(xué)習(xí)《三國(guó)鼎立局面的形成》一課時(shí)，借助電視劇《三國(guó)演義》主題曲渲染歷史情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情立即高漲起來(lái)，為教學(xué)成功開(kāi)了個(gè)好頭。

4.加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

七年級(jí)學(xué)生由于對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)方法不對(duì)路，也容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題，教會(huì)其學(xué)習(xí)歷史的方法很重要。授之以魚(yú)不如授之以漁。學(xué)生掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就等于掌握了打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。因此我經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

4.1順口溜法。順口溜的特點(diǎn)是順口簡(jiǎn)潔、巧妙有趣、方便記憶，十分適合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)。歷史課堂教學(xué)中，順口溜運(yùn)用得恰如其分，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促成教學(xué)目標(biāo)的完成，達(dá)到優(yōu)化課堂的目的。比如，學(xué)生對(duì)歷史朝代名稱(chēng)、順序很不好掌握，于是我就把《中國(guó)歷史朝代歌》讓學(xué)生溜上幾遍，便可記住朝代名稱(chēng)，又把握住了它們的時(shí)間順序。另外，在教學(xué)實(shí)踐中還要引導(dǎo)學(xué)生參與編寫(xiě)順口溜，促成學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積性和主動(dòng)性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

4.2設(shè)計(jì)圖表。歷史知識(shí)點(diǎn)繁多而瑣碎，學(xué)生們往往對(duì)理清歷史線索、準(zhǔn)確地把握歷史概念感到困難，而且記憶的遺忘率高。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)過(guò)程中，平時(shí)學(xué)到的點(diǎn)滴知識(shí)，如果不構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)，其用處就不明顯，一旦通過(guò)綜合性整理加以系統(tǒng)化，它們就變得非常有用了。

水無(wú)常形，教無(wú)定法。只要教師有信心，并能從學(xué)生、教材等實(shí)際情況出發(fā)，打破常規(guī)，大膽探索新的教學(xué)方法，就一定能高效地完成歷史課程的教學(xué)。以上是我在幾年的教學(xué)中總結(jié)出來(lái)的一些歷史教學(xué)方法，與大家共勉。

七年級(jí)歷史教學(xué)論文:對(duì)七年級(jí)歷史教學(xué)方法的幾點(diǎn)思考

我們知道知識(shí)的掌握必須通過(guò)學(xué)生自己的思維活動(dòng)，教學(xué)只有符合學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律，才能獲得良好的效果。學(xué)生的思維發(fā)展，是由相對(duì)低級(jí)的動(dòng)作思維發(fā)展到形象思維，再由具體形象思維發(fā)展到抽象邏輯思維和辨證思維。

小學(xué)時(shí)學(xué)生主要依靠具體形象思維，而到了初中，學(xué)生的邏輯思維開(kāi)始占主導(dǎo)地位，慢慢發(fā)展到以邏輯思維為主的思維活動(dòng)。七年級(jí)學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，但思維多停留于事物表面。喜歡聽(tīng)歷史故事，有英雄主義意向和強(qiáng)烈的好奇心理，常思索一些滑稽，有趣的事物。只有充分了解七年級(jí)學(xué)生的心理特征和思維水平，才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點(diǎn)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

一、準(zhǔn)確把握教學(xué)的目的和要求

初中歷史教學(xué)大綱指出：學(xué)生了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念。教會(huì)學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力；培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

要達(dá)到這個(gè)要求，七年級(jí)歷史教學(xué)才是“萬(wàn)里長(zhǎng)征”第一步，教師要依據(jù)七年級(jí)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，注意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接。例如：孔子。學(xué)生在小學(xué)已學(xué)習(xí)了“大教育家孔子”， 七年級(jí)的學(xué)生不僅要學(xué)教育家孔子，還要學(xué)習(xí)作為大思想家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子。

教學(xué)中，在學(xué)生已掌握“孔子是怎樣教育學(xué)生的？”基礎(chǔ)上，要求學(xué)生首先了解 “孔子的教育思想有哪些值得我們繼承？”，其次理解孔子的主要思想：“仁”的學(xué)說(shuō)。再次掌握孔子的學(xué)說(shuō)后來(lái)被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。這樣循序漸進(jìn)，不斷提高。

二、 激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣是引入門(mén)道的第一步

“興趣是最好的老師”。孔子說(shuō)：“知之者不如好知之者，好知之者不如樂(lè)之者?！迸d趣有巨大的心理效應(yīng)，能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和強(qiáng)化，化非智力因素為智力因素。為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動(dòng)力。要激發(fā)并保持學(xué)生的興趣，最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。

而這個(gè)成功還必須是跳一跳才能摘到的“桃子”。例如，提供教壇講故事。小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事形式進(jìn)行的，七年級(jí)學(xué)生已了解與初中課文有關(guān)的一些故事。讓學(xué)生將小學(xué)了解的故事與相關(guān)的課文結(jié)合上講臺(tái)講故事。每個(gè)學(xué)生都可通過(guò)努力做到。這個(gè)過(guò)程既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，綜合概括能力，表達(dá)能力，又鍛煉了學(xué)生的膽識(shí)勇氣，還嘗到了做小老師的滋味，內(nèi)心充滿成功的喜悅。又如，巧設(shè)疑?！八季S自驚奇而開(kāi)始”。

驚奇和疑問(wèn)也是興趣的淵源，只有學(xué)生對(duì)某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問(wèn)時(shí)，他們才愿意去進(jìn)行探索。學(xué)習(xí)“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)”一課，設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題鏈：人是從猴子變來(lái)的嗎？人與猿有什么不同？人是不是動(dòng)物？人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？我國(guó)境內(nèi)最早的居民是誰(shuí)？他們長(zhǎng)的什么樣子？吃什么東西？住在哪兒？把每個(gè)問(wèn)題假設(shè)為一個(gè)“寶藏”，解決一個(gè)問(wèn)題等于發(fā)現(xiàn)一個(gè)“寶藏”。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)，在成功的喜悅鼓勵(lì)下繼續(xù)前進(jìn)。

三、 直觀教學(xué)是引入門(mén)道的最好方法之一

教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平。 從思維特征看，七年級(jí)學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢(shì)，采用直觀教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料，有助于學(xué)生掌握知識(shí)。教學(xué)的直觀形式有實(shí)物直觀、模型直觀和語(yǔ)言直觀等。由于多媒體技術(shù)的運(yùn)用為直觀教學(xué)提供了更現(xiàn)代化的廣闊天地。如我在教學(xué)

這樣運(yùn)用直觀的圖，適時(shí)插入對(duì)圖的闡述、說(shuō)明和描述，圖言并茂，還有集“視、聽(tīng)”為一體的動(dòng)態(tài)錄像，引導(dǎo)學(xué)生在感知直觀材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行積極的思維活動(dòng)，不僅掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，最終獲得科學(xué)的理性知識(shí)，還受到了思想教育。

每一堂課的教學(xué)，直觀只是一種手段而不是教學(xué)目的。在全面理解的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地將認(rèn)識(shí)的材料進(jìn)行總結(jié)歸類(lèi)，上升到一般的理論，這是感知過(guò)程的最后目標(biāo)，只有這樣，初中學(xué)生掌握的知識(shí)才是系統(tǒng)的，深刻的。

四、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)是引入門(mén)道的關(guān)鍵

中學(xué)的學(xué)習(xí)要求與小學(xué)的不一樣，學(xué)習(xí)方法也就不同。有些學(xué)生在小學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，但由于初一這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)沒(méi)過(guò)渡好，成績(jī)大幅度下滑，反之，卻上升。因此，加強(qiáng)學(xué)法的指導(dǎo)是必要的。

1、回答問(wèn)題。每節(jié)課都有提問(wèn)，學(xué)會(huì)回答問(wèn)題是最基本的。如果問(wèn)題是一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生可以作答。如果問(wèn)題是個(gè)面，大部分學(xué)生便不知所措了。例如：山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步？這是一道比較題，必須把山頂洞人和北京人進(jìn)行比較回答。但學(xué)生的答案是毫無(wú)判斷、沒(méi)有選擇地照搬課文，反映出學(xué)生答題的水平較為低下。教師要為學(xué)生分析題意，介紹答題的基本步驟，然后引導(dǎo)學(xué)生先閱讀課文，分析判斷，再綜合作答，并要求答案內(nèi)容有一點(diǎn)以上的必須分點(diǎn)作答：①、②、③……，養(yǎng)成條理清晰的好習(xí)慣。

2、列大事年表。學(xué)完一個(gè)單元，列大事年表可教會(huì)學(xué)生抓住重點(diǎn)，理清歷史線索的方法。

3、設(shè)計(jì)表格。每個(gè)歷史時(shí)期的文化都異彩紛呈，頭緒繁多，設(shè)計(jì)表格教會(huì)學(xué)生歸類(lèi)整理知識(shí)的能力。

4、編寫(xiě)課文提綱。這是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的最有效的手段之一。一篇課文，學(xué)生從閱讀入手，分析重點(diǎn)難點(diǎn)，到綜合提煉形成文字。不僅學(xué)會(huì)了閱讀材料，分析問(wèn)題，綜合概括，文字表述，還懂得了構(gòu)建知識(shí)框架，形成系統(tǒng)。會(huì)讀一篇課文也就會(huì)讀一本書(shū)。有人說(shuō)“學(xué)習(xí)就是善于整理這本書(shū)里的全部家當(dāng)。整理一遍以后，放好，全在腦子里。”學(xué)會(huì)編寫(xiě)課文提綱，也就是學(xué)會(huì)整理書(shū)中的有效信息，把這方法用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)一樣行之有效。長(zhǎng)大以后，還會(huì)處理所有的信息——社會(huì)的和生活的信息，從而獲得工作能力，社會(huì)適應(yīng)能力。

（陜西省洋縣貫溪初級(jí)中學(xué)）

七年級(jí)歷史教學(xué)論文:我對(duì)新課改理念下七年級(jí)歷史教學(xué)的思考

看了一期美國(guó)明星教師羅恩?克拉克擔(dān)任《天天向上》嘉賓的節(jié)目，從中我了解到當(dāng)下美國(guó)最優(yōu)秀的教師的教學(xué)方法和理念，受益頗多。而面對(duì)新課程改革背景下的七年級(jí)歷史，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行教學(xué)呢？

新課程改革已推行好幾年，教學(xué)模式也日漸成熟、趨于完善。但是現(xiàn)行的教學(xué)模式仍擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)模式的影子。這就要求我們打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種以學(xué)生為本位的新模式，歷史教學(xué)也不例外。

我們要真正擺脫應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育模式的束縛，打破傳統(tǒng)，健全以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，以培養(yǎng)個(gè)體自學(xué)與創(chuàng)新能力為宗旨的歷史教學(xué)模式。例如，在《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》這一課的教學(xué)中，關(guān)于從北京人學(xué)會(huì)使用和保存天然火種到山頂洞人學(xué)會(huì)燧木取火，學(xué)生無(wú)從理解早期人類(lèi)這種勞動(dòng)技能的進(jìn)化實(shí)際上要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的進(jìn)化時(shí)期，因此他們也就無(wú)法體會(huì)人類(lèi)祖先對(duì)推動(dòng)歷史進(jìn)步的偉大貢獻(xiàn)。針對(duì)此，我們是不是可以讓學(xué)生切身感受燧木取火的艱難，來(lái)一次“親身體驗(yàn)”呢？也就是模擬遠(yuǎn)古人類(lèi)野外生存鉆木取火，把課堂搬到郊外。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又豐富了課堂知識(shí)。

第一，許多教師在新理念指導(dǎo)下的教學(xué)中已進(jìn)行了嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的教學(xué)形式。這正是打破傳統(tǒng)創(chuàng)新教育教學(xué)形式的一種體現(xiàn)。

第二，運(yùn)用合理的教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，已是一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，活躍的課堂氣氛使師生對(duì)所教、所學(xué)的知識(shí)都會(huì)產(chǎn)生極大的熱情和興趣，而讓學(xué)生積極參與、在教學(xué)中扮演重要的角色是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的有效手段。

例如，在《秦的統(tǒng)一》這一課的教學(xué)中，“統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字”等知識(shí)點(diǎn)的講解，單純從課本上理解，學(xué)生對(duì)此印象不會(huì)太深。若教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境短劇，將以上知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一后的秦朝由于各地“度量衡不統(tǒng)一”“貨幣不統(tǒng)一”“文字不統(tǒng)一”帶來(lái)新的問(wèn)題和麻煩，學(xué)生通過(guò)表演或觀看表演都找到了解決問(wèn)題的辦法和措施。因此，在課堂教學(xué)中，教師作為課堂的指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，通過(guò)巧妙新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)一些積極有效的教學(xué)情境，讓學(xué)生扮演主角，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才能激活課堂氣氛。這樣的教學(xué)模式，既達(dá)到了新課改要求的讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的目的，又大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

第三，提高教師自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格魅力的塑造。羅恩教師之所以能取得學(xué)生的信任和喜愛(ài)，得益于他與學(xué)生之間所構(gòu)建的平等互信的交流方式和他的人格魅力所在。幽默風(fēng)趣、博學(xué)多才、真誠(chéng)待人都是學(xué)生樂(lè)于接受的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，作為一名歷史教師，既要成為學(xué)生眼中的“百事通”，同時(shí)更要塑造自身健全的人格魅力，這樣才能成為受歡迎的歷史老師，才能與自己的歷史教學(xué)相得益彰。

（作者單位 江西省貴溪市第四中學(xué)）

七年級(jí)歷史教學(xué)論文:七年級(jí)歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

摘 要：興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，是學(xué)好功課的重要前提。學(xué)生從小就被灌輸?shù)乃枷胧恰皩W(xué)好數(shù)理化，走到哪里都不怕”。這樣就直接導(dǎo)致了他們對(duì)歷史課的不感興趣。所以學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要，尤其是對(duì)剛從小學(xué)過(guò)渡到初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史興趣呢？就此問(wèn)題談了認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：七年級(jí)歷史教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；重要性；措施

一、培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)興趣的重要性

所謂的歷史學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)生渴望獲得和了解歷史的知識(shí)，從而對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的認(rèn)識(shí)和良好的情緒。對(duì)七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，迫切需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要性。

1.有利于中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，提高學(xué)習(xí)的自主性和積極性

七年級(jí)學(xué)生剛從小學(xué)的氣氛中解脫出來(lái)，難免有些放縱自己，這就需要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師唱獨(dú)角戲，一個(gè)人在教堂上口若懸河、滔滔不絕，而學(xué)生只是被動(dòng)地聽(tīng)和寫(xiě)，這就使得學(xué)生失去了對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。這樣也難以達(dá)到提高中歷史教學(xué)的質(zhì)量。更有甚者，學(xué)生在整個(gè)初中三年都不知道最基本的歷史常識(shí)，那么何談素質(zhì)的提升和發(fā)展？新課程改革的本質(zhì)是素質(zhì)教育，力求擺脫這種落后的教育方式，提倡自主學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)自己感興趣的科目就會(huì)有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變到“我要學(xué)”。這是提高學(xué)生能力的一個(gè)重要途徑。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維能力是新課改一個(gè)極為重要的內(nèi)容，有人說(shuō)過(guò)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，可見(jiàn)創(chuàng)新的重要性和意義。然而傳統(tǒng)的教育局限了學(xué)生的這種能力，就歷史學(xué)科來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)某一歷史問(wèn)題有自己的見(jiàn)解和看法，不能盲從，要有質(zhì)疑的精神。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是基于學(xué)習(xí)興趣之上的奇思妙想。因此，濃厚的興趣是一種巨大的動(dòng)力，能夠提高學(xué)生的想象力和思維創(chuàng)新能力，有助于學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，歷史問(wèn)題是真實(shí)的又是敏感的，是開(kāi)放的又是隱秘的，是豐富的又是帶有階級(jí)局限的。因此，歷史學(xué)科會(huì)為學(xué)生提供許多廣闊的想象空間，學(xué)生可以根據(jù)不同的情況、不同的角度、不同的方法和不同的觀點(diǎn)來(lái)研究和看待。所以，教師在課堂的設(shè)計(jì)和教授中要刻意去引導(dǎo)學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和欲望，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和健全的人格

所謂健全的人格是指人格的生理、心理道德等各方面達(dá)到一定的平衡協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的狀態(tài)，并使人的才能得到充分的發(fā)揮，養(yǎng)成健全的人格是當(dāng)今歷史教育的重要目標(biāo)之一。在基礎(chǔ)教育中，素質(zhì)教育的核心和重點(diǎn)是人格教育，所謂的教書(shū)育人，其最終目的就是要培養(yǎng)健全人格的社會(huì)公民，而歷史學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成正是形成這一目標(biāo)的重要途徑。濃厚的歷史學(xué)習(xí)興趣能強(qiáng)烈地表現(xiàn)出學(xué)生的表現(xiàn)欲和求知欲，尤其是優(yōu)秀的歷史人物和事跡對(duì)學(xué)生的人格的

形成會(huì)起到潛移默化的影響。

二、當(dāng)前初中生學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)狀及其分析

歷史課在學(xué)生心目中的地位是非常低下的，這值得我們每一個(gè)參與者反思。下面我們就從學(xué)生、教師、學(xué)校和社會(huì)等方面來(lái)探索其發(fā)生的原因。

1.從學(xué)生方面來(lái)看

首先，學(xué)生在認(rèn)識(shí)上對(duì)歷史課存在偏見(jiàn)，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的教育中，學(xué)生被傳輸?shù)挠^念就是歷史課是所謂的“副科”，大部分學(xué)生認(rèn)為歷史課學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，只有學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)等“主課”就行了。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，這也是一方面，由于教師的考核有許多不妥之處，對(duì)學(xué)生的作用布置得太多，這樣導(dǎo)致了學(xué)生整天只有做不完的作業(yè)，何談興趣，何談積極性。最后，歷史課的特殊性，也是學(xué)生興趣不高的原因之一，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，加之有許多的人物、時(shí)間和地點(diǎn)需要記憶，這樣學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥。

2.從歷史教師方面來(lái)看

授課方式單一，在今天信息高速發(fā)展的年代，不可能還像以前那樣仍然用“一書(shū)一筆一言堂”的教學(xué)方式來(lái)組織教學(xué)，身為歷史教師的我們，應(yīng)該在積累豐富知識(shí)的同時(shí)，積極探索和嘗試新穎的教學(xué)方法。另外，大部分歷史教師在知識(shí)的廣度上欠缺，我們某些教師認(rèn)為只有懂得歷史知識(shí)就行了，因此教學(xué)中知識(shí)面狹窄，和其他一些相關(guān)的知識(shí)聯(lián)系不起來(lái)，從而導(dǎo)致了歷史教學(xué)的枯燥無(wú)味。

3.從學(xué)校、社會(huì)方面來(lái)看

首先，在大多數(shù)家長(zhǎng)心目中，只要自己的孩子學(xué)好語(yǔ)、數(shù)、外就行了，像史、地、生這樣的學(xué)科不學(xué)也罷，這種錯(cuò)誤的思想就會(huì)潛移默化地感染到學(xué)生，使他們認(rèn)為歷史課不重要。其次，有些學(xué)校也不重視歷史教學(xué)，由于中考這根指揮棒的作用和影響，決定了歷史教學(xué)就是無(wú)足輕重的，那他們何必要自討壓力了，所以也就不重視歷史教學(xué)，這在大部分地區(qū)體現(xiàn)得相當(dāng)充分。最后，社會(huì)也不重視歷史教學(xué)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，人們都關(guān)注的是可以創(chuàng)造出巨大價(jià)值的學(xué)科，而歷史學(xué)科游離于古書(shū)檔案中，當(dāng)然不受重視了。

三、如何培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)歷史的興趣

1.提高教學(xué)的有效性

首先，設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問(wèn)題，導(dǎo)入要講的新內(nèi)容。俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半。”一堂歷史課，如果有個(gè)好的開(kāi)頭，成功地導(dǎo)入到教學(xué)中，就可能達(dá)到事半功倍的效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而提高學(xué)習(xí)效率。其次，教師在教學(xué)的過(guò)程中要尋找興奮點(diǎn)，促使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。前提是要遵循學(xué)生的認(rèn)知和視角，一方面要深入鉆研教材，充分深挖教材背后的相關(guān)材料；另一方面，要事先有意識(shí)地做好教學(xué)準(zhǔn)備工作，廣泛搜集各種與該課程有關(guān)的素材和資源，比如，文學(xué)、歷史、文獻(xiàn)知識(shí)、各種有趣的問(wèn)題等。這樣的話，才能有效地保障教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)有趣，讓學(xué)生愿學(xué)樂(lè)學(xué)。

2.創(chuàng)新課程教學(xué)模式，活躍課堂氣氛，營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)興趣的環(huán)境

首先，通過(guò)改變課堂教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新和參與的能力，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，營(yíng)造寬松民主的教學(xué)環(huán)境，能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，如，以探討、辨析和導(dǎo)演歷史劇等形式，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色中，從而激發(fā)自主意識(shí)和創(chuàng)新興趣。教師還應(yīng)允許學(xué)生對(duì)教師提出的問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑，通過(guò)有效、積極的辯論使他們的想象更加豐富，思想更加新穎，思路更加開(kāi)闊。其次，允許學(xué)生走入誤區(qū)，在思想的摩擦中自省自悟。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽冒險(xiǎn)，敢于犯錯(cuò)。引導(dǎo)學(xué)生正視自己的錯(cuò)誤，無(wú)錯(cuò)就沒(méi)有自悟和更新，也就沒(méi)了創(chuàng)新和成績(jī)。最后，擴(kuò)大信息輸入的容量，教師要針對(duì)學(xué)生旺盛的求知欲和個(gè)性，善于引進(jìn)大量的課外知識(shí)，加強(qiáng)信息量的補(bǔ)償，使學(xué)生在大量豐富有趣的信息中活躍思維，增加興趣。因此，加大材料的容量，一方面能促使學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力，又能刺激學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)；另一方面，還可以有意識(shí)地加強(qiáng)各學(xué)科之間的有機(jī)滲透，加強(qiáng)科學(xué)橫向系統(tǒng)的聯(lián)系。

3.善于挖掘現(xiàn)實(shí)中的資源，和生活結(jié)合起來(lái)

要善于結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和興趣，通過(guò)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)代的事情來(lái)說(shuō)明歷史的現(xiàn)象和根源，培養(yǎng)學(xué)生以古鑒今的認(rèn)識(shí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情和興趣。例如，通過(guò)釣魚(yú)島問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到中日之間的恩怨情仇，可以聯(lián)系到中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和馬關(guān)條約的簽訂以及日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列的歷史知識(shí)，來(lái)達(dá)到讓學(xué)生更加熱愛(ài)自己祖國(guó)的目的。教師要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)和眼界，善于在實(shí)際的教學(xué)中把歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

起來(lái)，達(dá)到讓學(xué)生更加對(duì)歷史學(xué)科感興趣的目的。

總之，在做好以上的一些措施后，教育部門(mén)要切實(shí)制定相關(guān)的政策和制度來(lái)提升歷史學(xué)科在整個(gè)教育中的地位，只有社會(huì)、教師和學(xué)生相互有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能從根本上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

（作者單位 江蘇省常州市田家炳初級(jí)中學(xué)）

七年級(jí)歷史教學(xué)論文:如何在七年級(jí)歷史教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性

摘 要： 歷史，是學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后升入初中所學(xué)的一門(mén)新學(xué)科，開(kāi)始學(xué)習(xí)比較生疏，很難產(chǎn)生興趣。在歷史教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使枯燥的歷史生動(dòng)化，使遙遠(yuǎn)的歷史形象化，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高歷史教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué) 學(xué)習(xí)積極性 教學(xué)方法

進(jìn)入初中，七年級(jí)學(xué)生接觸到一門(mén)新課程――中國(guó)歷史。如何使學(xué)生快速對(duì)本門(mén)學(xué)科感興趣，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。隨著新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生“主動(dòng)參與，合作探究”的教學(xué)模式的應(yīng)用，越來(lái)越需要學(xué)生參與。我們經(jīng)常聽(tīng)到一些老師抱怨學(xué)生，課堂上死氣沉沉，不夠“配合”，不夠活躍，凡此種種。老師有此等感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不言而喻。

學(xué)生不主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的原因是多方面的：有的是對(duì)所學(xué)知識(shí)不感興趣，有的是教學(xué)方式不能吸引學(xué)生，有的是評(píng)價(jià)方式不能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，有的是學(xué)生對(duì)教師本人有抵觸情緒。那么，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效率，構(gòu)建和諧課堂呢？一名優(yōu)秀的稱(chēng)職的教師，除了要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和過(guò)硬的教學(xué)技能外，還必須不斷吸引學(xué)生的注意力。目的是使學(xué)生意識(shí)到教師在關(guān)注他，重視他，肯定他，他的努力是有觀眾的。所謂“親其師，信其道”。如果教師把學(xué)生只看成不懂事的孩子，凡事“唯我獨(dú)尊”，整天“有好心，沒(méi)好臉”，不愿與學(xué)生交流，那么學(xué)生怎能愿意接近你或接受你？上你的課也是迫不得已，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性根本無(wú)從談起。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，應(yīng)從改善師生關(guān)系開(kāi)始，要有一顆尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生的心。比如，剛接到班級(jí)時(shí)，教師應(yīng)迅速而準(zhǔn)確地記住并叫出學(xué)生的名字。如此學(xué)生會(huì)加深對(duì)該教師的親近感和對(duì)其所教學(xué)科的興趣。

若想使學(xué)生持續(xù)保持對(duì)該學(xué)科的興趣和新鮮感，則僅憑叫出學(xué)生名字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們?cè)谡n堂上要不斷創(chuàng)新，提高自身素質(zhì)，準(zhǔn)備充分，使學(xué)生樂(lè)學(xué)好學(xué)。教師和藹的教態(tài)，整潔的板書(shū)，淵博的知識(shí)，激情的語(yǔ)言，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的基本條件。這些需要在平時(shí)的教育教學(xué)中多學(xué)多練，功在平時(shí)，功到自然成。教師胸有成竹，思路清晰，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，處理課堂中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，才不會(huì)出現(xiàn)老師不知所措，學(xué)生不知所學(xué)的現(xiàn)象。

上課之前老師要充分了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及學(xué)習(xí)特點(diǎn)，做好充分準(zhǔn)備。不僅要吃透教材，把握好教材的重難點(diǎn)，做到深入淺出，而且要利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)，力求調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，使學(xué)生達(dá)到身臨其境的境界。例如可以在課堂中巧妙利用情景導(dǎo)入，把學(xué)生引入與本課歷史內(nèi)容有關(guān)的情境中，讓學(xué)生插上想象的翅膀，身臨其境。比如在教授七年級(jí)歷史上冊(cè)第十八課《三國(guó)鼎立》時(shí)，可讓學(xué)生先聽(tīng)一首歌曲：林俊杰的《曹操》：“不是英雄，不讀三國(guó)……末年分三國(guó)，烽火連天不休……”不需要多說(shuō)一句話，膾炙人口的歌曲定會(huì)將學(xué)生帶到那爾虞我詐、雄爭(zhēng)霸的年代。

此外，可在課堂中就所學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生編順口溜，加深學(xué)生印象，提高學(xué)生興趣。

在學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史上冊(cè)《春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》中戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí)，可以根據(jù)七國(guó)位置關(guān)系編撰順口溜如下：

東南西北上中下，齊楚秦燕趙魏韓。

可將七國(guó)進(jìn)一步形象記憶為：

東南西北上中下，親屬請(qǐng)宴招胃寒（即齊楚秦燕趙魏韓）。

學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史上冊(cè)《秦王掃六合》中秦滅六國(guó)順序時(shí)，可編撰順口溜如下：

汗招味，初咽氣。（即韓趙魏楚燕齊）。

學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)歷史《唐朝與其他少數(shù)民族關(guān)系》時(shí)，為使學(xué)生快速記住四個(gè)少數(shù)民族在我國(guó)的大致分布，可編簡(jiǎn)單順口溜如下：

東南西北，南吐回

即：東（東北）南西（西北）北，（H）南（南詔）吐（吐蕃）回（回紇）。

這樣既能快速記住少數(shù)民族的名稱(chēng)，又能記住各個(gè)少數(shù)民族在我國(guó)的大致分布。

在課堂中還可以運(yùn)用成語(yǔ)典故教學(xué)，效果不差。比如越王勾踐，臥薪嘗膽；楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟；晉文公重耳，退避三舍；前秦苻堅(jiān)，投鞭斷流，草木皆兵；王羲之，入木三分。這些典故，既是成語(yǔ)，又是故事。教師除了講故事外，還可以讓學(xué)生課外搜集，課堂上講給其他學(xué)生聽(tīng)。當(dāng)然在講述歷史故事的過(guò)程中，要注意歷史故事的真實(shí)性，不能歪曲歷史。如此學(xué)生既了解了歷史，又學(xué)習(xí)了成語(yǔ)，一舉兩得。我發(fā)現(xiàn)，在歷史教學(xué)中巧妙運(yùn)用順口溜和典故成語(yǔ)有事半功倍的效果。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生而言，既能提高學(xué)習(xí)成績(jī)，又能提高對(duì)該學(xué)科的興趣，引導(dǎo)他們探索歷史探索世界。

總之，興趣是最好的老師。在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，重視在歷史課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，把學(xué)生的積極性放在課堂首位，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)歷史是有趣的、快樂(lè)的、簡(jiǎn)單的，久而久之，他們會(huì)自覺(jué)投入課堂，愛(ài)上歷史，學(xué)好歷史。

七年級(jí)歷史教學(xué)論文:七年級(jí)歷史教學(xué)如何巧妙體現(xiàn)新課改精神

摘 要： 在歷史教學(xué)中，要采用角色扮演法，激發(fā)學(xué)生的興趣;激情辯論法，拓展學(xué)生的思維;巧用資源法，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。將這些方法運(yùn)用于課堂，能巧妙體現(xiàn)新課改精神。

關(guān)鍵詞： 角色扮演 激情辯論 巧用資源 新課改精神

蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)省察的生活是不值得過(guò)的。”《論語(yǔ)》中“吾日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，可見(jiàn)反思的重要性。反思三年成名師。

自新課改開(kāi)展以來(lái)，我經(jīng)常反思教學(xué)：是否配合了新課改的節(jié)拍，是否緊跟了新課改的節(jié)奏，在教學(xué)中我不敢有絲毫的懈怠，唯恐忘記了一個(gè)歷史老師應(yīng)盡的責(zé)任。下面簡(jiǎn)略談?wù)勗谄吣昙?jí)歷史教學(xué)中，我是如何巧妙體現(xiàn)新課改精神的，以求教于各位方家，敬請(qǐng)斧正。

一、角色扮演法

古希臘著名科學(xué)家亞里士多德認(rèn)為：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！比绾伍_(kāi)啟學(xué)生的思維？怎樣充分引發(fā)他們的好奇心？這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

新課改的主要內(nèi)容之一是倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、合作探究的能力。在課堂上，我采用角色扮演法，讓他們參與課堂教學(xué)。

如教學(xué)《活躍的學(xué)術(shù)思想》時(shí)，講到孔子對(duì)教育的貢獻(xiàn)：善于啟發(fā)誘導(dǎo)，堅(jiān)持因材施教。課本小字介紹了孔子如何因材施教。學(xué)生看過(guò)后，印象平平。為此，課前我找了幾個(gè)學(xué)生，排演了一幕話劇。讓平時(shí)馬虎莽撞的李智扮演子路，讓一向謹(jǐn)小慎微的楊碩扮演冉求，讓老成持重的邱宇飾演孔子。劇情是：一日，邱宇飾演的“孔子”端坐書(shū)桌旁，專(zhuān)心致志看書(shū)。忽然，李智飾演的“子路”捧著一摞書(shū)，從外面慌慌張張跑來(lái)，匆忙之中，幾本書(shū)灑落于地，他手忙腳亂地?fù)鞎?shū)，再踉踉蹌蹌地跑到老師面前，上氣不接下氣地問(wèn)：“老師，如果聽(tīng)說(shuō)一個(gè)很好的主張，我應(yīng)立即去做嗎？”孔子合上書(shū)，悠悠地回答：“你家有父兄，應(yīng)該和他們商量一下，怎么能自作主張呢？”“子路”叩謝過(guò)老師，退下。不久，楊碩飾演的“冉求”小心謹(jǐn)慎地走到“孔子”面前說(shuō)：“老師，如果聽(tīng)說(shuō)一個(gè)很好的主張，我應(yīng)立即去做嗎？”“孔子”說(shuō)：“那當(dāng)然要去做，這有什么好猶豫的?！毕襁@樣，同一個(gè)問(wèn)題，孔子怎么有截然相反的回答呢？歷史上的公西華一頭霧水，學(xué)生更是百思不得其解。然后，學(xué)生帶著問(wèn)題繼續(xù)觀看表演?！翱鬃印币馕渡铋L(zhǎng)地說(shuō)：“冉求辦事過(guò)于謹(jǐn)慎，常常畏縮不前，所以我要鼓勵(lì)他，讓他大膽地去做。而子路呢，性格比較莽撞，容易輕率行事，所以我要抑制他，讓他審慎一些?！敝链耍粌H公西華，就是全班學(xué)生豁然開(kāi)朗，徹底明白孔子的因材施教。

當(dāng)然，適于角色扮演的內(nèi)容還有很多。像《三國(guó)鼎立局面的形成》一課，在講到赤壁之戰(zhàn)時(shí)，讓學(xué)生演苦肉計(jì)（黃蓋詐降）一段，就激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、激情辯論法

魯迅先生說(shuō)：“懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且?，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)?！?

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”

陶行知先生說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。”十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我：激情辯論最能激起學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲，最能培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手搜集信息的能力，樂(lè)于探究的能力，以及口頭表達(dá)的能力。這樣不僅能提出問(wèn)題，而且能很好地解決問(wèn)題，一舉幾得。

在教學(xué)《南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》一課時(shí)，第一個(gè)子目的內(nèi)容是：農(nóng)業(yè)的發(fā)展。其中一個(gè)表現(xiàn)是擴(kuò)大耕地面積。擴(kuò)大耕地面積是通過(guò)開(kāi)辟圩田、開(kāi)墾梯田實(shí)現(xiàn)的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生課堂上展開(kāi)辯論，為此我把他們分為正方、反方。正方的觀點(diǎn)是：開(kāi)辟圩田，利大于弊;反方觀點(diǎn)：開(kāi)辟圩田，弊大于利。為了一展辯論雄風(fēng)，他們做了充分的準(zhǔn)備。上網(wǎng)查資料、采訪老年人、去圖書(shū)館，詢(xún)問(wèn)老師，忙得不亦樂(lè)乎。課堂上，辯論高潮迭起，掌聲不斷。正方觀點(diǎn)：開(kāi)辟圩田，擴(kuò)大耕地面積，促進(jìn)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高人們的生活水平，他們甚至舉出些數(shù)字予以證明。而反方觀點(diǎn)則認(rèn)為：這種以開(kāi)辟圩田為代價(jià)，擴(kuò)大耕地面積的做法，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，破壞大片森林，破壞植被，破壞人和自然的和諧相處。他們還煞有介事地舉出近幾年沙塵暴天氣肆虐人類(lèi)，黃河地區(qū)，水土流失嚴(yán)重的鮮活例子加以論證，頗有說(shuō)服力。這樣，真理愈辯愈明。在辯論過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)合作、探究，人人樂(lè)學(xué)、善學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)，水到渠成，順理成章，易如反掌。

三、巧用資源法

這里的資源很廣泛，一是圖片（人物圖、事件圖、歷史地圖等）漫畫(huà)和郵票，二是書(shū)中文字資料（大多在輔欄部分）及詩(shī)詞歌賦等，皆和歷史息息相關(guān)。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識(shí)圖的能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、分析材料的能力，更可以訓(xùn)練學(xué)生的解題能力和速度。從各方面讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：歷史不枯燥，也不單調(diào)，它無(wú)處不在，歷史具有強(qiáng)大的生命力。這樣，學(xué)生邊學(xué)歷史，邊悟出學(xué)史的目的：“古為今用，洋為中用?！闭嬲J(rèn)識(shí)到：學(xué)史使人明智。

《秦朝的統(tǒng)一》這一課，在學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了知識(shí)后，我們用下圖予以總結(jié)。題目如下：經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂后，圖中的人物第一次實(shí)現(xiàn)了中華民族的統(tǒng)一。

識(shí)讀下面三幅圖片，正確回答下列問(wèn)題：

（1）圖1人物是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有深遠(yuǎn)影響的“千古一帝”，他的名字叫什么？

（2）圖2和圖3反映了秦朝在哪些方面實(shí)行的措施？

（3）除了圖中反映的措施外，秦朝還實(shí)行了哪些重要的措施和制度？

這樣，通過(guò)用圖片訓(xùn)練的方法，學(xué)生進(jìn)一步理解秦始皇是具有深遠(yuǎn)影響的“千古一帝”。他政治上通過(guò)創(chuàng)立皇帝制度等措施建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上通過(guò)統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、文化上統(tǒng)一文字等措施促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

當(dāng)然，書(shū)中還有一些極重要的文字材料，非常能反映歷史問(wèn)題。

如《西周的建立》一課，P27輔欄部分：古人對(duì)西周政治格局的描述：

“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！?

――《詩(shī)經(jīng)》

“禮樂(lè)征伐自天子出。”

――《論語(yǔ)》

“禮樂(lè)征伐自諸侯出?！?

――《論語(yǔ)》

這個(gè)材料是說(shuō)西周初年，通過(guò)分封，周天子的權(quán)力很大，擁有無(wú)數(shù)的臣民和無(wú)盡的土地，制作禮樂(lè)和征兵打仗都要聽(tīng)從周天子的命令。而到春秋時(shí)期，分封制的弊端日漸端倪，諸侯國(guó)的權(quán)力愈來(lái)愈大，直接威脅到周天子的統(tǒng)治。于是春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，王權(quán)無(wú)足輕重。通過(guò)兩則材料對(duì)比，學(xué)生透徹理解封制：積極作用，鞏固西周的統(tǒng)治;消極影響，導(dǎo)致王權(quán)衰微。再者，也培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，一分為二地看歷史問(wèn)題的能力。

這樣的材料還有一些。如《商鞅變法》和《秦的統(tǒng)一》兩課，輔欄部分：

“茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其古;茍可以利民，不循其禮。”

――《史記?商君列傳》

“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。”

――李白《古風(fēng)》

第一則材料告訴我們商鞅變法的目的：強(qiáng)國(guó)利民，而且只要能達(dá)到這種目的，不必效法古人，也不必遵循古代的制度，它表現(xiàn)了商鞅變法的決心。第二則材料可以看出秦始皇一統(tǒng)天下的雄心壯志，而且志在必得，兩則材料放在一起，它們之間存在必然聯(lián)系，商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大，為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。書(shū)中這樣的資料俯拾皆是。

歷史老師在教學(xué)時(shí)一定要充分利用書(shū)中的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)方面分析歷史，探究歷史，讓學(xué)生通過(guò)圖片、材料，分析歷史，感悟歷史并掌握歷史。這樣在教學(xué)過(guò)程中，一方面培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、探究問(wèn)題的能力，另一方面配合新課改的節(jié)拍，跟上新課改的節(jié)奏，巧妙體現(xiàn)新課改精神。

當(dāng)然，在歷史教學(xué)中，可以播放歷史歌曲，幫助學(xué)生理解知識(shí)并感知?dú)v史的魅力;也可以播放一些視頻，直觀再現(xiàn)歷史;還可以朗誦一些詩(shī)詞：“……秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！辈⒑蜌v史聯(lián)系起來(lái)：“秦皇漢武”指哪兩位帝王？他們?cè)谡紊稀⒔?jīng)濟(jì)上各采取了哪些措施鞏固國(guó)家？“唐宗宋祖”又指哪兩位帝王？他們對(duì)歷史又作出怎樣的貢獻(xiàn)？像這樣，詩(shī)詞歌賦、郵票、漫畫(huà)皆可反映歷史。教學(xué)時(shí)，巧妙滲透到教學(xué)中去，一為強(qiáng)化重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，二為課堂教學(xué)更有文采，旁征博引，讓歷史課堂有血有肉，還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣，接下來(lái)無(wú)論是教學(xué)，還是課堂管理，都會(huì)不無(wú)裨益，水到渠成。

當(dāng)然，教學(xué)有法，教無(wú)定法。對(duì)于七年級(jí)歷史教學(xué)如何體現(xiàn)新課改精神，我只是拋磚引玉。希望各位教師仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我更希望，在歷史教學(xué)中，大家都獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，實(shí)現(xiàn)資源共享。

七年級(jí)歷史教學(xué)論文:列表法在七年級(jí)歷史教學(xué)中的嘗試

摘 要：本文從列表法在七年級(jí)歷史教學(xué)中的功能入手，通過(guò)了列表法在七年級(jí)歷史教學(xué)中的嘗試，提出了在七年級(jí)歷史教學(xué)中運(yùn)用列表法應(yīng)注意的問(wèn)題，以期提高列表法在七年級(jí)歷史教學(xué)中的應(yīng)用效率。

關(guān)鍵詞：列表法；七年級(jí)；歷史教學(xué)；嘗試

歷史課程是七年級(jí)的重點(diǎn)課程之一，通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。然而，隨著教學(xué)改革的發(fā)展，如何在七年級(jí)歷史教學(xué)中更有效地學(xué)好歷史課程呢？筆者從列表法在七年級(jí)歷史教學(xué)中的功能入手，嘗試了列表法在七年級(jí)歷史教學(xué)中的應(yīng)用。深覺(jué)列表法在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，幫助學(xué)生掌握歷史知識(shí)等方面的作用越來(lái)越突出。因此，歷史教師不但要日益關(guān)注列表法在七年級(jí)歷史教學(xué)中的應(yīng)用，而且要通過(guò)列表法在七年級(jí)歷史教學(xué)中的嘗試有效地提高歷史教學(xué)質(zhì)量，極大地促進(jìn)歷史教師更積極探索、研究、創(chuàng)新列表法的運(yùn)用途徑，從而推進(jìn)歷史教學(xué)的深刻改革。

1 列表法在七年級(jí)歷史教學(xué)中的功能

（一）掌握歷史知識(shí)

首先，運(yùn)用列表法能夠使學(xué)生掌握歷史學(xué)科的整體內(nèi)容和基本框架，讓學(xué)生形成自己的框架結(jié)構(gòu)；其次，學(xué)生能夠通過(guò)列表對(duì)相似的知識(shí)進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而找出知識(shí)之間的異同，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握；再次，列表法能夠加強(qiáng)知識(shí)之間的聯(lián)系性，讓學(xué)生使用聯(lián)系的方法進(jìn)行記憶，降低歷史知識(shí)記憶的難度。列表法還能夠增強(qiáng)知識(shí)的系統(tǒng)性，將瑣碎的知識(shí)整合在一起，方便學(xué)生背誦；最后，列表法還能夠鞏固學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的復(fù)習(xí)。教師在講解歷史之后，給學(xué)生提供列表框架，進(jìn)而讓學(xué)生自己填寫(xiě)具體內(nèi)容，鞏固學(xué)生所學(xué)的歷史知識(shí)。

（二）訓(xùn)練邏輯思維

列表法在閱讀教材的基礎(chǔ)上，深入分析教材知識(shí)的聯(lián)系性，并運(yùn)用知識(shí)之間的聯(lián)系構(gòu)建表格。并且，表格的空間有限，需要教師和學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行整理和概括，找出重點(diǎn)知識(shí)。而知識(shí)的分析、整理和概括過(guò)程能夠有效鍛煉學(xué)生的邏輯思維，提高學(xué)生的思維能力。

（三）提高學(xué)生興趣

列表法能夠?qū)v史知識(shí)直觀形象的展示出來(lái)，將瑣碎的知識(shí)點(diǎn)用線索串在一起，增強(qiáng)知識(shí)之間的系統(tǒng)性。如果采用媒體技術(shù)對(duì)表格進(jìn)行色彩美化能夠提高表格的吸引力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生會(huì)跟著老師的思路，主動(dòng)填寫(xiě)表格中的內(nèi)容，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（4）減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)

列表法所篩選出來(lái)的歷史知識(shí)多為教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，知識(shí)之間內(nèi)在的聯(lián)系性較強(qiáng)，使用列表法能夠減少學(xué)生做筆記的時(shí)間，讓學(xué)生將時(shí)間和精力放在知識(shí)思考中，加強(qiáng)鍛煉學(xué)生的思維能力和分析能力；另外，教師使用多媒體技術(shù)制作電子表格開(kāi)展課堂講解時(shí)，打印表格發(fā)給學(xué)生，既方便又實(shí)用。這樣就減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

（五）提高教學(xué)效率

首先，列表法能夠減少課堂板書(shū)的時(shí)間，教師只需要對(duì)重點(diǎn)的歷史知識(shí)進(jìn)行講解，將剩余的課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生相互交流，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)歷史內(nèi)在聯(lián)系的把握。另外，列表法能夠?qū)嵥榈闹R(shí)整合在一起，能夠有效增強(qiáng)知識(shí)的系統(tǒng)性，降低學(xué)生的聽(tīng)課難度，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率。

2 列表法在七年級(jí)歷史教學(xué)中的嘗試

（一）列表法運(yùn)用于章節(jié)知識(shí)講解中

在講解章節(jié)知識(shí)的時(shí)候，歷史教師可以運(yùn)用列表法，用表格歸納整理重點(diǎn)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的掌握。例如，在講解第一課“周口店的北京人”時(shí)，歷史教師可以將元謀人、北京人生活時(shí)間、體制形態(tài)、工具使用、社會(huì)組織、生產(chǎn)活動(dòng)等制作成表格，如圖（1）讓學(xué)生在表格中進(jìn)行對(duì)比，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)古先民相關(guān)知識(shí)的掌握。

在講解第二課“原始農(nóng)耕生活”時(shí)，也可以采用列表法，將原始居民的地域、時(shí)間、生產(chǎn)工具、畜牧和手工業(yè)等知識(shí)制作成表格進(jìn)行對(duì)比，如圖（2）。

（二）列表法運(yùn)用于知識(shí)整合復(fù)習(xí)中

在單元、學(xué)期專(zhuān)題復(fù)習(xí)的時(shí)候，歷史教師可以使用列表法，對(duì)同一類(lèi)歷史知識(shí)制作成表格，方便學(xué)生對(duì)比記憶。例如，在整理復(fù)習(xí)春秋時(shí)期的思想文化的時(shí)候，可以制作圖（3）表格進(jìn)行對(duì)照復(fù)習(xí)。

又如，在整理歷史朝代的時(shí)候可以制作圖（4）表格，讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握歷史朝代、歷史時(shí)間、事件和主要人物。

3 七年級(jí)歷史教學(xué)運(yùn)用列表法應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）立足于課程標(biāo)準(zhǔn)

在歷史教學(xué)中運(yùn)用列表法應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定歷史教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。為此，歷史教師應(yīng)深入研究歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握歷史課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇合適的歷史教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用列表法加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的整合，進(jìn)而增強(qiáng)知識(shí)之間的聯(lián)系性與系統(tǒng)性。

（二）注重系統(tǒng)性與科學(xué)性

列表法講求系統(tǒng)、簡(jiǎn)明，要求歷史教師正確掌握教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，將教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)整合為表格。并且，表格中的文字要精簡(jiǎn)，不能長(zhǎng)篇大論。另外，表格的設(shè)置要合理美觀，避免表格內(nèi)容過(guò)多而讓學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理。另外，教師在制作表格的時(shí)候要加強(qiáng)重視歷史知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，將歷史知識(shí)進(jìn)行橫向或縱向比較，進(jìn)而制作成表格。

（三）結(jié)合信息技術(shù)

在歷史教學(xué)中運(yùn)用列表法應(yīng)積極結(jié)合信息技術(shù)，運(yùn)用多媒體技術(shù)制作電子表格，減少課堂板書(shū)的時(shí)間。而且，電子表格能夠打印出來(lái)供學(xué)生復(fù)習(xí)使用，利用率較高。另外，在歷史教學(xué)中運(yùn)用列表法可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)歷史知識(shí)的列表，將網(wǎng)絡(luò)上的歷史知識(shí)列表進(jìn)行深加工，制作成符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的v史知識(shí)表格。