序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇影視藝術(shù)教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

本論文首先分析我國中學(xué)語文教育存在相關(guān)的問題，強烈的感受到影視教育引入到中學(xué)語文教育的必要性。論文界定了相關(guān)影視教育的內(nèi)涵，介紹了其相關(guān)的特點。作者分析了影視教育對中學(xué)語文教育的拓展，文章最后闡述了影視教育在語文教育中的地位，并結(jié)合實際構(gòu)建影視教育的保障機制。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教育、影視教育、引入、拓展

Abstract

Inthenewcentury,secondarylanguageeducationwillenterabigchange,thedevelopmentofthenewstage,inbasiceducationwillplaytheroleofpioneers.ButtodayChina''''ssecondarylanguageeducationbytherelevantproblemsareseriouslyhamperingthequalityofeducationadvocacy.Modernlanguageteachingschoolsfaceanunprecedentedimpacttothemodernlanguageeducationinfilmeducation,languagelearningcanenhancestudentsinterestedinthehumanisticqualityofstudents,teachingofmodernlanguagessecondarytothequalityofeducation.

Thispaperfirstanalysisofthesecondarylanguageeducation,issuesrelatedtoastrongsensefilmeducationsecondaryeducationintotheneedforlanguageeducation.Thepaperdefinestherelevanteducationalvideocontentonitsrelevantcharacteristics.Theauthoranalyzesthefilmeducationonthedevelopmentofsecondarylanguageeducation,thearticledescribedthefilmeducationinthestatusoflanguageeducation,andeducationinlightoftheactualvideooftheprotectionmechanism.

Keywords:secondarylanguageeducation,filmeducation,theintroduction,expand

目錄

中文摘要………………………………………………………………………1

Abstract………………………………………………………………………2

第一章緒論…………………………………………………………………4

1.1引言………………………………………………………………………4

1.2目前國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀…………………………………………………4

1.3本論文的研究思路和意義………………………………………………5

1.4本論文的組織結(jié)構(gòu)………………………………………………………5

第二章影視教育的基本內(nèi)涵………………………………………………6

2.1影視教育的定義…………………………………………………………6

2.2影視教育的特點…………………………………………………………6

第三章影視教育對中學(xué)語文教育的影響……………………………………8

3.1影視教育對中學(xué)語文教育的拓展…………………………………………8

3.2影視教育對中學(xué)語文教育的限制……………………………………………8

第四章中學(xué)語文教育引入影視教育的思考…………………………………10

4.1中學(xué)語文教育與影視教育關(guān)系……………………………………………10

4.2中學(xué)語文教育引入影視教育保障機制的構(gòu)建……………………………11

第五章總結(jié)與展望……………………………………………………………13

5.1總結(jié)………………………………………………………………………13

5.2展望………………………………………………………………………13

參考文獻…………………………………………………………………………14

致謝………………………………………………………………………………

原創(chuàng)性聲明………………………………………………………………………

參考文獻

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篇(2)

一、重“文化熏陶”，藝術(shù)教育特色化

學(xué)校以“貫徹教育方針、鼓勵大膽創(chuàng)新、充分發(fā)揮特色、創(chuàng)辦品牌學(xué)校”為辦學(xué)理念，按照“規(guī)范＋特色”學(xué)校，培育“合格＋特長”的辦學(xué)思路。利用先進文化提升了學(xué)校養(yǎng)成教育的內(nèi)涵。并加強“向真、向善、向美、向上”特質(zhì)的校園文化建設(shè)。以育人為宗旨，因地制宜，堅持在藝術(shù)類課程教學(xué)之余，充分利用課外、校外藝術(shù)教育活動強化學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。展示了學(xué)校的文化底蘊，使學(xué)生在受到教育的過程中積淀文化底蘊，增強文化素養(yǎng)，促進了學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。

在各級各類的藝術(shù)教育比賽中，教師和學(xué)生多次在大賽中嶄露頭角，取得優(yōu)異成績。學(xué)校舞蹈隊表演的群舞在市、縣學(xué)生藝術(shù)節(jié)上獲獎。獲“橫峰杯”第二屆全國中小學(xué)生硬筆書寫大賽組織獎，獲“畢節(jié)試驗區(qū)成立20周年青少年硬筆書法大賽優(yōu)秀學(xué)校組織獎”，《書法報，硬筆書法》在“名校風(fēng)采”專版中刊登學(xué)校師生的書法作品和學(xué)校書法藝術(shù)教育的概況。

近年來，學(xué)校開展的藝術(shù)教育工作，多次受到上級教育主管部門的表彰。學(xué)校先后被評為縣、市“語言文字示范學(xué)校”、“市規(guī)范漢字書寫示范學(xué)校”、“縣詩教工作先進單位”“優(yōu)秀少先大隊”“縣教育教學(xué)先進單位”等稱號。經(jīng)過多年的實踐探索，辦學(xué)特色已見雛形。

二、優(yōu)化師資。提高素質(zhì)

1.重視藝術(shù)教師師資建設(shè)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視藝術(shù)教師的自我教育，關(guān)心他們的思想、工作和生活，為他們提供良好的成長、學(xué)習(xí)、生活空間，利用工休時間舉辦專題講座，組織教師參加。聘請學(xué)校有藝術(shù)教學(xué)經(jīng)驗的老師為輔導(dǎo)教師，為大家講解相關(guān)的知識要點有技巧。組織觀看專家視頻講座，網(wǎng)上遠程交流學(xué)習(xí)，聘請專家示范指導(dǎo)。學(xué)校不拘泥于在本校開展教師培訓(xùn)活動，還采取走出去的辦法，選派教師外出參觀、學(xué)習(xí)、取經(jīng)。為他們了創(chuàng)造優(yōu)良寬松的教學(xué)環(huán)境。

2.外聘內(nèi)兼，壯大藝術(shù)教育隊伍。

學(xué)校本著專兼并舉的原則，采取就地取材的辦法，讓部分有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的其它學(xué)科教師兼任課外藝術(shù)教學(xué)，同時聘請外校特長教師，當(dāng)?shù)赜忻臅嫛⒆獭z影、剪紙、舞蹈、少數(shù)民族等藝術(shù)家來我校授課、示范。努力形成一支稱職的藝術(shù)教育骨干、多名課外活動兼職教師組成的藝術(shù)教育師資隊伍。

三、優(yōu)化藝術(shù)教育與課堂教學(xué)、課外活動、社區(qū)教育的整合

1.藝術(shù)教育與課堂教學(xué)結(jié)合

藝術(shù)課程強調(diào)不同藝術(shù)門類、不同學(xué)科之間的連接與相互滲透。讓藝術(shù)教育滲透到學(xué)校的整個教育中去。在開好美術(shù)、音樂課的基礎(chǔ)上，在其它學(xué)科中滲透藝術(shù)教育。如語文開設(shè)“影視賞析”課，排演課本劇：外語教師組織“迎新春英語晚會”；科學(xué)教師進行“科學(xué)魔術(shù)表演”：體育教師組織“藝術(shù)體操”、“校園武術(shù)操”等訓(xùn)練；學(xué)校開設(shè)合唱、舞蹈、樂器、美術(shù)、書法、攝影、詩詞、棋藝、電腦、科技、體育等多個跨年段、班組界限的興趣小組。興趣活動做到時間、場地、對象、教師“四落實”和計劃、內(nèi)容、組織、講課、檢查、考評“六到位”，努力做到校有特色、班有特點、生有特長。

2.藝術(shù)教育與課外活動相結(jié)合

（1）發(fā)展校園文化，建立課外活動陣地，活躍校園生活

為學(xué)生搭建施展藝術(shù)才華的舞臺，使藝術(shù)苗子脫穎而出構(gòu)筑平臺。堅持舉辦每年一次藝術(shù)節(jié)、六一節(jié)藝術(shù)展演、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主題班會、每學(xué)期一次書畫展、一次經(jīng)典詩文誦讀會、紅歌大賽等等，為學(xué)生施展其藝術(shù)才華提供了舞臺：通過活動競賽，充分張揚學(xué)生的個性特長，培養(yǎng)藝術(shù)苗子，通過藝術(shù)展示他們作為人的潛能。

（2）加強課外活動使它成為藝術(shù)課堂的有機延伸

建立合唱、舞蹈、樂器、美術(shù)、書法、攝影、詩詞、棋藝、電腦、科技、體育等興趣小組，豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生的藝術(shù)才能，學(xué)校提倡詩意地愛孩子，詩意地愛自然，詩意地愛藝術(shù)，詩意地愛生活，著力創(chuàng)設(shè)教育生活的最美境界，營造了濃厚的藝術(shù)教育氛圍。

（3）藝術(shù)教育與社會相結(jié)合。

帶學(xué)生走出校門、走向社會，組合專場演出，開辟展廳展示，向社會匯報藝術(shù)教育成果，參加地方組織的文藝活動，把學(xué)校藝術(shù)教育推向社會。開展社會藝術(shù)實踐，建立校外藝術(shù)實踐基地，利用雙休日組織美術(shù)專業(yè)的學(xué)生到野外寫生：利用寒暑假，外聘專家來校舉辦短訓(xùn)班，走出去參觀博物館、大型藝術(shù)展，觀看高雅的文藝演出，廣泛吸取藝術(shù)營養(yǎng)；了解與中國年文化藝術(shù)有關(guān)的年畫、剪紙、春聯(lián)及相關(guān)風(fēng)俗；開展民間音樂美術(shù)學(xué)習(xí)活動，對本地戲劇、蘆笙舞、花燈戲、爬花桿，當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逄厣墓沤ㄖ锏鹊谋Ｗo與發(fā)展情況進行調(diào)查等，充分利用當(dāng)?shù)厣鐣幕囆g(shù)資源，形成有鮮明特色的校本課程和傳統(tǒng)項目，大力拓寬學(xué)校藝術(shù)教育的舞臺。

結(jié)語

學(xué)校藝術(shù)教育對于推進文化傳承創(chuàng)新起到了促進作用也有很大的價值。藝術(shù)教育正以自己獨特的內(nèi)容和形式感染學(xué)生、激勵學(xué)生、塑造學(xué)生，幫助學(xué)生建立審美理念、提高審美能力、培養(yǎng)高雅情趣、追求高尚境界，是培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要載體，也會對文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)生積極而深遠的影響。

參考文獻：

[1]張慧明.全國中小學(xué)藝術(shù)教育科研論文報告會論文申報書[1].2003

篇(3)

論文關(guān)鍵詞：學(xué)前教育　培養(yǎng)目標(biāo)　課程設(shè)置

論文摘要：學(xué)前教育是終身學(xué)習(xí)的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會公益事業(yè)。學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置在知識層面與能力層面、理論層面與實踐層面都還存在一定問題，要想真正達到培養(yǎng)的學(xué)生為實踐服務(wù)、滿足市場需求的目的，就要針對其原因采取積極的、行之有效的教學(xué)發(fā)展方式進行解決，全面實現(xiàn)課程教學(xué)與學(xué)生就業(yè)的實際更接近。

2010年11月24日，《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》明確指出：學(xué)前教育是終身學(xué)習(xí)的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會公益事業(yè)。辦好學(xué)前教育，關(guān)系億萬兒童的健康成長，關(guān)系千家萬戶的切身利益，關(guān)系國家和民族的未來。如何創(chuàng)新培養(yǎng)模式，優(yōu)化課程設(shè)置，培養(yǎng)一定職業(yè)能力應(yīng)用型的人才，仍是學(xué)前教育專業(yè)教師們思考的問題。

一、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與要求

學(xué)前教育是指對出生至六七歲前兒童的教育，包括幼兒園教育、學(xué)前社會教育和學(xué)前家庭教育，可見，學(xué)前教育是一項教育性，藝術(shù)性、綜合性、廣泛性、實用性很強的教育事業(yè)。獨特的專業(yè)特性要求從事學(xué)前教育的教師不僅要具備廣博的文化知識、多維的興趣愛好，還要具備基本的教育理論和教學(xué)技能；不僅要開展教育工作，而且還要能夠勝任班級管理工作，這就需要幼兒教師具有相應(yīng)的從業(yè)能力和專業(yè)認知能力。

普通高等學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的是各類學(xué)前教育機構(gòu)的教師、科研人員及相關(guān)教育行政部門的管理人員，廣播、影視、書刊等各類大眾傳媒的策劃與制作人員，相關(guān)企業(yè)(如兒童玩具、兒童服裝和食品等)的設(shè)計與制作專業(yè)人員。因此從培養(yǎng)目標(biāo)到課程的設(shè)置都應(yīng)從市場需求出發(fā)，充分利用自身專業(yè)的特點與優(yōu)勢，把相關(guān)的專業(yè)科目有機的結(jié)合，經(jīng)過綜合素質(zhì)的訓(xùn)練，提升學(xué)生職業(yè)能力，使其具備良好的文化素質(zhì)和一定的創(chuàng)新精神，適應(yīng)社會發(fā)展并為之服務(wù)。

當(dāng)前，學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置在知識層面與能力層面、理論層面與實踐層面都還存在一定問題，要想真正達到培養(yǎng)的學(xué)生為實踐服務(wù)、滿足市場需求的目的，就要針對其原因采取積極的、行之有效的適合高等學(xué)校教學(xué)發(fā)展的方式進行解決，全面實現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)與學(xué)生未來就業(yè)的實際更接近，促進學(xué)校教學(xué)不斷改革創(chuàng)新。

二、專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀分析

學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的課程范圍比較廣，既有普通心理學(xué)、教育通論、教育統(tǒng)計與測量、中外國教育史、教育心理學(xué)、課程與教學(xué)論等專業(yè)基礎(chǔ)課；又有兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)前教育史、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、幼兒園課程、幼兒游戲、中外幼兒教育史、學(xué)前教育研究方法、幼兒玩具設(shè)計與制作、學(xué)前教育管理學(xué)等專業(yè)主干課；還有鋼琴、舞蹈，樂理與視唱練耳、素描、水粉、速寫、幼兒園教育活動設(shè)計與指導(dǎo)等專業(yè)技能技巧課。

課程設(shè)置梳理后發(fā)現(xiàn)主要存在如下問題：課程結(jié)構(gòu)脫離實際、實踐性課程薄弱、專業(yè)技能課程針對性不強；課程內(nèi)容重復(fù)性大、理論與實踐脫節(jié)、內(nèi)容零散不系統(tǒng)；教學(xué)資源匱乏，機制不合理，忽視了隱性課程對培養(yǎng)目標(biāo)的影響。

（一）課程結(jié)構(gòu)合理性分析

在目前的培養(yǎng)方案中，大一大二開設(shè)的課程有：普通心理學(xué)、教育通論、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、樂理、素描、教育統(tǒng)計與測量、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育史、聲樂、水粉、鋼琴、幼兒園課程概論、教育心理學(xué)、學(xué)前教育概論、兒童簡筆畫。明顯可以看出，在各類課程層次安排以及安排的時間與順序不十分理想。這一階段專業(yè)類課程安排較多，而減少了實踐類和藝術(shù)技能類課程的時間，這無法滿足學(xué)生對幼兒園進行了解的需求，更沒有安排了解農(nóng)村幼兒園實際的課程；藝術(shù)類課程過于專業(yè)化，超出了學(xué)生的理解水平，大多數(shù)學(xué)生比較喜歡兒童舞蹈、兒童簡筆畫、鋼琴演奏等技能技巧課，對于難以理解的專業(yè)主干課程與專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)熱情不高。因此，課程結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的心理接受能力，一旦忽略了學(xué)生原有的知識經(jīng)驗，忽略了課程的實用性，課程的開設(shè)就不能很好地為學(xué)生未來的就業(yè)服務(wù)。

（二）課程內(nèi)容合理性分析

一是課程內(nèi)容的出現(xiàn)重復(fù)現(xiàn)象、學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)。在實際教學(xué)中任科教師之間應(yīng)經(jīng)常溝通，就可以系統(tǒng)的整合重復(fù)的課程內(nèi)容，不致資源浪費。二是學(xué)生不能將所學(xué)的理論知識課程與幼兒園的教育實踐聯(lián)系起來，造成實踐與理論的脫節(jié)。而在實際的工作中，幼兒園老師是在平時工作中遇到問題，反饋出來后，然后去學(xué)習(xí)理論，這自然就能將理論與實踐相結(jié)合得很密切。目前的教學(xué)實踐中理論教學(xué)占主體，學(xué)生所學(xué)的理論不知道用在哪里、怎么用，因此學(xué)生普遍認為應(yīng)該增加見習(xí)時間，豐富見習(xí)內(nèi)容。

（三）教學(xué)資源合理性分析

首先，見習(xí)、實習(xí)基地匱乏，層次單一，活動缺乏專業(yè)的指導(dǎo)與評價。現(xiàn)有的培養(yǎng)方案中見習(xí)、實習(xí)活動沒有明確詳細的目標(biāo)，缺少反思，成效評價機制沒有建立。學(xué)生在幼兒園見習(xí)目標(biāo)不明確，幼兒園老師不會解決實習(xí)生提出的問題，而帶隊老師只是負責(zé)領(lǐng)隊，學(xué)生缺乏和老師交流的機會，影響了實習(xí)效果，也導(dǎo)致實習(xí)資源浪費。其次，學(xué)校對專業(yè)發(fā)展的重視程度不夠，資金投入不足，藝術(shù)教育資源的欠缺制約了學(xué)生發(fā)展。對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，藝術(shù)技能類課程非常重要，由于教育資源的匱乏，學(xué)生練琴都是利用吃飯或休息時間去的，但還是沒有琴點安排，琴房非常緊張。

（四）課程目標(biāo)合理性分析

目前的培養(yǎng)方案中突出顯性課程目標(biāo)對學(xué)前兒童發(fā)展的作用，忽視隱性課程目標(biāo)對學(xué)前兒童的影響。顯性課程就是我們通常在幼兒園中看到的課程表中所列出的課程，隱性課程是相對于顯性課程而言，除顯性課程之外，對學(xué)前兒童發(fā)展所產(chǎn)生影響的所有因素。目前的培養(yǎng)方案中課程設(shè)置是針對“課程表”開課，忽略了教師對班級的管理方式、教師對學(xué)前兒童的評價等這些隱性課程因素對學(xué)前兒童發(fā)展產(chǎn)生的重要影響。因此，教師要適當(dāng)改變理論知識的教學(xué)模式，較多地關(guān)注實際問題，展開教學(xué)，對影響學(xué)前兒童發(fā)展的各種隱性課程因素必須有目標(biāo)地加以選擇和利用，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)前教育師資。

三、培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置的對策

（一）調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，明確培養(yǎng)規(guī)格

培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)的具體規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，它決定了所要培養(yǎng)人才的品質(zhì)與規(guī)格。基于學(xué)前教育學(xué)科內(nèi)部的發(fā)展考慮，建議確立“能力本位”主導(dǎo)思想，培養(yǎng)目標(biāo)以培養(yǎng)學(xué)生能力為主，力求每個學(xué)生都成為一名高素質(zhì)的學(xué)前教育工作者。高素質(zhì)的學(xué)前教育工作者需要具備良好的人文素養(yǎng)和高尚的道德情操，具有現(xiàn)代教育思想和觀念，熟知學(xué)前教育的基本理論和工作規(guī)范，具備在學(xué)前教育機構(gòu)從業(yè)的能力、專業(yè)認知能力、應(yīng)用能力及發(fā)展能力，從而成為適應(yīng)社會需求的復(fù)合型應(yīng)用人才。

（二）優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，突出專業(yè)特色

1.以學(xué)科特點為依據(jù)，建立開放動態(tài)的課程體系

在課程結(jié)構(gòu)方面，學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)遵循學(xué)科特點及實用性的原則安排課程，突出廣博、厚實、專業(yè)特色，建立開放、動態(tài)的課程體系。專業(yè)課程中可開設(shè)有關(guān)早教機構(gòu)管理及幼兒園各領(lǐng)域教育活動設(shè)計課程，經(jīng)常邀請學(xué)前教育方面的資深專家做國際前沿的幼教理論指導(dǎo)或聘請幼兒園一線教師現(xiàn)場授課。然后讓學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)的課程理論，深入幼兒教育機構(gòu)學(xué)習(xí)課程開發(fā)經(jīng)驗。另外，學(xué)前專業(yè)還要將幼兒電教使用技術(shù)、早期教育、親子關(guān)系等課程納入到專業(yè)課程結(jié)構(gòu)中來。同時還要組織學(xué)生深入農(nóng)村，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合農(nóng)村地區(qū)情況開發(fā)適宜課程內(nèi)容，從而在更廣程度上讓學(xué)生了解他們即將工作的環(huán)境。 轉(zhuǎn)貼于

2.以培養(yǎng)復(fù)合型人才為向?qū)В侠碚撜n程

首先，專業(yè)課教師要及時根據(jù)幼兒園教育發(fā)展的實際情況來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容貼近幼兒教育實際，這樣學(xué)生可以有效地將所學(xué)理論知識內(nèi)化，并在實踐中得到應(yīng)用。其次，要適當(dāng)壓縮專業(yè)課程比例，針對重復(fù)性過高的課程內(nèi)容及時進行必要的整合。再次，改變理論課程的教學(xué)模式，引入案例教學(xué)，通過大量活生生的幼兒園教育活動案例，解釋和分析所滲透的理論，提高課堂教學(xué)效果，從而來培養(yǎng)學(xué)生積極思索、獨立思考的習(xí)慣。最后，還要調(diào)整理論知識類課程的時間比例，兼顧藝術(shù)類和實踐類課程的時間安排，并且要將理論與實踐有機結(jié)合起來。

3.以應(yīng)用為根本，加大實踐課比重

在設(shè)置課程時，應(yīng)把實踐課程放在重要位置。教育實踐課程包括教育實踐和社會實踐，教育實踐包括教育見習(xí)和教育實習(xí)，社會實踐可以采取社會調(diào)查等方式進行。

首先，保證學(xué)生的實踐時間。學(xué)生一入學(xué)就接觸未來的工作實際，每月開展至少一次見習(xí)活動，直到畢業(yè)。在寒暑假期，要鼓勵并創(chuàng)造機會讓學(xué)生到幼兒園實習(xí)，做調(diào)查研究，撰寫調(diào)查報告。到了大四再集中長時間實習(xí)，提高學(xué)生的實際教育能力。

其次，保證學(xué)生的實習(xí)基地。每次見習(xí)和實習(xí)都要有具體明確的目標(biāo)，教師要加強指導(dǎo)和評價，細化對學(xué)生教育實踐的要求，使學(xué)生能將理論與實踐較好的結(jié)合。不僅讓學(xué)生到城市的實踐基地去見習(xí)和實習(xí)，還要安排學(xué)生到農(nóng)村實踐，讓學(xué)生盡早將所學(xué)理論知識更好地和農(nóng)村學(xué)前教育實踐相結(jié)合，找到自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)和未來的工作方向，從而讓學(xué)生在較為真實、穩(wěn)定的教育教學(xué)環(huán)境中培養(yǎng)自己的教育能力。

再次，加強實踐課與其他課程間的滲透。實踐課與專業(yè)課、藝術(shù)課不是各自孤立的，而是一個整體。對各門課的實踐環(huán)節(jié)都要做出明確規(guī)定，并規(guī)范操作程序和學(xué)習(xí)目標(biāo)，為專業(yè)課建立專門實驗室，將實踐理念滲透到各門課程中。

4.加大資源整合力度，提高藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)技能課的培養(yǎng)目標(biāo)是為了讓學(xué)生獲得一定的藝術(shù)基礎(chǔ)知識和技能。學(xué)校首先要在思想上和行動上對學(xué)前教育專業(yè)重視起來，改善基礎(chǔ)設(shè)施缺乏的現(xiàn)狀，增加設(shè)備，為學(xué)生技能的練習(xí)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。其次要調(diào)整技能類課程比例，學(xué)時的多少、學(xué)年時間的安排要適宜，整個大學(xué)四年應(yīng)貫穿藝術(shù)技能課的學(xué)習(xí)。再次，藝術(shù)課要遵循學(xué)生的心理邏輯，開設(shè)課程的難易程度要適合學(xué)生的發(fā)展需要。最后，要提高學(xué)生的動手和動腦能力，教師要結(jié)合農(nóng)村藝術(shù)課資源匱乏的實際情況，培養(yǎng)學(xué)生實際開發(fā)和利用資源的能力。

參考文獻

[1]盧長娥.高師學(xué)前教育專業(yè)復(fù)合型應(yīng)用人才培養(yǎng)模式研究[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報，2010，(2).

[2]彭海蕾，王潞.師范生免費教育背景下對高師學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置的思考[J].當(dāng)代教育論壇，2010，(10).

[3]喬麗.市場因素對學(xué)前教育課程的消極影響及應(yīng)對措施[J].科技文匯，2010，(9).

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【關(guān)鍵詞】通識教育；行政文秘；專業(yè)課程；改革思路；實施途徑

通識教育即自由教育，是對心靈的自由滋養(yǎng)，其核心是：自由的精神、公民的責(zé)任、遠大的志向。一般而言，通識教育也稱“普通教育”“一般教育”“通才教育”等等，與專業(yè)化教育相比較，通識教育重在“育”而非“教”，其重在開發(fā)、挖掘出不同個體身上的潛質(zhì)與精神氣質(zhì)，要“孕育”出真正的“人”而非“產(chǎn)品”，即學(xué)生們通過多樣化的選擇，得到了自由的、順其自然的成長。可以說，通識教育是一種人文教育，它超越了專業(yè)教育的功利性與實用性。

一、行政文秘專業(yè)實施通識教育的必要性

（一）行政文秘職業(yè)的特殊性要求實施通識教育改革。秘書職業(yè)是一種滲透于一切行業(yè)之中的職業(yè)，無論政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文教各個戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，農(nóng)村、醫(yī)院、學(xué)校都需要或多或少、或?qū)Ｂ毣蚣媛毜拿貢藛T來支持和輔助領(lǐng)導(dǎo)及領(lǐng)導(dǎo)部門的工作。同時，由于秘書工作的綜合性特點，它與行政管理、經(jīng)濟貿(mào)易、財務(wù)工作、人力資源管理等都存在一定程度的交叉性，其主要工作內(nèi)容是協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)處理行政事務(wù)，輔助領(lǐng)導(dǎo)決策。綜合概括為輔助決策、溝通協(xié)調(diào)、信息處理、督促檢查、調(diào)查研究，以及辦文、辦事、辦會等行政事務(wù)處理工作。可見，行政秘書是一個綜合性、服務(wù)性、文化性很強的職業(yè)。行政秘書不僅要具備職業(yè)崗位所要求的最基本的知識和豐富的文化內(nèi)涵，還需具備較強的綜合素質(zhì)、較高的人文素養(yǎng)。因此，單純的專業(yè)知識和技能教育與培養(yǎng)對學(xué)生發(fā)展是不利的，通過通識教育才能有效提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

（二）當(dāng)前行政文秘專業(yè)教育現(xiàn)狀迫切需要推行通識教育改革。專業(yè)化教育模式是我國高等教育在特定時期、特定社會背景中的選擇，其缺陷也是十分明顯的。它過分強調(diào)專業(yè)劃分，把學(xué)生的學(xué)習(xí)限制在一個狹窄知識領(lǐng)域，不利于學(xué)生全面發(fā)展。隨著社會生產(chǎn)發(fā)展的日新月異，新工作崗位不斷出現(xiàn)，“專業(yè)對口”已不再是唯一目標(biāo)了。因此，某些專業(yè)綜合性較強的專業(yè)，其專業(yè)化做得越好，學(xué)生就越難適應(yīng)變換了的工作。行政文秘就是一個綜合性較強的交叉學(xué)科，從其傳統(tǒng)專業(yè)建設(shè)而言，也同樣存在諸多問題。如文秘專業(yè)課程設(shè)置不夠合理，僅僅圍繞行政和秘書崗位核心工作，且過于偏重黨政機關(guān)政務(wù)管理，政治性較強；專業(yè)課程教材內(nèi)容相對滯后，內(nèi)容陳舊，不能與時俱進，與實際需求嚴(yán)重脫節(jié)等等問題，結(jié)果導(dǎo)致人才培養(yǎng)與社會需求一直處于矛盾的狀態(tài)――社會市場人才需求十分廣泛，而專業(yè)人才又不能很好地符合市場需求。應(yīng)對工作崗位的變化，培養(yǎng)學(xué)生一般能力往往比專業(yè)化更為有效。因此，在行政文秘專業(yè)推行通識教育課程改革迫在眉睫。

二、行政文秘專業(yè)課程實施通識教育改革的途徑

（一）行政文秘專業(yè)課程實施通識教育改革的原則。一是要遵循“博學(xué)與精專相統(tǒng)一的個性化”原則。通識教育實際上是素質(zhì)教育最有效的實現(xiàn)方式。通常它把通識教育分解成哲學(xué)社會科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、自然科學(xué)與技術(shù)素養(yǎng)、美學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)、實踐能力素養(yǎng)模塊，要求并鼓勵學(xué)生結(jié)合自己實際跨學(xué)科、跨專業(yè)自由選課，充分發(fā)展個性，博學(xué)多識；鼓勵學(xué)生從難、從嚴(yán)、從自己實際出發(fā)自主選課，從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，全面提高素質(zhì)。二是要遵循課程、環(huán)境和活動三者之間協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。課程、環(huán)境和活動之間是既相互聯(lián)系又相互獨立的關(guān)系，要使專業(yè)核心課程與通識類課程之間存在拓展、銜接、引申等關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生從自身知識體系以及專業(yè)需要的角度出發(fā)進行選擇，使通識教育課程體系更加有利于學(xué)生專業(yè)水平及綜合素養(yǎng)的提升。三是要遵循“民主、科學(xué)、真理、正義、自由、寬容”的大學(xué)精神原則。通識教育也是“大學(xué)精神”的課程實現(xiàn)方式。通識教育課程體系的構(gòu)建，力圖把學(xué)生培養(yǎng)成崇尚科學(xué)和民主，追求真理和正義，尊重他人、善于溝通，具備創(chuàng)新意識和可持續(xù)發(fā)展能力，以及終身學(xué)習(xí)能力的人才。四是要遵循既有中國特色，又全面改革開放面向世界的原則。通識教育是現(xiàn)代教育理念中國化的實踐過程。無論是國外的博雅教育、全人教育、自由教育、能力拓展訓(xùn)練等教育方式；還是中國的素質(zhì)教育和“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展教育；以及愛國主義、集體主義、社會主義教育；以及培養(yǎng)一專多能、德才兼?zhèn)涞娜瞬沤逃荒酥梁霌P傳統(tǒng)文化教育等等，都能涵蓋在通識教育的范疇之中。因此，中國的通識教育既應(yīng)突出中國特色，又應(yīng)改革開放面向世界，整合國內(nèi)外多樣性的現(xiàn)代教育理念和模式，既體現(xiàn)時代性，又保持民族性，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與中國傳統(tǒng)的文化典籍結(jié)合起來，把現(xiàn)代信息文明與中華優(yōu)秀文化歷史統(tǒng)一起來。

（二）行政文秘專業(yè)課程實施通識教育改革的途徑。一是專業(yè)核心課程改革的主要途徑。在行政文秘專業(yè)核心課程設(shè)置改革方面，綜合考慮當(dāng)前乃至今后行政文秘人才特殊培養(yǎng)的需求，同時結(jié)合就業(yè)、升學(xué)、公務(wù)員考試等多種需求，在專業(yè)核心課程上，以“理論夠用，強化專業(yè)素養(yǎng)，突出專業(yè)技能”為主線，圍繞管理學(xué)、行政學(xué)、政治和法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、秘書學(xué)、文學(xué)六大學(xué)科模塊分別開設(shè)相應(yīng)課程。在具體課程設(shè)置上，圍繞管理學(xué)學(xué)科可以開設(shè)人力資源管理、組織行為學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)等課程；圍繞行政學(xué)學(xué)科可以開設(shè)行政管理、企業(yè)公共行政學(xué)等；圍繞政治和法學(xué)學(xué)科可以開設(shè)政治學(xué)、法理學(xué)、經(jīng)濟法、行政法與行政訴訟法等；圍繞經(jīng)濟學(xué)學(xué)科可以開設(shè)宏觀、微觀經(jīng)濟學(xué)、會計基礎(chǔ)等；圍繞秘書學(xué)學(xué)科可以開設(shè)秘書理論與實務(wù)、檔案學(xué)、寫作學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、商務(wù)談判等；圍繞文學(xué)學(xué)科可以開設(shè)現(xiàn)代漢語、中國文化、中外文學(xué)、新聞與傳播學(xué)等等，使學(xué)生具備較強的行政管理和文秘崗位專業(yè)知識、技能，同時又能夠適應(yīng)經(jīng)濟、管理、法律等相應(yīng)崗位的需求。學(xué)生未來無論是考研、讀雙學(xué)位、就業(yè)乃至職業(yè)提升和轉(zhuǎn)換都有更大的自由空間。在專業(yè)技能性核心課程的設(shè)置上，可適當(dāng)開設(shè)技能性實踐課，比如行政事務(wù)綜合實訓(xùn)、文書寫作與檔案管理實訓(xùn)、電子政務(wù)實訓(xùn)等，提高學(xué)生的專業(yè)核心技能。二是專業(yè)通識教育課程改革的主要途徑。在行政文秘專業(yè)通識教育課程設(shè)置改革方面，除了全校公共課例如思政、馬列、中國近代史、外語、體育、計算機、軍事理論與軍訓(xùn)、高等數(shù)學(xué)、大學(xué)語文外，專業(yè)特色化的通識教育課程可以嘗試按照以下思路設(shè)置：首先，設(shè)置文化學(xué)科課程――例如中國文明文化史和西方文明文化史、中外歷史經(jīng)典研讀、文學(xué)名作與寫作訓(xùn)練等。旨在讓學(xué)生對中西文明的發(fā)展歷程有整體的理解；使學(xué)生學(xué)會用歷史的方法、以歷史的眼光認識事物；從而較深入地了解人類文明的歷史演變和文明多元發(fā)展、沖突、整合及其在當(dāng)代的意義，同時提高解讀文本和寫作能力。其次，設(shè)置社會科學(xué)課程――例如財務(wù)管理、投資理財?shù)取I銷學(xué)、管理心理學(xué)、危機管理等課程，使學(xué)生熟悉社會科學(xué)的一些主要概念和方法，以加強對當(dāng)代人類行為的理解，正確認識和處理現(xiàn)代社會面臨的問題。教學(xué)方法上，則借助于某個學(xué)科的某些片斷，通過短暫的學(xué)術(shù)探索，讓學(xué)生接觸到這個學(xué)科的研究方法，而不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)過簡化的、較為完整的學(xué)科概論或常識。第三，設(shè)置數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)課程――通過基礎(chǔ)高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展中的重大時間及數(shù)學(xué)家的創(chuàng)見和發(fā)明，了解數(shù)學(xué)的文化功能和思想價值，以及對科技進步和社會發(fā)展的意義，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。邏輯學(xué)課程則是讓學(xué)生學(xué)會如何正確地進行推理和論證，并能夠識別和反駁錯誤的推理和論證，提高思辨能力。第四，設(shè)置藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗課程，如音樂、戲曲表演、繪畫賞析、影視欣賞、書法、社交禮儀、演講口才、攝影攝像等。培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)作品的理解能力和審美情趣；提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力、想象力、表現(xiàn)力，提升人際溝通和交流能力，從而提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。第五，設(shè)置拓展性訓(xùn)練課程――創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練以及社會實踐類課程、校園文化活動以及各類講座等，拓展學(xué)生的崗位適應(yīng)范圍以及社會適應(yīng)能力。以上五個模塊的通識教育課程設(shè)置旨在向?qū)W生展示人類的基礎(chǔ)性學(xué)問與精神實踐領(lǐng)域中的問題及其思考和探索之路，展示人類社會文明歷史進程中的重大演變和人類當(dāng)代狀況的基本性質(zhì)，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，拓寬其思想視野，提高其精神感悟能力，并引導(dǎo)學(xué)生形成天下關(guān)懷、文化自覺與學(xué)術(shù)探討之精神。

總之，在通識教育背景下推行行政文秘專業(yè)課程的改革與實踐，可以彌補當(dāng)前國內(nèi)對該專業(yè)進行通識教育改革理論與實踐研究的不足，有效推進行政文秘專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)、提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。使學(xué)生在具備較強的專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)完善的人格和職業(yè)氣質(zhì)，提高道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，自由發(fā)揮個人潛質(zhì)，增強社會適應(yīng)性和可持續(xù)發(fā)展能力，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

注：本論文是我校“青年教師創(chuàng)新基金”（項目編號2014JXC15）階段性研究成果

【參考文獻】

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關(guān)鍵詞: 英語教學(xué) 文化意識 培養(yǎng)策略

21世紀(jì)知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展,全球一體化進程不斷加快,世界各國之間的政治、經(jīng)濟、文化交流活動日益頻繁。我國隨著改革開放的不斷深入,政治、經(jīng)濟地位的不斷提高,與其他國家的對外交往也與日俱增,培養(yǎng)大批具有英語綜合運用能力、視野開闊、知識廣博的跨文化交際型人才已成為國家和社會發(fā)展的迫切需要,而要破解這個難題,在基礎(chǔ)教育階段的英語教學(xué)中不斷加強文化意識的培養(yǎng)就顯得尤為重要。因為,“接觸和了解英語國家的文化有利于對英語的理解和使用,有利于加深對本國文化的理解與認識,有利于培養(yǎng)世界意識,有利于形成跨文化交際能力”。[1]

一、培養(yǎng)英語跨文化意識的意義

語言是文化的載體,也是文化的重要組成部分,語言與文化密不可分。美國語言學(xué)家薩皮爾說:“語言的背后是有東西的,它不能脫離文化而存在,不能脫離社會繼承的傳統(tǒng)和信念。”[2]

1.文化意識的培養(yǎng)為學(xué)生深入認知和正確運用英語奠定基礎(chǔ)。

語言是一種特殊的社會現(xiàn)象,在人類演進的過程中,語言是人類思維的工具,也是人類形成思想和表達思想的工具。[3]語言符號記載著人類社會發(fā)展的歷史進程,蘊涵著極為豐富的文化,文化通過語言得以保存、繼承和傳遞,同時,又對語言結(jié)構(gòu)、語言交際形式、篇章修辭原則等在很大程度上產(chǎn)生深刻的影響,制約著語言的正確使用。因此,通過對英語國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價值觀念等文化知識的學(xué)習(xí),不斷強化英語文化意識的培養(yǎng),有助于學(xué)生深入了解英語民族的思維方式和思維習(xí)慣,理解英語所蘊藏、承載的思想內(nèi)涵,對學(xué)生深入理解和準(zhǔn)確運用英語具有重要意義。

2.文化意識的培養(yǎng)為學(xué)生開發(fā)性世界觀的形成填筑基石。

語言是社會人形成的重要渠道,人們通過語言對社會進行類型化,并認識世界。[4]在與不同文化的人們交往時,人們常常不自覺地使用本族語或本群體的社會語言規(guī)則解釋和評價別人的交際行為,這種語用遷移的無意識性使人們在跨文化交往時很容易產(chǎn)生交際失誤,而民族中心主義思想的存在又常導(dǎo)致不同文化人們的交際距離拉遠。而培養(yǎng)學(xué)生的文化意識有助于學(xué)生克服狹隘的民族中心主義思想,更好地理解英語文化,推動學(xué)生將母語文化與英語文化進行比較,深度認知母語文化的博大精深,增強民族自豪感;同時通過比較,讓學(xué)生尊重和吸納英語文化,使兩種不同的文化更好地溝通融合,促進學(xué)生開放性世界觀的形成,使學(xué)生擁有博納四海文化的廣闊胸襟。[5]

3.文化意識的培養(yǎng)為學(xué)生跨文化交際能力的形成指路引航。

跨文化交際能力是一個綜合的、多向度的概念,它涵蓋了知識向度、思維向度、行為向度乃至情感和個性向度。著名的交際學(xué)者Gudykunst指出,有效的交際能力包括認知能力(cognitive component)、情感能力(affective component)和行為能力(behavioral component),三者相互聯(lián)系,相互影響,不可分割。[6]培養(yǎng)學(xué)生的文化意識有助于師生跳出英語學(xué)習(xí)只注重詞形變化、遣詞造句、語法結(jié)構(gòu)等純語言知識的局限,推動語言知識與文化背景知識學(xué)習(xí)同步進行,使學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式由原來的枯燥、單調(diào)轉(zhuǎn)向生動、豐富,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。積極的情感態(tài)度又會促進學(xué)生自覺地、有目的地去探索,加深學(xué)生對原文化和目標(biāo)文化之間關(guān)系的認知、意識與理解。擁有這種意識能力,學(xué)生就更容易形成自主學(xué)習(xí)策略,在語境中發(fā)展對多元文化的敏感性、靈活性和批判態(tài)度,最終形成卓有成效的跨文化交際能力。

二、培養(yǎng)英語文化意識的策略

要更好地培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識,教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念,認真學(xué)習(xí)和吸取現(xiàn)代科學(xué)教育理論,廣泛借鑒國內(nèi)外先進的教育思想和教學(xué)方法,探索新型的教學(xué)模式,促進學(xué)生跨文化交際能力的提高。

1.更新教育理念,提高教師文化素養(yǎng)。

高素質(zhì)的教師隊伍,是提高育人質(zhì)量的關(guān)鍵,是全面推進素質(zhì)教育的保證。只有教師擁有更高層次的文化素養(yǎng),才有可能引領(lǐng)和幫助學(xué)生向更高的文化高峰攀登。因此,教師首先要改變傳統(tǒng)的教育理念,充分認識到跨文化意識培養(yǎng)的重要性,通過不斷的學(xué)習(xí)完善自己的知識結(jié)構(gòu),以適應(yīng)跨文化教學(xué)的要求。在工作實踐中,教師可以通過廣泛閱讀各類英語文學(xué)作品、觀賞外國影視佳作、利用網(wǎng)資源等更多地了解英語國家的歷史、文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等,并有意識地參加與跨文化教學(xué)相關(guān)的教科研活動,主動接受英語文化的熏陶,拓寬文化視角,不斷提高自身的文化素養(yǎng)與修養(yǎng)。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,營造英語文化氛圍。

美國社會語言學(xué)家德爾?海姆斯指出:“語言學(xué)習(xí)和語言教學(xué)不能只學(xué)或只教語言知識本身,還應(yīng)該了解和教授與語言有關(guān)的社會文化背景知識,努力克服母語文化和習(xí)慣的干擾,達到交際的成功。”因此,教師應(yīng)堅持語言教學(xué)與文化知識教學(xué)并重的原則,將知識講練和文化交際有機結(jié)合,并盡可能將文化知識具體化、形象化。

(1)創(chuàng)設(shè)日常英語文化環(huán)境。在班級張貼介紹英美文化的圖片、辦英語板報等,讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)環(huán)境中積累和鞏固英語國家有關(guān)歷史地理、名人名言等方面的知識。

(2)積極拓寬英語文化學(xué)習(xí)空間。充分利用互聯(lián)網(wǎng)、語音室、圖書館、多媒體教室等媒介,通過觀看、收聽英語影音節(jié)目,閱讀英語報刊雜志、小說等作品,從多感官增加學(xué)生的信息攝入量,使學(xué)生耳濡目染異域文化,增強文化意識。

(3)廣泛開展特色英語文化活動。經(jīng)常開展英語戲劇表演、英語歌曲比賽、英語演講或報告、英語角等活動,使學(xué)生在互動活動中切身感受英語文化氣息,提高學(xué)生結(jié)合社會文化背景參與人際交往的意識和能力。

3.優(yōu)化教學(xué)設(shè)計,拓展文化滲透空間。

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的主要途徑,教師應(yīng)充分發(fā)掘教材資源,從教材中獲取英語國家文化背景知識,在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中進行多渠道、多層面地文化滲透,幫助學(xué)生獲取英語國家的文化知識,增強他們的跨文化意識。

(1)詞匯教學(xué)。教師可通過設(shè)計英語板報、廣告,制作英語標(biāo)志牌等活動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)詞匯應(yīng)用的文化情境。同時,有意識地補充與時事、社會生活、現(xiàn)代科技等密切相關(guān)的鮮活的詞匯,培養(yǎng)學(xué)生捕捉英語文化知識的興趣和意識。

(2)語法教學(xué)。教師絕不應(yīng)只局限在語法自身的范疇內(nèi),要將邏輯思維、篇章語境、文化內(nèi)涵聯(lián)系起來,并借助真實的語言材料,讓學(xué)生在語境中感悟語言功能,體驗語言內(nèi)涵。

(3)語篇教學(xué)。教師要重視文化背景知識的介紹、擴充和滲透,使語言知識和背景知識相結(jié)合,補充貼近學(xué)生生活、具有時代氣息、內(nèi)容豐富的英語讀物,通過一定數(shù)量的閱讀,讓學(xué)生更多地了解英語國家的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、思維方式等,進而使學(xué)生形成文化意識,提高人文素養(yǎng)。

4.培養(yǎng)交際策略,注重交際能力養(yǎng)成。

交際策略是學(xué)習(xí)策略的重要組成部分,有效的交際策略能提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果,有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng),為學(xué)生跨文化交際意識、跨文化交際能力的形成,以及未來發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

(1)激發(fā)自主學(xué)習(xí)動機。教師可聯(lián)系當(dāng)今世界科技發(fā)展、經(jīng)濟全球化、信息化的新形勢、新特點,對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的性教育;聯(lián)系名人刻苦自學(xué)外語成才的典型事例進行學(xué)習(xí)態(tài)度教育;聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際,讓他們在學(xué)習(xí)語言中感受英語的有趣、有意和有用。

(2)鼓勵合作探究學(xué)習(xí)。在課堂上教師要多讓學(xué)生做pair work或group work,凡是學(xué)生自己能做的,教師就不要插手。這既有利于增強學(xué)生的自信心,培養(yǎng)其協(xié)作精神,又能擴大課堂單位時間的利用率和有效率。

(3)分層次布置任務(wù)。教師根據(jù)學(xué)生的實際情況,讓學(xué)生獨立完成力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù),訓(xùn)練學(xué)生獨自計劃、實施和完成,如:收集名人名言、學(xué)唱英文歌曲、收看英文影視劇、編排課本劇等。通過多層面活動激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略去收集信息、處理信息、解決實際問題,從而真正學(xué)會學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

文化意識的培養(yǎng)對提高學(xué)生的跨文化交際能力具有重要意義,文化滲透不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的世界意識,加深對本國文化的理解和認識,[7]推動學(xué)生跨文化交際能力的形成,促進學(xué)生大幅度地提高綜合語言運用能力,進而實現(xiàn)大面積地、全面地提高英語教學(xué)的效率和質(zhì)量,最終完成時代賦予英語教育工作者的使命,培養(yǎng)更多的跨文化交際型人才,滿足國家和社會發(fā)展的迫切需要。

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[5]萬祥麒.論中學(xué)英語教學(xué)中文化意識的培養(yǎng)[J].教學(xué)藝術(shù),2007,(12):75.

篇(6)

【編者按】長期以來，“語文教學(xué)”與“生活”只是人人都知道些皮毛，但卻一直未形成教學(xué)范式、體系，更沒有建構(gòu)起具體的“生活化語文教育場”的黑洞。經(jīng)過二十多年的生活化語文教學(xué)實踐研究，董旭午老師建構(gòu)起了“一化六教”的生活化語文課堂教學(xué)范式和“立體四層”的生活化語文教學(xué)體系，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)起了“生活化語文教育場”。這一系列實踐研究和科學(xué)建構(gòu)，使這個“黑洞”有了比較具體內(nèi)容，充滿了生活化的真語文教學(xué)氣息、活力與智慧，也較好地解決了中學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)域一直存在著的本務(wù)不明，學(xué)生無興趣、不自覺，學(xué)生主體性非理性抬升、本真閱讀絕對化，讀寫嚴(yán)重分家，語文教學(xué)與生活相脫節(jié)，教學(xué)極端應(yīng)試化、功利化，目中無人、教而不育等一系列很嚴(yán)重的實際問題。為此，本刊特別約請生活化語文教學(xué)研究團隊的8位特級教師有針對性地撰寫了一組“生活化語文教育場”專題透視研究的文章。從本期起本刊將連續(xù)兩期發(fā)表該組文章，以揭示“生活化語文教學(xué)”是如何在實踐中返本歸真、活教活學(xué)地解決好這些問題的，希望能夠引起更廣泛的關(guān)注以及更深廣的實踐和研究。

（策劃人：董旭午 江蘇省特級教師）

【摘 要】生活化語文教學(xué)理念、“一化六教”課堂教學(xué)基本范式以及“生活化語文教育場”始終堅守著語文、語文學(xué)科及其教與學(xué)的本質(zhì)與規(guī)律，始終堅守著語文教學(xué)的本務(wù)，即教學(xué)生學(xué)好語言表達藝術(shù)，培養(yǎng)和提升他們的語言表達能力與素養(yǎng)。語文的本質(zhì)、語文教學(xué)的實質(zhì)與本務(wù)必須要有一個科學(xué)、明確的解讀和定位。果能如此，所有“語文人”也就容易形成共識與合力了，語文教學(xué)也就絕不會再這樣沒名沒分地瞎折騰了。

【關(guān)鍵詞】生活化;語文教學(xué);本務(wù);堅守

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）01-0008-04

談起生活化語文教學(xué)的本務(wù)堅守，首先必須明確一個前提，那就是何謂“語文”。對于“語文”，葉圣陶先生早就作過精辟、科學(xué)的解釋，他說：“彼時國人之意，以為口頭為語，書面為文，文本于語，不可偏指，故合言之（稱為‘語文’）。”張志公先生也說：“這個語文，就是語言的意思。包括口頭語言和書面語言，在口頭謂之語，在書面則謂之文，合起來稱語文。”筆者認為，兩位先生都是從基礎(chǔ)教育階段語文教學(xué)的實質(zhì)和本務(wù)的維度來揭示“語文”的本質(zhì)的，這應(yīng)該是無可非議的。基礎(chǔ)教育階段語文教學(xué)的實質(zhì)就是通過語文教學(xué)練，教學(xué)生學(xué)好語言表達藝術(shù)，全面掌握聽、說、讀、寫、思的能力，使學(xué)生成為會聽、會說、會讀、會寫、善思、善辨之人。為什么要這樣講呢？因為這一點才是基礎(chǔ)教育階段語文教學(xué)的特質(zhì)，人文、文化、人格、生命、審美等教育絕不是語文學(xué)科教學(xué)所獨自承擔(dān)的，更不是它的特質(zhì)和教學(xué)的專務(wù)。鑒于此，筆者認為，基礎(chǔ)教育階段語文的應(yīng)有之義就是：教師教中小學(xué)生學(xué)好語言表達藝術(shù)、掌握語言運用的本領(lǐng)以及學(xué)會做人所依據(jù)的教科書及相關(guān)課程。語文教學(xué)，就是基礎(chǔ)教育階段的教師充分利用語文教科書及其語言內(nèi)容所進行的一系列教與學(xué)的（包括合理拓展的）活動。所以，語文教學(xué)本務(wù)，也就只能是教學(xué)生學(xué)好語言表達藝術(shù)，并使學(xué)生形成自覺和習(xí)慣，擁有終身受益的口頭和書面表達能力和素養(yǎng)。

長期以來，我們對語文和語文教學(xué)的本質(zhì)、實質(zhì)一直不能夠給予歸真返本的科學(xué)理解，總是自作多情地強加給語文和語文教學(xué)一些非本質(zhì)屬性的東西，甚至干脆就不承認基礎(chǔ)教育階段語文和語文教學(xué)的本質(zhì)和本務(wù)（具體見前文所述），甚至本末倒置地用人文屬性的東西（本來是語言所承載的內(nèi)容，而絕非載體）來替代語文和語文教學(xué)。這種抓不住本質(zhì)和本務(wù)的人文化傾向的嚴(yán)重泛濫，致使語文課堂教學(xué)目標(biāo)不守本、不明確、不集中，進而導(dǎo)致語文教學(xué)人文泛濫，效益極低。

在這樣的認識基礎(chǔ)上，談?wù)勆罨Z文教學(xué)的本務(wù)堅守。主要有以下三點：

一、生活化語文教學(xué)理念對教學(xué)本務(wù)的堅守

生活化語文教學(xué)的定義是教師的教與學(xué)生的學(xué)都與生活相融通，教學(xué)的方式、方法、途徑、過程、環(huán)境、體系、課程等全面都生活化的語文教學(xué)。教學(xué)方法論概念，其主旨就在于強調(diào)教師要生活化地活教、教活和教會，學(xué)生要生活化活學(xué)、學(xué)活和學(xué)會，教與學(xué)都把“生活”作為一種手段、策略、途徑、資源等，讓“生活”在語文教與學(xué)的過程中手段化、策略化、途徑化、資源化等。這個概念旨在強調(diào)，語文教與學(xué)的方式、方法、途徑、過程、環(huán)境、體系、課程等都是可以生活化的，“生活”可以成為語文教與學(xué)的方式、方法、途徑、環(huán)境、資源等。經(jīng)過二十多年的實踐研究，筆者充分發(fā)掘“語文教學(xué)”與“生活”的關(guān)系，提煉出了生活化的有效教學(xué)、環(huán)境優(yōu)化、體系建構(gòu)、課程實施等所需的活的方式、方法、途徑、策略等，形成了現(xiàn)在的生活化語文課堂教學(xué)基本范式和生活化語文教學(xué)體系。這里還要鄭重聲明：生活化語文教學(xué)，就是要生活化地進行語文教與學(xué)，就是語文教與學(xué)的方式、方法、途徑、環(huán)境、資源等生活化，與“生活語文”這個概念毫不搭界，與“生活化語文”也不相同――絕不能這樣簡稱。筆者無意去招惹“語文”，去窄化和異化這個概念。我們之所以要提出生活化語文教學(xué)這個概念，就是想通過生活化地實施語文教與學(xué)，使語文教學(xué)步入返本歸真、守本務(wù)實、智慧有趣、扎實有效的正途。

“生活化語文教學(xué)”中的“生活化”，筆者認為，有以下三層含義：

一是課堂教學(xué)層面，特指教師生活化地教，即教師要引導(dǎo)學(xué)生深入作者生活、課文生活，聯(lián)系讀者生活，回歸生活情理，充分感受生命積淀等，體驗、感受、思考、探究，直至最終悟得課文這樣而不那樣遣詞造句、謀篇布局和運招用技的原由，從而引導(dǎo)學(xué)生也這樣生活化地學(xué)。簡明地講，就是教師生活化地教，學(xué)生生活化地學(xué)，教與學(xué)都把“生活”作為手段、策略、途徑、資源等，師生一道過好課堂教學(xué)生活，合力做好語文教與學(xué)這一件事。

二是課內(nèi)外表達歷練層面，特指教師在生活化地教的同時，引發(fā)學(xué)生依托課文學(xué)習(xí)，依據(jù)文境或文意進行寫作和思辨訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生在師生對話、生生對話以及提煉、概括、整理各種問題結(jié)論等課堂活動中做實做好語言規(guī)范訓(xùn)練;學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，也這樣認真歷練，且長期堅持，當(dāng)日子來過，養(yǎng)成自覺和習(xí)慣。在課堂上，教師教學(xué)生的同時，交給學(xué)生課內(nèi)向課外拓展、課內(nèi)外相互融通、互哺共生的方法和策略。教師課內(nèi)導(dǎo)練是前提和基礎(chǔ)，學(xué)生課內(nèi)外歷練是內(nèi)容和旨歸，兩者有機融通，彼此促進，互哺共生。師生長期堅持導(dǎo)練和歷練當(dāng)日子過，逐漸促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自覺與習(xí)慣的發(fā)育和生成。

三是“生活化語文教育場”建構(gòu)層面，特指在課堂教師生活化地教學(xué)和導(dǎo)練以及學(xué)生生活化地學(xué)悟和歷練基礎(chǔ)上，由生活化課堂教學(xué)這個核心層向外拓展，再依次建構(gòu)起“總結(jié)提升”“輔助拓展”“自主歷練”三個環(huán)層。四層之間互化融通、互哺共生，合力建構(gòu)起一個“立體四層”的生活化語文教學(xué)體系，最終形成了“生活化語文教育場”。在這個“場”內(nèi)，教師生長期堅持生活化的教學(xué)和導(dǎo)練、學(xué)悟和歷練，課內(nèi)外融通，當(dāng)日子過，循序持久，合力實現(xiàn)“四個互化融通”：一是教師課內(nèi)教學(xué)生閱讀、感受、探究、體悟與學(xué)生課外自主觀察、閱讀、感受、探究、體悟的互化融通;二是教師課內(nèi)引發(fā)學(xué)生最大程度地依托課文學(xué)習(xí)進行表達歷練與學(xué)生課外自主練筆的互化融通;三是教師課內(nèi)引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)可思辨點、自覺進行思辨訓(xùn)練與學(xué)生課外自主觀察、閱讀和思辨的互化融通;四是教師課內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生進行書面語、口語訓(xùn)練與課外學(xué)生自主鍛煉自己的書面語和口語能力的互化融通。最終，真正實現(xiàn)課內(nèi)教師所有的教學(xué)和導(dǎo)練以及學(xué)生所有的學(xué)悟和歷練與課外學(xué)生自覺自主的學(xué)悟和歷練持久地互化融通和互哺共生。這樣一來，學(xué)生就會在這個“場”內(nèi)自覺自主、富有情趣和智慧地活學(xué)活悟語文，學(xué)活學(xué)會語文，活練活用語文，進而悟透和會用語文，最終悟得語言真諦，練好表達本領(lǐng)。同時，學(xué)生還會在這個過程中不斷地真正獲得精神、品格和境界等方面的無痕發(fā)育與提升。

“生活化語文教學(xué)”中的“化”字，也有三層含義：

第一層是生活化語文教與學(xué)過程中的多維“生活”有機化通。主要有五點：一是課堂教與學(xué)與作者生活、課文生活、讀者生活、教師生活、學(xué)生生活以及生活情理等多維生活之間的有機化通;二是多維“生活”彼此之間的有機化通;三是語文知識教學(xué)與生活情理的有機化通;四是學(xué)生課內(nèi)生活化地深讀、體驗、感悟與學(xué)生課外生活化地觀察、閱讀、思辨、感悟的有機化通;五是教師課內(nèi)生活化地指導(dǎo)學(xué)生做實表達歷練與學(xué)生課外生活化地自主表達歷練的有機化通。同時，這五個“有機化通”之間又互化融通，互為給力，互哺共生。這樣一來，生活化語文教學(xué)的多維“生活”及相關(guān)因素也就整體融通了，語文教與學(xué)也就全盤皆活了，也就真的充滿活力、智慧、理趣、情趣了，也就更扎實、深透和有效了。

例如，教學(xué)實踐中，經(jīng)常會有人鬧出“祥林嫂有爭取婚姻自主”“朱自清爸爸爬月臺違反交通法”之類超越教學(xué)文本主旨內(nèi)涵的笑話。其根本原因就在于沒有讓作者生活、課文生活、讀者生活、教師生活等實現(xiàn)有機化通，也就是僅僅站在教師和學(xué)生生活的維度，僅僅從師生文化積淀、個性體驗和思考出發(fā)來作出判斷。這樣一來，脫離作者和教學(xué)文本而鬧出一些笑話也就不足為奇了。再如，語文知識教學(xué)與生活情理的有機化通，會促進學(xué)生活學(xué)學(xué)活，學(xué)透學(xué)會。又如，學(xué)生課內(nèi)外生活化地觀察、閱讀、思辨、感悟以及自主表達歷練的有機化通，更會促進他們的語文學(xué)習(xí)和歷練的課內(nèi)外互化融通，互為給力和互哺共生，進而真正獲得語文能力和素養(yǎng)的發(fā)育和提升。

第二層是語文教與學(xué)過程中的多維“生活”的手段化、策略化和資源化。即作者生活、課文生活、讀者生活、教師生活、學(xué)生生活、生活情理乃至學(xué)生課內(nèi)外語文學(xué)習(xí)生活等，都是教師生活化教學(xué)和導(dǎo)練、學(xué)生生活化學(xué)悟和歷練的手段、策略和資源，要生活化地、智慧而有趣地充分發(fā)掘和利用。

語文教學(xué)之所以長期以來一直就死講課文，或者盯著高考模式死教死練死考死循環(huán)，其主要原因就在于大多數(shù)語文教師嚴(yán)重缺乏將教學(xué)中的多維“生活”視為教與學(xué)手段、策略和資源等的意識，甚至幾乎就無視這些“生活”的存在，尤其是幾乎就沒有把學(xué)生課內(nèi)外語文學(xué)習(xí)生活視為資源并加以利用的意識。比如，探究課文的主治內(nèi)涵，品析課文的語言藝術(shù)等往往只是生硬地照搬教參或教輔資料上的成說，而不是自己深入多維“生活”去體驗、感受、思辨和感悟，更做不到用自己融通多維“生活”后的真感悟去教學(xué)生去真體驗、感受、思辨和感悟。語文教學(xué)注定是遠離生活，沒有生命真參與和感悟的偽語文教學(xué)，更注定是不能夠真正把學(xué)生教活教會的。再有，學(xué)生課內(nèi)外語文學(xué)習(xí)生活，如課堂上的師生對話、生生對話、整理各種問題的結(jié)論、課文品析、依文練筆以及課外的閱讀美文報刊、觀看影視網(wǎng)絡(luò)、觀察世間萬象等，都是學(xué)生學(xué)好語文的資源，教師也要充分加以利用。只有這樣生活化地通學(xué)透悟，學(xué)生才有可能學(xué)得更有興趣，更有智慧，更有活力，更有實效。

第三層是把教與學(xué)當(dāng)日子過。教師要像過日子那樣去堅持做實做好課內(nèi)外教學(xué)和導(dǎo)練;學(xué)生要像過日子那樣去堅持做實做好課內(nèi)外學(xué)悟和歷練，隨日子走、當(dāng)日子過。學(xué)生學(xué)活了，悟透了，歷練了，這還不夠，他們還要課內(nèi)外融通地長期地去學(xué)，去悟，去歷練，隨日子走，當(dāng)日子過，形成自覺和習(xí)慣，真正做到課內(nèi)外與學(xué)、悟、練互化融通，互哺共生，直至真正學(xué)好學(xué)會，能用會用，終身受益。

可見，生活化語文教學(xué)理念是始終堅守教學(xué)生學(xué)好語文表達藝術(shù)、培養(yǎng)其語言表達能力這個本務(wù)的，是始終高度重視學(xué)生的生活積累、文化積淀和生命體驗的，是始終把語文學(xué)習(xí)和歷練作為積極而有意義的生活來對待的，是始終以學(xué)生生活化地學(xué)悟和歷練活動為主線的，是始終指向?qū)W生語文核心素養(yǎng)（即語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與積累）的漸進發(fā)育和提升的。

二、“一化六教”課堂教學(xué)基本范式對教學(xué)本務(wù)的堅守

生活化語文課堂教學(xué)基本范式“一化六教”當(dāng)中的“一化”就是生活化地進行語文課堂教學(xué)（前文已有所表述，這里就不再贅述了）。“六教”包括“教學(xué)生把語言歷練當(dāng)日子過”“教學(xué)生把依情據(jù)理品析當(dāng)日子過” “教學(xué)生把自主思辨當(dāng)日子過”“教學(xué)生把依文練寫當(dāng)日子過”“教學(xué)生把讀世悟文當(dāng)日子過”“教學(xué)生把語文積累當(dāng)日子過”等。這“一化六教”的生活化語文課堂教學(xué)，是活化語文教學(xué)體系核心層，每一“教”都緊緊扣住語文教學(xué)的本務(wù)。

教學(xué)生把語言歷練當(dāng)日子過就是教學(xué)生把實打?qū)嵉貧w納、提煉、整理好課堂的一些結(jié)論當(dāng)日子過，旨在指導(dǎo)學(xué)生自主做實正音釋詞、概括整理，自覺運用比較規(guī)范的語言進行口頭答題、師生對話、討論探究等，以促進學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范、健康地運用母語進行表達、交流的好習(xí)慣。

教學(xué)生把據(jù)理品析當(dāng)日子過就是教學(xué)生把深入“作者生活”和“課文生活”，并聯(lián)系“讀者生活”和“生活情理”等，多維“生活”深度融通地體驗、感受、思考、感悟作者為什么這樣遣詞造句、布局謀篇、運招用技的原由當(dāng)日子過，旨在切實促進學(xué)生養(yǎng)成這種自覺意識和好習(xí)慣。

教學(xué)生把自主思辨當(dāng)日子過就是教學(xué)生把積極發(fā)現(xiàn)課文的可思辨點并自主思辨當(dāng)日子過，旨在扎實訓(xùn)練學(xué)生語文讀寫能力，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，教給學(xué)生一副獨立思辨的頭腦，并促其練就一雙善于觀察、閱讀、思辨的慧眼。

教學(xué)生把依文練寫當(dāng)日子過就是教學(xué)生把依托課文內(nèi)容學(xué)習(xí)仿寫、續(xù)寫、擴寫、改寫、補寫，祝福語、頒獎詞、楹聯(lián)以及人物評論、事件評論、作品評論等當(dāng)日子過，旨在通過這種生活化的課內(nèi)自然習(xí)作訓(xùn)練，促進學(xué)生形成意識，養(yǎng)成自覺和習(xí)慣，扎實培育他們的想象力、思辨力、品析力等。

教學(xué)生把讀世悟文當(dāng)日子過就是把教學(xué)生讀世（指學(xué)生閱讀、觀察、聽聞到文章、世象和世事等）悟修辭藝術(shù)和寫作技法等當(dāng)日子過，旨在教學(xué)生學(xué)會運用課內(nèi)所學(xué)到課外生活的天地里去體察、體驗、感受和感悟，用眼睛“讀”出、用心靈悟出生活中的為文和表達之道來，自覺地把自己的生活世界轉(zhuǎn)化成鮮活的“悟文”資源。

教學(xué)生把語文積累當(dāng)日子過，包括“教學(xué)生把積累‘我的活知識’當(dāng)日子過” “教學(xué)生把積累‘我的活語言’當(dāng)日子過”和“教學(xué)生把積累‘我的素材’當(dāng)日子過”這三個有機組成部分，旨在教學(xué)生把積累“我的活知識（如字詞、語法、修辭、邏輯等）”“我的活語言（如課內(nèi)外藝術(shù)高妙、哲思雋永、震撼人心的佳句）”“我的素材（即打上學(xué)生個體生命和人格的烙印的個性化素材）”當(dāng)日子過，并最終成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的一部分。

三、“生活化語文教育場”對教學(xué)本務(wù)的堅守

生活化語文教學(xué)體系（即“生活化語文教育場”）由核心層（即“一化六教”的課堂教學(xué)）以及由核心層依次向外拓展的總結(jié)提升、輔助擴展和自主歷練等三個環(huán)層（剖面）構(gòu)成。其中，核心層“一化六教”的每一“教”都是緊緊扣住語文教學(xué)本務(wù)的（這一點前文已表述，這里不再贅言）。另外三個環(huán)層，其內(nèi)容也都是與語文教學(xué)的本務(wù)有著直接和間接關(guān)系的。

1. 總結(jié)提升層

這一層分“學(xué)法貫通”“表達提升”“素養(yǎng)積淀”三個維度為學(xué)生做一系列講座，對課內(nèi)教學(xué)的內(nèi)容分類進行對接總結(jié)和提升。這些講座是：“學(xué)法貫通”系列的“語言文字學(xué)習(xí)策略生活化指導(dǎo)”“文學(xué)類文本品析策略生活化指導(dǎo)”“論說類文本品析策略生活化指導(dǎo)” 等三個講座;“表達提升”系列包括“常見文體寫作策略生活化指導(dǎo)”“依讀練寫策略生活化指導(dǎo)”“即境表達策略生活化指導(dǎo)” 等3個講座，“素養(yǎng)積淀”系列包括“個性化素材積累策略生活化指導(dǎo)”“經(jīng)典課文人文內(nèi)涵提煉生活化指導(dǎo)”“應(yīng)考技法與運用策略生活化指導(dǎo)” 等三個講座。共九個講座。

2. 輔助拓展層

這一層分“中學(xué)生必備知識積累”“中學(xué)生語文學(xué)習(xí)基本素養(yǎng)積淀”“中學(xué)生語文學(xué)習(xí)健康心理指南”三個維度為學(xué)生做一系列輔導(dǎo)講座，這些講座最切合教與學(xué)實際地開闊學(xué)生視野，夯實學(xué)生學(xué)好語文必備的知識和素養(yǎng)之基。這些講座是：中學(xué)生必備知識積累系列的“生活化背景下中學(xué)生必備古代文化知識積累輔導(dǎo)講座”“生活化背景下中學(xué)生必備邏輯知識積累輔導(dǎo)講座”“生活化背景下中學(xué)生必備語修知識積累輔導(dǎo)講座”“生活化背景下中學(xué)生必備寫法知識積累輔導(dǎo)講座”“生活化背景下中學(xué)生必備語文審美知識積累輔導(dǎo)講座”“生活化背景下中學(xué)生必備和諧交際知識積累輔導(dǎo)講座”等六個講座;中學(xué)生語文學(xué)習(xí)基本素養(yǎng)積淀系列的“生活化背景下中學(xué)其他學(xué)科教材語文價值的發(fā)掘輔導(dǎo)講座”“生活化背景下中國古代主要哲學(xué)思想流派輔導(dǎo)講座”“生活化背景下西方古代主要哲學(xué)思想流派輔導(dǎo)講座”“生活化背景下時代社會與文學(xué)創(chuàng)作輔導(dǎo)講座”等四個講座;中學(xué)生語文學(xué)習(xí)健康心理指導(dǎo)系列的“生活化背景下中學(xué)生閱讀心理輔導(dǎo)講座”“生活化背景下中學(xué)生寫作心理輔導(dǎo)講座”“生活化背景下中學(xué)生審美心理輔導(dǎo)講座”“生活化背景下中學(xué)生應(yīng)考心理輔導(dǎo)講座”等四個講座。共十四個講座。

從總結(jié)提升層和輔助拓展層的23個講座的內(nèi)容來看，其內(nèi)容要么直接關(guān)涉語文教學(xué)本務(wù);要么突出素養(yǎng)積淀和心理輔導(dǎo)，也都是在為促進學(xué)生完成“本務(wù)”奠基。可見，這兩個環(huán)層不僅基本完成了生活化語文教學(xué)體系的建構(gòu)，更是在相互融通、互哺共生地堅守著語文教學(xué)的本務(wù)。

3. 至于自主歷練層，其主要途徑就是語言規(guī)范化、經(jīng)典文摘與點評、隨筆寫作與同伴評點等，更是直接關(guān)涉學(xué)生自主表達歷練

這一層鋪設(shè)在“輔助拓展層”的，最終完善了生活化語文教學(xué)體系的建構(gòu)。在這一層內(nèi)，教師指導(dǎo)、督促、檢查、激勵、鼓勵學(xué)生長期堅持課外自主表達歷練，以突出語文教學(xué)的實踐性、實用性;學(xué)生在老師的指導(dǎo)、督檢、激勵、鼓勵下，充分運用課內(nèi)學(xué)得的策略和方法，自覺、自主地觀察、讀書、體驗、感受、思考、思辨、感悟、評判，并持久、循序、扎實地堅持自主歷練，隨日子走，當(dāng)日子過，形成自覺和習(xí)慣。這最外層的自主歷練以課內(nèi)歷練為基礎(chǔ)，主要途徑有語言規(guī)范化、即境表達、經(jīng)典文摘與點評、隨筆寫作與同伴評點等，主要呈現(xiàn)形式有經(jīng)典文摘與自主點評和隨筆寫作與同伴評點等。

可見，自主自練層的所有活動全都是緊扣住教學(xué)生學(xué)好語言表達藝術(shù)這個本務(wù)的，使學(xué)生在課內(nèi)外都過上了一種歷練表達、規(guī)范語用的積極生活，并在這種生活中練好本領(lǐng)，健康成長。

總之，“語文姓語”這一理念早已自然無痕地融入生活化語文教學(xué)的整個過程中了，早已融入“生活化語文教育場”的各個層與環(huán)節(jié)之中了。在這個“場”內(nèi)，我們始終堅守住了語文、語文學(xué)科及其教與學(xué)的本質(zhì)與規(guī)律。教師長期堅持生活化教學(xué)和導(dǎo)練，學(xué)生長期堅持課內(nèi)外融通，循序持久的學(xué)悟和歷練。這樣一來，學(xué)生自然就會在這個“場”內(nèi)自覺自主地富有情趣和智慧地活學(xué)活悟語文，活練活用語文，進而悟透和會用語文的。

最后，再重申幾句。生活化語文教學(xué)本務(wù)就是教學(xué)生學(xué)好語言表達藝術(shù)，其終極教育理想就是教文立人。基礎(chǔ)教育階段，語文的本質(zhì)、語文教學(xué)的實質(zhì)與本務(wù)必須要有一個科學(xué)、明確的解讀和定位。果能如此，一切也就理順了，廣大語文教師也就都明白自己該做什么和怎么做了，課標(biāo)制定者、教材編寫者和廣大語文教育研究專家也就明白該怎么指導(dǎo)和服務(wù)語文教學(xué)了，所有的“語文人”也就容易形成共識與合力了，語文教學(xué)也就絕不會再這樣沒名沒分地瞎折騰了。

篇(7)

學(xué)業(yè)評價的改革是本次新課改的一項重要內(nèi)容。原教育部副部長王湛在《建立具有中國特色的基礎(chǔ)教育課程體系》中指出了本次課程改革取得重要進展的幾個方面，其中就包括“建立促進學(xué)生發(fā)展、教師提高的評價體系”。他指出新課程的評價應(yīng)強調(diào)：“評價功能從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵、反饋與調(diào)整；評價內(nèi)容從過分注重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評價主體從單一轉(zhuǎn)向多元……。”縱觀學(xué)業(yè)評價制度的整體改革，從改百分制為等級評價，再到等級加特長、激勵性評語的改革體現(xiàn)了學(xué)業(yè)評價的合理性與教育性。但是在這整體評價改革的背后，各學(xué)科的學(xué)業(yè)評價該如何操作呢？是否能用統(tǒng)一的評價模式呢？顯然，這是一個值得推敲的話題。

在當(dāng)前的小學(xué)音樂學(xué)業(yè)評價現(xiàn)狀中，很多學(xué)校依然延用了傳統(tǒng)的兩種學(xué)業(yè)評價方式。一種是“一唱（奏）定乾坤”式（或稱“一錘定音”式）的學(xué)業(yè)評價法；另一種是在期末采用筆試與演唱（奏）相結(jié)合的方法。顯然，這兩種評價方法不僅不能正確地反映出學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)狀況，而且缺少了全面推進素質(zhì)教育所要求的科學(xué)性、教育性及發(fā)展性價值。

因此，無論是從新課程改革或是學(xué)業(yè)評價的整體改革來說，都要求我們當(dāng)機立斷，建立起符合新課改及素質(zhì)教育理念的小學(xué)音樂學(xué)業(yè)評價操作體系。

二、小學(xué)“快樂音樂”學(xué)業(yè)評價的基本理念

小學(xué)“快樂音樂”學(xué)業(yè)評價是一種具有音樂學(xué)科特點的發(fā)展性評價，它旨在通過“快樂參與”過程，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生情感體驗，陶冶高尚情操。其具有二層意義：一是將學(xué)業(yè)評價與快樂閑暇生活接軌，激勵學(xué)生“快樂參與音樂”；二是通過“快樂音樂參 與”，在多元化、多樣化的學(xué)業(yè)評價中，促進學(xué)生個性發(fā)展。這樣界定的依據(jù)是：

1． 《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》就“音樂課程的性質(zhì)”是這樣描述的：音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分。可見，音樂是快樂生活的必要組成部分，“快樂音樂”由此應(yīng)運而生。通俗地說，音樂是一種審美的藝術(shù)，它的審美功能與娛樂功能均可以使人們感到身心愉快，可以通過松弛的審美享受來積蓄精神的素養(yǎng)和活力。所以，“快樂音樂”評價旨在依托音樂本身的審美特性，以學(xué)業(yè)評價為載體讓學(xué)生快樂地生活，快樂地參與音樂學(xué)習(xí)。

2． 小學(xué)生是天真活潑的，他們除了在校學(xué)習(xí)外，需要更廣闊的生活空間，在這大、小環(huán)境中，他們有著自己的表現(xiàn)欲望與競爭意識。所以，我們提倡的小學(xué)“快樂音樂”學(xué)業(yè)評價就是給學(xué)生一個展示自我的舞臺，旨在讓學(xué)生在多元化、多樣化的“音樂評價”中體驗音樂、體驗參與中的快樂，從而達到新音樂課程目標(biāo)。

三、小學(xué)“快樂音樂”學(xué)業(yè)評價的操作策略

1． 拓展評價心理輔導(dǎo)，增強學(xué)生對評價的認識。

學(xué)生心理健康是近年來全社會關(guān)注的一個話題。在傳統(tǒng)教學(xué)中，提及“評價”或“考試”――一種由教師主宰、學(xué)生應(yīng)付的緊張局面頓現(xiàn)面前。可見，在傳統(tǒng)應(yīng)試評價的背后，評價帶給學(xué)生更多的是身心發(fā)展的負面影響。因此，在小學(xué)“快樂音樂”學(xué)業(yè)評價中，我們對學(xué)生進行如下的心理導(dǎo)向。

（1）倡導(dǎo)全面的過程評價認識

“快樂音樂”學(xué)業(yè)評價是個人才藝展示的機會，是學(xué)生間學(xué)習(xí)交流的機會；“快樂音樂”學(xué)業(yè)評價是一種比較與鞭策的過程，是學(xué)生感受、體驗音樂美的過程，是快樂生活的組成部分。

（2）倡導(dǎo)健康、向上的過程表現(xiàn)認識

“只有更好沒有最好！”――相信自己下次會更好！

“參與就是進步，就是收獲！”――即使本次失敗，但不斷的參與才是通向成功的最終途徑。

“團結(jié)就是力量！”――你是集體中的一員，共同參與及合作表演可以增強音樂藝術(shù)的魅力，還可以取長補短、優(yōu)劣互補。

“鮮花與掌聲，我們共同的追求！”――謙遜是一種美德，在我們中個別人獲得“鮮花與掌聲”的同時，請給暫時的失敗者以同樣的“鮮花與掌聲”。因為積極參與也需要鼓勵。

2． 拓展評價開放度，倡導(dǎo)輕松、民主、公平的評價

（1）開放學(xué)業(yè)評價內(nèi)容

根據(jù)教材的知識與技能的特點，有些考核內(nèi)容提前公布，由學(xué)生選擇進行，在有些項目的評價中，學(xué)生有自主選擇權(quán)，讓學(xué)生有“備”而來。

（2）開放學(xué)業(yè)評價時機

我們根據(jù)小學(xué)音樂學(xué)科的技能性特點及發(fā)展性原則，允許學(xué)生在第一次考核（或表演）不理想的情況下，通過評價反思及訓(xùn)練后，進行第二、第三，乃至第四次的考核。

（3）開放學(xué)業(yè)評價過程

在評價中，學(xué)生是評價的主體與客體的統(tǒng)一體，即學(xué)生既是被試者，同時又是評價者。評價是一個相互“協(xié)商”、“探討”的過程。

3． 接軌生活，激發(fā)亮點，倡導(dǎo)“快樂音樂我能行”評價。

小學(xué)生有著豐富多彩的課余生活，他們按照自己的興趣與愛好不斷地創(chuàng)造生活，感受生活。有一點可以肯定，學(xué)生在創(chuàng)造自己課余生活的過程中是快樂的，其愉悅程度與影響深度遠遠超過任何課堂中的“接受性”學(xué)習(xí)。陶行知也曾說道：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。……教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”因此，我們認為，在學(xué)生的音樂學(xué)業(yè)評價中完全可以把課堂音樂教育與課外的音樂生活統(tǒng)一起來。

音樂教育“生活化”便是我們在小學(xué)“快樂音樂”學(xué)業(yè)評價中提出的一項重要舉措，旨在將學(xué)校音樂教育與平時的音樂休閑相結(jié)合，使課外音樂的學(xué)習(xí)與課內(nèi)的音樂評價相融合。曹理老師曾在1998年對北京市城鄉(xiāng)22所中小學(xué)960人進行了一次音樂審美態(tài)度的意動因素的調(diào)查。題為：你如果有兩小時空閑時間，喜歡干什么？（選三項）結(jié)果如下表：

可見，在閑暇活動中，學(xué)生有較高的音樂活動興趣，如聽音樂、唱歌等。由此，我們認為，如果將學(xué)校音樂教育與平時的音樂休閑相結(jié)合，倡導(dǎo)“課余音樂生活進課堂”，讓學(xué)生把平時愛唱的“卡拉OK”、課余學(xué)習(xí)的樂器及合作排練的節(jié)目等在課堂上進行展示……，并將這些作為學(xué)業(yè)評價的內(nèi)容之一，這對提高學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣及課余休閑無疑具有導(dǎo)向作用，同時為學(xué)生終身學(xué)習(xí)音樂奠定了基礎(chǔ)。

值得一提的是，郭聲健老師曾在《音樂教育，為“減負”撐起一片藍天》一文中提出：“課外音樂活動，讓孩子度過美好時光”。他把大力倡導(dǎo)開展課外音樂活動，作為為“減負”撐起的一片藍天，那么，我們采用“生活化”、“自主化”的評價方法則對學(xué)生的“減負”（尤其是心理“減負”）的落實及個性的發(fā)展具有重要意義。

4． 倡導(dǎo)“合作表演――分項評價”，促進全體參與，增強社會適應(yīng)性。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的其中一條基本理念就是提倡學(xué)科綜合。音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合等。事實上，現(xiàn)實生活中的音樂活動大都是音樂綜合活動。諸如，歌手的背后總有那么多的伴唱、伴舞；歌曲的演唱中一般總有樂隊或VCD的伴奏?鴉一首交響樂或合唱作品更是一種綜合與合作……可見，音樂教學(xué)中的綜合為學(xué)生人際間的合作奠定了基礎(chǔ)。在小學(xué)“快樂音樂”學(xué)業(yè)評價中，若以“班級音樂會”等為載體，倡導(dǎo)“合作表演――分項評價”，學(xué)生的合作意識與合作能力將得到加強。

四、小學(xué)“快樂音樂”學(xué)業(yè)評價體系的主要內(nèi)容及意義

1． 關(guān)于學(xué)業(yè)評價內(nèi)容的設(shè)定――以“人文學(xué)科”理念及音樂學(xué)科特點設(shè)定學(xué)業(yè)評價內(nèi)容。

李嵐清在第三次全國教育工作會議上就“加快考試和評價制度改革的步伐”中指出：不要單純以課程和教材知識的難度、深度和考試的分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生，而要科學(xué)全面地評價一個學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)“快樂音樂”評價應(yīng)立足于評價內(nèi)容的全面性。顯然，在音樂學(xué)科的學(xué)業(yè)評價中的一份音樂基本樂理測驗卷、一首歌曲的演唱難以說明學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)狀況。

新《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》與原《大綱》相比另一突顯出來的主要特點是豐富了音樂教育的人文內(nèi)涵。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：學(xué)校教育和音樂藝術(shù)自身均屬人類文化活動的范疇，音樂教育與生俱來便具有人文學(xué)科的屬性，這本是毫無疑義的。這次制訂的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，在理念上“提倡學(xué)科綜合”、“弘揚民族音樂”和“理解多元文化”；在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)上，強調(diào)音樂與社會生活、與姊妹藝術(shù)、與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的聯(lián)系，可見，新課程的實施需要音樂教學(xué)更大程度地向“促進學(xué)生的全面發(fā)展”邁進。

因此，在小學(xué)“快樂音樂”學(xué)業(yè)評價中，我們突出了“人文學(xué)科”特點，以激發(fā)興趣愛好為動力，建立了多元化、多樣化的評價格局。學(xué)業(yè)評價內(nèi)容及格局如下：

音樂參與：主要對學(xué)生音樂參與的次數(shù)及課堂內(nèi)外的表現(xiàn)等方面進行評價。

音樂知識及相關(guān)文化：主要對學(xué)生樂理，音樂欣賞常識，音樂與其他相關(guān)方面的聯(lián)系等內(nèi)容進行評價。

音樂技能及能力：主要對學(xué)生音樂的演奏、演唱以及識譜技能、聽力訓(xùn)練等方面以及對音樂感知能力等進行評價。

合作與創(chuàng)造：主要對學(xué)生各過程中的組織能力、創(chuàng)造能力、合作意識等方面進行評價。

閃光記錄：即“成長檔案”，主要記載學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣、音樂學(xué)習(xí)興趣及學(xué)生參賽過程中的“成果與亮點”。

在本次內(nèi)容設(shè)定中，單獨設(shè)定了“音樂參與”與“合作與創(chuàng)造”是整個評價內(nèi)容設(shè)定中的亮點，充分體現(xiàn)了“人文化”、“過程化”、“多元化”等特點。之所以如此增設(shè)，理由有二：

（1）《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“就音樂教學(xué)而言，作為基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)音樂教學(xué)，其基礎(chǔ)性主要不是音樂基礎(chǔ)知識和基本技能，而是音樂學(xué)習(xí)興趣，或者說音樂興趣是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)……”我們設(shè)立“音樂參與”實質(zhì)上是一種導(dǎo)向，旨在讓學(xué)生從“參與”與“獲得”中提高興趣，并讓“興趣”促進學(xué)生更多的參與，學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)及能力將在“熱情參與”中得到提高。

（2）音樂藝術(shù)本身就是一門極富創(chuàng)造性的課程。從音樂本體而言，它是建立在創(chuàng)造的基礎(chǔ)上的，它的這種屬性就給了音樂的參與者無限的創(chuàng)造與創(chuàng)新的空間。另一方面，音樂本身也是具有綜合性的。如樂隊排練、合唱、齊唱及歌舞表演等都是音樂綜合活動，其間的綜合與合作是音樂學(xué)科本身的要求。可見，音樂本體屬性決定了音樂學(xué)科中“合作與創(chuàng)造”的必然性，為“合作與創(chuàng)造”單項目標(biāo)的設(shè)定提供了可操作性。

眾所周知，第三次全教會也提出了“學(xué)校教育要以提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力為重點”。所以，在學(xué)業(yè)評價中突出“合作與創(chuàng)造”是符合新課程改革理念的，它能以明確的目標(biāo)性為提高學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力及合作能力作好了鋪墊。

2． 關(guān)于學(xué)業(yè)評價過程與方法的設(shè)定――以“快樂參與”為主線、以“快樂五分鐘”及“班級音樂會”為載體設(shè)定學(xué)業(yè)評價過程及方法。

（1）平時評價――在課堂上以“快樂五分鐘”為載體，進行自主式的才藝表演及相關(guān)知識與能力的評價。

①平時評價板塊的構(gòu)想。“快樂五分鐘”的實質(zhì)是在每節(jié)課前開辟五分鐘左右的時間為學(xué)生搭建一個展示自我的舞臺，讓學(xué)生在自主準(zhǔn)備好的情況下表演1―2個節(jié)目。此過程中，表演者自豪、自信，欣賞者賞心悅目，故稱之為“快樂五分鐘”。

“快樂五分鐘”的主要欄目有：

流行（課外）音樂“大挪移”：主要對學(xué)生課外的“音樂參與”及音樂創(chuàng)造、創(chuàng)新等進行評價。

“我是小小演奏家（舞蹈家、歌唱家）”：主要對學(xué)生“音樂參與”、“音樂技能與能力”等項目進行考核。

“彝人組合”：主要對學(xué)生“音樂參與”、“合作與創(chuàng)造”表演情況進行評價。

注：以上形式依據(jù)學(xué)業(yè)評價內(nèi)容而定，各個年級可以各有側(cè)重。

②平時評價過程的設(shè)定。教師先將整個學(xué)期分成幾個學(xué)段，在不同時段確定相應(yīng)評價內(nèi)容，列出評價安排。如下表：

在平時的過程評價中，一般形式為部分表演，共同參評。表演者以“自告奮勇”的形式提前向教師預(yù)約，在教師安排好時間、媒體等之后進行。

③ 平時評價的操作方法。我們認為，學(xué)業(yè)評價的過程實質(zhì)上就是一個教師、學(xué)生個體與學(xué)生群體互動的人際交往過程。因此，人際交往理論與人際激勵理論為過程評價奠定了交往的理論基礎(chǔ)。根據(jù)心理學(xué)家戴維?麥克利蘭（D．McClelland）提出的“成就激勵理論”及社會交換理論等原理，我們在評價中對每一個“代價”給予一定的“報酬”，即每次評價均采用“五星級”評價制（即每一次評價中最佳成績?yōu)椋沃畡t將星數(shù)遞減）。學(xué)生平時評價得分采用星數(shù)累加制。每一次成績由同桌進行記錄。

（2）期末評價以“班級音樂會”、“才富大考場”的形式進行。

“班級音樂會”：表演的具體形式不限，可以是平時評價中的任一形式；

“才富大考場”：主要對音樂知識及相關(guān)文化進行考核。

①班級音樂會。要求人人參與，強調(diào)合作學(xué)習(xí)與綜合活動，鼓勵合作表演。合作表演采用“導(dǎo)生制”。導(dǎo)生制是由學(xué)業(yè)優(yōu)良的學(xué)生作為導(dǎo)生，以自愿的方式與一名或幾名音樂學(xué)習(xí)相對薄弱的學(xué)生結(jié)成合作互助對子，從中體驗參與的快樂，促進共同提高。

評價采用“五星級”評價制，根據(jù)學(xué)生在各個節(jié)目中擔(dān)任的角色與表演情況，由師生共同參與評價。

②“才富大考場”。要求人人參與，先共同筆試，后選拔一定比例學(xué)生進入“大考場”比拼。內(nèi)容先是本冊教材的音樂知識與相關(guān)文化，而后加進課外音樂知識與音樂文化。共同筆試部分根據(jù)答題正確率采用“五星級”評價，進入決賽選手采用加星數(shù)的辦法以資鼓勵。

3． 關(guān)于學(xué)業(yè)評價結(jié)果呈現(xiàn)方式的設(shè)定――突出過程重現(xiàn)、結(jié)合“成功教育”經(jīng)驗代優(yōu)評價結(jié)果的呈現(xiàn)方式。

在傳統(tǒng)的小學(xué)學(xué)業(yè)評價中，其終結(jié)性評價結(jié)果往往采用優(yōu)秀、良好、及格、不及格四等。應(yīng)該說，作為衡量學(xué)生成績的一種手段，它似乎有著事實存在的必然性。隨著學(xué)校素質(zhì)教育的全面推進，教學(xué)評價的日趨完善，我們也不難發(fā)現(xiàn)，在技能性很強的小學(xué)音樂學(xué)科中，學(xué)生學(xué)業(yè)情況的評價已很難用傳統(tǒng)的四個等第來衡量。諸如，“歌唱”的評價中，怎樣才算是及格？怎樣才算是不及格？我們該如何去用及格或不及格兩個截然相對的“定性”詞進行評價呢？

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一文中告誡說：“你任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格分?jǐn)?shù)。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

因此，我們在小學(xué)“快樂音樂”學(xué)科學(xué)業(yè)評價中，采用模糊性等第（優(yōu)秀、良好、一般、需努力）、星級評定及激勵性評語作為終結(jié)性結(jié)果的呈現(xiàn)方式。在終結(jié)性總評過程中，首先將學(xué)生平時與期末各分項評價進行星數(shù)匯總。根據(jù)學(xué)生各項總星數(shù)的多少，再由師生共同為學(xué)生得出各項的總評成績。各項成績最終呈現(xiàn)方式為：

“音樂參與”及“合作與創(chuàng)造”：由總星數(shù)――五星級評價。

“音樂知識與相關(guān)文化”、“音樂技能與能力”：總星數(shù)――等級評價。

“閃光記錄”：成果記載與激勵語言描述。

如，某小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)成績報告單如下：

由上，在體現(xiàn)公平、公正、教育、發(fā)展的評價方式中，給了學(xué)生以自信與自尊，賦予了學(xué)生前進的勇氣和力量，起著鼓勵與鞭策的教育性作用。

五、綜 述

科學(xué)地做好學(xué)生的學(xué)業(yè)評價，發(fā)揮好學(xué)業(yè)評價的功能是全面推進素質(zhì)教育的要求。在小學(xué)音樂學(xué)科學(xué)業(yè)評價改革中，我們既要考慮到音樂學(xué)科的特點，又要考慮到素質(zhì)教育的總方向；既要體現(xiàn)好評價的全面客觀公正性，又要為促進學(xué)生全面發(fā)展體現(xiàn)好評價的教育性。我們堅信，只要全體音樂教育工作者同心協(xié)力，勇于探索，小學(xué)音樂學(xué)科的學(xué)業(yè)評價將更具有現(xiàn)時代的發(fā)展意義！