序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:詼諧性食品包裝設(shè)計論文

一、在日本食品包裝中的運(yùn)用方式

在人類五種的感官中視覺占60%，所以更多時候，人們在購買行為的過程中僅僅靠眼睛所看到的產(chǎn)品外包裝就會產(chǎn)生購買沖動。在日本食品包裝中的藝術(shù)設(shè)計手法運(yùn)用方式有以下四種：

1.比喻的藝術(shù)

在日本富士山俱樂部曲奇禮盒的包裝設(shè)計中，設(shè)計者運(yùn)用比喻的手法，將產(chǎn)品的包裝做成富士山的造型，加以卡通形象表現(xiàn)。產(chǎn)品包裝顯得更加有趣生動，吸引消費(fèi)者的眼球。

2.夸張的藝術(shù)

在日本MIJIglabo巧克力的包裝設(shè)計中，設(shè)計者采用了夸張的表現(xiàn)手法，在其外包裝上不僅強(qiáng)烈地突出了企業(yè)品牌的名稱，并且大大強(qiáng)調(diào)了此款產(chǎn)品的特點(diǎn)，有效的將產(chǎn)品的特色傳遞給消費(fèi)者。

3.擬人的藝術(shù)

在日本NEWEST歌舞伎舞妓包裝糖衣巧克力豆包裝設(shè)計中，通過透明的外包裝可以清晰看見里面的小包裝，是各種日本代表性人圖案，如歌舞伎、歌妓、力士、相撲等，從外包裝看過去正好分別是人物的腦袋和身子，很是逼真。即達(dá)到了宣傳日本傳統(tǒng)文化的效果，并且這種詼諧性的設(shè)計帶給人們帶來視覺上的享受。

4.仿生的藝術(shù)

在日本榮太樓櫻花果凍布丁包裝設(shè)計中，設(shè)計選用了櫻花的顏色和外形，使布丁看起來仿若一朵栩栩如生的櫻花盛開。

二、詼諧性設(shè)計在包裝中的必要性

1.樹立了企業(yè)形象

現(xiàn)代社會中商業(yè)的競爭十分激烈，市場的品牌不勝枚舉，很多時候各企業(yè)在推出各自的產(chǎn)品質(zhì)量上難分秋色，品牌之間的競爭唯有從產(chǎn)品的“外貌”入手。大多時候消費(fèi)者是不能直接看到產(chǎn)品本身的，只能從產(chǎn)品包裝所傳達(dá)的信息來探究內(nèi)容的真實(shí)性，并由此選擇自己更喜愛的包裝來鎖定產(chǎn)品。消費(fèi)者在購買的過程中同時也能享受到消費(fèi)商品包裝設(shè)計上帶來的愉悅感，如此美妙的體會過程，得以給人留下深刻印象，使企業(yè)的形象在消費(fèi)者心中更完滿，也為人們再次消費(fèi)打下良好基礎(chǔ)。

2.滿足了消費(fèi)者的心理需求

產(chǎn)品的包裝設(shè)計以滿足人類的需求為核心，以豐富的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，使用比喻、夸張、擬人、仿生的藝術(shù)表達(dá)形式和行色的視覺要素代替語言文字更能傳遞設(shè)計理念，感染大眾。在現(xiàn)代越來越快的生活和枯燥的、煩悶的工作中，詼諧性設(shè)計包裝強(qiáng)烈刺激到消費(fèi)者的視覺神經(jīng)系統(tǒng)，引起消費(fèi)者的共鳴，緩解壓力。不僅在產(chǎn)品的質(zhì)量上滿足了消費(fèi)者對生活中物質(zhì)的需求，也滿足了消費(fèi)者對精神層次的需求。

三、總結(jié)

隨著我們物質(zhì)生活的充裕與傳播技術(shù)的迅速發(fā)展，消費(fèi)社會和信息時代地逐漸步入人類的生活中，包裝設(shè)計也在傳播企業(yè)文化理念、滿足消費(fèi)者心理需求、促成消費(fèi)購買的過程中起到了十分重要的作用。詼諧性的包裝設(shè)計，既創(chuàng)造了有趣的視覺要素刺激消費(fèi)者的感官，并能緩解消費(fèi)者在繁忙的工作和生活中精神上壓力。好的包裝設(shè)計不僅要滿足對于產(chǎn)品的實(shí)用性功能，更需要深入了解消費(fèi)者的精神需求。

作者：夏薇 李鴻祥 單位：江西科技師范大學(xué)

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:傳統(tǒng)包裝設(shè)計論文

1漢字設(shè)計與包裝

如同圖形的設(shè)計一樣，字體設(shè)計也有著各種設(shè)計構(gòu)思，可運(yùn)用一些具有象征意義的手法，將文字進(jìn)行藝術(shù)加工處理，重新進(jìn)行排列組合，根據(jù)具有不同特性的商品進(jìn)行造型設(shè)計，來表現(xiàn)商品的屬性。漢字的設(shè)計種類是無法計量的，風(fēng)格也是多種多樣的，有些商品的包裝可能只有文字而沒有圖形設(shè)計，但絕不存在只有圖形而沒有文字信息的情況。漢字是除了“說”以外最直接的傳遞信息的方式，其重要性不可替代。漢字的設(shè)計看起來簡單，但實(shí)際上卻是不容易駕馭的。設(shè)計師常常用漢字來加強(qiáng)商品的信息含量和視覺的感染力，這期間需要經(jīng)過計算、比對以及精巧的設(shè)計才能達(dá)到理想的藝術(shù)效果。文字設(shè)計不僅僅是文字的書寫，還有文字整體的排列和編排設(shè)計，如果排列得太整齊，往往沒有新意，達(dá)不到視覺的沖擊效果；如果排列不當(dāng)，就會顯得雜亂無章，沒有線條的流暢感，不僅影響整體美觀，也會影響商品信息的傳遞，消費(fèi)者不能輕松地找到所需的信息，排列的效果在字體設(shè)計中占有很重要的地位。設(shè)計時要聯(lián)系字與字之間的內(nèi)在關(guān)系，以和諧的方式進(jìn)行組合排列，既要保留自身的特點(diǎn)，又要使整體的設(shè)計和諧自然，一氣呵成。無論是字體的形態(tài)、排列，還是字體的大小、方向和明暗程度等，這些都是需要考慮的因素。

2包裝中字體設(shè)計的意義和原則

字體是人與人進(jìn)行交流和表達(dá)情感的一種符號，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品的價值從最初簡單的用途到現(xiàn)在外觀包裝設(shè)計的整體細(xì)致要求?，F(xiàn)代的生活節(jié)奏很快，商品的種類繁多，為了吸引人們的眼球，在這個充滿競爭的市場中，改變營銷策略，提高商品的競爭力，提高品牌的知名度，這些都是商家的新的發(fā)展方向。商品包裝是最直接的提高銷量的方式，因此，很多商家把研究的重點(diǎn)放在商品的包裝上。除了圖形、色彩和標(biāo)志設(shè)計以外，文字設(shè)計成為設(shè)計師傳達(dá)商品信息、提高品牌知名度、提高消費(fèi)者的購買欲望的一個重要設(shè)計方向。這種傳達(dá)信息的媒介有著超過自身的設(shè)計意義和原則。

2.1漢字在包裝設(shè)計中的意義

2.1.1建設(shè)和諧社會

政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域的共同發(fā)展才是和諧社會建設(shè)的目標(biāo)。我國的經(jīng)濟(jì)在飛速的發(fā)展，人們的生活條件越來越好，對于物質(zhì)的要求也越來越高，在商品實(shí)現(xiàn)自身價值的同時，還需要商品有更多的附加價值，包裝就是實(shí)現(xiàn)這些附加價值的一個重要途徑。在充斥著越來越多現(xiàn)代化元素的社會里，傳統(tǒng)的以批量生產(chǎn)為主的包裝設(shè)計已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會市場的需求，不能促進(jìn)社會的和諧建設(shè)。不僅僅是因?yàn)閭鹘y(tǒng)包裝的造型簡單乏味，缺少視覺美感，還有一個重要的因素就是商家為了增加商品的附加價值而忽視了商品自身的存在意義，造成了許多負(fù)面的影響。例如小產(chǎn)品套著大包裝，平價商品采用高檔包裝賣出驚人價格等做法，這不僅損害了消費(fèi)者的權(quán)益，也造成了資源的浪費(fèi)，傳達(dá)消極的生活理念，影響社會的和諧建設(shè)。漢字在包裝中有舉足輕重的地位，漢字設(shè)計是對消費(fèi)者最直接的信息傳達(dá)，有著最直觀的影響，因此漢字設(shè)計必須具有人性化和文化親和力，在保證商品本質(zhì)屬性的前提下，傳達(dá)商品的信息，展現(xiàn)企業(yè)的文化理念和文化精神，符合構(gòu)建和諧社會的整體要求和目標(biāo)。

2.1.2滿足人們的精神文化需求

人的生活是由物質(zhì)和情感兩個方面構(gòu)成的，在物質(zhì)生活基本得到滿足后，就會追求深層次的情感需求。漢字設(shè)計要符合人的情感需求和文化素養(yǎng)，設(shè)計要具有人性化。人們的生活方式、審美觀念都是不斷變化著的，但無論如何改變，最本質(zhì)的需求是不會變的。包裝設(shè)計師應(yīng)該更多地關(guān)注商品能夠給人們帶來的精神價值，更好地發(fā)揮漢字包裝設(shè)計的作用，通過設(shè)計提高商品的品位，賦予商品更多的情趣價值，使消費(fèi)者能夠得到物質(zhì)和精神的雙重滿足。

2.2漢字在包裝設(shè)計中的原則

傳統(tǒng)包裝中漢字設(shè)計的基本原則就是要把握漢字的構(gòu)字結(jié)構(gòu)、屬性及視覺規(guī)律。漢字設(shè)計有著非常強(qiáng)的可塑性，設(shè)計師可以結(jié)合漢字的語義、構(gòu)字的特點(diǎn)、商品需要傳遞的信息等賦予其很多變化，既能體現(xiàn)商品的真實(shí)價值，又可達(dá)到視覺的審美效果。設(shè)計還應(yīng)遵循人性化的原則，包裝設(shè)計是為了更好地滿足消費(fèi)者的需求，而不是為了商品的利益，因此不應(yīng)忽視商品本身的價值。還有就是文字設(shè)計的可讀性，文字的個性化設(shè)計以及文字設(shè)計的美感都是漢字在包裝設(shè)計中要遵循的原則。

3漢字在傳統(tǒng)包裝設(shè)計中的應(yīng)用

3.1傳統(tǒng)包裝中的基本漢字說明設(shè)計

基本漢字設(shè)計主要包括產(chǎn)品的品名、牌號、生產(chǎn)廠家及地址，這些設(shè)計主要放在商品包裝最中間的位置，消費(fèi)者可以很快地了解商品的基本信息。如CIDER飲料包裝。這種字體印刷一般比較規(guī)范，內(nèi)容比較明確，能夠突出商品的特征。另外一種基本的字體設(shè)計就是包裝中的說明性字體，其內(nèi)容主要包括產(chǎn)品的成分、容量、保質(zhì)期、生產(chǎn)日期、產(chǎn)品批號、使用說明等，如蜜桃多飲料包裝。這些內(nèi)容一般被安排在商品的側(cè)面或者是背面，內(nèi)容工整，排列有序，對商品進(jìn)一步作說明，方便消費(fèi)者選擇和購買。

3.2傳統(tǒng)包裝中漢字設(shè)計的形意結(jié)合

漢字經(jīng)過不斷的演變，由最初的圖形轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的筆畫構(gòu)成符號，意蘊(yùn)豐富，西方人稱漢字為“東方魔塊”，可見漢字的獨(dú)特魅力。漢字是一種讓人覺得形神似、意貼切的文字，具有形意結(jié)合的特點(diǎn)。拼音是漢語的表音，不具有任何實(shí)際的意義，但是在商品包裝中也不可缺少。傳統(tǒng)包裝往往在設(shè)計的時候用具體的圖形符號來彌補(bǔ)拼音的不足，使得商品的信息能夠得到更加準(zhǔn)確的傳遞，達(dá)到形意結(jié)合的目的，如可口可樂飲料包裝，

3.3傳統(tǒng)包裝中漢字設(shè)計的表象裝飾

漢字設(shè)計從最初的工整逐漸演變?yōu)椤鞍胛陌胄巍钡奈淖衷O(shè)計。這主要是根據(jù)字詞的含義進(jìn)行構(gòu)思并對其進(jìn)行裝飾，在能夠傳達(dá)商品信息的基礎(chǔ)上，使其擁有更加濃烈的繪形繪意的效果，如椰奶糖包裝。象形字原本就是由圖形轉(zhuǎn)變的，反過來，將文字圖形化、裝飾化地運(yùn)用到傳統(tǒng)的包裝設(shè)計中是完全可行的。表象裝飾主要處理的是文字的筆畫，使商品的品牌形象更加生動鮮明，更能夠吸引消費(fèi)者。

3.4傳統(tǒng)包裝中漢字組合設(shè)計的應(yīng)用

漢字的造字結(jié)構(gòu)使得漢字的字、圖在傳統(tǒng)包裝中有更多的組合可能性。漢字本身有著很強(qiáng)的表意性和象形性，將其進(jìn)行組合，不僅可賦予商品包裝視覺美感，還能使商品帶有一定的趣味性，具有強(qiáng)烈的視覺效果。如婚慶用品包裝，利用漢字設(shè)計組合后的包裝，形成一個相互襯托、相互依存的關(guān)系，賦予了商品更美好的寓意。

4字體在包裝設(shè)計中需注意的問題

設(shè)計是一門藝術(shù)，漢字字體設(shè)計更蘊(yùn)含著許多的學(xué)問，可以說，字體設(shè)計在視覺傳達(dá)中是比較專業(yè)的，尤其是在字體的構(gòu)造設(shè)計和色彩的搭配上，要更加細(xì)致，相較于圖形的規(guī)定和限制，字體設(shè)計更加嚴(yán)格。漢字經(jīng)過了幾千年的演變，每個字都具有多種不同的含義和解讀，在字體上也十分優(yōu)美，富有藝術(shù)境界。綜合多方面的因素，在產(chǎn)品包裝中應(yīng)用字體設(shè)計，應(yīng)該注意以下幾個問題。

4.1字體的辨識度

字體的基本結(jié)構(gòu)是經(jīng)過千年來的創(chuàng)作和演變并傳承下來的，不能隨便地改變它。一般為了有藝術(shù)效果只會將字體的結(jié)構(gòu)稍作調(diào)整，變換一下筆畫，但仍能夠被大家辨別出來，有一定的辨識度。例如草書、隸書等不經(jīng)常在生活中運(yùn)用的字體，在設(shè)計中應(yīng)用時，就需作一些調(diào)整，在保證其本體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，又能夠被大家所認(rèn)識?，F(xiàn)在的設(shè)計越來越有新意，各種變化層出不窮，內(nèi)容和形式的轉(zhuǎn)變都非常快，因此字體的設(shè)計也要不斷的創(chuàng)新，順應(yīng)潮流的發(fā)展，尤其是作為標(biāo)題的字體設(shè)計，這些字體比較大，在包裝最醒目的位置，一定要重視其辨識度。

4.2凸顯商品的屬性

字體的設(shè)計理念和形式一般是由商品的屬性構(gòu)思出來的，首先依據(jù)商品的特點(diǎn)，選擇一種字體作為設(shè)計的主體，然后以主體為中心，向各種不同的方向進(jìn)行研究和琢磨，設(shè)計出一切可能的樣式，然后再根據(jù)商品的特征進(jìn)行改進(jìn)，最后設(shè)計出一個能夠傳遞商品的特征及信息，凸顯商品的品牌，有明顯的宣傳效果的字體設(shè)計。當(dāng)然，藝術(shù)美也是字體設(shè)計不可忽略的一個性質(zhì)。優(yōu)美的字體形式設(shè)計可以吸引消費(fèi)者，達(dá)到想要的設(shè)計效果。

4.3整體的編排形象

字體設(shè)計不僅使商品的包裝更加精美，而且可展現(xiàn)商品的不同屬性和特點(diǎn)，使大眾具有更多的選擇，而由于文化、教育、職業(yè)以及個人喜好等原因，人們對商品的選擇也不同，這在對包裝的選擇中就很明顯地體現(xiàn)出來。包裝中的字體設(shè)計不僅要關(guān)注本身的造型，其編排和設(shè)計師想要表現(xiàn)的商品形象也非常重要。字體的位置、方向、間距、大小、行與行的關(guān)系都是要考慮的細(xì)節(jié)，要能使設(shè)計展現(xiàn)出其特色和意義。漢字起源于象形文字，經(jīng)過不斷的演變和簡化成為現(xiàn)在所使用的漢字。漢字具有很多種書寫方法，不同的寫法有著不同的特點(diǎn)，例如大篆粗狂有力，小篆勻圓柔婉，隸書端莊古雅，楷書工整秀麗，草書活潑飛動等。在進(jìn)行包裝設(shè)計時，在不同的字體形式的基礎(chǔ)上設(shè)計出的風(fēng)格更加多種多樣，這些變體字獨(dú)具風(fēng)格，與商品的屬性相結(jié)合，成為商品最佳的語言表達(dá)符號。

5結(jié)語

漢字是中華民族的語言，有著一定的象征意義和文化內(nèi)涵，經(jīng)過不斷的歷史演變，有著各種形式的表現(xiàn)符號、圖像，這些符號和圖像可以幫助人們了解其意義，之后還可幫助人們?nèi)ケ磉_(dá)情感。漢字設(shè)計在傳統(tǒng)的包裝設(shè)計中有著獨(dú)特的時代代表性，最初反映了人們對包裝最基本的要求，現(xiàn)在演變?yōu)闈M足消費(fèi)者日益增長的物質(zhì)與精神需求的一種方式。設(shè)計師要注重字體設(shè)計在傳統(tǒng)包裝中的呈現(xiàn)形式，注重實(shí)用字體設(shè)計的意義并遵循字體設(shè)計的原則，結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，使其在包裝設(shè)計中得到更好的應(yīng)用。

作者：蔣莉 單位：湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:校企合作模式下包裝設(shè)計論文

一、教育政策改革下的必然趨勢

1999年之后全國600多所“專升本”的地方本科院校將逐步轉(zhuǎn)型回到以前的職業(yè)技術(shù)教育類型。國家教育部倡導(dǎo)的高校轉(zhuǎn)型，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，著重凸顯實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這與以前的職業(yè)技術(shù)教育有著本質(zhì)的差別。我國大學(xué)現(xiàn)在的發(fā)展模式基本為高職院校升本科院校，本科院校通過更名大學(xué)升格為研究生培養(yǎng)院校，單一學(xué)科院校向多學(xué)科綜合性大學(xué)發(fā)展，這些實(shí)則都是走的研究性、學(xué)術(shù)性教育模式路線，在一定程度上忽視了實(shí)踐性的技能教育，因而導(dǎo)致我國目前市場上技術(shù)性人才的稀缺。所以，教育部主張的現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型是指做現(xiàn)代化的職業(yè)教育，以市場為導(dǎo)向，重點(diǎn)培養(yǎng)高級技工、高素質(zhì)勞動者等，滿足當(dāng)今市場對高級技工和技術(shù)性技能應(yīng)用人才的大量需求，解決大學(xué)生就業(yè)和企業(yè)的用工荒問題。信陽師范學(xué)院雖說是河南省一所辦學(xué)時間較久的本科院校，歷來以“教師之搖籃”著稱，師范教育是我校的特色，為河南省乃至全國輸送了大量優(yōu)秀的教師人才。雖然我們不在此次教育部劃定的高校轉(zhuǎn)型改革名錄之列，但是高校的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型已是不容忽視的問題，也是我國高校培養(yǎng)模式未來的發(fā)展趨勢，如若不根據(jù)政策導(dǎo)向和市場動態(tài)做出迅速反應(yīng)，我們勢必被其它高校和時代現(xiàn)實(shí)拋在身后。我校是一所綜合類院校，有相當(dāng)一批學(xué)科屬于非師范教育，這部分學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)定位都是技能型為主的育人模式，我院的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就是其中之一，屬于與市場緊密結(jié)合的非師范類技術(shù)技能型應(yīng)用專業(yè)。因此，我們的學(xué)科結(jié)構(gòu)和當(dāng)今的市場情況要求我們同樣要緊跟時代步伐，結(jié)合社會和我院實(shí)際，更新學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)，建立以市場為導(dǎo)向的現(xiàn)代化設(shè)計教育。

二、校企合作的現(xiàn)實(shí)必然性

信陽師范學(xué)院地處三線城市信陽，因地理原因，學(xué)校的發(fā)展受到一定的局限，尤其是在高職稱、高學(xué)歷人才的引進(jìn)方面有著不可逾越的瓶頸，這也是我校發(fā)展的致命缺陷。鑒于這樣的問題，只能從現(xiàn)有的硬件資源和師資條件中尋覓出路，打造屬于我們自己的特色，打造地方品牌。信陽系大別山區(qū)，自然條件優(yōu)越，茶葉資源豐富，有著號稱十大名茶的信陽毛尖，這是信陽的優(yōu)勢地域資源。而茶葉作為商品具有特殊的自身屬性，必須以包裝的形式才能面向市場。并且，信陽毛尖作為農(nóng)產(chǎn)品在外形上幾乎所有品牌的產(chǎn)品基本一樣，所以商家在品牌打造的過程中必須以包裝的視覺形式在消費(fèi)者眼中呈現(xiàn)出品牌文化、定位及產(chǎn)品特性的不同。這便促生了包裝行業(yè)的市場現(xiàn)實(shí)需求。而我院設(shè)計藝術(shù)專業(yè)屬于與市場緊密結(jié)合的新型應(yīng)用性專業(yè)，需要以市場導(dǎo)向?qū)崟r調(diào)整培養(yǎng)方案以適應(yīng)新形勢下的市場需求。鑒于此，我院決定創(chuàng)辦包裝設(shè)計專業(yè)，重點(diǎn)凸顯在茶葉包裝方面我們的專業(yè)性、特色性，爭取在河南省內(nèi)創(chuàng)辦特色專業(yè)品牌。通過深入茶包裝企業(yè)公司，我們發(fā)現(xiàn)包裝有著嚴(yán)格的硬件要求，我們遇到了前所未有的困難。我院創(chuàng)辦包裝專業(yè)的初衷是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，把吸引來的實(shí)體項(xiàng)目引入課題，教師帶項(xiàng)目團(tuán)隊，負(fù)責(zé)整體項(xiàng)目的實(shí)施和運(yùn)作。同時，讓學(xué)生能夠時刻與市場緊密結(jié)合，能在與市場實(shí)體客戶溝通的基礎(chǔ)上與專業(yè)課程聯(lián)系起來，真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研的完美結(jié)合。但在運(yùn)行的過程中問題出現(xiàn)了，包裝的前期設(shè)計基本都可以在電腦上完成，但是后期的包裝打樣、印刷工藝、盒體成型就遇到了重重困難。并且，包裝設(shè)計不僅包括了前期市場調(diào)研、中期設(shè)計，還包括后期制版、印刷、后工，尤其后工是我們無法完成的。如果完全外包給外面的企業(yè)，那么我們的專業(yè)便失去了設(shè)計實(shí)訓(xùn)的目的，也就與教育部產(chǎn)學(xué)結(jié)合、凸顯應(yīng)用性的培養(yǎng)目標(biāo)相違背。所以，如果想讓學(xué)生學(xué)到知識，得到實(shí)惠，我們必須組建自己的實(shí)訓(xùn)場地，但這又遇到了資金的瓶頸。包裝設(shè)備從印刷機(jī)、制版機(jī)、打樣機(jī)、腐蝕版機(jī)以及大量的后工設(shè)備，如果整個置辦齊全動輒上千萬。而每年學(xué)校給我院撥付的設(shè)備購置款與此相比簡直是杯水車薪。所以，要想將包裝創(chuàng)辦為我們的特色專業(yè)我們必須尋找外援。在學(xué)院的積極努力下，我們與信陽有著二十多年茶包裝制作經(jīng)驗(yàn)的云龍包裝公司一拍即合。設(shè)計資源是我們的優(yōu)勢資源，但這是云龍包裝最為匱乏的資源。而場地和設(shè)備資源是云龍包裝的強(qiáng)勢但又是我們的弱勢。所以，雙方經(jīng)過協(xié)商，在云龍包裝公司成立了茶包裝實(shí)訓(xùn)基地和包裝研發(fā)中心，這達(dá)到了雙方的互利共贏。我院實(shí)現(xiàn)了設(shè)計實(shí)訓(xùn)的目的，企業(yè)也克服了設(shè)計創(chuàng)意人才缺失的問題。

三、學(xué)院育人機(jī)制的蛻變

(一)將自身特點(diǎn)與市場和企業(yè)需求結(jié)合，靈活修訂人才培養(yǎng)方案

作為以技能型為主的現(xiàn)代職業(yè)教育院校應(yīng)時刻圍繞市場需求，培養(yǎng)出真正能滿足社會需求的應(yīng)用性人才。而作為校企合作的我們，同樣應(yīng)該保持與市場的緊密聯(lián)系和企業(yè)的緊密合作，因?yàn)槠髽I(yè)是市場的溫情表，對市場的變化反應(yīng)的最為靈敏和迅速。并且企業(yè)具有龐大的營銷團(tuán)隊，時刻將市場信息帶回到企業(yè)，企業(yè)的新的需求就是我們的關(guān)注點(diǎn)。所以在校企合作中，企業(yè)可以說是我們在市場領(lǐng)域開啟的一扇窗戶，我們只有通過企業(yè)才能及時快捷的了解市場的風(fēng)云變幻。高校的人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的總方針和策略，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。通過人才培養(yǎng)方案可以透露出院校的專業(yè)發(fā)展目標(biāo)和未來人才的培養(yǎng)趨勢。過去的培養(yǎng)方案基本都是按照理論課、基礎(chǔ)課和專業(yè)課的模式進(jìn)行安排的，中間只有少量的實(shí)踐考察課。對于學(xué)生的授課模式上基本都是虛擬訓(xùn)練的模式，這缺少了實(shí)體客戶的溝通過程和市場實(shí)地調(diào)研的過程，對于虛擬的客體的理解都是基于作者個人的立場，同時給出的包裝定位也是個人知識和閱歷的體現(xiàn)，這在很大程度上具有不穩(wěn)定性和不確定性。并且，這樣的設(shè)計最終只能是一個提案，沒有真正實(shí)現(xiàn)設(shè)計為他人服務(wù)的宗旨。換言之，就是設(shè)計的過程沒有完成。長此以往，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就失去了學(xué)習(xí)的主動性和對真實(shí)世界的探索精神，對于整個學(xué)科構(gòu)建和專業(yè)發(fā)展都極為不利。所以，在人才培養(yǎng)方案的修訂中，一定要靈活、實(shí)用，真正符合我們自身的實(shí)際情況。我院在人才方案的修訂中，與合作企業(yè)云龍包裝進(jìn)行了深入的探討，根據(jù)雙方需求提出了自己的建設(shè)性意見。在課程設(shè)置上，基于課程體系與專業(yè)人才培養(yǎng)能力目標(biāo)的映射關(guān)系，重點(diǎn)凸顯專業(yè)特色，砍掉陳舊的一些基礎(chǔ)課程，如《素描》、《色彩》。并對一些課程進(jìn)行合并，如我院將各大院校至今一直在沿用的包豪斯一百年前開創(chuàng)的三大構(gòu)成設(shè)計(《平面構(gòu)成》《色彩構(gòu)成》《立題構(gòu)成》)的教學(xué)模式，根據(jù)社會變化和現(xiàn)實(shí)需要合并為《設(shè)計構(gòu)成》;將《字體設(shè)計》《標(biāo)志設(shè)計》合并為《字體與標(biāo)志設(shè)計》，并且根據(jù)市場變化和形式發(fā)展，培養(yǎng)更具實(shí)用性的新型人才，增設(shè)《市場營銷》和《品牌策劃》課程，體現(xiàn)設(shè)計是一個從市場中來到市場中去的大系統(tǒng)。將壓縮出來的時間全部給我們的包裝特色專業(yè)，增加包裝設(shè)計課時，并且將《包裝設(shè)計》課程做深度上的挖掘，開設(shè)《結(jié)構(gòu)設(shè)計》《造型設(shè)計》《材料設(shè)計》《印前設(shè)計》《包裝實(shí)物制作》等課程。在理論課設(shè)置上，結(jié)合專業(yè)特色增設(shè)《茶文化研究》課程，增加學(xué)生對茶文化的了解，以便在設(shè)計的時候能更好地給出茶包裝的設(shè)計定位。在提高學(xué)生審美方面，我院對于包裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生開設(shè)《中國畫》《水墨技法》等課程，一方面提高了學(xué)生的審美能力，另一方面，為學(xué)生進(jìn)行包裝設(shè)計提供了設(shè)計技法保障。

(二)項(xiàng)目化的分組研習(xí)機(jī)制

教師在專業(yè)建設(shè)中具有舉足輕重的作用，在校企合作中扮演著主要角色。但現(xiàn)在各大院校招聘政策都是要求高學(xué)歷，而設(shè)計又是個新興學(xué)科，同時具備高學(xué)歷和高實(shí)踐水平的人少之又少。這就造成了一個普遍的現(xiàn)象，研究生一畢業(yè)就直接進(jìn)入單位工作，作為教師本身來講就缺少與市場接觸的機(jī)會，缺少實(shí)踐能力，課堂的講授基本處于理論層面和基礎(chǔ)知識的傳承。鑒于這樣的情況，讓“教師進(jìn)入企業(yè)學(xué)習(xí)”、“增強(qiáng)企業(yè)與學(xué)校教師的交流”這些措施顯得尤為重要，以此提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而提高教育質(zhì)量。我院與云龍包裝簽訂協(xié)議，設(shè)計教師利用業(yè)余時間在云龍包裝學(xué)習(xí)包裝后期的制作和印刷工藝，并且參與云龍包裝與客戶的直接溝通過程，了解客戶的真實(shí)想法。這樣一來，我們教師實(shí)踐水平得到了很大提升，為我院包裝專業(yè)實(shí)行的“項(xiàng)目化的分組研習(xí)機(jī)制”的順利實(shí)施奠定了基礎(chǔ)?！绊?xiàng)目化的分組研習(xí)機(jī)制”前身是在我院推行多年的“研習(xí)興趣小組”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的?，F(xiàn)在的“項(xiàng)目化的分組研習(xí)機(jī)制”指的就是實(shí)行公司化的運(yùn)作模式，將社會實(shí)體項(xiàng)目引入包裝設(shè)計專業(yè)的課堂，專業(yè)按照教師分組，分成幾個項(xiàng)目組，每個教師為項(xiàng)目組的設(shè)計總監(jiān)兼市場指導(dǎo)。最終目的是培養(yǎng)這部分學(xué)生的專業(yè)能力，使其向?qū)I(yè)化、特殊化方向發(fā)展。最后，以點(diǎn)代面調(diào)動整個專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和專業(yè)探索能力。云龍包裝負(fù)責(zé)承接業(yè)務(wù)，將業(yè)務(wù)分給我們，設(shè)計教研室主任負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)分配。每個項(xiàng)目組出具一套設(shè)計提案，被采用的云龍包裝會支付項(xiàng)目組設(shè)計費(fèi)用。此部分獎勵大部分作為教師和學(xué)生的酬金，一小部分作為研究經(jīng)費(fèi)，作為帶領(lǐng)學(xué)生外出考察和參觀所用。在項(xiàng)目的實(shí)施過程中，每個組挑選二名學(xué)生作為總監(jiān)助理，負(fù)責(zé)項(xiàng)目洽談記錄和項(xiàng)目具體細(xì)節(jié)的溝通。從項(xiàng)目的市場調(diào)研、企業(yè)考察、客戶溝通、設(shè)計方案的過程修改、定稿打樣以及制作工程環(huán)節(jié)，項(xiàng)目組總監(jiān)和助理都全程參與，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校和產(chǎn)業(yè)深度合作。這在一定程度上終結(jié)了我院人才培養(yǎng)與市場不對接的扭曲格局，回歸了設(shè)計教育的本質(zhì)，畢竟社會需要更多的是技術(shù)技能型的應(yīng)用型人才。

四、企業(yè)運(yùn)作模式的調(diào)整

(一)建立教師工作室制

云龍包裝為了更好地發(fā)揮校企合作效果，在企業(yè)內(nèi)部專門為我院教師設(shè)立了設(shè)計工作室，以此實(shí)現(xiàn)溝通的便利性。教師具有雙重身份，上課期間就利用學(xué)院提供的實(shí)訓(xùn)室培訓(xùn)學(xué)生，課余時間就是企業(yè)的一名設(shè)計師，在企業(yè)進(jìn)行各項(xiàng)設(shè)計活動。只有深入企業(yè)才能真正地了解企業(yè)，教師工作室的建立為教師設(shè)計活動的進(jìn)行提供了穩(wěn)定性。從設(shè)計的前期客戶溝通、中間設(shè)計到后期的印刷制版，教師可以很方便地跟進(jìn)，有利于加深對市場和設(shè)計工藝的更進(jìn)一步了解。由于教師長期參與企業(yè)與客戶的對接活動，使設(shè)計出的包裝作品真正被客戶所認(rèn)可。截至目前，我院教師帶領(lǐng)的團(tuán)隊已經(jīng)成功為多家企業(yè)成功設(shè)計了包裝產(chǎn)品，如信陽德茗茶葉、信陽廣義茶葉、南陽盤古山茶葉等。

(二)舉辦設(shè)計大賽，以賽促合

云龍包裝有限公司在強(qiáng)大的市場效益形勢下，自己本身設(shè)計部門的設(shè)計力量顯得有點(diǎn)力不從心。尤其每年春茶上市前，各大茶企業(yè)都需要進(jìn)行新的包裝設(shè)計和品牌策劃，市場部門簽訂的大量設(shè)計合同就堆積到一起，不能保證按時、按質(zhì)完成，所以，作為專門服務(wù)茶企的云龍包裝急需要設(shè)計創(chuàng)意。而我院具有數(shù)量龐大的學(xué)生設(shè)計群體，每年都在進(jìn)行大量的包裝設(shè)計訓(xùn)練，但一直都是紙上談兵，缺少實(shí)體項(xiàng)目的鍛煉和市場的檢驗(yàn)。這樣的供求關(guān)系下，雙方簽訂協(xié)議，實(shí)現(xiàn)雙方的優(yōu)勢互補(bǔ)，每年舉辦一屆茶包裝設(shè)計大獎賽。云龍包裝負(fù)責(zé)收集各大茶企業(yè)的包裝設(shè)計需求，而我院教師負(fù)責(zé)分組帶隊進(jìn)行實(shí)體項(xiàng)目的設(shè)計工作。大賽還成立了大賽委員會，負(fù)責(zé)大賽各個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌工作。在作品評審過程中，云龍包裝靈活調(diào)整評獎制度，請的并不是學(xué)界的評委，而是將全國各大茶企業(yè)的負(fù)責(zé)人邀請來擔(dān)任大賽的評審。這不單單是評審，而是演變?yōu)橐环N拍賣，將各大茶企業(yè)看好的作品以拍賣的形式直接進(jìn)行現(xiàn)場訂購，使用作品的企業(yè)承擔(dān)設(shè)計費(fèi)用。隨著政府的支持和媒體的關(guān)注，大賽知名度逐年提高，吸引了越來越多的高校的加入。企業(yè)在此過程中可以看到五彩繽紛的創(chuàng)意，是任何一家設(shè)計公司一個設(shè)計部所無法比擬的。并且學(xué)生的參賽年級逐年在變，所以設(shè)計的創(chuàng)意也是層出不窮。伴隨著大賽的舉辦，云龍包裝將從全國邀請來的企業(yè)家聚到一起，提供了一個很好的茶品牌營銷的博弈平臺，舉辦茶品牌高峰論壇，大家紛紛表達(dá)自己經(jīng)營的一些理念。在此過程中，企業(yè)得到了知名度和利潤，而我們院校得到的是真正的實(shí)訓(xùn)機(jī)會，雙方可以說在大賽的合作機(jī)制中實(shí)現(xiàn)了互利共贏。

(三)建立雙方互教互學(xué)機(jī)制

我院與云龍包裝公司在就業(yè)、人才培養(yǎng)、實(shí)踐教學(xué)、科研與合作、培訓(xùn)、文化等環(huán)節(jié)或領(lǐng)域開展全面合作，目的就是想最終建立起雙方互利共贏的可持續(xù)的合作機(jī)制。在日常的合作過程中，我院經(jīng)常邀請云龍包裝的高層以及負(fù)責(zé)市場營銷領(lǐng)域的經(jīng)理到我院舉辦學(xué)術(shù)講座，與師生展開互動。這樣，學(xué)生可以零距離接觸市場，了解市場的實(shí)時變化和真實(shí)需求，對于日后的包裝設(shè)計能給予一定的方向指引。同時，雙方都各盡所能發(fā)揮自己的特長，我院教師也經(jīng)常去云龍包裝開辦講座，講解基礎(chǔ)的設(shè)計理念和設(shè)計審美。這樣的合作模式實(shí)現(xiàn)了雙方的優(yōu)勢互補(bǔ)，也增進(jìn)了彼此的交流。我院還為云龍包裝定向培訓(xùn)設(shè)計師，以彌補(bǔ)三線城市人員流動頻繁的企業(yè)發(fā)展瓶頸;雙方在科研上也展開了合作，去年由雙方共同申報的“河南省茶包裝研發(fā)中心”已經(jīng)掛牌成立。校企合作是雙方進(jìn)行互利發(fā)展和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的載體，在這過程中實(shí)現(xiàn)了“產(chǎn)、學(xué)、研”的現(xiàn)實(shí)結(jié)合和理論成果向市場成果的迅速轉(zhuǎn)化。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本身就具有與市場和社會緊密聯(lián)系的特點(diǎn)，只有市場才能檢驗(yàn)我們的育人質(zhì)量。我院包裝設(shè)計專業(yè)進(jìn)行的校企合作培養(yǎng)人才的模式有利于藝術(shù)設(shè)計教學(xué)團(tuán)隊人才的培養(yǎng)，形成“市場、企業(yè)、課堂”三位一體的教學(xué)模式，也適應(yīng)了新形勢下企業(yè)對于人才的新需求。通過校企合作打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在實(shí)踐中樹立了善于思考的精神，增長了專業(yè)知識，為步入社會提前邁出了人生的重要一步。

作者：董建義 單位：信陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:環(huán)保品牌綠色包裝設(shè)計論文

一、環(huán)保品牌的包裝現(xiàn)狀及特點(diǎn)

設(shè)計師受綠色生活理念的影響更關(guān)注如何設(shè)計環(huán)保的包裝，而且發(fā)展綠色包裝有重要的意義：包裝的環(huán)保、綠色化能減輕環(huán)境污染，節(jié)約資源，它順應(yīng)國際環(huán)保發(fā)展趨勢的需要。根據(jù)市場分析，綠色包裝所用材料是在生產(chǎn)、制造、使用和回收的包裝物中對人體健康無害且對生態(tài)環(huán)境有良好保護(hù)作用和回收再用的包裝物料。綠色包裝設(shè)計中綠色印刷也是一項(xiàng)重要的技術(shù)，其設(shè)計風(fēng)格也傾向于簡約、清新、自然的極簡化。

二、結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目談環(huán)保品牌的綠色包裝設(shè)計

綠典彩棉包裝設(shè)計是我切身參與的實(shí)際案例，它的設(shè)計理念“彩亦素”主要通過環(huán)保紙的肌理、顏色以及貼標(biāo)簽的方式來突出企業(yè)形象和彩棉產(chǎn)品的特點(diǎn)。

1.綠色視覺形象的宣傳

環(huán)保品牌的綠色視覺形象是營銷中新的競爭要素，它促使品牌更快占據(jù)消費(fèi)者內(nèi)心，加深消費(fèi)者印象。環(huán)保品牌生產(chǎn)“綠色產(chǎn)品”，爭取“綠色商標(biāo)”，成為“綠色企業(yè)”，使企業(yè)形象和信譽(yù)大大提升，成為消費(fèi)者喜愛的品牌。根據(jù)這一原則綠典彩棉的視覺形象主標(biāo)志是用英文單詞“green”“cotton”結(jié)合而成，寓意“綠色的棉花”；三個子標(biāo)志則用兒童的小衣服，情侶的領(lǐng)結(jié)，家紡的衣架為靈感進(jìn)行設(shè)計；吉祥物設(shè)計用7個原生態(tài)的動物、植物、音符組成字母“gretton”，造型可愛，顏色清新，在實(shí)際應(yīng)用過程中全面詮釋品牌的精神理念。

2.綠色簡約包裝的設(shè)計

近些年，社會上大力提倡“低碳”綠色理念，消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品的同時，也更注重風(fēng)格簡潔、大方，材質(zhì)綠色、環(huán)保的包裝設(shè)計。設(shè)計師在包裝設(shè)計中也需跟隨時代的步伐，用心觀察生活，將綠色、環(huán)保包裝展現(xiàn)在大眾面前，最大化地減少包裝廢棄料。綠典彩棉的包裝設(shè)計也是走簡約風(fēng)格，包裝的結(jié)構(gòu)主要是天地蓋式和抽拉式組合；顏色主要選用與彩棉相近的顏色：淡棕色、淡綠色、淡黃色；圖形是吉祥物的排列組合，充滿童趣愛心，圖形在使用中為淡彩色系，同包裝設(shè)計理念吻合。綠典彩棉包裝均用“貼”形式組合，樣式新穎且組合排列方式活潑可愛，亦或雅致輕松，同時節(jié)約印刷成本，減少工序。

3.環(huán)保包裝材質(zhì)的選擇

對于綠色包裝，選擇環(huán)保實(shí)用型包裝材質(zhì)更為重要。制作中采用節(jié)能環(huán)保的綠色包裝，盡可能的減少垃圾排量，不斷發(fā)現(xiàn)新工藝、新材料以便改進(jìn)包裝設(shè)計。如綠典彩棉包裝材質(zhì)選擇環(huán)保的大地紙：色澤淡雅清新，質(zhì)地略顯粗糙有股自然之風(fēng)，這更突顯綠典彩棉產(chǎn)品的原生態(tài)、綠色環(huán)保。

4.綠色營銷方案的實(shí)行

綠色環(huán)保的營銷方案，更為前期的調(diào)研、設(shè)計工作錦上添花。在營銷方案里要著重突出打造“綠色”、環(huán)保、低碳生活理念。吸引消費(fèi)者眼球，不僅如此，在整個推廣產(chǎn)品的同時，可以利用包裝的設(shè)計理念作為切入點(diǎn)。綠典彩棉包裝以“彩”為主題：一是產(chǎn)品的原材料是彩棉，色彩淡雅，主要是淡棕色、淡綠色；二是產(chǎn)品氣質(zhì)素雅，給人淡淡的溫馨感。這種彩不是五顏六色，是另一種綠色的‘彩’。彩亦素，素亦彩，一種理念的雙重表達(dá)。這里的彩也是指：淡雅、素的色調(diào)也可以為家庭營造五彩繽紛的濃濃愛意。三個系列產(chǎn)品的主題也各不相同，主要是用與其相關(guān)的成語進(jìn)行表達(dá)：“興高彩烈”代表童裝系列：展現(xiàn)兒童興致高，精神飽滿的另一面童趣；“衣無二彩”代表情侶系列：猶言情侶衣不重彩，衣著樸素，品味高雅；“五彩繽紛”代表家紡系列：家紡產(chǎn)品呈現(xiàn)出五彩繽紛的樣子，把家營造的更有愛。通過宣傳這種綠色的環(huán)保理念，在消費(fèi)者心中樹立一份綠色環(huán)保的品牌形象。

三、環(huán)保品牌中綠色包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢

綠色包裝是環(huán)保品牌的發(fā)展趨勢，環(huán)保品牌包裝的綠色化也需要全方面的詮釋：第一，綠色生活理念的增強(qiáng)。國人的綠色包裝意識需要不斷加強(qiáng)，注重綠色環(huán)保理念。第二，現(xiàn)代包裝技術(shù)的革新。印刷生產(chǎn)過程中采用柔版印刷方式，使用水性油墨，消除了化學(xué)溶劑的污染。第三，企業(yè)、設(shè)計師素養(yǎng)的提升。在國家的扶持下，更多的企業(yè)推崇綠色包裝，環(huán)保品牌不斷出現(xiàn)在市場上。與此同時，綠色包裝需要設(shè)計師既要考慮包裝的新穎，還需要研究產(chǎn)品的特性，消費(fèi)者的心理，合適的包裝材質(zhì)，精確的設(shè)計方案，這樣才能通過綠色包裝展現(xiàn)產(chǎn)品的獨(dú)特之處。第四，廣大消費(fèi)者的支持。綠色包裝設(shè)計的發(fā)展道路同樣需要廣大消費(fèi)者的支持與鼓勵。支持環(huán)保品牌，支持綠色包裝設(shè)計，消費(fèi)者在購買時盡量選用有國家認(rèn)證的綠色包裝設(shè)計的產(chǎn)品，支持環(huán)保，愛護(hù)環(huán)境。從小事做起，不斷的感染周圍的人或事，從而更好的為環(huán)保品牌推動綠色包裝的發(fā)展道路。

四、結(jié)論

綠色包裝是環(huán)保品牌包裝的未來發(fā)展趨勢，同時也是未來國際包裝的發(fā)展趨勢。雖然環(huán)保品牌針對不同消費(fèi)人群，但是綠色包裝設(shè)計的大趨勢是由繁到簡，并不斷創(chuàng)新，用生活中的小創(chuàng)意打動人心。隨著國際制度的發(fā)展，環(huán)保品牌的綠色包裝發(fā)展道路任重而道遠(yuǎn)，需要克服設(shè)計、科技等各項(xiàng)技術(shù)，不斷符合綠色包裝的標(biāo)準(zhǔn)。如今消費(fèi)者的消費(fèi)理念大大提高，綠色包裝也深入人心，社會每一位成員不僅需要支持、鼓勵它的發(fā)展，同時也需要積極參與綠色包裝的發(fā)展之路。

作者：索榕蔚 單位：北京工業(yè)大學(xué)

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下包裝設(shè)計論文

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的食品包裝設(shè)計

在當(dāng)今社會文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的情形之下，食品的包裝成為消費(fèi)者與食品連接的橋梁，而食品的各種信息如健康、安全、種類等是通過食品的包裝進(jìn)行傳達(dá)的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推崇創(chuàng)新與個人創(chuàng)造力，是以創(chuàng)意設(shè)計為核心的生產(chǎn)領(lǐng)域，是文化藝術(shù)設(shè)計和商品生產(chǎn)的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動。現(xiàn)在，越來越多的設(shè)計師投入到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行列中，在食品包裝設(shè)計中，設(shè)計師在了解食品本身屬性的同時，深入挖掘其具有的特色和個性的包裝設(shè)計元素，并從食品包裝的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、圖形、形態(tài)和理念等角度對食品包裝的創(chuàng)意元素和手法進(jìn)行探索。

二、食品包裝設(shè)計中的創(chuàng)意元素

現(xiàn)代包裝設(shè)計在滿足一般包裝功能需求的基礎(chǔ)上，越來越注重包裝設(shè)計的個性化與新奇感。在食品包裝設(shè)計中巧妙的創(chuàng)意元素能為提高產(chǎn)品的品質(zhì)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。食品包裝中的創(chuàng)意元素多種多樣，主要以材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、圖形和理念的創(chuàng)意為主。

1.包裝材質(zhì)創(chuàng)意

隨著高新科技的不斷發(fā)展，各種新型的包裝材質(zhì)應(yīng)運(yùn)而生，更多新材質(zhì)被應(yīng)用在包裝設(shè)計中。不同的包裝材質(zhì)體現(xiàn)了不同的特色，給消費(fèi)者帶來不一樣的心里感受并給產(chǎn)品營造了獨(dú)特的個性。在食品包裝設(shè)計中，設(shè)計師們運(yùn)用許多意想不到的材質(zhì)打破人們對傳統(tǒng)食品包裝材質(zhì)的固有觀念，對食品進(jìn)行包裝，給人耳目一新的感覺。例如運(yùn)用新型的材質(zhì)對巧克力進(jìn)行包裝。將巧克力的形態(tài)設(shè)計巧妙地模仿雞蛋的形態(tài)特征，以輕薄的新型塑料材質(zhì)作為巧克力包裝的“蛋殼”。在食用巧克力時猶如剝蛋殼一般充滿趣味。設(shè)計師采用這種特別的包裝材質(zhì)連接起接消費(fèi)者和產(chǎn)品之間互動，使產(chǎn)品顯得妙趣橫生。

2.包裝結(jié)構(gòu)創(chuàng)意

在現(xiàn)代包裝設(shè)計中食品的包裝設(shè)計正向人性化、實(shí)用性設(shè)計巧妙的方向轉(zhuǎn)化。如何在琳瑯滿目的食品包裝中脫穎而出，抓住消費(fèi)者的眼球，成為食品包裝設(shè)計的重要課題。許多設(shè)計師在此進(jìn)行了有益的探索。例如在包裝柚子時根據(jù)柚子的結(jié)構(gòu)采用網(wǎng)兜的形式將柚子進(jìn)行包裝設(shè)計，在柚子的頂部設(shè)計師還設(shè)計了便于提拿柚子的把手，簡單方便。這看似不起眼的結(jié)構(gòu)營造了柚子包裝設(shè)計的獨(dú)特美感，使這款包裝顯得與眾不同，充滿趣味，體現(xiàn)了設(shè)計者的生活智慧。

3.包裝形態(tài)創(chuàng)意

隨著科技的高速發(fā)展，消費(fèi)形態(tài)也隨之改變、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)和人們的審美觀念不斷提高也影響了現(xiàn)代包裝形態(tài)的變化。現(xiàn)代包裝的設(shè)計已不單將功能性作為設(shè)計的首要因素，正逐漸發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計的新途徑。而在食品包裝設(shè)計中包裝的形態(tài)主要取決于包裝的內(nèi)容、經(jīng)濟(jì)成本、運(yùn)輸形式等因素，所以對于食品包裝的研究設(shè)計需發(fā)揮設(shè)計師的創(chuàng)意靈感，表現(xiàn)其獨(dú)特性。例如在爆米花的包裝設(shè)計中，我們知道爆米花的原料為玉米粒，運(yùn)用玉米的形態(tài)元素作為爆米花的包裝，在此包裝設(shè)計中將爆米花蘊(yùn)藏于玉米之中，使原料與食品融合為一體，從而創(chuàng)造出新的具有趣味性的包裝形態(tài)，展現(xiàn)了包裝設(shè)計形態(tài)的創(chuàng)意美學(xué)和獨(dú)特表現(xiàn)形式。

4.包裝圖形創(chuàng)意

在包裝設(shè)計中，好的圖形設(shè)計不僅可以起到美化裝飾商品的作用，還可以提升產(chǎn)品的檔次和競爭力，增加產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的好感度。在食品包裝設(shè)計中，新穎有趣、別具一格的圖形和色彩搭配能在第一時間吸引消費(fèi)者的注意。例如，在某面包的包裝中，其外部包裝設(shè)計采用了一人展示腹肌的設(shè)計元素，而面包的形狀與腹肌相似，采用開窗式的包裝結(jié)構(gòu)，將食品與圖形巧妙地結(jié)合在一起，寓形于意，十分有趣。

5.包裝理念創(chuàng)意

在當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展之下，環(huán)境污染和資源浪費(fèi)等問題日益嚴(yán)重。近年來人們的環(huán)保意識越來越強(qiáng)，樸素、自然、簡約的設(shè)計理念越來越受到人們的推崇。環(huán)保、低碳、綠色的設(shè)計理念成為包裝設(shè)計的主流。在食品包裝中可利用環(huán)保可降解的包裝材質(zhì)或用天然的材質(zhì)來包裝食品如植物、草木等，使其取之自然回歸自然，將綠色節(jié)能環(huán)保的理念注入到食品包裝的設(shè)計中，不斷將新的理念結(jié)合產(chǎn)品本身的特質(zhì)加以融合。所以設(shè)計師在設(shè)計中應(yīng)自覺地考慮到環(huán)保因素，在設(shè)計材料的開發(fā)和選擇上，應(yīng)以易于回收利用，不污染環(huán)境的材料為主。食品包裝設(shè)計的創(chuàng)新離不開理念的創(chuàng)新，好的設(shè)計理念可增加產(chǎn)品的附加值，提高產(chǎn)品的品質(zhì)，為產(chǎn)品帶來增值效益。

三、結(jié)語

現(xiàn)代食品包裝設(shè)計在滿足一般包裝功能需求的基礎(chǔ)上，吸收、借鑒、融合各種設(shè)計創(chuàng)意元素，越來越注重包裝設(shè)計的新奇感與個性化，吸取外國的先進(jìn)設(shè)計經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國的國情，不斷完善自己，只有這樣，我國食品包裝設(shè)計才能獨(dú)具風(fēng)格，提高我國食品在國際市場上的競爭能力。中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾，從“中國制造”邁向“中國創(chuàng)造”并非一句空洞的口號，這需要中國創(chuàng)意人的集體智慧。食品包裝設(shè)計也應(yīng)順應(yīng)時展的潮流，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的大背景下，不斷探索食品包裝設(shè)計的新手段、新元素和新方法，全面提升我國食品包裝的品質(zhì)和層次，使之能夠適應(yīng)發(fā)展時展的需求。

作者：韓學(xué)紅 單位：福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:民間工藝品生態(tài)包裝設(shè)計論文

一、生態(tài)包裝設(shè)計的內(nèi)涵與特征

傳統(tǒng)包裝設(shè)計屬于一種開環(huán)設(shè)計，主要是為了實(shí)現(xiàn)包裝的最初功能，它的運(yùn)作模式是包裝材料→包裝產(chǎn)品生產(chǎn)→包裝產(chǎn)品使用→包裝廢料棄入環(huán)境。很明顯，這種包裝設(shè)計幾乎不考慮包裝的環(huán)境屬性，往往在生產(chǎn)過程中消耗大量的能源與資源，并對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。與傳統(tǒng)包裝設(shè)計明顯不同，生態(tài)包裝設(shè)計主要強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)集成觀點(diǎn)凸顯包裝的環(huán)境屬性，其以保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源為核心，在考慮包裝基本功能要求的同時也注重生態(tài)系統(tǒng)安全的生態(tài)設(shè)計，因此，生態(tài)包裝設(shè)計屬于一種閉環(huán)設(shè)計，其運(yùn)作模式是包裝材料開采→包裝材料生產(chǎn)→包裝產(chǎn)品生產(chǎn)→包裝產(chǎn)品使用→包裝廢料回收→二次材料循環(huán)再利用。

二、在民間工藝品中應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計的意義

在國家越來越重視民族文化的時代背景下，人們開始重視民間工藝品的藝術(shù)魅力，尤其是一些具有特定含義的民間工藝品，往往會使人回想起那些已經(jīng)逝去的美好時光，因而更加受到人們的青睞和追捧。在以前，民間工藝品基本沒有特定包裝，只是簡單的一塊布或者一張油墨紙而已。在今天，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和政府的有力支持，民間工藝品市場日益繁榮，直接帶動了民間工藝品包裝產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，逐漸煥發(fā)出勃勃的生命力。毋庸置疑，成功的包裝可以在無形中提升商品的魅力，產(chǎn)品包裝雖然沒有聲音，卻能達(dá)到“此時無聲勝有聲”的境界。一方面，包裝可以在商品流通過程中成為地域文化的解說員，將當(dāng)?shù)匚幕罅霌P(yáng)出去；另一方面，包裝還能提升產(chǎn)品的藝術(shù)欣賞價值，使商品更容易地被大家所接受。所以民間工藝品要重視包裝設(shè)計，使其成為文化傳播的有效載體。當(dāng)然，民間工藝品要想在競爭激烈的市場格局中占據(jù)一席之地，僅僅依靠自身特質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！暗胤教厣笔敲耖g工藝品的不二特色，除了在內(nèi)容、題材等方面苦下功夫，民間工藝品在包裝方面還要與時俱進(jìn)，不能囿于傳統(tǒng)的藩籬，要形成自己獨(dú)具特色的包裝風(fēng)格。生態(tài)包裝設(shè)計在21世紀(jì)已經(jīng)成為主流設(shè)計趨向，在社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，人們開始意識到，自然資源的過度消耗和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞已成為社會可持續(xù)發(fā)展的最大威脅。節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境等新興價值觀已被逐漸接受。民間工藝品是民間藝人創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，在響應(yīng)生態(tài)包裝設(shè)計理念方面承擔(dān)著重要使命。而積極應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計理念，與民間工藝品的內(nèi)在精神是不謀而合的。在民間工藝品中應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計，是時展的要求，也是民間工藝品凸顯產(chǎn)品價值，煥發(fā)生命力的要求。

三、在民間工藝品中應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計的策略

在悠悠歷史長河中，每一次社會變革、每一項(xiàng)科技發(fā)明，以及人們生活方式的改善和生活環(huán)境的變化，都會對包裝的形態(tài)和性質(zhì)產(chǎn)生巨大的影響?？v觀包裝設(shè)計的發(fā)展演變過程，我們能清晰地感受到人類社會發(fā)展進(jìn)步的軌跡。毫無疑問，包裝設(shè)計可以說是人類社會文明中的一種文化印記。隨著時代變遷，人們對于生態(tài)包裝設(shè)計這一本原藝術(shù)的認(rèn)識也在不斷深化。在民間工藝品中積極應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計，已經(jīng)成為業(yè)界的普遍呼聲。具體而言，在民間工藝品中應(yīng)用生態(tài)包裝設(shè)計可以從以下幾點(diǎn)入手：

1、選擇合適的包裝材料

民間工藝品在選擇包裝材料時不僅要考慮包裝材料必須實(shí)現(xiàn)其保護(hù)功能，還要強(qiáng)調(diào)包裝材料的生態(tài)影響，只有使用生態(tài)包裝材料，才能體現(xiàn)出生態(tài)包裝設(shè)計理念。鑒于包裝材料生產(chǎn)會對自然資源產(chǎn)生消耗，在包裝生產(chǎn)和使用過程中也會產(chǎn)生各種廢料，所以民間工藝品在選擇和使用包裝材料時，要充分了解包裝材料的性能，盡量選擇可以回收再生、能夠重復(fù)使用或者能夠自行降解的包裝材料。同時，要選用單一包裝材料，這樣可以減少包裝材料種類，節(jié)約資源。實(shí)在要使用兩種或兩種以上的包裝材料時，要使包裝材料易于識別，不能喧賓奪主，減弱了民間工藝品的自身價值，甚至可能產(chǎn)生“買櫝還珠”的尷尬現(xiàn)象。另外，盡量不使用原材料短缺的包裝材料以及廢棄后需要特殊處理的包裝材料，否則會違背生態(tài)理念。其實(shí)，我國幅員遼闊，地大物博，自然資源十分豐富，生態(tài)包裝材料隨處可見，比如棉、麻、絲綢等，這些材料具有濃濃的民族氣息，將其應(yīng)用于民間工藝品包裝，可以產(chǎn)生相得益彰的良好效果。

2、設(shè)計合理的包裝結(jié)構(gòu)

民間工藝品在設(shè)計包裝結(jié)構(gòu)時，要在確保產(chǎn)品在運(yùn)輸、銷售和消費(fèi)過程中不會因?yàn)槭艿酵饬ψ饔枚a(chǎn)生變形、損壞的基礎(chǔ)上，以減少包裝材料消耗為目標(biāo)，堅持“簡而美”的設(shè)計原則。一方面，民間工藝品要實(shí)現(xiàn)包裝結(jié)構(gòu)組合和拆卸化設(shè)計，即包裝的不同材料以及各個零部件之間要容易拆卸、組合和維修，這樣才能盡量延長民間工藝品的生命周期，也有利于包裝材料的循環(huán)利用，減少新包裝材料的消耗，體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計理念。另一方面，民間工藝品要實(shí)現(xiàn)包裝模式化結(jié)構(gòu)設(shè)計，即提高包裝結(jié)構(gòu)零部件的靈活性和實(shí)用性，促使各個零部件容易快捷更換，或者在同類產(chǎn)品中可以重復(fù)使用，以此延長生命周期。另外，民間工藝品還要重視包裝結(jié)構(gòu)零部件的環(huán)保設(shè)計，盡量減少零部件的數(shù)量與類型，即實(shí)現(xiàn)整體化設(shè)計。在我國，諸多材料可以實(shí)現(xiàn)合理的包裝結(jié)構(gòu)，比如飽滿的葫蘆有著流動的線條，堅挺的竹節(jié)有著筆直的線條，這是任何人工雕琢所無法實(shí)現(xiàn)的。民間工藝品可以從自然形態(tài)的材料中尋找設(shè)計靈感，運(yùn)用天然的包裝結(jié)構(gòu)提升民間工藝品的獨(dú)特魅力。比如葫蘆外殼堅硬、保護(hù)性佳，不僅外形美觀，而且便于攜帶，可以積極應(yīng)用于民間工藝品的包裝設(shè)計中。

3、采取適宜的包裝裝潢

產(chǎn)品的包裝裝潢設(shè)計即指用文字、圖形和色彩等視覺元素美化產(chǎn)品表面，以此吸引人們的眼光。在生態(tài)包裝設(shè)計理念的指引下，民間工藝品的包裝裝潢設(shè)計不僅要考慮畫面裝飾以及產(chǎn)品信息的審美傳遞，還要注重包裝裝潢需要的原料、廢料對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的種種影響。鑒于民間工藝品的本質(zhì)特征是“本真”，所以在包裝民間工藝品時要避免過度裝潢，在色彩、薄膜、電鍍材料等方面要加以一定的限制。一方面要避免使用含有重金屬的油漆、染料等有毒物質(zhì)包裝民間工藝品，保障人們的身體健康；另一方面可以使用不含有毒成分的、分離時易于分解的粘合劑，提高工藝品的使用壽命。在色彩方面，可以運(yùn)用與工藝品本身相近的色彩，起到相互襯托的作用；在文字方面，要選擇能夠凸顯工藝品本土地域特色的字體，比如楷體、篆體、隸書等；在圖形方面，要將民間藝術(shù)的元素提煉出來，并與現(xiàn)代設(shè)計有機(jī)結(jié)合，既體現(xiàn)地域特色又凸顯時代色彩。

四、結(jié)束語

在世界一體化和文化多元化的時代背景下，民間工藝品如何創(chuàng)造出既有本土特色又符合生態(tài)設(shè)計理念的包裝，是業(yè)內(nèi)人士必須不斷探索的問題。隨著回歸傳統(tǒng)、保護(hù)生態(tài)的呼聲越來越高，民間工藝品生態(tài)包裝設(shè)計將成為主流發(fā)展趨勢。

作者：洪嬋 馮正未 單位：徐州工程學(xué)院

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:民族文化現(xiàn)代包裝設(shè)計論文

一、民族文化中的材料對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響

作為商品包裝設(shè)計中的重要的物質(zhì)載體，材料能夠直接體現(xiàn)包裝的設(shè)計風(fēng)格。不同國家、不同民族、不同地域的文化都會有獨(dú)特的民族材料，對現(xiàn)代包裝設(shè)計產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，中華民族對于天然材料有著心理上的偏差，絲綢、麻、木、竹等材料在中國包裝產(chǎn)品中比較廣泛，葫蘆茶、粽子等中國的傳統(tǒng)產(chǎn)品都選用了天然材料進(jìn)行包裝，這不僅由于天然包裝具有合理的功能因素，更由于與金屬材料和塑料材料相比，這些包裝能夠給人更多的親切感，拉近人的心理距離，體現(xiàn)出自然、鄉(xiāng)土、溫馨的風(fēng)味。在我國的現(xiàn)代包裝設(shè)計中仍然有很多品牌選擇了具有中國特色、民族特色的包裝材料，例如，“酒鬼酒”就選用了麻袋和麻繩最主要的包裝材料。由于“酒鬼酒”屬于湘西民族的特色品牌，選用這些民族包裝材料更能夠體現(xiàn)出崇尚自然、崇尚天性、純樸無忌的民族心理，在包裝中展現(xiàn)鮮活的湘西文化，又在包裝設(shè)計中體現(xiàn)出了寧靜質(zhì)樸、崇尚自然的中國酒文化，能夠更好的引起消費(fèi)者的共鳴。隨著時代的發(fā)展，越來越多的人工材料進(jìn)入到包裝設(shè)計領(lǐng)域，如金屬、玻璃、塑料等。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，越來越多的將人工材料和自然材料結(jié)合起來，體現(xiàn)出現(xiàn)代文明和民族文化的碰撞與交流，例如金屬與竹的搭配、給玻璃酒瓶配備手雕的木塞等等。這種設(shè)計方法能夠在充分發(fā)揮現(xiàn)代人工材料的實(shí)用功能的前提下巧妙的加入民族文化的元素，給人以耳目一新的感覺。

二、民族文化中的色彩對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響

色彩是一種非常重要的設(shè)計語言，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中具有重要的地位。色彩能夠使人產(chǎn)生視覺刺激，引發(fā)人們的聯(lián)想。每個民族都有自己獨(dú)特的色彩文化，在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中應(yīng)用色彩，能夠使商品的可識別性增強(qiáng)。例如紫色、綠色和藍(lán)色使人產(chǎn)生寒冷的感覺，黃色、色和紅色使人產(chǎn)生溫暖的感覺。甚至鮮紅色會讓人感到辣味，褐色會讓人感到苦味，桔紅色、粉紅會讓人感到甜味。因此很多甜味的糖果、餅干都采用了粉紅色、橘紅色的設(shè)計，給人一種溫馨、童趣、甜美的感覺。而絕大多數(shù)的月餅盒、粽子盒都使用了紅色，給人以喜慶吉祥的感覺。顏色同樣是企業(yè)文化的代表，更是民族文化的代表。百事可樂的包裝運(yùn)用藍(lán)色和紅色，可口可樂的包裝運(yùn)用紅色和白色，這兩種色彩的搭配既體現(xiàn)了企業(yè)文化，更是美國文化的象征。不同民族由于歷史文化、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的不同，對于同一種顏色往往會產(chǎn)生不同的審美傾向。東方文化偏好紅色和黃色，以紅色作為積極、喜慶、熱烈的象征，以黃色作為高貴、亮麗、典雅的象征，而在西方文化中以紅色象征血液和犧牲，以黃色象征恥辱。伊斯蘭文化熱愛綠色，認(rèn)為綠色具有除邪祛病的功能，而法國文化中由于舉行葬禮時需要鋪設(shè)綠葉，因此將綠色視為忌諱。顏色與政治文化也有緊密的聯(lián)系，例如巴拉圭的三大政黨分別以綠色、深藍(lán)色和紅色作為象征，中國封建皇室以黃色作為象征。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中對顏色的運(yùn)用要考慮到用戶的文化背景和民族心理。

三、民族文化中的圖形對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響

在現(xiàn)代包裝設(shè)計中絕大部分都要用到圖形來表現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)容，包括攝影、繪畫和圖案。如果能夠在現(xiàn)代包裝設(shè)計中合理的運(yùn)用各種圖形，不僅能夠使畫面變得更美，還能給消費(fèi)者帶來良好的審美體驗(yàn)，使消費(fèi)者對產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。由于民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，民族對于圖形的文化寓意都有著不同的解讀，體現(xiàn)出一種特有的文化審美和定位。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，如果能夠?qū)D形背后的文化寓意進(jìn)行很好的把握，就能夠?qū)⑽幕⒁飧玫貍鬟f給消費(fèi)者，賦予商品同樣的文化信息，提高商品的文化定位。例如，中國書畫能夠體現(xiàn)出高雅、脫俗的文化氣息，而茶作為富有文化歷史內(nèi)涵的特色飲品，向來受到文人墨客的青睞，被賦予了深厚的文化內(nèi)涵。在茶葉的包裝設(shè)計中，如果能夠使用到中國古典的書畫、詩詞等，能夠通過書畫體現(xiàn)出深厚的茶文化內(nèi)涵，營造出高雅、脫俗的民族茶文化氛圍，給人一種學(xué)識淵博的感覺。值得注意的是，不同民族由于文化背景的不同，對于同樣的圖形往往有著不同的文化解讀。例如大象圖形在中國是強(qiáng)大、溫和的象征，而且佛教文化中白象還是普賢菩薩的坐騎，是吉祥、智慧的象征。然而英語和英屬國家認(rèn)為大象雖然體型巨大且無用處，因此而禁用大象無形。這就導(dǎo)致中國的白象牌電池在英語和英屬國家難以打開銷路。日本皇室以菊花作為象征，認(rèn)為菊花高雅、高潔，中國文化中菊花是氣節(jié)的象征，然而拉丁美洲國家的文化中卻厭惡菊花。這要求設(shè)計者在進(jìn)行包裝設(shè)計時對用戶所屬民族對一些特殊圖形的好惡進(jìn)行深入的了解，以免造成適得其反的包裝效果。

四、民族文化中的文字對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響

文字在商品包裝設(shè)計中有著極其重要的地位，商品的宣傳標(biāo)語、生產(chǎn)廠家、用途和品牌名都要靠文字來傳遞給消費(fèi)者。文字作為重要的文化組成部分，其形勢能夠?qū)σ粋€國家和民族的文化底蘊(yùn)和特色進(jìn)行反映。良好的字體設(shè)計風(fēng)格能夠使商品包裝具有獨(dú)特、高雅的格調(diào)，體現(xiàn)出民族品位和特色，迎合消費(fèi)者的心理。如在商品包裝中使用中國傳統(tǒng)書法，能夠拉近消費(fèi)者與商品之間的心理距離。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中要立足于本國文化，并積極吸收其他民族的文化因素，進(jìn)行滲透和交流，發(fā)展出特有的包裝設(shè)計文化。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，現(xiàn)代包裝設(shè)計為本國民族文化中的文字進(jìn)行挖掘，挖掘文字中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

五、結(jié)語

現(xiàn)代包裝設(shè)計只有充分挖掘民族文化的內(nèi)涵，立足于本民族的民族特色和民族文化，即吸收他民族優(yōu)秀的民族文化，現(xiàn)代包裝設(shè)計更富有內(nèi)涵和文化氣息，抓住消費(fèi)者的審美心理，承和發(fā)揚(yáng)民族文化，推動民族文化的發(fā)展，同時也促進(jìn)現(xiàn)代包裝設(shè)計水平的不斷提高，使現(xiàn)代包裝設(shè)計既有時代性，又有民族性。

作者：于飛 單位：山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑裝飾系

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:孝文化旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計論文

一、孝文化的含義與價值

孝的思想深深地印在國人的道德觀念中，這一點(diǎn)從儒家《孝經(jīng)》開宗明義章便可見：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！睂τ谛⒌乃枷耄湃嗽缬姓J(rèn)知，并延續(xù)至今，是中國文化中不可或缺的重要組成部分。鑒于孝在中國人的認(rèn)知中的重要地位，對孝文化去其糟粕、取其精華之后，將其與旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計很好地結(jié)合在一起，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，突出孝的深層次含義，相信會產(chǎn)生良好的效果。孝為國人所熟知，將其運(yùn)用于旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計，便于人們接受和認(rèn)可。對于外國旅游者而言，孝文化是一種全新的文化形式，極具中國傳統(tǒng)特色，能夠引起外國游客的興趣，吸引更多的外國游客來華觀光旅游，以促進(jìn)我國旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

二、旅游紀(jì)念品的發(fā)展現(xiàn)狀

我國歷史悠久，名勝古跡繁多，旅游資源極為豐富，相對應(yīng)的旅游紀(jì)念品的開發(fā)范圍也是相當(dāng)廣泛的。但相對于這些優(yōu)勢，中國旅游紀(jì)念品的發(fā)展?fàn)顩r卻令人擔(dān)憂，究其原因，我國旅游紀(jì)念品在創(chuàng)新性和品質(zhì)上存在一些問題。很多時候，人們在旅行過程中很難買到具有一個地方特色的紀(jì)念品，或者是買到的紀(jì)念品的制作工藝和品質(zhì)不盡如人意，讓人們在一段美好的旅行中徒留些許遺憾。沒有紀(jì)念意義的旅游紀(jì)念品，既不會激發(fā)游客的消費(fèi)欲望，甚至對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的形象產(chǎn)生負(fù)面影響，不利于其發(fā)展。此外，對于一些特色旅游紀(jì)念品，一些國人往往缺乏品牌意識，做出的產(chǎn)品影響力不夠，白白浪費(fèi)了很多優(yōu)秀資源。這在讓人惋惜的同時，又何嘗不是在警醒國人，應(yīng)該正視這些問題，一味地故步自封、患得患失，是不利于旅游業(yè)發(fā)展的。

三、孝文化與旅游紀(jì)念品的關(guān)系

孝文化作為我國傳統(tǒng)文化的一個典型代表，極具傳統(tǒng)文化特色。將其融入旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計，賦予了原本的紀(jì)念品新的生命力和獨(dú)特性，這種帶有明顯民族性的紀(jì)念品具有長期的紀(jì)念意義，更能夠激起游客的消費(fèi)欲望并將其長期保存。旅游紀(jì)念品是最好的宣傳廣告，精致的、有意義的旅游紀(jì)念品會讓人不停地回憶某段難忘的旅行，記起某個地方。原本毫無生機(jī)的旅游紀(jì)念品在被賦予了這樣的意義與價值之后，就“活”了過來，并成為某個地方的代名詞，讓人留念，令人向往。旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計，其實(shí)是一種文化的設(shè)計與再造。隨著歷史積淀越來越深厚，孝文化的精華使旅游紀(jì)念品更具有文化內(nèi)涵，并以此向世人展示當(dāng)今中國的發(fā)展。具有中國特色的旅游紀(jì)念品被各國游客帶到世界的各個角落，成為傳播中國文化的一種最直觀的名片。具有特色文化性格的紀(jì)念品，再加上個性化的設(shè)計，易于被大眾認(rèn)可和接受，展現(xiàn)出獨(dú)特的中國魅力。將孝文化融入旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計，走出一條具有中國特色的旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計之路，可以促進(jìn)中國旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。

四、結(jié)語

旅游作為現(xiàn)代人一種新的生活方式，在人們的日常生活中占據(jù)的份額越來越大，旅游業(yè)的發(fā)展成為一個新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)的位置也越來越重要。旅游業(yè)想要獲得更好的發(fā)展，對附屬的旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)的研究與發(fā)展至關(guān)重要。旅游紀(jì)念品并非單純的商品，它代表的是一個地方特色的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，是一個國家、一個地區(qū)的文化形象的縮影。因此，對于旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計要提出更高的要求，設(shè)計師在與時俱進(jìn)的同時，要完美地將傳統(tǒng)孝文化與現(xiàn)代文明結(jié)合起來，進(jìn)行精良的制作，保證旅游紀(jì)念品的品質(zhì)，以順應(yīng)新時代人們的高品質(zhì)生活追求。當(dāng)然，這一切離不開設(shè)計師的不懈努力和追求，在提高旅游紀(jì)念品的審美情趣的同時，不要忘記對孝文化的更深層次內(nèi)涵的挖掘和探索，以便設(shè)計出具有中國特色的孝文化旅游紀(jì)念品，讓中國豐富的旅游資源得以更好地展示和宣傳。

作者：詹朋偉 單位：湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:廢棄瓦楞紙包裝設(shè)計論文

一、瓦楞紙概述

最初的瓦楞紙板的發(fā)祥地是英國，開始于1856年做成波形紙，用作帽子的吸汗材料。此后1571年美國的阿爾伯特.李.簡（AlbertLJones）把它作為藥包裝的緩沖劑來使用。1874年美國人阿爾伯特-瓊斯開發(fā)了單面瓦楞紙板，用來包裝瓶子、缸等。剛開始瓦楞紙板主要用于內(nèi)部包裝，1894年作為外部包裝，用于輕量的郵包或箱子。瓦楞紙箱成為了一種應(yīng)用非常常見的包裝產(chǎn)品，其瓦楞紙板的使用量是各種包裝產(chǎn)品的領(lǐng)頭羊。瓦楞紙板經(jīng)過多種工序，如模切、壓痕、釘箱等，從瓦楞紙板搖身變成瓦楞紙箱。此后隨著瓦楞紙箱的需求量不斷的增加和制造技術(shù)的不斷進(jìn)步，瓦楞紙板的生產(chǎn)制造量加大和接合的速度也大大提高了。

二、廢棄瓦楞紙包裝的再設(shè)計分析

瓦楞紙箱因擁有了包裝的容易性、對商品的保護(hù)效果好、成本有低、資源可以再利用的有點(diǎn)，所以被包裝行業(yè)廣泛的應(yīng)用,也使得很多人認(rèn)為瓦楞紙板出包裝外做不了別的用處。就導(dǎo)致了廢棄瓦楞紙包裝的廢棄物真多，廢棄瓦楞紙辦的爭奪也就導(dǎo)致了的回收和運(yùn)輸需要更加巨大的人力物力。近幾年，很多的生產(chǎn)廠家為了尋找新的商機(jī)，紙箱廠把目光投向了瓦楞紙延展設(shè)計上，這樣就可以找到瓦楞紙板新的利潤增長點(diǎn)。

三、典型案例

1.瓦楞紙板延展產(chǎn)品之一：展示架

展示架在常人眼中多是由樹木、塑料、金屬、鋼材制作成的，這些生產(chǎn)原料對環(huán)境多多少少會產(chǎn)生一些影響及破壞，樹木的砍伐導(dǎo)致了溫室效應(yīng)等影響，介于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中提出的“3R1D”原則（重復(fù)利用包裝Reuse、減量包裝Reduce、回收再生Recycle和降解腐化Degradable），（1）瓦楞紙板價錢成本低符合減量包裝的原則。（2）可重復(fù)利用。（3）可再回收。（4）降解腐化容易。用瓦楞紙制作的展示架結(jié)實(shí)耐用、拆卸方便、可回收再利用。更適合促銷活動展示完物品隨意拆卸、輕巧方便的原則。

2.瓦楞紙板延展產(chǎn)品之二：紙托盤

我國目前的托盤大多數(shù)是以木制托盤、金屬托盤、塑料托盤幾種材料構(gòu)成的，然而瓦楞紙制作的托盤具有平面抗壓性能，比起木質(zhì)推盤更加節(jié)省木材資源。比起塑料托盤更加環(huán)保。比起金屬托盤更加輕巧。出于比較來看瓦楞紙制作的托盤有點(diǎn)更多。

3.瓦楞紙板延展產(chǎn)品之三：緩沖襯墊

廢棄瓦楞紙之多的緩沖襯墊材質(zhì)輕巧、價格低廉，易于回收再利用等有點(diǎn)?，F(xiàn)如今很多香水、化妝品等都用瓦楞紙板制作托盤，這樣可以更好地起到防震的作用。家中廢棄的瓦楞紙做成九宮格的緩沖襯墊更節(jié)省了空間也會是自己的梳妝臺更加的整潔、有規(guī)律。

4.瓦楞紙板延展制品之四：瓦楞家具

傳統(tǒng)觀念中瓦楞紙很難做成家具，而且顏色單一也不好看，現(xiàn)如今瓦楞紙發(fā)展更加迅速，帶顏色的瓦楞紙比比皆是，不再是單一顏色，加之瓦楞紙有很多種類，更加堅固比起以往的瓦楞紙易碎等已經(jīng)做出了更好地改良，現(xiàn)如今我們使用的瓦楞紙都是非常堅固的，即使是廢棄的瓦楞紙也是非常結(jié)實(shí)的，很少會再看見我們收到的瓦楞紙包裝是破破爛爛的。因?yàn)橥呃慵埰渥陨淼目拐鹦Ч浅：谩⒈Ｗo(hù)效果好，而被很多設(shè)計者青睞。現(xiàn)如今每家都有一個孩子，孩子的安全成為家長最揪心的事情，用瓦楞紙制作的家具沒有攻擊性，孩子們在家不會受到傷害，給了孩子們一個安全的家。

5.瓦楞紙板延展制品之五：玩具

玩具是我們同年最美好的、最親切的玩伴之一，玩具可以給孩子帶來更多的快樂，玩具可以出發(fā)孩子對事物的認(rèn)知能力，現(xiàn)如今的很多玩具都是一個整體，孩子一旦拆開來，就很難在安裝回去，致使孩子們失去了原有的快樂，家長還得想辦法再去花錢買一份玩具，買回來孩子再拆開就又不能玩了，導(dǎo)致了一個不好的循環(huán)往復(fù)的過程。然而瓦楞紙制作的小玩具，可以充分滿足孩子們的動手能力，也節(jié)省了家長本不比較的花銷。

四、總結(jié)

隨著我們生活的日益提高，瓦楞紙已不再是尋常難見的物品，隨便去那家都可以看到瓦楞紙的存在，尤其是在雙十一這用大量的購買節(jié)日之后，每一家的廢棄瓦楞紙箱都在等待著回收再利用，我們應(yīng)該改造這些瓦楞紙的廢棄物，讓它重新獲得更好的價值，那怕做成一種玩具都是瓦楞紙延展設(shè)計的一種最好的作品。

作者：張琪 姜在新 單位：齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:抽象元素包裝設(shè)計論文

一、包裝設(shè)計中的抽象圖形

在包裝設(shè)計中，圖形的設(shè)計對商品的推廣和宣傳作用有著重要的影響，其效果的好壞直接影響到產(chǎn)品對人們所產(chǎn)生的刺激，將抽象圖形應(yīng)用到包裝設(shè)計中，會在視覺上形成一種沖擊，對人們產(chǎn)生深刻的刺激，在頭腦中形成一種映像。抽象圖形要素是一種無直接意念的圖形，是用點(diǎn)、線、面來構(gòu)成肌理特征、色彩關(guān)系的，給人以豐富的聯(lián)想。在現(xiàn)代包裝上的使用，更多地體現(xiàn)出商品的時尚感。從圖形的視角來看，包裝設(shè)計中的抽象圖形表現(xiàn)比較理性，更富有內(nèi)涵之韻，既可以簡潔而有秩序，也可以自由、活潑。抽象圖形在包裝設(shè)計中的藝術(shù)魅力還表現(xiàn)在形式美感強(qiáng)烈。因?yàn)槌橄髨D形本身就很單純、凝練，大多趨于規(guī)則的幾何形與有秩序的點(diǎn)線面的組合，富于條理、節(jié)奏、對稱、均衡、和諧，既變化又統(tǒng)一，給人以美的享受。比如主觀抽象圖形就是設(shè)計師通過對點(diǎn)、線、面等基本元素進(jìn)行主觀性的設(shè)計和編排，根據(jù)商品的特征，按照造型的規(guī)律進(jìn)行節(jié)奏、韻律、對比、漸變等多種形式的組合，創(chuàng)造出視覺上具有個性的形式美感。而偶然抽象圖形也是設(shè)計師人為創(chuàng)造設(shè)計出來的，圖形在設(shè)計的過程中更具偶然性和突發(fā)性，因此顯得自由輕松并極具人情味。但是無論主觀抽象圖形還是偶然抽象圖形，按照康定斯基的理論，都可以歸納到點(diǎn)、線、面這幾個基本造型元素里面去予以詮釋?？刀ㄋ够J(rèn)為，“點(diǎn)和線給予畫面以最簡單和最準(zhǔn)確的表現(xiàn)，純粹的形式服務(wù)于豐富的內(nèi)涵。”在包裝設(shè)計中，點(diǎn)線面這些元素被廣泛的運(yùn)用。在包裝畫面的表現(xiàn)上，抽象圖形雖然沒有直接的含義，但是同樣可以傳遞一定的信息感。抽象的點(diǎn)、線、面變化可以成為聯(lián)想表現(xiàn)的手段，引導(dǎo)觀者的聯(lián)想感受。點(diǎn)的聚焦、體現(xiàn)重點(diǎn)的作用，直線和曲線的運(yùn)動性的作用，面的能動性，都被設(shè)計師合理的運(yùn)用在包裝設(shè)計中，給消費(fèi)者以單純感、理性感和慎密的秩序感及產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力，以便更好地傳達(dá)產(chǎn)品的信息及特征，表現(xiàn)包裝產(chǎn)品的某些特質(zhì)。如：速度、氣味、味道等。如Abstractio巧克力包裝，吸收了蒙德里安作品的創(chuàng)作理念，運(yùn)用直線以及鮮艷的色塊來表現(xiàn)巧克力圖形，雖然抽象，卻明快簡潔，和以往的巧克力的傳統(tǒng)包裝模式大不一樣，令人眼前一亮，加深了消費(fèi)者對產(chǎn)品的印象。

二、包裝設(shè)計中的抽象色彩

色彩是最直接的視覺語言，包裝設(shè)計的色彩效果對提高商品的銷售具有決定的作用。色彩在包裝設(shè)計中的抽象情感是通過人們的視覺印象而產(chǎn)生的一種色感聯(lián)想。從包裝設(shè)計的視角來看，色彩抽象的意義指設(shè)計師將品牌或產(chǎn)品借助簡潔的藝術(shù)形式進(jìn)行交互組合來呈現(xiàn)畫面，以個性、新穎的色彩來滿足消費(fèi)者求新、求異的個性化追求，富有個性的色彩設(shè)計必然會加強(qiáng)產(chǎn)品包裝的視覺沖擊力，提高其產(chǎn)品在市場上的競爭力，從而使企業(yè)在激烈的市場中表現(xiàn)品牌或產(chǎn)品的內(nèi)涵以及贏得更多的消費(fèi)者。抽象化包裝設(shè)計中色彩是構(gòu)成設(shè)計的關(guān)鍵，也是抽象元素之美表現(xiàn)的載體。首先，抽象色彩在包裝設(shè)計中具有記憶性，商品包裝設(shè)計中，明亮輕快、醒目并且有強(qiáng)烈吸引力的色彩更容易被人們識別和記憶。消費(fèi)者在購買商品時往往會先記住包裝的色彩，當(dāng)記不住樣式的時候也會描述出商品包裝的顏色并以此來購物，這說明色彩對人產(chǎn)生的作用更容易喚起人們對它的記憶。其次，抽象色彩在包裝設(shè)計中具有象征性。不同的顏色對人們的心理會產(chǎn)生不同的感受，從而使人們產(chǎn)生不同的感覺和聯(lián)想，人們把這種對于不同顏色的聯(lián)想加以理解并運(yùn)用于包裝設(shè)計中，這就是色彩的象征性在包裝設(shè)計中的體現(xiàn)。如黑色在人們的心理上容易想到黑暗、恐怖、骯臟、死亡。而用于某些現(xiàn)代產(chǎn)品，如電子、電器的包裝上卻給人留下高檔、莊重、高雅的印象。再如黃色，給人一種快樂、愉悅的感覺，同時在亞洲地區(qū)也被視為最神圣和最高貴的色彩。色彩是人們在長期的社會實(shí)踐中的一種認(rèn)識、體驗(yàn)，運(yùn)用色彩而慢慢積累起來的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)抽象色彩所具有的象征意義，將它們排列和組合，聯(lián)想在包裝設(shè)計中，我們將會感到抽象美賦予的審美感受和作用所在。

三、抽象元素與消費(fèi)者審美需求

包裝具有美化商品的作用，使商品具有了審美價值，以達(dá)到促進(jìn)銷售的目的。想要得到消費(fèi)者的認(rèn)同，抽象元素的審美特質(zhì)是重要的決定因素之一。在包裝設(shè)計中抽象語言運(yùn)用是否得當(dāng)，合理運(yùn)用抽象元素到包裝設(shè)計，是時展的趨勢，是廣大消費(fèi)者審美心理的要求，也是市場的要求。在現(xiàn)代科技迅速發(fā)展的時代，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為人類帶來了更多更高的物質(zhì)享受和精神享受，人們的心理也越來越與時俱進(jìn)。很多高科技的商品用具體的形象已無法來概括它們的科學(xué)性、精密性和時代性。抽象元素具有在表現(xiàn)上比較自由的優(yōu)勢，不受一些形式的局限，有得天獨(dú)厚的優(yōu)越性，更易于表現(xiàn)產(chǎn)品的個性，用抽象的圖形來表現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品，則更容易表現(xiàn)出具象無法表現(xiàn)的抽象科學(xué)概念。比如電子產(chǎn)品，很難用具體的形象來表達(dá)，所以只能通過抽象的形式來表達(dá)該類商品的特性，這方面蘋果手機(jī)的包裝可謂經(jīng)典，簡潔大方的標(biāo)識加上單色印刷的底色，顯示出商品尊貴的品質(zhì)。再如“可口可樂”的包裝在圖形上以歡快流暢的曲線作為主要圖形、在色彩上是以對比鮮明的大紅加白為主，成為商品品牌的標(biāo)志性造型，因此在眾多的產(chǎn)品中被消費(fèi)者迅速識別、記憶，為產(chǎn)品企業(yè)的知名度、促進(jìn)產(chǎn)品的銷售起到了十分關(guān)鍵性的作用。但是，現(xiàn)今很多產(chǎn)品的包裝是為了抽象而抽象，完全流于形式主義，這樣就混淆了消費(fèi)者的視覺，難以感受到商品自身的品質(zhì)和特性，失去了包裝設(shè)計本身的意義。所以，我們在設(shè)計產(chǎn)品包裝的時候要從消費(fèi)者的角度出發(fā)，結(jié)合商品本身的特性，使消費(fèi)者在選購的時候有藝術(shù)的審美享受，并且容易辨認(rèn)。著名的人類學(xué)家馬林洛夫斯基說：“在人類社會生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要?！爆F(xiàn)代包裝設(shè)計是以消費(fèi)者審美角度為主導(dǎo)，以便利的生活為基礎(chǔ)的設(shè)計藝術(shù)。人們的味覺、觸覺等會受到視覺形象的影響，換而言之，消費(fèi)者往往認(rèn)為產(chǎn)品就是包裝，包裝就是產(chǎn)品。在購買產(chǎn)品時包裝是一個很大的影響因素。由此可見，產(chǎn)品的銷售好壞，包裝占有比較大的影響。現(xiàn)代人們的心理活動是極其微妙的，也是難以琢磨的，人們大多憑自己的感覺和印象來判斷商品的好壞，從而購買商品。商品不再是僅僅滿足人們的基本需要，而是希望通過包裝圖案獲得美的視覺感受。如果一個商品的包裝顯得平平淡淡，視覺不夠沖擊，那么就不會給消費(fèi)者留下深刻的印象，那么商品的銷售情況可想而知。包裝的組成要素要根據(jù)產(chǎn)品的用途來決定，讓產(chǎn)品的包裝和消費(fèi)者的審美要求達(dá)到一致，才能推動消費(fèi)者消費(fèi)。

四、結(jié)語

現(xiàn)代科技迅速發(fā)展，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為人類帶來了更多更高的物質(zhì)享受和精神享受，生活意識的巨大變化，使消費(fèi)者對抽象元素有了更高的理解能力。了解包裝設(shè)計市場，研究設(shè)計形式因素和分析消費(fèi)者的各種心理活動，是一個設(shè)計師必須做到的。人們所要求一種更有表現(xiàn)力、更理想、更高級的表現(xiàn)手法來反映商品的本質(zhì)的圖形。抽象元素使商品包裝更有個性，畫面圖形簡潔，商標(biāo)醒目，也更容易讓消費(fèi)者接受，在包裝上的設(shè)計將有很大的發(fā)展空間，也是一種趨勢。

作者：金波 單位：湖北第二師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:情感訴求與包裝設(shè)計論文

1現(xiàn)代包裝設(shè)計中的情感要素分析

視覺是光線對人眼作用后所引起的形狀與色彩感覺，在日常生活中，我們通常利用敏銳的觀察去捕捉和采集信息，并從視覺審美的加工中來獲得感官上的認(rèn)知?，F(xiàn)代包裝設(shè)計將視覺認(rèn)知作為設(shè)計的主要元素，并從情感化的感官認(rèn)知中來重建消費(fèi)意識。所以在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，通過對影響視覺的直觀因素進(jìn)行分析，將人的視覺審美作為情感訴求的源泉。隨著現(xiàn)代產(chǎn)品服務(wù)的延伸，在產(chǎn)品最初的定義上逐漸加大了對精神境界的滿足，而功能訴求也相繼轉(zhuǎn)向情感訴求。對于日常消費(fèi)品中食品包裝，拿月餅包裝為例，作為中國傳統(tǒng)中秋佳節(jié)的一道甜品，其對傳統(tǒng)祝愿與情感的表達(dá)上，在設(shè)計上，一方面體現(xiàn)月餅的自身價值屬性；另一方面從月餅的文化意義與傳統(tǒng)美德的構(gòu)建上來不斷延伸，逐步形成了樣式、風(fēng)格多元化的設(shè)計特征。作為產(chǎn)品包裝設(shè)計，從消費(fèi)者的消費(fèi)行為及購買意愿上，包裝設(shè)計作為最直接的對消費(fèi)活動心理影響的外在因素，對于營造感性的視知覺認(rèn)知將起到關(guān)鍵作用。從對人的思維意識進(jìn)行分析，對事物的需求往往建立在最初的原始驅(qū)動力上，而心理暗示作為刺激消費(fèi)的最直接動力，也是現(xiàn)代包裝設(shè)計融入精神需求與文化價值的重要體現(xiàn)。通常情況下的消費(fèi)形態(tài)主要表現(xiàn)在理性消費(fèi)與感性消費(fèi)，而對于感性消費(fèi)往往占據(jù)主導(dǎo)地位。對于產(chǎn)品的外包裝設(shè)計，很容易成為刺激消費(fèi)靈感的誘因，特別是隨著人類生存與生活方式的變化，對感性認(rèn)知的理解更為深入，消費(fèi)者在購買心理特征上對外界環(huán)境刺激的影響日益提高。現(xiàn)代包裝將產(chǎn)品的情感因素作為包裝設(shè)計的重要內(nèi)容，從包裝樣式的多元化上借助于包裝來傳遞特殊的情感，強(qiáng)化消費(fèi)意識，營造消費(fèi)觀念。

2現(xiàn)代包裝設(shè)計與情感訴求典型應(yīng)用

（1）現(xiàn)代包裝設(shè)計對人的精神需求滿足。

從包裝設(shè)計領(lǐng)域來看，隨著現(xiàn)代社會新文化元素的融入，與時俱進(jìn)是體現(xiàn)設(shè)計意識的基礎(chǔ)，尤其是在傳遞商品信息、增進(jìn)消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的情感溝通上更顯的重要。一個民族與其文化是相攜共生的，不同地域文化所折射的精神面貌也存在差異性。對于兒童用品來說，其包裝設(shè)計多體現(xiàn)在可愛、活潑的性格特點(diǎn)上，對于青年人，其設(shè)計風(fēng)格傾向于熱情與灑脫；對于中老年人，則更顯穩(wěn)重與吉祥?，F(xiàn)代包裝設(shè)計，從設(shè)計方向上更加強(qiáng)化個性化與人文關(guān)懷，如對人體工程學(xué)的運(yùn)用，對物品舒適度的體現(xiàn)，對人的精神認(rèn)知的滿足等。作為包裝設(shè)計，隨著其基本使用價值之外，更多的是從精神滿足上來獲得一種境界?！耙?、貴、美、獎、樂”作為精神認(rèn)知與滿足的重要內(nèi)容，一方面從知識文化、價值追求、藝術(shù)品味等方面來體現(xiàn)；另一方面從經(jīng)濟(jì)物質(zhì)生活的追求中，對高品質(zhì)生活目標(biāo)的向往，從而營造了對商品外在感性認(rèn)知的形成。

（2）現(xiàn)代包裝形態(tài)對情感的滿足。

對于包裝形態(tài)來說，主要通過外形、顏色、文字、材質(zhì)、工藝等元素來表現(xiàn)，如對于食品包裝上，尤其注重包裝形態(tài)設(shè)計，通過新穎的視覺感受來刺激消費(fèi)者，以達(dá)到對消費(fèi)者情感交融的互動。同時，隨著生態(tài)意識在包裝設(shè)計中的滲透，綠色包裝將環(huán)保意識作為設(shè)計的主導(dǎo)，并從其視覺沖擊力和影響力上營造現(xiàn)代的審美觀。作為包裝形態(tài)，在注重點(diǎn)、線、面、體、肌理、色彩等元素的關(guān)系上，要從商品本身視覺傳達(dá)功能上來融入消費(fèi)動機(jī)，促動消費(fèi)者的消費(fèi)行為。如對于某產(chǎn)品的包裝設(shè)計，可以表現(xiàn)獨(dú)特的性格，賦予其生命力。

（3）現(xiàn)代包裝設(shè)計對感性訴求的激發(fā)與融入。

對消費(fèi)者需求的分析，主要體現(xiàn)在三個階段：一是最初的量的消費(fèi)；二是上升為質(zhì)的消費(fèi)；三是體現(xiàn)感性消費(fèi)?，F(xiàn)代包裝設(shè)計從消費(fèi)者行為動機(jī)的分析上已經(jīng)轉(zhuǎn)化為感性層面，而加大對感性訴求的滿足已經(jīng)成為產(chǎn)品包裝設(shè)計的重要手段。如孔府家酒在廣告語中引入“孔府家酒，叫人想家”，以中國人對“家”的情結(jié)為突破點(diǎn)，緊緊抓住人的情感引線。

3結(jié)語

在當(dāng)前的消費(fèi)意境下，情感訴求作為包裝設(shè)計的心理引線，能夠從視覺傳達(dá)上展現(xiàn)產(chǎn)品深層次的商業(yè)價值，也營造了鮮明的與眾不同的包裝風(fēng)格。為此，注重情感訴求在包裝設(shè)計審美中的運(yùn)用，提升產(chǎn)品的設(shè)計素養(yǎng)將成為未來包裝設(shè)計的發(fā)展方向之一。

作者：鄭楠 單位：石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:我國兒童藥品包裝設(shè)計論文

一、兒童藥品包裝設(shè)計的必要性

“寶寶把藥吃嘍，乖，吃完帶你去游樂園”，“寶寶乖，吃了它，媽媽給你買玩具”，“寶貝你最聽媽媽話了，把這個吃了媽媽讓你看3集喜羊羊”，“吃了這個寶寶就不難受了啊，乖，吃完就帶你去和小朋友玩”“你吃不吃？你到底吃不吃？到醫(yī)院打針去吧......”對于家有孩子的人來說，這樣的話語是再熟悉不過的了，孩子有病吃藥是每個家庭都經(jīng)歷過的，孩子吃藥難，成為了大多數(shù)家長最發(fā)愁的一件事。捏著鼻子灌舍不得，各種誘惑起效不大，恐嚇威脅適得其反，為了讓孩子吃藥，家長們真是軟硬兼施，費(fèi)盡了口舌傷透了腦筋。再來觀察現(xiàn)在市場上的兒童專用藥。所謂兒童專用藥，是指適合兒童特殊體質(zhì)及需求設(shè)計，利用矯味劑來改善入口的苦味，使孩子的接受度提高。但往往有些藥品受到成分和技術(shù)的限制，苦味改變不明顯，或者味道特殊，甚至奇怪，口味效果并不能完全消除藥品特性，這就使孩子對藥品產(chǎn)生了抗拒心理。兒童專用的中藥和西藥實(shí)際都有采用矯味劑來提高兒童的接受力。但反觀家長們勸藥的艱苦歷程，效果可想而知。但這實(shí)際上已經(jīng)是孩子吃藥的第二步了，第一步是什么那？沒錯！應(yīng)該是孩子看到的藥品的第一印象——藥品外包裝，設(shè)想如果孩子對藥品的第一眼就產(chǎn)生了好奇和興趣，那接下去工作就會相對容易進(jìn)行，本文正是基于這樣一種可以在兒童的認(rèn)知下被接受的兒童藥品包裝出現(xiàn)，利用孩子的特性，以游戲的方式引導(dǎo)孩子吃藥，消除孩子的抗拒心理，專為解決孩子吃藥難的問題，而做的設(shè)計。

二、游戲在兒童藥品包裝中的重要性

兒童具有一種天賦——游戲天賦，玩具或者游戲是他們這個階段不可或缺的小伙伴。對于兒童，剩余精力尤其旺盛，它們必須通過一種途徑釋放出去，于是便有了游戲；也有人認(rèn)為游戲更多的起到了“放松”的作用。尤其對于兒童，身心尚在萌芽階段就需要面對復(fù)雜的外部世界，十分容易產(chǎn)生疲勞，這時就更需要游戲來為其放松。兒童藥品包裝可以適當(dāng)?shù)目紤]加入游戲元素，讓包裝不再只是簡單的藥品載體，將藥品包裝或者說明書設(shè)計成可供孩子玩耍甚至學(xué)習(xí)初級知識的載體，當(dāng)然游戲一定要簡單，并且具有安全性，同時也要考慮到家長與孩子之間的引導(dǎo)互動，家長可以在喂孩子吃藥的過程中通過包裝既可以向孩子教授簡單的知識，又可以通過互動來培養(yǎng)親子之間的良好情感，更使得孩子在學(xué)與玩的過程中快樂得把藥吃掉，這何止是雙贏，簡直是多贏。

三、桌游與兒童藥品包裝設(shè)計

在國外，經(jīng)過多年的發(fā)展，桌面游戲已成為與書籍一樣的出版物，種類繁多，內(nèi)容更是涉及廣泛，包括戰(zhàn)爭、貿(mào)易、文化、藝術(shù)、建筑、歷史等多方面，是家庭休閑、朋友聚會、甚至商務(wù)閑暇等多種場合的最佳溝通方式。本世紀(jì)初，桌面游戲登陸國內(nèi)，風(fēng)靡老、中、青、幼各類人群。在設(shè)計過程中將動漫插畫、兒童文學(xué)與桌游結(jié)合起來，并將外包裝與內(nèi)部說明書結(jié)合以兒童闖關(guān)的親子互動形式誘發(fā)兒童的用藥興趣。這是一款針對丸劑或者片劑設(shè)計的兒童藥品包裝。包裝的主體形象為時下喜聞樂見，并且在各大游戲平臺都名列前某的游戲——植物大戰(zhàn)僵尸。該款包裝主要材料為紙盒包裝，紙盒是可以對折放置的，藥品采用口罩的形式用鋁箔片密封在盒子內(nèi)部。當(dāng)藥品被打開后向兩側(cè)鋪開，成為一張植物大戰(zhàn)僵尸的地圖。家長在這里操縱僵尸方，負(fù)責(zé)進(jìn)攻，孩子操縱豌豆射手等防守方。孩子要想?yún)⑴c這款游戲就得在家長的指導(dǎo)下去摳開大本營畫線部位的密封處，并且將里面的藥物吃掉，才能獲得生產(chǎn)陽光的向日葵或者可以射擊的豌豆槍，來保護(hù)他們自己的陣地。在游戲進(jìn)行一輪后，由家長根據(jù)藥品說明控制一下吃藥的時間，即下一次游戲的時間。在整個游戲過程中，家長還可以回過頭來想想一共獲得了幾個道具，消滅了多少僵尸，這樣不僅培養(yǎng)了孩子的數(shù)學(xué)能力，還在整個游戲的過程中培養(yǎng)了孩子與家長之間的感情。

作者：李雯雯 姜在新 單位：齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:現(xiàn)代趣味性包裝設(shè)計論文

1趣味性包裝設(shè)計的指導(dǎo)思想

對于趣味性包裝設(shè)計的基本思想其意義在于增進(jìn)工作的基礎(chǔ)點(diǎn)。趣味性是開展一切活動的驅(qū)動力，如果趣味性喪失，活動的開展就會失去樂趣，活動就會毫無生趣。所以，趣味性是設(shè)計活動的基礎(chǔ)，如果失去了趣味性，設(shè)計也會隨之失去生命與活力。目前，趣味性包裝設(shè)計的產(chǎn)品在我們身邊是比較常見的，涉及生活的許多方面，它的融入不僅僅使得人們的生活質(zhì)量得到提高，趣味性包裝設(shè)計的產(chǎn)品包含許多方面，例如審美因素，這就要求設(shè)計的包裝要有一定的審美價值。趣味性設(shè)計涉及我們生活中的許多領(lǐng)域，經(jīng)過藝術(shù)的手法，可以把設(shè)計師對產(chǎn)品的理解傳達(dá)給顧客，這樣也實(shí)現(xiàn)了包裝設(shè)計的多樣化、個性化。趣味性的包裝設(shè)計風(fēng)格與形式比較廣泛，不僅風(fēng)趣幽默，同時更具樸實(shí)自然，也可凸顯其活潑可愛。不管是在容器造型方面，還是紙袋設(shè)計方面，都要嚴(yán)格遵守趣味性包裝設(shè)計的思想。在現(xiàn)代生活發(fā)展的推動下，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念越來越偏向于多元，設(shè)計的時候?qū)θ后w進(jìn)行了細(xì)分。以往的包裝設(shè)計重在凸顯其作用與功效，力求使得人們的使用需要得到很好的滿足。但是在現(xiàn)代包裝設(shè)計的時候，不僅僅要凸顯其作用，更要讓商品具有一定的審美意義，進(jìn)而可以抓住消費(fèi)者的眼球。趣味性包裝設(shè)計主要是使用藝術(shù)的表現(xiàn)手法，再加上獨(dú)特的創(chuàng)意設(shè)計理念的指導(dǎo)，這樣使產(chǎn)品包裝更具生動性、趣味性，可以將設(shè)計師獨(dú)特的設(shè)計語言凸現(xiàn)出來。

2趣味性包裝設(shè)計的表現(xiàn)形式

2.1使用同構(gòu)手法

（1）包裝和產(chǎn)品之間的同構(gòu)手法。

包裝和產(chǎn)品之間的同構(gòu)是形的同構(gòu)的一種表現(xiàn)形式。形的同構(gòu)的內(nèi)涵是意義上有所不同，但是在形式結(jié)構(gòu)上比較相似，通過這些相似之處，促進(jìn)人們在內(nèi)心深處對兩種不同的物象含義進(jìn)行連接，這樣可使概念更加完整。此種形式同構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是可以使他們在視覺上產(chǎn)生不一樣的效果，進(jìn)而把不合理的現(xiàn)象與合乎邏輯的聯(lián)系在一起，因此，以其獨(dú)特的性質(zhì)促進(jìn)視覺的沖擊，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)視覺刺激的效果。這里面形的同構(gòu)也要嚴(yán)格的遵守原則。有這樣一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，人們對于一種簡單規(guī)則的圖形，會有平靜的反應(yīng)，然而對于一些雜亂無章的圖形會給人以煩躁之感。但是真正可以引發(fā)人們興趣的圖形，往往是處于這兩種狀態(tài)之間的，如果把圖形做一些規(guī)則的處理，這樣就可以激發(fā)人們的興趣，開始形成的緊張感覺會淡然無存。這樣在起伏不定的體驗(yàn)中，會給人以審美的愉悅體驗(yàn)。

（2）包裝與消費(fèi)者的同構(gòu)手法。

包裝與消費(fèi)者的同構(gòu)屬于一種動態(tài)的同構(gòu)，重在消費(fèi)者的參與。此種同構(gòu)手法會使得包裝不再受局限，這樣包裝自身的魅力就會充分展示出來，消費(fèi)者的融入使得包裝更加的形象，這樣使用者主觀情感投射就會有所寄托，在這種互動的過程當(dāng)中，會使得消費(fèi)者對包裝產(chǎn)生更加親和的感覺。

2.2包裝模式的新穎

包裝造型設(shè)計主要是經(jīng)由特定的組織結(jié)構(gòu)與手段把包裝的外形凸現(xiàn)出來。富有趣味的包裝造型對于觀賞者審美情趣的激活有一定的促進(jìn)作用，對其心理起到一定的暗示作用。經(jīng)過觀賞者的習(xí)慣知覺定勢，對設(shè)計作品詳細(xì)的情境知覺因素進(jìn)行組合，讓觀賞者產(chǎn)生一定的心理效應(yīng)。比方說，趣感效應(yīng)主要是使得人的心理量大，物質(zhì)量小，進(jìn)而構(gòu)成一定的審美心理效應(yīng)，造型的藝術(shù)情趣比較強(qiáng)，這樣可構(gòu)成良好的視覺效果。仿生的設(shè)計手法是趣味性實(shí)現(xiàn)的主要途徑，例如花、草、樹木、動物等，此外一些沒有生命的山石、工業(yè)元件，這些都可實(shí)現(xiàn)設(shè)計的趣味性。

3結(jié)語

綜上所述，由于物質(zhì)生活的提高，傳播途徑有了較大的改變，消費(fèi)社會和信息時代一點(diǎn)一點(diǎn)融入人們的生活，包裝設(shè)計不僅僅刺激消費(fèi)，更會對消費(fèi)者產(chǎn)生一定的視覺沖擊。商品包裝設(shè)計的成功一定要結(jié)合消費(fèi)者的心理，把握好消費(fèi)者的喜好，這樣才會增進(jìn)商品的消費(fèi)。所以，趣味性設(shè)計的融入意義重大。

作者：姚文婷 單位：蘭州城市學(xué)院美術(shù)學(xué)院

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:紅木家具衍生品外包裝設(shè)計論文

一、紅木家具生產(chǎn)余料產(chǎn)生與其產(chǎn)品設(shè)計特點(diǎn)

紅木家具生產(chǎn)過程中對紅木木材按需開料和裁板，從而獲得零碎的木塊、木條和小面積的紅木板。針對紅木家具生產(chǎn)余料設(shè)計工藝產(chǎn)品，首先要考慮用材尺寸的問題。一般來說，產(chǎn)品尺寸都相對較小，可以考慮鎮(zhèn)紙、掛件、擺設(shè)、托架等各種工藝產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅合理地利用了余料資源，而且可以提高企業(yè)在市場的占有率和知名度，成為企業(yè)市場推廣的新亮點(diǎn)。

二、紅木家具生產(chǎn)余料衍生品包裝設(shè)計特點(diǎn)

對于紅木家具生產(chǎn)余料衍生品的設(shè)計不光要對其產(chǎn)品造型進(jìn)行考慮，同時也要配合產(chǎn)品的包裝設(shè)計和視覺系統(tǒng)設(shè)計等，形成企業(yè)系統(tǒng)化的設(shè)計。紅木家具生產(chǎn)余料衍生品包裝設(shè)計不僅要符合紅木產(chǎn)品高貴雅致的特質(zhì)，也要兼具強(qiáng)烈的設(shè)計感。

1.紅木家具生產(chǎn)余料衍生品包裝設(shè)計色彩的選用

紅木家具生產(chǎn)余料衍生品包裝設(shè)計色彩應(yīng)符合產(chǎn)品本身的氣質(zhì)，色調(diào)的選擇可以相對穩(wěn)重，根據(jù)產(chǎn)品本身的紅木材質(zhì)種類進(jìn)行判斷和選擇。雞翅木、酸枝木和花梨木等紅木材質(zhì)，根據(jù)其紋理的不同、木質(zhì)色澤的不同，選定合適的包裝色彩和材質(zhì)紋理，使其余料衍生品與其包裝設(shè)計相輔相成。

2.紅木家具生產(chǎn)余料衍生品包裝設(shè)計材料的選用

紅木余料衍生品的包裝設(shè)計還需要從包裝材料上考慮。其包裝材料的選擇范圍很廣，各類金屬、塑料、玻璃、陶瓷、紙、竹和復(fù)合材料等可以作為主要包裝材料，各類涂料、黏合劑、捆扎帶、印刷工藝和材料等也可以作為輔助材料，這些生活中常見的各種材料都可以成為紅木工藝產(chǎn)品包裝設(shè)計的利用對象。在紅木家具生產(chǎn)余料再利用的過程中，可以將紅木材開料和裁板留下來的余料板材用作包裝材料的一部分，不僅使包裝設(shè)計與產(chǎn)品本身有所呼應(yīng)，而且可以體現(xiàn)紅木材質(zhì)本身所具有的特性，使包裝結(jié)構(gòu)和材料工藝達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。

三、紅木家具生產(chǎn)余料衍生品包裝設(shè)計在實(shí)踐中的運(yùn)用

以下是我們與家具公司合作開發(fā)的紅木家具生產(chǎn)余料衍生品包裝設(shè)計實(shí)例，這個實(shí)例根據(jù)市場與客戶的要求設(shè)計完成，并融入了較強(qiáng)的設(shè)計創(chuàng)新性，供大家交流與分享。以紅木家具生產(chǎn)余料制作的工藝產(chǎn)品，需要在材料、技術(shù)結(jié)構(gòu)和制作工藝上體現(xiàn)紅木工藝產(chǎn)品的本質(zhì)特征?！秳辍钒b設(shè)計的創(chuàng)意源自中國傳統(tǒng)兵器——劍。劍是古代兵器之一，屬于“短兵”，素有“百兵之君”的美稱。古代的劍大多數(shù)以銅、鐵等金屬制成，長條形，前端尖，后端安有短柄，兩邊有刃，由劍身和劍柄兩部分組成。《劍魂》的包裝設(shè)計提取劍柄的造型元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。在包裝色彩選用上，盡可能接近紅木原材料如紫檀木、花梨木等名貴紅木材的材質(zhì)色澤。一方面，將之與產(chǎn)品本身相統(tǒng)一；另一方面，也能夠突出鑲嵌亮片和磨砂玻璃的質(zhì)感。在《劍魂》設(shè)計的技術(shù)結(jié)構(gòu)和材料藝術(shù)方面，采用現(xiàn)今比較流行的環(huán)保再生紙作為紅木工藝產(chǎn)品的包裝和手提袋材料，通過平版印刷方式將包裝材料的質(zhì)感體現(xiàn)出來。產(chǎn)品的內(nèi)包裝材料則使用紅木家具生產(chǎn)余料紅木板材，保留原木本身所具備的天然材質(zhì)和色澤，使用激光雕刻機(jī)進(jìn)行鏤空處理，制作出開窗式的包裝結(jié)構(gòu)。窗內(nèi)采用磨砂玻璃進(jìn)行裝飾，包裝表面則采用鏤空雕刻和貼花工藝，使整個作品的文化性與現(xiàn)代設(shè)計統(tǒng)一。紅木家具生產(chǎn)余料衍生品與紅木家具一樣，其目標(biāo)消費(fèi)者一般都是喜愛中國傳統(tǒng)文化并具有一定生活品位的人。為他們設(shè)計的產(chǎn)品，不管是作為禮物饋贈親朋好友，還是作為個人收藏，都要求產(chǎn)品包裝設(shè)計追求獨(dú)特的文化內(nèi)涵與使用價值的結(jié)合。以紅木家具生產(chǎn)余料生產(chǎn)的紅木工藝品，具有低碳、環(huán)保和可持續(xù)性發(fā)展的特性，其包裝設(shè)計不僅需要考慮紅木本身所具備的特性，還需要考慮其包裝材料、色彩搭配和工藝技術(shù)等要素，將工藝與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合在一起。只有這樣，設(shè)計師才能設(shè)計出既符合紅木產(chǎn)品個性的包裝設(shè)計作品，又能更好地幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)和社會價值，更加合理地利用生產(chǎn)資料的衍生資源，創(chuàng)造出具有時代性和文化性的包裝設(shè)計產(chǎn)品，為設(shè)計行業(yè)提供新的設(shè)計模式。

作者：張放 單位：廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

包裝設(shè)計畢業(yè)論文范文:關(guān)于節(jié)日商品包裝設(shè)計論文

一、節(jié)日商品包裝的“內(nèi)容”

在商品包裝材料的選擇上，必須要滿足安全、個性化、環(huán)保和其他特性。節(jié)日商品包裝在材料選擇上，同樣要滿足上述需求的特性，其中環(huán)保特性對于節(jié)日包裝設(shè)計十分重要。由于節(jié)日包裝設(shè)計有針對性、時效性的特點(diǎn)，只是在某個特定的節(jié)日時間段出現(xiàn)，猶如曇花一現(xiàn)，假期結(jié)束，包裝的生命周期也隨之結(jié)束。因此，如果不選擇一個好的、環(huán)保的、綠色的包裝材料，那么所造成的浪費(fèi)不僅是對于經(jīng)濟(jì)層面上的，對環(huán)境也是一個很大的污染和破壞。

二、節(jié)日商品包裝的“形式”

在商品化高度發(fā)達(dá)的今天，商品包裝的外在“形式”則是企業(yè)和消費(fèi)者共同關(guān)注的焦點(diǎn)。而節(jié)日的商品包裝設(shè)計，在高度商品化的今天更是如此。節(jié)日商品包裝的“形式”主要體現(xiàn)在兩個方面：一是包裝形飾，二是人文內(nèi)涵。

1.包裝形飾

包裝形飾，顧名思義，即分為包裝的形態(tài)和紋飾。形態(tài)主要取決于材料的材質(zhì)，以及在滿足包裝基本功能的前提下對包裝的外形進(jìn)行的設(shè)計。個性適度、外形新穎的包裝設(shè)計能很好的促進(jìn)商品的銷售和推廣，給人一種優(yōu)良別致的感受。紋飾在節(jié)日商品包裝中，所體現(xiàn)的作用比形態(tài)更加重要。優(yōu)良的紋飾設(shè)計有助于美化商品和宣傳商品，有助于消費(fèi)者的選購與識別。紋飾主要由文字、圖形與色彩組成，這三者中文字是最重要的，在一個包裝設(shè)計中，可以不出現(xiàn)圖形，但文字是必須存在的。如果在一個包裝設(shè)計中沒有文字，那么此包裝便失去了做為對購買者最基本的信息傳遞功能。在節(jié)日商品包裝設(shè)計中不僅需要突出商品內(nèi)容，節(jié)日要素更是主要突出的對象。因此紋飾的主題常以節(jié)日相關(guān)的元素為主，文字的使用可以強(qiáng)調(diào)節(jié)日的特點(diǎn)，圖形則突出節(jié)日的象征性，色彩也是表達(dá)主題的關(guān)鍵。色彩在表現(xiàn)時具有別的視覺表達(dá)方式所不具備的誘惑性，對于節(jié)日的氣氛烘托相當(dāng)重要。在傳統(tǒng)色彩表達(dá)方式上，以暖色調(diào)為主，在圖形的運(yùn)用方面，主要是為了表達(dá)圖形的吉祥寓意和和對美好生活的愿景。在包裝的整體的版式安排上應(yīng)當(dāng)主次兼顧，在滿足商品宣傳的前提下突出節(jié)慶主題，圖形和色彩的安排要新穎別致，以達(dá)到吸引消費(fèi)者，促進(jìn)節(jié)日商品銷售的目的。

2.人文內(nèi)涵

在我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化中，節(jié)日贈送禮品有著悠久的歷史，人們?yōu)榱吮磉_(dá)敬意，促進(jìn)情感的相互交流，會相互贈送禮品，禮品是人與人之間重要的交流媒介和情感寄托?！抖Y記?曲禮》有記載“禮尚往來，往而不來非禮也，來而不往亦非禮也”，這個節(jié)日消費(fèi)文化有著悠久的歷史，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)大繁榮的背景下顯得尤為明顯。節(jié)日商品中除自用商品外相當(dāng)一部分為禮品，因此節(jié)日商品包裝設(shè)計的“形式”應(yīng)相互協(xié)調(diào)，和商品的“內(nèi)容”保持協(xié)調(diào)，它不僅要求商品包裝在包裝材料上保護(hù)貨物的完整性，也強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)消費(fèi)者的視覺審美和心理需求。中庸之道貫穿了整個中華文化的脈絡(luò)，“禮”文化也不例外。中國自古就有“千里送鵝毛，禮輕情誼重”的典故，《孝經(jīng)》中亦說道“禮者，敬而已矣”?？梢?，禮品的含義不在于有多么的貴重，而在于“敬”字，在于一種源自內(nèi)心的對于他人的關(guān)心和尊敬，而并不是禮品本體所具有的貴重程度。因而節(jié)日商品包裝設(shè)計要尤為注重其所蘊(yùn)含的人文價值，才能更好的體現(xiàn)和傳承這一優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，促進(jìn)文化和諧發(fā)展。

三、節(jié)日商品包裝“內(nèi)容”“形式”關(guān)系

優(yōu)良的商品包裝設(shè)計應(yīng)當(dāng)正確的處理好“內(nèi)容”和”形式“的關(guān)系。近年來我國商品顯現(xiàn)出一種高端化的趨勢，是商家吸引消費(fèi)者的重要手段。但針對節(jié)日商品本身所具有的的特點(diǎn)來說，如時令性強(qiáng)、上市周期短等特殊性，那么商家如果要得到利益最大化，就得依靠包裝設(shè)計以提高其產(chǎn)品的價值，精美包裝可以很大程度上提高商品價格。但它也帶來了一系列的問題，如產(chǎn)品定位模糊，過度包裝、禮品捆綁銷售等一系列問題，從而造成了針對節(jié)日商品包裝設(shè)計愈發(fā)趨向畸形的發(fā)展方向。這些問題的種種從設(shè)計美學(xué)的角度來看，就是沒有正確處理好“內(nèi)容”和“形式”之間的關(guān)系?？鬃釉凇墩撜Z?雍也》中有言：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！贝笠馐牵喝说淖匀槐举|(zhì)如果勝過修養(yǎng)則有點(diǎn)太野了，如果人的修養(yǎng)蓋過了人的自然本質(zhì)，又顯得有點(diǎn)太迂腐了，文和質(zhì)要"彬彬"，既有文又有質(zhì)，既文雅又樸實(shí)，才是君子。從設(shè)計美學(xué)角度來解讀這句話，就很好的說明了“內(nèi)容”和“形式”之間應(yīng)建立怎樣的聯(lián)系?！皟?nèi)容”與“形式”恰好與“質(zhì)”和“文”相互對應(yīng)。

四、結(jié)語

在節(jié)日商品包裝設(shè)計中“內(nèi)容”應(yīng)符合法規(guī)，提倡綠色生態(tài)設(shè)計，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，選材合理；“形式”當(dāng)有適當(dāng)之形飾，新穎的元素，協(xié)調(diào)的搭配，深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。“內(nèi)容”與“形式”的關(guān)系要達(dá)到和諧統(tǒng)一，就需要相對應(yīng)的、恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計表達(dá)方式來體現(xiàn)各自具有的真、善、美，從而達(dá)到渾成一體、相得益彰的設(shè)計效果。

作者：王新蔚 單位：淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院