序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇小學(xué)語文教學(xué)職稱論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

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關(guān)鍵詞：口頭生活語言書面?zhèn)髅秸Z言語文教學(xué)語言 興趣培養(yǎng)寫作

中圖分類號： H09 文獻標識碼：A文章編號：

我們常常認為,我們的語文是培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用民族語言的,但學(xué)生掌握和運用民族語言的能力卻不僅僅取決于我們的語文教學(xué)。這時學(xué)習(xí)的語言只是口頭的生活語言,還不是我們在中小學(xué)語文教學(xué)中傳授給學(xué)生的語言。中小學(xué)語文教學(xué)中的“語文”這個概念具體指稱的是我們民族的書面文字語言,而不是或不主要是口頭的日常生活的語言。我們的學(xué)生到學(xué)校來讀書,首先要認字,也就是要學(xué)會掌握和運用書面語言的能力。因為書面文字語言是與日常生活的口頭語言并不完全相同的另一種民族語言的形式。當(dāng)然,這不是說民族的書面語言與民族的日常生活的口頭語言沒有任何的連帶關(guān)系,而是說日常生活的口頭語言是無法直接地轉(zhuǎn)化為書面文字語言的。

1.1.為什么說口頭語言是最重要的？

實際上,人類語言的最高級的表現(xiàn)形式不是文字的書面語言,而是日常生活中的口頭語言。在人類的語言中,口頭語言永遠是表現(xiàn)力最豐富的一種語言形式。口頭語言的最大特征是它的直接性和整體性,它的直接性是由于發(fā)話者和聽話者同處于一個時空結(jié)構(gòu)中,它的整體性是視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺和心智等所有感覺、感受器官同時發(fā)揮作用的結(jié)果。在日常生活的口頭語言中,發(fā)話者不但以自己的嘴巴說話,同時還以自己的手勢、眼神、表情、姿態(tài)、動作說話,即使是聲音,它的節(jié)奏的快慢、旋律的變化、聲音的高低大小粗細等等因素是同時得到呈現(xiàn)的,它表達的不僅僅是“意思”,同時也是欲望、感情、情緒和意志。聽話者是在這個時空結(jié)構(gòu)的整體氛圍和環(huán)境條件中,口頭生活語言中的語詞是提示性的,而不是內(nèi)包性的。它本身并沒有多么豐富的內(nèi)涵,但它卻喚起了聽話人對周圍環(huán)境的注意,使他把關(guān)注力集中到了與語詞有關(guān)的諸多事物上。

1.2.我們?yōu)槭裁催€要掌握書面的文字語言呢?

是文字,幫助人類克服了語言傳達的瞬時性和一隅性,使之能夠完成不同時空結(jié)構(gòu)內(nèi)的傳達任務(wù)。也就是說,書面語言擔(dān)負的不是在同樣一個時空結(jié)構(gòu)內(nèi)的直接傳達任務(wù),而是不同時空結(jié)構(gòu)間的傳達任務(wù)。這種書面語言形式雖然沒有日常生活中口頭語言那么豐富的表現(xiàn)力,嚴格說來,我們在中小學(xué)語文課程中讓學(xué)生掌握和運用的語言不是日常生活中的口頭語言,所有這一切,都決定著聽者對這個語言信息的感受、理解和反應(yīng)方式,而寫在紙上的同一詞語是絕對沒有這么復(fù)雜的意蘊和這么豐富的表現(xiàn)力的。

1.3.語言能力對語文學(xué)習(xí)的重要性？

中小學(xué)語文課程中學(xué)習(xí)的是掌握和運用書面語言的能力,我們才能夠看到教師的作用。教師是做什么的?不是只教給學(xué)生認字、寫字的,還是幫助學(xué)生溝通書面語言和日常生活中的口頭語言的關(guān)系的。而書面語言卻是內(nèi)包性的,它的意義就包含在書面語言的內(nèi)部,這就有一個將書面語言內(nèi)部的表現(xiàn)功能發(fā)露出來的過程。這個發(fā)露的過程是通過教師的幫助才能更迅速、更有效地進行的。

2.類的歷史上從語文課程與自然科學(xué)、社會科學(xué)類課程的區(qū)別中界定了中小學(xué)語文課程中的“語文”的概念。而中小學(xué)語文課程則是對學(xué)生進行審美的、情感的教育和幫助學(xué)生逐漸掌握和運用人類廣義的文學(xué)語言的任務(wù)。這仍然沒有最終解決中小學(xué)語文課程中“語文”這個概念的界定問題。他還會主動地看報、看雜志、看文學(xué)作品，并不意味著中小學(xué)語文教學(xué)是沒有自己的獨立作用的,是可以被完全自由的閱讀所代替的。

語言對生活的表現(xiàn)和語文課本的運用？

語言是在中國古代和外國古代的語言文學(xué)作品中大量存在著的,這些作品甚至比當(dāng)代人的同類作品顯現(xiàn)著更加瑰麗的色彩,更加豐富的表現(xiàn)力。更充分地感受和理解現(xiàn)代社會和現(xiàn)代思想文化的需要。一人類社會不是由一種精神類型的人、我們的中小學(xué)語文教學(xué)不會直接培養(yǎng)出這樣的人,但卻要為所有這些精神類型和語言才能的類型的發(fā)展奠定下最初的基礎(chǔ)。在這里,精神類型和語言形式類型的相對完整性是十分必要的。

3.如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣？

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是學(xué)好語文的先決條件，有興趣，才能高高興興地去學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。即使遇到困難，也能自覺鉆研，加以克服，并把它當(dāng)成樂事來做。總之，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，就要充分利用、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師輔以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定、會產(chǎn)生逆反心理等。它是在一定的職稱論文情感體驗影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向。

3.1.興趣對語文重要性？

在語文課堂教學(xué)中，學(xué)生有了興趣，就可以形成一種獲取知識的強烈欲望，在這種欲望驅(qū)使下 ，能夠輕松地克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，所以，興趣是推動人去尋求知識和從事工作的一種內(nèi)驅(qū)力。自然地由被動接受知識變成主動學(xué)習(xí)，甚至把艱苦的學(xué)習(xí)看成快樂的享受。因此，語文教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，使學(xué)生對語文這一學(xué)科，產(chǎn)生濃厚的興趣。

3.1.1.教師要充分尋找學(xué)生的閃光點

多鼓勵他們，賦予他們真摯、純真的愛。生活在改革開放時代的初中生，自主意識增強，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復(fù)雜、情感豐富、對未來充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過學(xué)習(xí)獲取知識。理解和熱愛學(xué)生，對教師來說，大而言之是忠誠人民的教育事業(yè)，小而言之則是教師的修養(yǎng)，是師德。教師要創(chuàng)造條件，如組織學(xué)生辦手抄報、講故事、成語接龍、答記者問、辯論會等，使每個學(xué)生都有發(fā)揮的機會，從而激發(fā)對語文的興趣。

3.1.2.教師要充分尊重學(xué)生的自尊心

對于那些討厭語文學(xué)科，學(xué)習(xí)有些掉隊，存在著不同程度自卑心理的學(xué)生，應(yīng)實施“傾斜政策”。當(dāng)然分寸要得當(dāng)，要使全班同學(xué)理解教師的用意和誠心。如果在尊重這部分掉隊學(xué)生自尊心方面處理得慎重、科學(xué)，不但能激發(fā)他們迎頭趕上的信心，而且能自然地融洽師生之間、差生與其他同學(xué)之間的感情，使他們感受集體的溫暖和力量。

3.1.3.以語文教師自身的教學(xué)實踐激起學(xué)生的共鳴

進而感染學(xué)生，逐步形成學(xué)語文的興趣。如教師和藹可親的教態(tài)，主動創(chuàng)造民主、融洽的課堂氣氛等。在教學(xué)過程中，教師要努力創(chuàng)設(shè)使學(xué)生有美感享受的情境。調(diào)動學(xué)生的情感，引起學(xué)生的注意，在其樂融融的氣氛中獲得知識、陶冶情操。要充分發(fā)揮教材本身的情感和美感作用，并輔之以教師得當(dāng)?shù)慕滩奶幚砗蛣忧榈睦首x、恰當(dāng)而富于啟發(fā)性的提問、獨具匠心的板書等等。

參考文獻：

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