序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇文學教學論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.缺乏人文知識

目前，我國高校大學生的人文素質(zhì)在不斷的下降，人文知識匱乏，無法意識到人文知識學習的重要性，人文知識的滲透性不強，影響大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳承中華文化是每一個中華兒女的義務與責任，是將中國文化發(fā)揚光大的最有效的方式。人文素養(yǎng)是中華文化的關鍵內(nèi)容，大學生缺乏人文知識，人文素養(yǎng)意識薄弱，不利于中國文化與人文知識的傳播，制約著我國的國民素養(yǎng)和文化的發(fā)展。很多大學生表現(xiàn)為責任感差、個人品德欠缺、消極的人生態(tài)度等，這都是人文知識缺乏的表現(xiàn)，是現(xiàn)代高等教育的重要內(nèi)容。

2.人文關懷缺失

目前，大學生的人文關懷缺失是導致大學生人文素養(yǎng)薄弱的核心內(nèi)容。人文關懷作為思想政治工作的一部分，是對大學生的必然要求。人文關懷的缺失，會導致大學生不懂得關心人、照顧人，團結(jié)意識下降，會造成心理上的封鎖。人文關懷是“以人為本”，充分體現(xiàn)“人”的思想，是人文關懷的重要體現(xiàn)。如今，很多大學生存在一種心態(tài)，就是別人的情緒與我無關，對我來說無所謂，一種事不關己的態(tài)度。由于這種觀念的存在，大學生的人際關系會逐漸淡漠，違背了社會主義和諧社會的永久主題。

3.讀寫能力下降

隨著現(xiàn)代信息化技術的出現(xiàn)，大學生身邊的電子產(chǎn)品越來越多，為大學生的生活提供了方便。但是這些電子產(chǎn)品的出現(xiàn)也為教學帶來了問題，大學生由于過分依賴信息科技，導致獨立思考的能力下降，讀寫能力下降。英語是一門語言藝術，應當重視讀寫，讀寫是語言學習的關鍵環(huán)節(jié)，也是必然要求。自古以來，讀寫就是我國古典文化的主要內(nèi)容，書法與吟歌誦詩是古典文學的重要組成部分，是傳承人文知識有效手段。信息科技的出現(xiàn)，讓大學生養(yǎng)成了懶惰的心理，讀寫的內(nèi)容越來越少，制約著大學生未來的發(fā)展。

二、英美文學對大學生人文素養(yǎng)的重要性

大學生的人文素養(yǎng)是體現(xiàn)大學生個人價值、生活態(tài)度、責任感與個人品德等的關鍵，是影響大學生畢生的重要內(nèi)容。在高等教育中，應當重視大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這是大學生人文素養(yǎng)與個人價值養(yǎng)成的重要階段，對大學生的成長具有重要意義。在高校教學中，可以將學生個人專業(yè)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)緊密結(jié)合，增強專業(yè)的滲透力與學生的學習興趣，是培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的有效措施。就拿英語專業(yè)的學生來說，長期學習英語會受到英美國家文化的影響，從而使得個人的生活態(tài)度、個人信仰、民族情結(jié)等有所改變，受到西方文化的影響。我們不難看出，很多英語教師的性格相對會開放、活潑一些，是受到英美文學的熏陶，個人的信仰與態(tài)度都發(fā)生轉(zhuǎn)變。根據(jù)這個原理，對于英語專業(yè)的學生來說，可以借用英美文學教學來培養(yǎng)大學生的人文素養(yǎng)，可謂是水到渠成。語言的學習其中滲透著國家的文化特點，都代表著豐富的國家文化，對英語學習就要對英美文學進行涉及，利用專業(yè)這個優(yōu)勢來培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，效果會更好。如果說在大學課程里專門設置人文課程，相信大部學生不會感興趣，教學質(zhì)量不高，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放置到專業(yè)教學領域，能夠慢慢滲透，慢慢影響，最終達到人素養(yǎng)提高的效果，對大學生未來的發(fā)展具有重要意義。

三、英美文學教學對大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.加強大學生對人文理念的認知

加強大學生對人文理念的認知，意識到人文素養(yǎng)的重要性，是培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的基礎內(nèi)容。在英美文學教學中，不僅僅停留在豐富知識的層面，重要的是一種人文精神的培養(yǎng)，通過對英美文學的學習，了解兩國的文化特點，從中汲取營養(yǎng)，深度剖析英美兩國的文化底蘊。從中體會到人文理念的重要性，對自己人生態(tài)度的形成、個人的品德修養(yǎng)等都會產(chǎn)生深遠的影響。教師在教學的過程中，可以讓學生了解一些英美的文學巨匠，像莎士比亞、馬克•吐溫等。莎士比亞是英國著名的文學巨匠，是文藝復興時期的代表性人物。一提到威廉•莎士比亞就會想到他的代表作四大悲劇，《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。他的作品是古典文學與現(xiàn)代文學的融合，都是文學巨著。教師可以利用多媒體，對莎士比亞的作品進行欣賞，讓學生從中獲取人文理念與人生哲理，有利于培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)。另外，馬克•吐溫是美國著名作家、幽默大師，大家熟悉的《百萬英鎊》就是其代表作之一。所謂的幽默，其中不乏會摻雜一些滑稽的表演，具有一定的諷刺意味，背后具有一定的教育意義，讓學生意識到人文素養(yǎng)的重要性。加強大學生對人文理念的認知，提升其文化素養(yǎng)，在欣賞英美文學的同時，通過人文觀念的不斷滲透，對大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極作用。

2.增強大學生對英美文學的閱讀

增強大學生對英美文學作品的閱讀，能在英美文學中提煉出人文的精華，有助于提高大學生的人文素質(zhì)。英美文學在世界文學史上占據(jù)著重要的地位，尤其是英國的文學。文藝復興時期，英國杰出的文學巨匠數(shù)不勝數(shù)，諸多的文學作品涌現(xiàn)出來，直到現(xiàn)在仍然具有很大的影響力。文學作品都具有一定的教育意義，利用英美文學作品來培養(yǎng)英語專業(yè)大學生的人文素養(yǎng)是正確的選擇。《老人與海》、《飄》、《仲夏夜之夢》、《魯賓遜漂流記》等都是英美文學的典型作品。教師可以先讓學生聽一下海明威的《老人與海》這首歌，引出英美文學作品《老人與海》，以此來激發(fā)學生的學習興趣。《老人與海》，英文是“TheOldManandTheSea”，是由美國小說家歐內(nèi)斯特•海明威創(chuàng)作的，講述的是漁夫與馬林魚搏斗的故事，讓學生開展閱讀。提到《仲夏夜之夢》，相信現(xiàn)代大學生腦海中會想起“仲夏夜之星”，這是偶像劇《放羊的星星》中的臺詞，教師可以采用這個引線引出莎士比亞的《仲夏夜之夢》，增強學生的好奇心，讓學生全新投入閱讀之中。《仲夏夜之夢》，英文名“AMidsummerNight’sDream”,這是一部喜劇，笑料很多，亂點鴛鴦譜是這部作品的特色和核心。但是這樣喜劇的背后具有諷刺意味，能夠折射出當初社會的意識形態(tài)，對學生具有教育意義，有利于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

3.實現(xiàn)中西方文化的完美融合

對于英語專業(yè)的學生來說，應當正視中西方文化的差別，有的放矢的吸取其中的積極元素，實現(xiàn)對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今，在我國，大學生崇洋的現(xiàn)象越來越多。由于西方文化對我國文化的沖擊，導致部分大學生的思想意識受到了嚴重的影響。在大學階段，大學生的自主意識還不是很強，過于追逐名牌效應，尤其是西方國家的產(chǎn)品，學生對于國產(chǎn)的電子產(chǎn)品不是很感興趣，過分的追逐高科技、高標準的產(chǎn)品。另外，很多中國人為了尋求更好的發(fā)展，都到國外定居，這也是西方文化對中國的影響之一。對于大學生而言，應當正視中西方文化的區(qū)別，吸收兩國文化的優(yōu)點，提升大學生的思想道德認知。在高等英語專業(yè)教學中，學生會容易受到英美兩國文化的驅(qū)使，時間久了思想會漸漸的西化，應當在中國文化的基礎之上，學習西方文化，實現(xiàn)兩種文化的融合，碰撞出激烈的火花。在英美文學教學中，教師應當讓學生保持正視文化的態(tài)度，避免崇洋現(xiàn)象的發(fā)生，重視發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的同時，實現(xiàn)對西方文化的吸收，有利于對大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4.創(chuàng)新英美文學教學的課堂設計

對英美文學教學的課堂進行創(chuàng)新是提高課堂效率，培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的最有效的方式。如今，英美文學教學大部分是采用教師講課的方式，幾乎提不起學生的學習興趣，整個課堂氛圍比較低沉。創(chuàng)新英美文學教學的課堂設計，首先應當營造一個良好的學習氛圍，激發(fā)學生興趣。教師可以先問學生：“同學們你們知不知道福爾摩斯？看沒看過《福爾摩斯探案集》，哪位同學可以給大家講一下？”福爾摩斯是由小說改編過來的，由英國小說家阿瑟•柯南道爾所著，至今福爾摩斯的形象仍然讓人記憶猶新。教師可以借用多媒體開展教學，利用多媒體播放關于福爾摩斯的電影，讓學生觀看完電影后用英語表述一下自己的觀后感。在觀后感的表述部分，教師可以將學生分成不同的學習小組，讓學生進行討論，以小組為單位進行觀后感的表述，從中評比出表現(xiàn)優(yōu)異的小組。同時在英美文學中也可以采用情景教學的方式，教師可以讓學生自己閱讀《仲夏夜之夢》，從中任選擇一個戲劇情節(jié)，讓學生以小組的形式進行情景創(chuàng)編。通過這樣的教學方式，能夠讓學生在教學過程中了解英美文學，從中解讀出人生真諦，其中蘊含的哲理會有助于大學生人生觀、價值觀與世界觀的形成。實現(xiàn)英美文學的創(chuàng)新性教學，能夠有效的激發(fā)學生興趣與好奇心，利用學生善于接受的方式開展教學，其教學效果會大大提高，有利于對大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學生的人文素質(zhì)。

5.優(yōu)化英美文學課程的設置機構(gòu)

優(yōu)化英美文學課程的設置結(jié)構(gòu)，是提高英美文學教學培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的有效措施。目前，在我國本科教育英語專業(yè)課程中，英美文學是在大三時才開始學習的，課程設置不夠合理，對英美文學沒有足夠重視，導致學生對英美文學的接觸時間太晚，影響對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為了更好的培養(yǎng)大學生的人文素養(yǎng)，就應當從大一開始就學習英美文學，將學生的英語基礎知識與英美文學緊密結(jié)合，實現(xiàn)對英美文學的有效解讀。在大一的英語基礎學習過程中，其中精讀與泛讀很多都會涉及英美文學。因此，應當從大一基礎階段就設置英美文學課程。另外，可以在本科英語專業(yè)課程中豐富英美文學課程，可以設置“英美文學史”等與英美文學相關的課程，讓學生從多個角度認識、學習英美文學，在學習的過程中，學生的思想觀念、道德水平、人生態(tài)度等都會產(chǎn)生很大的影響，對學生人文素養(yǎng)的提升具有積極影響。優(yōu)化英美文學課程的設置結(jié)構(gòu)，加大英美文學教學力度，豐富教學內(nèi)容，是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要基礎。

篇(2)

古詩詞賞析是古代文學教學的一項重要內(nèi)容，教師在教授時蒼白的語言往往不能傳達詩中的意境，學生囿于學識和體驗學生對古詩詞的理解往往不夠，從降低學習興趣，出現(xiàn)厭學情緒。此時，結(jié)合內(nèi)容配以景物圖片、古典名曲或名家朗誦，可以達到聲情并茂的效果，從而使學生眼前一亮。這方面的資料有戴敦邦的圖說唐詩宋詞、華三川的唐人詩意圖、湖南電子音像出版社出版的《中國名家詩文精品欣賞》系列、姜嘉鏘的《古典詩詞演唱》專輯、許淑敏等主唱的《宋詞古唱》專輯、鄧麗君演唱的古典詩詞等。古代文學元明清段小說戲曲作品多，這些作品往往篇幅較長。在今天這個視頻時代，許多學生未完整閱讀原著，課堂上單純依靠老師的分析往往不能形成共鳴，學生僅僅被動接受條條框框，課堂往往沉悶，這時不妨利用多媒體將學生帶回原著的場景中以激起學生的積極性。講授《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《聊齋志異》、《紅樓夢》、《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》、《長生殿》等小說、戲曲時插入相關的影視剪輯以引起學生的興趣，有時甚至可以將影視與原著進行對比，以培養(yǎng)學生的鑒賞力。古代文學作品需要還原到歷史文化系統(tǒng)中，結(jié)合當時的宗教、藝術等因素，從社會思潮中去把握。要之，多媒體教學環(huán)境下教師應該適時利用圖像、影音資料提高學生學習興趣，但也應該牢記教師在課堂中的主體地位，切忌讓多媒體資料喧賓奪主。

2利用多媒體加快教學節(jié)奏，擴大教學知識容量

隨著多媒體的普及，我們可以利用它來擴大教學容量，從而解決這一矛盾。傳統(tǒng)教學方式下知識的傳授主要依賴教師的口頭表達與黑板板書，二者在速度上的局限性限制了課堂上信息量的傳播，運用多媒體恰好可以彌補這方面的不足。在課堂有限的時間內(nèi)，利用多媒體可以加大信息量，提高講練的密度、層次、力度，擴大學生的知識面。在講授古代文學詩文、戲曲、小說時，適當運用多媒體把相關的圖像、評論以及原典朗誦串入其中，不但有助于學生對作品的理解，改善教學效果，而且還可以大量減少板書內(nèi)容和不必要的知識闡釋，從而節(jié)省教學時間。隨著古籍數(shù)字化的加快，大型古籍數(shù)據(jù)庫不斷增加，出版古籍也不斷數(shù)字化。

如《四庫全書》、《四部叢刊》、《全唐詩》、《全宋詩》等都已經(jīng)制成數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。中國古代文學的教學過程中必然涉及原典等資料的引用，古籍數(shù)字化與多媒體結(jié)合極大方便了教師對資料的引用，不但可以節(jié)省抄錄的時間，而且隨著引用的增多無型也擴大了課堂的知識量。利用多媒體可以“展現(xiàn)學界的研究成果，增加學生的思辨能力”，使用多媒體將同一位作家的“多個評價打在同一界面，可以通過不同顏色，左右、上下形成鮮明的反差，同學們可以通過不同的評價得出自己的觀點，這無疑會增強他們思考問題、解決問題的能力。”②由于課時有限，學生無法在課堂上進行大量閱讀，利用多媒體和網(wǎng)絡，教師可以將閱讀資料通過個人空間、網(wǎng)盤、社交網(wǎng)站、電子郵件等方式提供給學生進行課外閱讀，教師在課堂上只需檢查即可，把課堂延伸到課外從而擴大教學知識量。同時，教師也還可以利用網(wǎng)絡輔導、答疑等方式解決學生問題與學生進行互動，把古代文學的教學滲透到整個學生的生活中。

3利用多媒體突破教學重點難點，深化教學內(nèi)容

古代文學的教學難點多，傳統(tǒng)的教學方法效果差，利用多媒體可以有效提高教學效果，突破難點。在古代文學教學中掃清字詞是理解詩文的基礎，傳統(tǒng)教學中僅僅通過教師口頭講解，學生往往印象不深刻，如果抄錄在黑板上，又會浪費很多時間，利用多媒體則可以輕松解決這一問題。在制作多媒體課件時可以使用不同顏色、字號或字體將疑難字突出并配備讀音和解釋，從而加快學生對字詞的理解，激發(fā)學生閱讀原文的信心。圖表可以簡化內(nèi)容幫助理解，傳統(tǒng)教學在圖表利上存在很大的局限性，多媒體教學則可以輕松地利用圖表來突破重點難點。如講解中國古代文學史總緒論時，可以將文學史一主兩翼、三古七段等做成不同類型的圖表可以加深學生的理解。

在唐講授唐代文學緒論時，可以按初唐、盛唐、中唐、晚唐將代表性作家作品制成圖表，可以讓學生快速建立唐代文學發(fā)展的總體印象。古詩詞學習的最難之處就是理解詩中的意境和體會作者的思想感情，在多媒體教學中運用古詩配畫能創(chuàng)設一種媒體與詩境相結(jié)合的教學場境，從而幫助學生理解。例如講解王維的《竹里館》一詩，為了體會詩中空明寂靜的意境可以配以戴敦邦《竹里館》詩的繪圖。講元代王冕《墨梅》詩，配上他的《墨梅圖》真跡的圖片。講解白居易的西湖詩可以結(jié)合西湖風景畫，講吳均《與朱元思書》可以參看《富春江山水圖》。古代文學審美標準和批評術語與古代其它藝術類型有相通之處，因此在教學過程中可以利用多媒體展示其它藝術作品的圖片來幫助學生加深理解。如講魏晉詩文時可以結(jié)合敦煌莫高窟的雕塑和壁畫幫助學生理解其時代的藝術精神，利用宋元山水畫幫助學生理解古代文學批評中的“高妙”、“興趣”、“空靜”等概念。利用多媒體播放體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的影音也可以學生理解古代文學批評上的一些概念。如水墨山水動畫《山水情》以景抒情，情景交融，山水虛中有實，實中帶虛，顯示了古代藝術的深厚傳統(tǒng)。通過影片的播放，可以啟發(fā)學生去理解“韻味”、“滋味”、“意境”等概念。

4利用多媒體培養(yǎng)學生學習古代文學的興趣

古代文學難學，導致學生興趣不高，從而使得古代文學難教。若能培養(yǎng)學生的學習興趣，問題就迎刃而解了。現(xiàn)代社會已經(jīng)進入了一個影音時代，我們的溝通方式已經(jīng)從書信變成了電話和視頻，我們的休閑娛樂從閱讀變成了觀看影視。作為新時代的學生，他們對音影圖像的興趣遠遠大于單純的文字，我們的教學方式也應該打破舊規(guī)，充分利用影音資料來培養(yǎng)學生學習古代文學的興趣。詩詞誦讀是古代文學教學的一項重要內(nèi)容，通過誦讀不但能提高學生的朗誦能力，并且能在誦讀過程中培養(yǎng)學生的詩詞鑒賞能力。利用多媒體和網(wǎng)絡可以輕易將名家誦讀帶入課堂，在講解完一首詩詞后，播放一段深情的朗誦無疑可以加深學生的體會，陶冶其性情，從而提高學習古代文學的興趣。

中國古代音樂與文學是相通的，流傳下來的古代名曲眾多，在流行音樂大行其道的今天，作為古代文化傳承者更應該將古典音樂引入課堂。利用多媒體在課后放一段古典音樂，不但能娛樂學生的身心，無形中也能提高他們的欣賞水平，對于學習古代文學大有裨益。現(xiàn)代人對影視的興趣遠遠超過書籍，據(jù)統(tǒng)計2011年中國人均年閱讀量只有4.35本，很多人可能一年未讀過一書本，但是很少有人一年未看過一集電視或一部電影，而年青一代對影視的興趣則更加濃厚，以影視帶動原著閱讀不失為一種好方法。現(xiàn)代有許多書籍是在影視熱播后才得以暢銷的，《亮劍》是都梁在2000年出版的一部長篇小說，但是直到2005年據(jù)作品改編的同名電視劇熱播，它的銷量才大為增加。而《蝸居》和《山楂樹之戀》兩部書早在2007年就已經(jīng)出版，但是直到2010年兩部同名影視劇熱播后，圖書才成為暢銷書。即使是名著在影視熱播后也能帶動其銷售，《紅樓夢》、《京華煙云》、《傾國之戀》等名著無不如此。

5總結(jié)

篇(3)

我國高等職業(yè)教育的目的是為社會培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線的高技術應用型人才,它的主要內(nèi)容集中在企業(yè)崗位所需要的能力培養(yǎng)上,這有別于大學本科教育側(cè)重于對學生的知識培養(yǎng)和科研培養(yǎng)。因此,高等職業(yè)院校在根據(jù)各自的人才培養(yǎng)方案進行課程設置時,大多呈現(xiàn)出這樣的趨勢:堅持以就業(yè)為導向,以能力為本位,把學生的職業(yè)適應能力和應變能力作為課程目標的基本要素;課程設置與市場需求、行業(yè)標準接軌;強調(diào)學歷教育與職業(yè)資格培訓并重等等。不難發(fā)現(xiàn),高等職業(yè)院校把學生技能的培養(yǎng)作為首要任務,其在進行課程體系的開發(fā)與設置時更多的將重心傾向于專業(yè)課程,而對于基礎性的公共課程卻重視不夠。這些無疑對學生職業(yè)能力的培養(yǎng)起到了促進作用,使學生畢業(yè)后進人企業(yè)時能快速地融人工作崗位,勝任自己承擔的工作,但在另一方面學生其他方面的知識和能力卻無法得到加強。民間文學是我國民族文化的結(jié)晶,其內(nèi)容博大精深,形式豐富多樣。高等職業(yè)院校的學生通過大學語文、文學鑒賞等課程中民間文學的學習和鑒賞,不僅可以了解我國古代想象豐富的神話傳說(例如女蝸造人、后界射日、夸父追日等),還可以領略許多情意纏綿的愛情故事(例如牛郎織女的愛情故事、梁山伯與祝英臺的愛情故事);不僅可以學習寓意深刻的童話寓言(例如愚公移山的故事),還可以感悟慷慨悲壯的愛國篇章(例如屈原憂國憂民的愛國故事,花木蘭代父戍邊的故事)等等。這些不僅可以開拓學生的視野,拓展學生的知識面,使他們的知識結(jié)構(gòu)更加豐富,同時可以增強學生的民族自豪感和自信心,幫助學生把專業(yè)知識學得更扎實、更牢固。

二、培養(yǎng)學生的健全人格

本雅明說過:民間文學是人類的第一位導師。對于民間文學,我們并不陌生,只不過沒有接受過系統(tǒng)的教育罷了。從我們唯呀學語開始,我們的父母和老師就給我們講述各種各樣的神話、傳說和故事,吟唱一些熟知的民間歌謠,這些都是民間文學的組成要素。民間文學除了充當我們的啟蒙教科書之外,它還是我們?nèi)松缆飞喜豢扇鄙俚囊槐局笇?對我們的人生起著指引的作用。神話傳說、民間故事、民間歌謠、諺語等中滲透著許多做人做事的道理,這對我們的人生觀和世界觀的形成有極其重要的影響。俗話說:要學做事,先學做人。高等職業(yè)教育的目的是要培育出合格的技能型人才,健全的人格無疑是保障。因此,高等職業(yè)院校的教師們可以充分利用民間文學中這些具有啟發(fā)教育意義的素材,引導學生正確地看待身邊的人和事,幫助學生建立起健全的人格。例如,大禹治水的故事講述大禹為了治理洪水,三過家門而不人。不僅展現(xiàn)了古人在面對自然災害時的勇氣和才智,更體現(xiàn)了一種舍小家為大家的大無畏的犧牲精神,這恰恰是現(xiàn)在許多企業(yè)對青年從業(yè)者的一種期望。另外,民間文學中許多關于愛情的經(jīng)典故事,對青年學生尤其是女性學生樹立正確的愛情觀具有很好的教育和審美意義。例如,中國四大古典愛情故事,即牛郎與織女的愛情故事、孟姜女哭長城、白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔,梁山伯與祝英臺的愛情故事,既歌頌了忠貞不渝的愛情,又給我們傳達了“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”等這樣的愛情觀,對于幫助學生正確處理大學期間學習與戀愛的關系有很多的指導作用。同時,民間文學的教學還可以培養(yǎng)學生的愛國主義精神。馬克思曾經(jīng)說過:“民間故事書還有這樣的使命:同圣經(jīng)一樣培養(yǎng)他的道德感,使他認清自己的力量,自己的權利,自己的自由,激起他的勇氣,換氣他對祖國的愛。’由此可見,民間文學中所蘊含的愛國主義精神,是任何作品也替代不了的。高等職業(yè)院校的學生正處在人生觀、世界觀的形成階段,作為基礎課程教學的大學語文教師可以充分利用這些富含思想的文學載體,在課堂上因勢利導,對學生進行民族精神、愛國精神的培養(yǎng)與熏陶。例如花木蘭代父戍邊的故事,給我們塑造了一個巾幗不讓須眉的愛國主義女英雄的形象,花木蘭質(zhì)樸、勇敢、堅強的高尚品格,時至今日對現(xiàn)代的青年學生仍然有啟發(fā)教育意義。

三、提高學生的職業(yè)能力

所謂的職業(yè)能力是指一個人從事某種職業(yè)所具備的多種能力的綜合,它既包括了勝任某一職業(yè)的必備能力(任職資格),同時也包括進人職場之后的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)管理能力。作為教師,不僅需要具備良好的語言表達能力,更需要具備組織教學、管理學生、參透教材、研習教法等多種與教育教學相關的綜合能力。作為高等職業(yè)院校的學生,除了需要掌握熟練的職業(yè)能力之外,還需要進一步的拓寬自己的知識面,提高自己的職業(yè)能力,只有這樣才能在激烈的市場竟爭中贏得自己的一席之地,甚至是為自己謀取到更好的二次就業(yè)的機會。例如,提高自己的寫作能力和語言表達能力。與本科生相比,高職高專的學生大多呈現(xiàn)出這樣的特點,文化基礎差,人學成績普遍偏低,有些甚至是剛剛上專科線投檔線的學生,對于他們來說寫作是件讓人頭痛的事情。而通過民間文學的教學,如神話傳說中的超凡脫俗的想象,可以培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維,這有利于學生的寫作水平的提高。另外,許多的民間文學作品語言質(zhì)樸清新,且使用較為豐富簡練的口語,這對于提高學生的語言表達能力也是大有卑益的。

四、總結(jié)

篇(4)

目前，大多文學教材采用“時代背景作家生平作品節(jié)選”的三段式套路，因其“史”和“編”的特點,長期以來在學術理念上形成了誤區(qū):教材定位的非學術化,文學史知識的純客觀化,操作方式上的集體化。于是，教材忽視了文學自身規(guī)律和特性，重點不夠突出，缺乏創(chuàng)新性和學術價值。實踐證明，教學內(nèi)容的選擇應反映文學發(fā)展的基本規(guī)律和時代特性：

第一，從縱向上，根據(jù)“厚今薄古”的原則調(diào)整課程內(nèi)容體系。整個西方文學的內(nèi)容大致可分為：中世紀文學，文藝復興時期文學，17-18世紀的古典主義和啟蒙文學，19世紀的浪漫主義和現(xiàn)實主義文學，20世紀的現(xiàn)代主義文學，以及20世紀中期出現(xiàn)的后現(xiàn)代主義文學。傳統(tǒng)的文學教材及教學內(nèi)容往往側(cè)重于19世紀及以前的經(jīng)典文學，對于20世紀尤其是20世紀中期以后的現(xiàn)代主義文學則無暇顧及或只是匆匆?guī)н^。于是便形成了這樣的弊端：知識陳舊，即時性差，信息獲取滯后于當代重要研究成果及前沿動態(tài)。因此，在教學中對課堂教學內(nèi)容應做適當調(diào)整“,本著詳近略遠原則,把重點從古代移到現(xiàn)代”，尤其是20世紀后的現(xiàn)代主義文學，體現(xiàn)文明成果的發(fā)展和知識的更新轉(zhuǎn)換，使學生了解現(xiàn)當代重要的研究成果、文學思潮、批評方法。

第二，從橫向上，壓縮文學史教學，開展專題教學。在以往的文學教學中，我們多采用“古代、近代、現(xiàn)當代”的分段式教學模式。這種文學史教學內(nèi)容涉及的范圍寬，作家作品多，文學現(xiàn)象紛繁復雜，面面俱到，給教學增加了不少困難，容易影響教學效果。此外，基礎課程占用的時間過長，既不利于教師的科研探索和學生的自學研討，也影響課程體系的建設。所以，在保留外國文學史教學中必要的基礎知識的同時可對其大力壓縮，并推出一系列專題選修課，比如：英美文學經(jīng)典、西方文學思潮、現(xiàn)代主義文學、西方小說敘事研究、西方詩歌藝術研究、西方悲劇藝術研究、比較文學研究、二十世紀西方文學理論專題研究、西方文化概論等。這樣改革，極大豐富了本學科的教學內(nèi)容，使課程體系趨于完善，尤其是為我們的研討式教學打下了堅實的基礎，更有利于學生根據(jù)自己的興趣選擇、鉆研和思考，完成文學的創(chuàng)造性閱讀和闡釋。

第三，重視文學理論在教材中的作用。文學理論是用于詮釋文本的普遍理論，原是對文學創(chuàng)作經(jīng)驗的總結(jié)，但反過來又影響和指導創(chuàng)作。具有歷史重要性的文學理論學派包括有：新批評、形式主義、、心理分析批評、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、女性主義等。學生掌握了不同的文學理論，便有可能采用多種文學批評方法從新的角度和層面對作品進行分析和闡釋。現(xiàn)代文學教育正是要形成多元化的闡釋格局，培養(yǎng)學生的主體性和創(chuàng)造性閱讀。總之，在編訂外國文學教材時，我們應堅持“以史為經(jīng)，以論為緯，以作品研究為中心”的原則，編寫出有主有次，主次分明，具有大學特點的外國文學教材。

二.采用主體性研討式教學模式

大學的教學任務，不僅僅是為了替學生解惑答疑，更重要的是通過教學傳授給學生基本的學習和研究方法，培養(yǎng)學生獨立研究和實際工作的能力。為此，外國文學課堂應采用“以教師為主導，以學生為主體”的主體性教學模式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性閱讀和闡釋能力。

第一，更新觀念，建立“以教師為主導，以學生為主體”的主體性教學模式。依據(jù)當代詩學闡釋學思想，“作品包括文本和讀者理解兩部分，那么學生的閱讀和理解才是文本自身意義得以實現(xiàn)的唯一途徑”。所以文學教學應當徹底改變以往以老師講解為主的課堂教學模式，采用以學生為主體的研討式教學方式。在主體性教學模式中，教師由原來的知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動學習的組織者、指導者。教師在學生主動性的基礎上充分發(fā)揮“引導”主體的作用，使教學活動具有發(fā)展學生主體性的功能。為此，在教學中，我們應當堅持“精講、少講、不講”的原則，即重點、難點的地方精講；參考資料多的內(nèi)容少講；簡單易解的部分不講，盡量把時間留給學生，最大限度地調(diào)動和激發(fā)學生學習的自主性和創(chuàng)造性。這一教學模式使學生從單一的專業(yè)知識學習中解脫出來，達到“一課多能”的教學目標。學生既能掌握專業(yè)知識，提高文學鑒賞、文學批評的能力，又能在思維方法、學習態(tài)度、表達技巧等方面得到綜合訓練。

第二，提倡獨立思考、大膽創(chuàng)新的“沙龍式”研討。長期以來，我們的文學教學多采用單一的社會學歷史學批評方法，以是否“真實地反映了現(xiàn)實生活”作為衡量作家成敗、作品優(yōu)劣的重要標準。然而一部經(jīng)典作品,無論在文化容量還是美學內(nèi)涵上，都是博大精深的，因此我們應注重從文化、哲學、宗教、社會心理及科學等諸多方面進行探討，通過多角度、多層面、多方法的闡釋,構(gòu)建多元化的闡釋格局。“在教學中將語言的輸入和文化的導入”，就可以使學生體會和接受不同民族文化間的生活方式、社會習俗、價值觀的空缺和不同，在沙龍式的研討中更好的實現(xiàn)文化的交流和融合。為此，我們應鼓勵學生自主學習、大膽探索、勇于創(chuàng)造。對于一個問題的認識，不給標準答案；對于不同的觀點，也不作統(tǒng)一結(jié)論。學生依據(jù)不同的文學理論、批評方法和個人經(jīng)驗可以讀出不同的意義。比如弗吉尼亞•伍爾夫的短篇小說《邱園記事》，有人說它暗示了人與人之間的淡漠和隔膜；有人說它反映了一戰(zhàn)給人們帶來的悲觀和彷徨；也有人說它表現(xiàn)了人們對生死的不同看法；更有人分析了其中的生態(tài)主義思想。這種“百花齊放、百家爭鳴”的研討模式容易營造自由活潑的課堂氣氛，培養(yǎng)學生活躍敏捷的主動思維。于是，學生在各抒己見中得出了不同而又深刻的個人感受，甚至不放過作品中的一個詞一句話，文中出現(xiàn)的一些細節(jié)場景（花、蝸牛、機器轟鳴等），都作了細致而深入的探討和推敲。

第三，論文寫作是課堂討論的結(jié)果。經(jīng)過閱讀準備、教師引導、全員參與和互動的課堂討論,每一位學生對作家作品的把握都達到了比較全面的程度,能夠確定一個自己最感興趣的話題。在這種情況下，教師應該提倡學生深入探索、大膽創(chuàng)新，啟發(fā)和引導學生查找資料，運用新的批評方法，從不同的角度、層面對作家作品進行新的解讀。通過論文寫作，學生的綜合能力得到了鍛煉，成就感和滿足感自然而來，學習的積極性也就得到了極大的提高。當然，這種主體性教學模式對老師提出了更高的要求。教師必須具備淵博的專業(yè)知識，及時了解最新科研成果和學術動態(tài)，深諳教材的同時還要熟悉學生，在討論時才能夠做到有的放矢，有備而來。

三.結(jié)語

篇(5)

英國文學源遠流長，經(jīng)歷了長期、復雜的發(fā)展演變過程。在這個過程中，文學本體以外的各種現(xiàn)實的、歷史的、政治的、文化的力量對文學發(fā)生著影響，文學內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國文學大致呈現(xiàn)從寫實到實驗和多元的走勢。

美國文學在`19世紀末就已不再是“英國文學的一個分支”。進入20世紀，美國文學日趨成熟，成為真正意義上獨立的、具有強大生命力的民族文學。戰(zhàn)后美國文學歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實驗主義精神浸潤、70年代至世紀末的多元化發(fā)展階段，形成了不同于以往歷史時期的鮮明特色和特征。

二、英美文學批評理論概述

20世紀被稱為“批評的世紀”。文學批評理論沿一條從“內(nèi)在的研究”到“外在的研究”軌跡發(fā)展。“新批評”、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新精神分析、讀者反應批評、新歷史主義、女性主義、后殖民主義等各種批評思想和理論革新了文學觀念，從根本上改變了人們對文學傳統(tǒng)、典律構(gòu)建、文學與文化、文學與社會關系的認識，為文學研究開辟出新的天地。

三、英美文學的認知功能和藝術價值

文學是對人生體驗的文化表征。文學作品隱含對生活的思考、價值取向和特定的意識形態(tài)。閱讀英美文學作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點、價值評判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對這些視角的批評。

英美文學是對時代生活的審美表現(xiàn)，是英國人民和美國人民創(chuàng)造性使用英語語言的產(chǎn)物。英語表意功能強，文體風格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學作品，可以感受到英語音樂性的語調(diào)和五光十色的語匯，回味其“弦外之音”。

四、英美文學研究

開展外國文學研究，有助于我們開闊眼界，了解外國文化，豐富我們的知識，啟迪我們的智慧，繁榮我們國家的文學創(chuàng)作和方法。促進中國文學發(fā)展，建設我國社會主義先進文化，是外國文學研究的意義所在。就英美文學而言，可選擇小說、詩歌、戲劇、文學批評理論、作家作品、文學流派、文學史、中外文學比較等作為具體研究對象。我們國家外國文學研究水平參差不齊，對英美經(jīng)典作家的研究有待深入，對現(xiàn)當代文學跟蹤研究有待加強。

五、英美文學教學模式

目前許多學校的英美文學課采用“文學史+選讀”的模式。上文學史課時，教師羅列一大堆文學史知識，讓學生死記硬背。學生因為是被動地接受老師的“復述”，怎樣形成自己對文學作品的見解便無從談起。傳統(tǒng)的文學課除了教授文學史外，常常要搞一點文學選讀，作為對史的補充。這種“語錄”式節(jié)選，破壞了作品的完整性。教師處理這些選段時，把大部分時間用在了解釋句子和單詞的意思上面。學生淺嘗輒止，雖然上了一兩年的文學課程，卻沒有接觸過一部完整的小說或一個完整的劇本，沒能學會如何欣賞和分析文學原著。由于教學內(nèi)容是些死的知識，不少人便覺得英美文學課乏味、無用。

英語專業(yè)英美文學教學改革思路：

1、讀完整的作品。作品選讀雖說是精選經(jīng)典作品的華章彩段，但由于是只選片斷，破壞了作品固有的整一性，難免有支離破碎的感覺。只有認認真真讀過莎士比亞一個劇本，學生才能對莎士比亞的創(chuàng)作特色真正有所了解，才能說“我讀過莎士比亞”，才能與人討論莎士比亞，也才能寫出有自己見解的評論文章出來。閱讀文學作品，從整體上去感受體驗，學生會有所震動，有所啟迪。

2、講欣賞作品的方法。在傳統(tǒng)的文學史課上，教師往往以“滿堂灌”的方式，向?qū)W生傳授文學知識。其實，生活在信息時代的學生可以很容易地通過網(wǎng)絡、百科全書光盤等途徑搜尋到這些知識。因此，英美文學課的重點應放在指導學生如何欣賞和分析作品上面。以英美小說為例，在閱讀作品的基礎上，要求學生分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、敘述角度、象征細節(jié)、語言風格等。

3、寫閱讀心得。讀書貴在有自己的心得體會。文學作品可以為寫作提供題材和內(nèi)容，寫作則又深化了對文學作品的理解，兩者互為補充。文學是語言的藝術，許多名家均為語言大師。學生通過閱讀，受其熏陶。英美文學課程的考核不搞閉卷考試，而是撰寫課程論文。

按照上述思路組織教學，英美文學課程可以成為一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學生主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴謹?shù)姆治龇椒ǎ纬蓽蚀_的表達方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗上升到抽象的理性認識的感受、分析、表達能力，將使學生終身受益無窮，是在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地的真正有用本領。在這過程中，學生的英語水平也會相應得到提高。

六、英美文學教學與大學英語教學

大學英語教學屬基礎語言技能訓練，教學任務繁重，四級通過率壓力大。但作為英語教師，我們不應忽視英美文學這一豐富多彩的資源庫。

英語教師面臨提高自己業(yè)務水平的任務，英美文學是科研的重要研究方向之一。

目前，大學生英語水平普遍提高，閱讀能力較強，不少學校開設英美文學選修課的條件日趨成熟。

篇(6)

1.教師的教學觀念落后高職教師在漢語言文學專業(yè)的教學中，由于受傳統(tǒng)教學觀念的影響，缺乏對教學方案進行科學的研究。大部分教師依然采用著傳統(tǒng)的“灌輸式”教學模式，這給漢語言文學的課堂教學帶來很大的弊端，無法有效激發(fā)學生的學習積極性，在一些理論的教學課堂，學生往往會因枯燥的課堂內(nèi)容而產(chǎn)生厭學的情緒。

2.漢語言文學課程的結(jié)構(gòu)體系不合理高職漢語言文學教學的主要發(fā)展方向是創(chuàng)建經(jīng)濟實用的課程結(jié)構(gòu)體系，促進漢語言文學專業(yè)的發(fā)展。但是，在目前的高職院校中，漢語言文學課程的結(jié)構(gòu)體系還存在很大的缺陷，課程內(nèi)部的要素結(jié)合很不合理。這對漢語言文學的教學帶來很大的影響，無法充分提高學生的專業(yè)和知識水平，無法為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

3.課程教學的理念模糊在高職院校的教育理念中，漢語言文學專業(yè)的教學主要是培養(yǎng)學生的專業(yè)技能知識，注重學生對漢語言文學的應用技能，忽略了對學生的文化素養(yǎng)和思想境界的提高。了解和領悟漢語言文學的課程理念，對漢語言文學的教學實際意義有著至關重要的作用。在高職院校漢語言文學教師當中，絕大多數(shù)教師對漢語言文學的教育的核心理念存在理解上的誤區(qū)，不能準確地把握漢語言文學的教育培養(yǎng)方向，無法在漢語言文學的教學上培養(yǎng)學生的文學知識素養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)。

二、解決高職漢語言文學教學存在問題的對策

1.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，采用全新的教學方法在高職院校教學改革的過程中，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的漢語言文學的教學觀念，重視在漢語言文學課堂教學中對學生綜合能力的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)的“灌輸式”教學模式，往往忽略了對學生實踐能力的培養(yǎng)，因此，要積極探索新的漢語言文學課堂教學模式，在實際的課堂教學中，提高學生的課堂參與效率。例如，教師可以在漢語言文學的教學課堂上采用探究式的教學模式。比如在中國現(xiàn)當代文學作品的學習中，可以讓學生分組去研究自己喜愛的現(xiàn)當代文學作品，然后在課堂可以通過話劇表演，多媒體課件演示，以及小論文等方式，展示合作研究的效果，教師對學生的研究結(jié)果做出評價和總結(jié)，引導學生正確理解作品的知識內(nèi)容。

2.建立完善的漢語言文學課程結(jié)構(gòu)體系在高職院校的漢語言文學的課程結(jié)構(gòu)體系中，教師樹立科學的課程結(jié)構(gòu)觀念，建立起完善的課程結(jié)構(gòu)體系，從大的角度思考漢語言文學教學的問題，積極優(yōu)化課程的教學設計，提高漢語言文學的教學的整體效應。在建立完善的漢語言文學專業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系中，教師要充分考慮學生在教學中的主體地位，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)能力為課程結(jié)構(gòu)體系的重心，通過為學生預留更多的自主學習時間與空間，提高學生對漢語言文學專業(yè)知識的實踐探究，開拓學生的知識視野，激發(fā)學生的學習興趣。完善的漢語言文學課程結(jié)構(gòu)體系，能夠讓學生在自主的學習過程中，提高漢語言文學課程的整體教學效果，培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)。

3.深入領會漢語言文學教學的理念在新課程改革的教學理念的要求中，高職漢語言文學課程的教學要充分培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)，通過探究、合作、交流的教學方法，創(chuàng)建活躍的漢語言文學課程體系。在高職院校的漢語言文學教學中，許多教師過分注重對漢語言文學課程專業(yè)技能知識教學，這和漢語言文學重在提高學生的文學素養(yǎng)有很大的沖突。漢語言文學教學的理念出現(xiàn)錯誤，很難提高學生的綜合素質(zhì)能力。因此，高職漢語言文學教師要深入去領會漢語言文學在當今社會的教學理念，把握漢語言文學教學的本質(zhì)，認識到漢語言文學是由語言、文學等元素組成的一門課程。漢語言文學的教學不僅是培養(yǎng)學生對語文工具的應用，更是培養(yǎng)學生在日常的生活中，能夠運用漢語言文學的知識能力。

三、結(jié)語

篇(7)

小學教學當中最重要的就是識字，這也是最基本的，是一切學習的開始，只有認識字才能進行閱讀和寫作等。那么小學一年級識字教學論文參考文獻怎么寫呢？下面是學術參考網(wǎng)的小編整理的關于小學一年級識字教學論文參考文獻來和大家一起分享閱讀。

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