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篇(1)

近年來(lái)，雖然小學(xué)德育教學(xué)已經(jīng)受到相關(guān)部門(mén)以及人員重視，但是德育教學(xué)工作仍然不夠明顯，有待提升，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）負(fù)面影響、消極現(xiàn)象嚴(yán)重。從兒童入學(xué)以來(lái)，各個(gè)科目的老師都在講：“為中華崛起而讀書(shū)”，雖然講了很多學(xué)習(xí)道理，但是效果并不太明顯。從產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因來(lái)看：主要是社會(huì)各種負(fù)面影響給小學(xué)德育教育工作也帶來(lái)了很大的影響。而學(xué)校、課堂開(kāi)設(shè)的各種思想教育以及德育教育活動(dòng)唄社會(huì)丑惡現(xiàn)象以及不良風(fēng)氣影響。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：在未成年學(xué)生中以英雄、偉人為偶像的只有20%左右，但是崇拜大款、影星、歌星的學(xué)生人數(shù)遠(yuǎn)不止于34%，很多學(xué)生受社會(huì)生活以及家庭環(huán)境影響，貪圖享樂(lè)，一味追求高消費(fèi)，進(jìn)而出現(xiàn)盲目攀比的現(xiàn)象。很多學(xué)生一味要求別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻不懂得感恩，對(duì)社會(huì)、生活、家庭以及特任負(fù)有對(duì)應(yīng)的責(zé)任，從而缺乏寬容心與理解心。一旦遇到挫折，不僅不積極想方設(shè)法應(yīng)對(duì)，反而出現(xiàn)慌亂沮喪的局面，甚至還有等待家庭、他人幫助的現(xiàn)象，這種一味逃避、依賴(lài)的心理，不僅不利于學(xué)生成長(zhǎng)，還會(huì)對(duì)他人乃至于社會(huì)產(chǎn)生影響。

（二）德育教學(xué)缺乏時(shí)效性。從目前的教育體系來(lái)看，對(duì)于智育的評(píng)估工作比較完善，具有很強(qiáng)的操作性，實(shí)施過(guò)程與步驟比較嚴(yán)格、規(guī)范，并且學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)直接和老師業(yè)績(jī)考核、獎(jiǎng)金、職稱(chēng)評(píng)聘等相關(guān)利益掛鉤。與之相反的是，在德育方面的工作，不管是在考評(píng)機(jī)制，還是在考評(píng)制度、條件上都缺乏標(biāo)準(zhǔn)的量化體系與操作性。甚至一些學(xué)校，還沒(méi)有將德育教學(xué)體現(xiàn)和業(yè)績(jī)作為評(píng)估老師業(yè)績(jī)的指標(biāo)。部分學(xué)校在編制德育實(shí)施規(guī)劃與方案時(shí)，沒(méi)有遵循小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律與德育教育工作，從而忽視了學(xué)生差距、年級(jí)差異，在教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)上大致一樣，不僅脫離了教學(xué)實(shí)際，同時(shí)也沒(méi)有根據(jù)學(xué)生年齡、心理特征開(kāi)展德育工作，從而直接影響了德育教學(xué)工作的實(shí)效性、操作性與針對(duì)性。部分學(xué)校由于沒(méi)有根據(jù)教學(xué)要求，將德育靈活的融入到教學(xué)環(huán)節(jié)中，從而也就不可能形成教書(shū)、管理、服務(wù)育人的德育網(wǎng)絡(luò)。另外，部分學(xué)校在德育教學(xué)方法上，以傳統(tǒng)說(shuō)教的形式呈現(xiàn)，不僅不能創(chuàng)新，也影響了新形勢(shì)下德育教學(xué)工作。

二、改進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)工作的措施

（一）強(qiáng)化基礎(chǔ)德育作用。在小學(xué)德育教學(xué)中，思想品德作為德育教學(xué)的重要途徑，不僅具有基礎(chǔ)德育的作用，同時(shí)也是小學(xué)德育教學(xué)的主要活動(dòng)范圍。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，是為了讓學(xué)生初步養(yǎng)成關(guān)心集體與他人以及城市節(jié)儉、勤勞勇敢、踏實(shí)負(fù)責(zé)的思想品德與遵守紀(jì)律、文明禮貌的習(xí)慣，從而初步具有辨別善惡、美丑的能力。它以課堂教學(xué)為主要形式，通過(guò)傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、觀念，面向?qū)W生進(jìn)行思想品德教學(xué)，不同的道德觀念、觀點(diǎn)、規(guī)范就像種子一樣進(jìn)入學(xué)生大腦，促使學(xué)生養(yǎng)成正確的習(xí)慣。

（二）積極探尋各教學(xué)中的德育作用。在小學(xué)教學(xué)中，將德育與智育有機(jī)結(jié)合，不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，還能提高德育實(shí)踐力度。因此，在現(xiàn)代小學(xué)德育教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)要求，將德育功能有機(jī)滲透到各個(gè)學(xué)科中，讓學(xué)生在理解社會(huì)、感悟生命，對(duì)自然進(jìn)行認(rèn)知的過(guò)程中，接受文化與思想品質(zhì)熏陶，從而在不知不覺(jué)中養(yǎng)成良好的價(jià)值觀與情感態(tài)度。同時(shí)，老師在和學(xué)生的日常交流中，必須根據(jù)學(xué)生思想品德，進(jìn)行隨機(jī)教育，從自身待人處事、舉止言談以及儀表態(tài)度中，展現(xiàn)表率與模范作用。

（三）努力開(kāi)展各種德育實(shí)踐活動(dòng)。為了進(jìn)一步鞏固知識(shí)，開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，不僅可以體驗(yàn)、學(xué)習(xí)多種知識(shí)，還能從感受與實(shí)踐中規(guī)范自己。在這過(guò)程中，重要節(jié)日活動(dòng)、主題班會(huì)以及各種文藝活動(dòng)都為德育教學(xué)工作提供了實(shí)踐平臺(tái)，同時(shí)也是學(xué)生將道德標(biāo)準(zhǔn)付諸實(shí)踐的方法。在這過(guò)程中，老師可以根據(jù)活動(dòng)要求，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、觀察以及處理活動(dòng)中可能遇到的各種道德話(huà)題，促發(fā)學(xué)生感悟與體驗(yàn)，從而讓學(xué)生道德認(rèn)知、體驗(yàn)與情感更加規(guī)范、有效。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇(2)

（一）德育工作管理模式不合理。

目前，學(xué)校在開(kāi)展學(xué)生的德育教育工作過(guò)程中，為切實(shí)達(dá)到使學(xué)生遵從學(xué)校的相關(guān)管理要求，或知悉國(guó)家有關(guān)規(guī)定的目的，多是依靠學(xué)校或教師自身在學(xué)生面前的權(quán)威性，通過(guò)“教條式”命令來(lái)告誡學(xué)生，哪些是自己不能夠做的行為，哪些行為又是違反學(xué)校相關(guān)規(guī)定的。從學(xué)生的外在表現(xiàn)上看，似乎已達(dá)到所預(yù)期的目的，學(xué)生在學(xué)校期間，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)校相關(guān)規(guī)定的徹底服從，學(xué)校明確要求不允許的行為，堅(jiān)決不做，而且對(duì)學(xué)校公布的學(xué)生管理等相關(guān)條例也背的滾瓜爛熟。殊不知，學(xué)生做出如此完全“遵從”的表現(xiàn)，很大程度是出于學(xué)校現(xiàn)行管理規(guī)定的壓力下，從內(nèi)心上真正將這些規(guī)定內(nèi)化成自身自覺(jué)行為的比例很少。以學(xué)校外“我行我素”的行為表現(xiàn)最為突出。

（二）德育教育內(nèi)容和方式缺乏系統(tǒng)性。

當(dāng)前，各學(xué)校針對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育教育，內(nèi)容方面與學(xué)生的個(gè)人發(fā)展實(shí)際情況聯(lián)系不夠緊密，無(wú)論是以政治教育課的形式還是以思想品德教育課的形式向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí)，更多的是出于貫徹落實(shí)某些政治要求，而非切身源自于學(xué)生本身的需求。而且，小學(xué)階段與初中階段乃至高中、大學(xué)階段施行的德育教育內(nèi)容，存在著嚴(yán)重的交叉或是重復(fù)現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一種非常困惑的感受，即自己在小學(xué)時(shí)期就已經(jīng)接受過(guò)的德育知識(shí)，到了初中階段，仿佛又要重新學(xué)習(xí)一次，兩次之間如果說(shuō)有不同，也僅是教育形式的差異。德育教育內(nèi)容的這種無(wú)系統(tǒng)性，使得德育工作的實(shí)效性不佳。與之同時(shí)，學(xué)校在開(kāi)展德育工作時(shí)，德育工作方式的系統(tǒng)性也比較差。采用“教條式”說(shuō)教的德育教育方式向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí)的比較多，且這種課程往往使學(xué)生感到乏味，偶爾會(huì)穿插一些展現(xiàn)實(shí)際案例的宣傳片或活動(dòng)，但這種活動(dòng)開(kāi)展的連續(xù)性、系統(tǒng)性較差，還未被完全提上教育議程。所以，在舉辦這種活動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生經(jīng)常會(huì)感到異常興奮，完全沒(méi)有將其視為是德育教育，嚴(yán)重影響了德育知識(shí)框架的完整性。

二、提高小學(xué)德育工作實(shí)效性的對(duì)策

（一）搭建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的德育教育模式是關(guān)鍵。

如今，學(xué)生的主要生活場(chǎng)所已不再僅僅局限于學(xué)校，正逐漸向著家庭和社會(huì)傾斜。因此，要著實(shí)提高小學(xué)德育工作的實(shí)效性，德育工作的主戰(zhàn)場(chǎng)就不能停留在學(xué)校，而是要團(tuán)結(jié)學(xué)生家庭和社會(huì)的力量，著力搭建學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的德育教育模式，使學(xué)校、家庭和社會(huì)形成合力，促進(jìn)德育工作的不間斷和全方位性。對(duì)于學(xué)校，要切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂“說(shuō)教式”德育方式，充分利用網(wǎng)絡(luò)、校園廣播等德育宣傳陣地，在樓道、圖書(shū)館、操場(chǎng)等場(chǎng)所開(kāi)展德育工作，不斷拓寬德育教育的場(chǎng)所和方式。對(duì)于家庭，主要是配合學(xué)校德育工作，以身作則的向?qū)W生展現(xiàn)出一個(gè)積極向上的具有道德的形象。對(duì)于社會(huì)，即多向?qū)W生免費(fèi)提高參觀道德模范紀(jì)念館、科技館等的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠更加真實(shí)的理解德育教育的目的和標(biāo)準(zhǔn)。

（二）將德育教育融入各科教學(xué)的全過(guò)程是實(shí)質(zhì)。

德育教育雖然是作為一門(mén)獨(dú)立的教學(xué)課程來(lái)教授，但它實(shí)質(zhì)針對(duì)的是學(xué)生自身的道德素質(zhì)，而非純知識(shí)性教育。因此，無(wú)關(guān)是否作為一門(mén)獨(dú)立的課程，德育教育應(yīng)該被融入到其他各個(gè)教學(xué)科目中。通過(guò)開(kāi)展其他科目的教學(xué)過(guò)程中，滲透性的夾雜著德育教育，或在其他科目教學(xué)中，遇到有關(guān)德育方面知識(shí)時(shí)，順勢(shì)開(kāi)展德育教育，使學(xué)生領(lǐng)悟到德育教育的重要性。因此，要針對(duì)學(xué)校各個(gè)科目的教師，而不單單針對(duì)于專(zhuān)門(mén)的德育教育教師，樹(shù)立德育教育的責(zé)任理念，使他們清楚的認(rèn)識(shí)到學(xué)生的德育教育工作不只與德育教育教師有關(guān)，與自己也密不可分。

（三）構(gòu)建科學(xué)的德育水平評(píng)價(jià)機(jī)制是根本。

德育教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工作，德育水平的評(píng)價(jià)機(jī)制也要隨著新問(wèn)題的發(fā)生和新現(xiàn)象的出現(xiàn)而不斷更新。因?yàn)橹挥须S著社會(huì)變化不斷更新的德育水平評(píng)價(jià)機(jī)制，才能更真實(shí)的反映出學(xué)生的德育情況。因此，學(xué)校要加大對(duì)學(xué)生德育方面出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題的研究力度和深度，全面分析出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題的原因和發(fā)展趨勢(shì)，并將這些新情況和新問(wèn)題補(bǔ)充到現(xiàn)行的德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，不斷完善德育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(3)

應(yīng)當(dāng)通過(guò)有針對(duì)性的德育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生客觀、正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的雙面性，告知他們網(wǎng)絡(luò)中不良信息的危害，讓他們能夠自覺(jué)自愿抵御網(wǎng)絡(luò)中的不良信息內(nèi)容，教會(huì)他們?nèi)绾斡行Ю镁W(wǎng)絡(luò)促進(jìn)自身學(xué)習(xí)，只有這樣才能真正使小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下獲得健康的成長(zhǎng)。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下小學(xué)德育工作的措施

1.增強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德與法制意識(shí)

首先，教師要從道德與法制的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，讓他們認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的生活環(huán)境，它同樣受道德的約束與法律的限制，網(wǎng)絡(luò)中存在的一些不良信息都是與道德和法律相抵觸的，讓小學(xué)生能夠提高警惕，在上網(wǎng)的過(guò)程中不觸道德與法律的底線(xiàn)。目前，我國(guó)已經(jīng)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)出臺(tái)了相關(guān)法律法規(guī)，以改善和凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教師應(yīng)當(dāng)以此為基礎(chǔ)，結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況與理解能力，采取合適的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)的普及，讓他們能夠養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)道德與法制意識(shí)，自覺(jué)遵守相關(guān)規(guī)定，自愿抵御網(wǎng)絡(luò)中的一切不良信息，做到依法上網(wǎng)、文明上網(wǎng)。

2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)

為了有效提升網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)德育工作的質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面引導(dǎo)，積極采取相關(guān)網(wǎng)絡(luò)防范措施，注重對(duì)學(xué)生接觸的網(wǎng)絡(luò)信息的主動(dòng)過(guò)濾，為學(xué)生提供積極、健康、向上以及有益的網(wǎng)絡(luò)信息。例如，學(xué)校可以在校園網(wǎng)內(nèi)安裝有關(guān)“禁毒”軟件，在學(xué)生上網(wǎng)過(guò)程中及時(shí)過(guò)濾和刪除不健康的內(nèi)容。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供內(nèi)容豐富、形式多樣的學(xué)習(xí)網(wǎng)站和服務(wù)網(wǎng)站，以便學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、交友以及問(wèn)題咨詢(xún)，或是積極組織開(kāi)展各種健康有益的網(wǎng)上活動(dòng)，使學(xué)生能夠正確、高效地利用網(wǎng)絡(luò)。要防止學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，注重對(duì)學(xué)生信息讀取處理能力、信息創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，以便學(xué)生形成適應(yīng)當(dāng)今數(shù)字時(shí)代所需的創(chuàng)新意識(shí)、探索精神以及動(dòng)手能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

3.主動(dòng)構(gòu)建與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)溝通途徑

教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)構(gòu)建與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)溝通途徑，展開(kāi)與學(xué)生的有效溝通，確保德育工作的有效開(kāi)展。有一部分學(xué)生當(dāng)著老師的面，有很多話(huà)都說(shuō)不出口，而面對(duì)眾多的學(xué)生，教師又不可能清楚掌握每一個(gè)學(xué)生的心理活動(dòng)情況，這就為師生之間造成了阻礙，非常不利于德育教育工作的開(kāi)展。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑，學(xué)生不用直接面對(duì)教師，對(duì)于他們而言就少了很多“壓迫感”，心里想的什么或是對(duì)教師有什么意見(jiàn)，都能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)告訴老師，這樣一來(lái)師生之間的溝通就會(huì)順暢許多，有利于德育教育工作的開(kāi)展。但需要注意，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通，并不能完全替代師生之間面對(duì)面的交流，在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流途徑打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)之后，教師就應(yīng)當(dāng)盡可能與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交談，這能夠帶給學(xué)生更大的親和力，使學(xué)生從內(nèi)心深處對(duì)教師產(chǎn)生信任感，使德育工作更上一層樓。

4.加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通

要通過(guò)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的溝通與宣傳，幫助他們樹(shù)立對(duì)小學(xué)生上網(wǎng)的正確認(rèn)識(shí)，讓他們?cè)诩彝ブ虚_(kāi)放網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，給予子女足夠的信任，幫助子女規(guī)劃上網(wǎng)時(shí)間，讓子女在家庭中能夠健康、正常地接觸網(wǎng)絡(luò)。教師還應(yīng)當(dāng)向家長(zhǎng)介紹一些過(guò)濾不良信息的軟件，安裝在家庭電腦中，防止子女在上網(wǎng)時(shí)接觸到不良信息。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(4)

培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和生活的智慧，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生道德生成的自覺(jué)性、習(xí)慣性，構(gòu)建德育教育的有效環(huán)境，我校始終把“崇德尚學(xué)，有聲人生”作為自己的辦學(xué)理念，充分利用墻壁文化在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、愛(ài)科學(xué)”的四有新人，引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成文明、禮貌、互助合作、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友善，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活，使學(xué)生在欣賞圖畫(huà)的過(guò)程中受到教育，挖掘和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，走廊文化設(shè)置《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》便于學(xué)生誦讀；名人故事時(shí)刻感染和熏陶著幼小的心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)先賢憧憬未來(lái)；在班級(jí)文化建設(shè)中，充分發(fā)揮班主任教師的智慧設(shè)置文化園地、生活園地、圖書(shū)角、展示臺(tái)等活動(dòng)板塊。留給學(xué)生自由發(fā)展展示自我的舞臺(tái)。讓學(xué)生像小鳥(niǎo)一樣在環(huán)境優(yōu)美、溫馨和諧的校園生活中，汲取營(yíng)養(yǎng)，自由飛翔、快樂(lè)成長(zhǎng)。

二、小學(xué)德育教育方法的探討

2010年開(kāi)始，我校就開(kāi)始探究小學(xué)生道德養(yǎng)成教育的方法，堅(jiān)持以人為本，德育教育優(yōu)先，全面發(fā)展的基本原則，針對(duì)學(xué)生年齡的特點(diǎn)，采取布置“家庭生活作業(yè)”為基本內(nèi)容的探求方法。家庭生活作業(yè)不同于家庭作業(yè)，重在生活與實(shí)踐。在不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中得到教育。它的基本特征具有導(dǎo)向性、針對(duì)性、教育性、長(zhǎng)期性、實(shí)踐性和可操控性。各年齡段身體發(fā)展、心理發(fā)展、認(rèn)知水平不同，所以我們要求“家庭生活作業(yè)”一定要適合每個(gè)學(xué)齡段分層布置。我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)置了《課外生活作業(yè)記錄卡》，卡中內(nèi)容體現(xiàn)在六個(gè)方面：1.生活作業(yè)的內(nèi)容；2.完成時(shí)段；3.生活作業(yè)完成的過(guò)程；4.我的收獲；5.家長(zhǎng)評(píng)價(jià)；6.教師評(píng)價(jià)。一、二年級(jí)教師布置，學(xué)生完成，通過(guò)定期召開(kāi)班級(jí)生活會(huì)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加的方式讓學(xué)生匯報(bào)自己在實(shí)踐中收獲的快樂(lè)。三至六年級(jí)學(xué)生按照教師布置的生活作業(yè)內(nèi)容自己填寫(xiě)記錄卡。另外，學(xué)校給教師配發(fā)《家庭生活作業(yè)記錄本》，讓教師記錄填寫(xiě)每次布置作業(yè)的時(shí)間、內(nèi)容、目標(biāo)、學(xué)生完成的時(shí)限，教師檢查跟蹤記錄，階段性總結(jié)。教師要及時(shí)收集學(xué)生《課外生活作業(yè)記錄卡》，歸檔整理，載入學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，再在總結(jié)反思過(guò)程撰寫(xiě)德育教育論文。學(xué)校對(duì)“家庭生活作業(yè)”落實(shí)情況進(jìn)行督促檢查，期中、期末進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)教師學(xué)生事跡突出的給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生獎(jiǎng)設(shè)金卡、銀卡、銅卡三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。幾年來(lái)的探索和實(shí)踐，讓我們的學(xué)生收獲了很多。在完成“家庭生活作業(yè)”的過(guò)程中，通過(guò)給爸爸媽媽洗腳，給爺爺奶奶端飯、倒水，學(xué)生學(xué)會(huì)了感恩；通過(guò)洗手絹、疊被子、洗碗活動(dòng)，學(xué)會(huì)了生活自理，自己能做的事自己動(dòng)手完成；通過(guò)撿紙屑、清理街頭小廣告活動(dòng)，樹(shù)立了保護(hù)環(huán)境意識(shí)；通過(guò)洗臉、刷牙，學(xué)生知道了講究衛(wèi)生的重要性；公交車(chē)上主動(dòng)給老、幼、病、殘、孕乘客讓座，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品德，喚起了人與人的友善；學(xué)種花、學(xué)種菜、飼養(yǎng)一種小動(dòng)物活動(dòng)，學(xué)生學(xué)到了種植和養(yǎng)殖的知識(shí)；通過(guò)開(kāi)展公益實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)為災(zāi)區(qū)的小朋友捐出紙和筆，禮物雖小可彰顯了學(xué)生的愛(ài)心；讀一本好書(shū)、看一部電影，給同學(xué)講一個(gè)故事和童話(huà)，培養(yǎng)學(xué)生渴求知識(shí)，明辨是非的能力；參觀革命圣地、祭掃革命烈士陵墓，點(diǎn)燃了學(xué)生愛(ài)國(guó)的激情，諸多事例證明了我們布置“家庭生活作業(yè)”的有效性。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(5)

多渠道的傳播媒體，小學(xué)生獲取的信息來(lái)自四面八方，紛繁復(fù)雜，這勢(shì)必對(duì)學(xué)校德育產(chǎn)生激烈的沖擊。而家長(zhǎng)往往只看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、獲得技能的多少，而對(duì)于受到學(xué)校重視的德育不感興趣。現(xiàn)在的孩子普遍都是獨(dú)生子女，相當(dāng)一部分家長(zhǎng)對(duì)子女溺愛(ài)，使他們養(yǎng)成了養(yǎng)尊處優(yōu)的態(tài)度；同時(shí)社會(huì)受各種文化的影響和沖擊，賭博游戲機(jī)、打斗音像片到處泛濫，這直接給學(xué)校德育帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面沖擊。現(xiàn)代社會(huì)里，我們的小學(xué)德育工作如何才能適應(yīng)時(shí)展的要求，跟上時(shí)代的腳步，已經(jīng)成為小學(xué)德育工作者面臨的一個(gè)問(wèn)題。與現(xiàn)代教育技術(shù)相整合無(wú)疑是適應(yīng)了時(shí)代要求的。現(xiàn)代教育技術(shù)手段的介入，可以使得學(xué)校德育工作教育效果更加顯著。

二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)整合小學(xué)德育

（1）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用。

運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)營(yíng)造校園文化氛圍，拓展德育渠道，充分發(fā)揮其育人功能，是進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用可行之道。我們可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，開(kāi)設(shè)紅領(lǐng)巾廣播站和校園電視臺(tái)，以班為單位，輪流制作節(jié)目，節(jié)目?jī)?nèi)容讓學(xué)生自己決定，學(xué)生撰稿、拍攝，錄制校園新聞、校園動(dòng)態(tài)，利用班隊(duì)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)校閉路廣播電視系統(tǒng)向全校師生播放。學(xué)生在觀察、采訪、拍攝、觀看節(jié)目過(guò)程中，能受到正面教育，接受反面鞭策。如可拍攝學(xué)生保護(hù)花草樹(shù)木、撿拾垃圾等文明行動(dòng)的鏡頭，也可拍攝學(xué)生進(jìn)到花壇里玩耍、隨手亂丟紙屑的鏡頭，配上解說(shuō)詞在學(xué)校播放，使學(xué)生明白保護(hù)環(huán)境要從身邊做起。

（2）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理現(xiàn)代化。

學(xué)校是由一個(gè)個(gè)班級(jí)構(gòu)成的，有好的班風(fēng)，才能有好的校風(fēng)。在教學(xué)和班級(jí)管理工作中，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)管理班級(jí)能起到事半功倍的效果。如學(xué)生的學(xué)籍網(wǎng)上管理，各種通知通告、活動(dòng)方案安排網(wǎng)上，班級(jí)考核情況及整改意見(jiàn)措施網(wǎng)上反饋，各種報(bào)表網(wǎng)上傳遞，班級(jí)管理和班隊(duì)活動(dòng)紀(jì)實(shí)網(wǎng)上交流等，這樣會(huì)使信息傳遞快，管理規(guī)范，效率高。另外，學(xué)生、班級(jí)的先進(jìn)事跡和各種成績(jī)榮譽(yù)網(wǎng)上宣傳，學(xué)生的各類(lèi)作品網(wǎng)上欣賞等，能激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

（3）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行網(wǎng)上德育。

現(xiàn)代教育技術(shù)積極地反映了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，本身具有強(qiáng)烈的時(shí)代科技特色。21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)給人們的生活帶來(lái)了極大的方便，但是我們看到有少數(shù)學(xué)生卻沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中不能自拔。我們可以建立網(wǎng)絡(luò)興趣班開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)課，指導(dǎo)學(xué)生處理好虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系、休閑娛樂(lè)與學(xué)習(xí)生活的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生將時(shí)間和精力用到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造當(dāng)中去，讓學(xué)生從被動(dòng)地沉溺網(wǎng)吧接受各種信息轉(zhuǎn)為主動(dòng)地學(xué)習(xí)和利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)上來(lái)。另外，還可通過(guò)網(wǎng)頁(yè)制作比賽、電腦報(bào)比賽，為學(xué)生提供舞臺(tái)，讓他們有展示自己的機(jī)會(huì)獲得成就感。

（4）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高德育課堂教學(xué)效。

贊可夫說(shuō)：“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)就會(huì)變得高度有效。”優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，容易吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生身臨其境，可以多角度地?fù)軇?dòng)學(xué)生的心弦，多方面地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，多渠道地獲得信息，從而提高德育課堂教學(xué)效果。品德課上我們可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，把一些抽象枯燥的理論，變?yōu)樯鷦?dòng)形象的畫(huà)面，讓學(xué)生在輕松愉快中自覺(jué)接受品德教育。如“我身邊的環(huán)境”一課，課前把學(xué)校的環(huán)境和本班學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境的照片配上聲音制作成課件，在課堂上通過(guò)多媒體課件輔助教學(xué)，效果很不錯(cuò)。

（5）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，架設(shè)家校溝通的橋。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)深入人心。為了學(xué)校、教師、家長(zhǎng)及時(shí)溝通，形成教育合力，共同推動(dòng)孩子的全面發(fā)展，我市很多學(xué)校建立了“家校通”系統(tǒng)，為學(xué)校德育和班主任工作提供了新途徑，也為教師、學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通提供了快捷、方便、經(jīng)濟(jì)的方式。我們還通過(guò)校園網(wǎng)站，與家長(zhǎng)在網(wǎng)上交流，形成家校聯(lián)手、齊抓共管的局面，達(dá)到育人的目的。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(6)

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；教學(xué)策略；教學(xué)效果

一、結(jié)合傳統(tǒng)文化開(kāi)展小學(xué)德育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著積極的教育意義，能夠?yàn)樾W(xué)德育提供豐富素材。教師可以搜集比較典型的德育案例，將其融入小學(xué)德育，讓學(xué)生在傳統(tǒng)的儒家、道家、諸子百家等文化中提升道德素養(yǎng)。如引入“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎”“逝者如斯夫，不舍晝夜”等《論語(yǔ)》經(jīng)典內(nèi)容，進(jìn)行國(guó)學(xué)文化滲透，向?qū)W生傳遞古人如何與人相處、珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí)等觀點(diǎn)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)。再如，引入“己所不欲勿施于人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等經(jīng)典內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人、怎樣做事、朋友之間如何相處和做人處事之道，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升，讓學(xué)生成為有德之人。總之，將德育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，擴(kuò)展學(xué)生思維，還能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生的品德素養(yǎng)。此外，還有利于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、利用信息技術(shù)增強(qiáng)德育效果

信息技術(shù)的高速發(fā)展，并廣泛應(yīng)用于學(xué)科教育，越來(lái)越能滿(mǎn)足小學(xué)德育的需求。在實(shí)際教學(xué)中，教師要突破以往教育方式，在信息技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與德育，培養(yǎng)小學(xué)生的自我管理能力。如引入VR技術(shù)向?qū)W生展示如何遵守交通規(guī)則，以及不遵守交通規(guī)則的錯(cuò)誤行為以及可能造成的后果。通過(guò)這種直觀形象的方式較好地完成教學(xué)目標(biāo)。為進(jìn)一步鞏固上述德育內(nèi)容，教師可以組織學(xué)生扮演路人、交警演示正確過(guò)馬路和錯(cuò)誤過(guò)馬路的場(chǎng)景，用場(chǎng)景化教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生文明通行的德育品質(zhì)。此外，班主任還可以借助于APP，向?qū)W生展示“尊老愛(ài)幼、尊師重道”的教育視頻，并組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，向?qū)W生傳遞正能量，幫助學(xué)生改進(jìn)日常生活以及學(xué)習(xí)中的不足之處。另外，教師可以建立德育專(zhuān)欄，為學(xué)生制作德育微課視頻，定期舉辦德育校園文化活動(dòng)，以增強(qiáng)小學(xué)德育的有效性，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。信息技術(shù)軟件可以極大提高學(xué)生德育內(nèi)容的接受程度，也能提升德育教學(xué)效率。教師作為德育的主導(dǎo)者，需要更新德育思想理念，敢于創(chuàng)新，接受新鮮事物，建立信息技術(shù)與德育之間的聯(lián)系，為小學(xué)德育工作的開(kāi)展提供更多發(fā)展思路。

三、組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)德育品質(zhì)

小學(xué)生作為社會(huì)成員之一，其行為以及品質(zhì)的形成必然是社會(huì)化的產(chǎn)物，因此小學(xué)生的品德素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境。要讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中、在具體的言行舉止中自己感知、自己體會(huì)，才能達(dá)到內(nèi)外兼修的效果，才能讓德育不流于表面。在德育教育中，教師可以定期組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓小學(xué)生更深刻感知社會(huì)的溫暖，學(xué)會(huì)幫助他人、善待他人，并嚴(yán)格要求自己。如組織小學(xué)生到養(yǎng)老院，幫助孤寡老人整理衣服等，讓小學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)老人、尊敬老人；還可以組織學(xué)生到福利院交流，分享自己的食物、學(xué)習(xí)用具等；還可以組織學(xué)生開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)。通過(guò)閱讀活動(dòng)，教師能夠順利開(kāi)展人倫教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。綜上所述，德育滲透在日常生活的方方面面，小學(xué)德育教師可以創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到親情、友情的重要性，并指導(dǎo)學(xué)生更好地了解自我，讓德育深入人心。

篇(7)

首先，家庭環(huán)境對(duì)于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會(huì)生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學(xué)習(xí)的第一個(gè)場(chǎng)所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準(zhǔn)及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習(xí)慣。一般來(lái)說(shuō)，三代同居的家庭中，家庭成員對(duì)幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會(huì)存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會(huì)在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會(huì)因價(jià)值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)及判斷的差異而不同。這就要求家長(zhǎng)在對(duì)待兒童品德及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，使幼兒身心同步地健康成長(zhǎng)。家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛(ài)、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異，等等，會(huì)導(dǎo)致幼兒孤獨(dú)，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀(jì)行為。

此外，還有一些家長(zhǎng)，對(duì)孩子采取放任自流的態(tài)度，凡事不聞不問(wèn)，只忙于自己進(jìn)修、提職，或忙于發(fā)財(cái)、享樂(lè)，甚至為圖省事，從小就將孩子交給“電視機(jī)”，讓孩子在“電視機(jī)”旁長(zhǎng)大。這樣的孩子和父母交流少，語(yǔ)言能力較低，親子關(guān)系疏遠(yuǎn)，情感需要得不到滿(mǎn)足，久而久之，易形成情緒上的障礙，出現(xiàn)恐懼、膽小等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響孩子心理的健康發(fā)展。因此作為孩子第一任老師的家長(zhǎng)，不斷提高自身的思想品德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，完善自己的個(gè)性心理品質(zhì)，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

其次，幼兒園對(duì)幼兒道德品質(zhì)的影響也是不容忽視的。幼兒教育從功能上來(lái)說(shuō)是一種環(huán)境的教育，而形成幼兒園環(huán)境的主要成分是教師和幼兒群體。

教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的待人接物，說(shuō)話(huà)方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無(wú)意地影響著幼兒。幼兒通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。教師只有自身具有良好的素質(zhì)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感，同時(shí)，教師要堅(jiān)持正面教育，動(dòng)之以情，以好雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的美好情感，去感染、滋潤(rùn)幼兒天真無(wú)邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。

幼兒園中，集體生活對(duì)幼兒形成教育和影響是其最大的特點(diǎn)和優(yōu)越性。現(xiàn)在的幼兒大多是獨(dú)生子女，在家中是“獨(dú)一無(wú)二”的，所以在對(duì)待集體和他人的態(tài)度上往往表現(xiàn)出自私和任性，以自我為中心。這就要求教師通過(guò)群體活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，堅(jiān)持“著眼高”（即從小培養(yǎng)幼兒愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、將來(lái)為祖國(guó)作貢獻(xiàn)）、“起點(diǎn)低”（即教育從幼兒身邊的人和事入手）、“方法活”（即創(chuàng)設(shè)幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)和易于接受的教育教學(xué)內(nèi)容）等原則，培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性及道德品質(zhì)。