序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇高校德育教育現狀范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

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當前我國很多高校大學生都是獨生子女，其父母多是經歷了社會變遷和改革開放的過程，一些父母覺得他們小時候受了太多的苦，不能再讓孩子也承受這些，所以很多父母專注于改善孩子的生活條件，對孩子的要求有求必應，過度溺愛和寵愛，導致當前大學生多缺乏獨立自理能力。另外，很多父母只關注孩子的學習成績，忽視思想道德教育，導致當前很多大學生極端的自私自利，缺乏自我約束能力和控制能力。

二、高校德育教育有效對策

（一）強化德育教育，全員共同營造德育氛圍

高等院校承擔著為我國培養高素質人才的重任，推動學生的德智體美勞全面發展是高校教育的核心內容，而學生的思想道德素質是評價人才綜合素質重要標準。因此，高校要充分認識到德育教育的重要性，將德育教育放在學校工作和學習的首位，學校各級部門要將德育教育作為工作重點居于主導位置，全面發展德育教育，德、智、體、美、勞缺一不可。高等院校強化德育教育，一方面高校強化德育教育意識，積極改進德育教育方式，加強德育教育規范化教學，構建系統化、科學化的大學德育教育講堂，引導學生的德育意識；另一方面高等院校要將德育教育真正滲透和落實到生活服務、學生管理、專業課教學等工作和學習的方方面面，形成“環境育人，服務育人，管理育人，教書育人的綜合德育教育”，將德育教育成為高校所有教育工作者的自覺行為和共識。同時，高校要將德育教育納入學校服務、管理、科研、教學中，組織多種能夠體現社會主義核心價值體系的校園活動。

（二）發揮學生的主體作用，堅持以學生為中心的重要原則

德育教育本質上是塑造、培養學生道德品格的教育活動，應該發揮學生的自主學習能力，樹立以學生為中心的教育觀念，在德育教育活動中，教師作為主導者，學生作為主體者，從學生的角度出發，以學生為中心，設計德育教育活動，規劃教育內容，整理教育思路，引起學生的共鳴，激發學生的學習興趣，充分調動學生的積極性和主動性，增加德育教育的趣味性，使學生逐漸喜歡上德育教育課，在生活實踐中自覺約束和規范自己的行為，逐漸提高學生的思想道德水平，培養學生高尚的思想品質，實現高等院校德育教育的教學目標，推動學生成長為德才兼備的高素質人才。

（三）以理論教育為基礎，強化德育實踐活動

篇(2)

一大學生傳媒素養的現狀

第一，大眾傳媒對大學生來說仍然主要是一種娛樂方式。多數大學生熱衷的只是大眾傳媒所帶來的娛樂體驗。各種網絡游戲、港臺口水劇及搞笑脫口秀節目都在校園內傳播甚廣，令大學生樂此不疲。

第二，獲取有效信息的能力弱。很多大學生在接觸各類媒介時并沒有明確的目標，瀏覽信息也十分盲目，消耗了大量時間，缺乏基本的傳媒自控素養。

第三，信息的篩選能力不強，對惡性信息沒有免疫力。目前大眾傳媒的環境極為混雜，信息品質良莠不齊，大學生對于信息的分辨、篩選顯得手足無措，往往不分類型，完全憑借自己的興趣和愛好來決定是否接受，缺乏深入了解信息背景的傳媒素養。

第四，信息道德法規意識較差。很多高校大學生知識產權意識十分薄弱，缺乏基本的媒介素養，利用網絡的信息共享功能，大量抄襲下載他人的研究論文冒充自己的研究成果的情況早已屢見不鮮，信息道德現狀令人堪憂。

第五，社會閱歷短淺，欠缺接觸傳媒的安全規則意識。隨著網絡傳媒的普及，很多大學生容易被網上的各種信息所蒙蔽，導致網絡經濟欺詐、網絡受騙等情況屢屢發生。這種安全意識的匱乏體現了目前大學生在媒介素養方面的嚴重失衡。

二大眾傳媒對高校德育教育的影響

（一）大眾傳媒的自身德育教育功能

大眾傳媒以其傳播速度快、涵蓋內容多、傳遞領域廣等特點滲透到高校教育體系中。書刊、報紙、廣播、影視、網絡等傳媒形式具有價廉、信息量大、普及性高等自身優勢，被高校大學生廣泛接受。

大眾傳媒與大學生的親密互動性。隨著現代通訊技術的發展，大眾傳媒與受眾之間的隔閡被打破，移動通訊、互聯網等交流方式已廣泛應用于傳媒與大學生的互動中。

大眾傳媒的滲透性。大眾傳媒可以通過廣播、影視、網絡等媒介建設出一個模擬真實的虛幻世界，使大學生在潛移默化中受到道德熏陶，培養良好的道德觀念，實現德育教育的感染化、滲透化。

大眾傳媒肩負崇高的社會責任。大眾傳媒在獲得經濟利益的同時更注重社會效益。大眾傳媒的社會責任主要表現為道德責任。媒體的強烈社會責任感，承擔其在道德觀、價值取向引導中的責任與義務，是高校實現德育教育功能的重要因素。

（二）大眾傳媒對高校德育教育的積極影響

大眾傳媒為高校德育工作提供廣闊平臺。高校德育工作者要借助傳媒環境，挖掘豐富的資源，主動快速地傳播積極健康的思想，為大學生德育教育提供嶄新的、廣闊的理論與實踐平臺。大眾傳媒的應用有利于豐富高校德育工作的手段。

大眾傳媒對大學生的社會交往產生促進。高校德育教育在傳統的社會交往教授形式上主要表現為課堂教學、文體活動等。大眾傳媒的發展給大學生社會交往帶來了顛覆性的變革，使其更多地被賦予了符號化內涵。即時通訊、電子郵件、社交網站等越來越普及，大眾傳媒已逐漸成為高校社會交往和人際溝通的重要載體。

大眾傳媒促進了高校德育方式的轉變。以往高校德育教育主要是通過灌輸式傳授來實現的，基本上隸屬于學校教育系統，是一種封閉式德育教育。大眾傳媒的介入為高校德育工作提供了現代化的物質手段，豐富了德育教育的內容，同時也促進了高校德育教育方式的轉變。

（三）大眾傳媒對德育教育的消極影響

大眾傳媒低俗化干擾大學生視聽。為了追逐經濟效益，越來越多的傳媒更愿意去制造低成本文化快餐，傳遞品位低俗的文化信息，削弱了大眾傳媒的德育教育功能。切特羅姆曾指出，“如果一本暢銷書或是一部電影迎合著百萬人膚淺和缺乏教養的情感，它不是我們尋求的藝術。”

價值導向偏離。我國正處于社會轉型時期，各種價值觀念急劇變化與融合，大學生需要成熟的大眾傳媒輿論來引導，做出正確的價值判斷、道德選擇。然而令人遺憾的是，大眾傳媒面對經濟利益和社會效益的抉擇時，往往放棄應該承擔的社會責任。

無德學術觀念的滋生?！蔼毩⒅?，自由之思想”是大學教育的精髓，也一直是高校德育教育追求的理念和目標。隨著網絡媒體的發展，它所提供的虛擬世界為大學生的創造性和想象力的發揮提供了空間，但同時帶來的還有不良學術觀念和行為的滋生。

大眾傳媒的“無屏障性”給高校德育教育增加了難度。校園傳媒信息呈現出一種“時空無屏障”“資訊無屏障”狀態，信息的和使用空前自由。一些腐朽觀念、消極思想都在利用大眾媒體悄然滲透。

三有效開展高校德育教育的對策

大眾傳媒給高校德育教育帶來的影響是深刻的，德育工作刻板、老套的模式在靈活多變的傳媒前沿搶占教育陣地顯得力不從心，面對媒體多元化的沖擊，德育教育的主流地位正被日漸削減。高校德育工作應根據時展的要求，不斷總結和創造新經驗。對于大眾傳媒所帶來的積極影響要加以利用，對負面影響要采取相應的有力度的措施加以抵制和改進，增強德育教育的實質效果。

（一）加強對大學生傳媒素質的培養

媒體的信息包圍和狂轟亂炸并不可怕，可怕的是沉浸其中的大多數人對其不良影響和邊緣化引導不以為然。大學生作為未來社會的中堅力量，卻又大多持無所謂態度，在德育教育方面嚴重缺失。媒體的錯誤引導需要及時轉舵，德育工作者的因勢利導更是責無旁貸。當前，高校傳媒素養教育除了專業院校外在我國普通高校的課程設置中所見甚少。我們亟待提倡德育教育，加強傳媒素養的專業教育，增強大學生判斷信息價值的能力，使之成為德育應對大眾傳媒負面影響的主要力量。

引導大學生明確媒介素養目標。對我國的大學生而言，進入大學之前主要接受的是應試教育，在媒介的接觸上也是以實用性的內容和方式居多，進入大學以后一旦面對完全放開的信息環境和完全自主的媒介接觸權，極容易陷入信息泥潭而不能自拔。制定明確的媒介素養目標，可以在一定程度上保持清醒的媒介行為意識，對德育教育的導向有著重要作用。

掌握傳媒接觸的技巧。在接觸媒介時最難于把握的是媒介表面活動背后隱藏的東西，波茲曼認為，“媒介的獨特之處在于，雖然它指導著我們看待和了解事物的方式，但它的這種介入卻往往不為人所注意?！痹诖蟊妭髅交顒又校瑹o論哪種形式和內容的信息，都帶有大眾所沒有注意的隱含性信息，發現這些隱喻特征是接觸傳媒的最高技巧。

（二）構筑傳媒新平臺，拓展德育教育新空間

德育教育要善于利用傳媒作為信息交流的工具，開發德育建設平臺，擴充德育工作渠道，建設豐富多彩的校園文化，改造良好的高校信息環境，為德育工作提供有力的支持。

我們不能忽略校園媒體的作用，德育工作有責任讓學生重歸本位，將枯燥空洞的說教充分利用媒體技術進行生動再現，強化德育效果。比如大力發展校園電視與校園網絡，引導校園輿論和塑造良好的德育環境。比如復旦校園的學生網，內容豐富多樣，滿足了大學生中各類不同群體的不同需求，是一個大的學生社區性質的平臺；復旦日月光華網站成立至今，流量和使用率一直居于國內各大高校前列，成為關注和引導廣大高校學生物質和精神生活、對外展示校園文化面貌的陣地，對于加強輿論引導、開展德育教育是一個強而有力的支撐。

（三）借助傳媒文化建設，營造高校德育文明

媒體屬于大的全社會公民道德教育的范疇體系構成因素之一，要利用媒體呈現德育內容，把高層次、解決實際思想問題的媒體內容引進德育課堂，發揮學校育人功能，改進德育工作現狀。

審視大學生所關注的媒體熱點事件，會發現他們大多數人會關注社會熱點問題，無論是國際國內大事均有涉及，他們對當前正在進行和即將發生的熱點感興趣并持續關注。據新民晚報統計，1/4學生關注報刊廣播中的新聞與娛樂內容，這說明德育工作完全可以利用媒體新聞內容進行正向宣傳，抓住符合學生心理特點、學生感興趣的焦點和有利時機進行宣傳。大學生的關注焦點是完全可以加以正確引導和指引的，而堅持正確的輿論導向正是德育工作的原則和目標之一。

形式多樣、內容豐富的德育教育會更吸引學生，高校德育授課形式多媒體化可以提高教學效果。引進的媒體內容應該始終圍繞社會主義核心價值體系，最終目標是把社會主義核心價值觀融入國民道德教育和精神文明建設全過程，轉化為自覺追求，增強社會主義意識形態凝聚力，培育合格的新時代大學生。

由以上分析可以看出，大眾傳媒在高校道德教育實踐中有著它獨特的優勢，但也存在著很多消極因素阻礙著傳媒德育功能的發揮，這種矛盾將在高校未來德育教育過程中長期存在。高校德育工作要充分利用大眾傳媒的優勢，把德育教育的個體行為轉化為集體的共同目標，在教育實踐中確立社會主義道德觀念，形成核心價值體系，讓大眾傳媒更多地履行對高校德育教育的義務和責任。這是一項任重而道遠的任務，需要教育工作者的共同努力與深入探索。

參考文獻

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篇(3)

關鍵詞:和諧社會;大學生;德育教育;新途徑

中圖分類號:C913文獻標識碼:A文章編號:1003-949X(2010)-09-0025-02

當今社會是一個競爭的社會,競爭需要實力,實力源于人才,人才來自教育。大學生作為高等教育的主體,是推動我國社會向前發展的主力軍,其思想道德和文化素質直接關系到社會主義和諧社會的構建。多年來,我國一直將德育作為高校教育的主要組成部分,但市場經濟、日新月異的技術和互聯網的廣泛應用,對大學生的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀造成了前所未有的沖擊和影響,傳統的德育教育模式已不能適應現階段大學生的思想變化。因此,構建社會主義和諧社會,重新加強大學生的德育教育成為目前國內外研究的重要課題。

一、德育的內涵分析

實施素質教育的真諦,在于培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀,并且具有較強的創新能力和實踐能力,而為這一目標提供最基本的保證就是德育教育。學生作為道德學習者,要主動地學習德育,是道德教育的主體。教師是道德的教育者,教師要為學生創造道德學習的環境、條件,促進學生由道德無知到道德有知,并且化為道德行為,形成正確的行為習慣,正確的價值取向,正確的行為選擇。因此,德育的本質就是教師創造學生進行道德學習的環境、條件,促進學生良好行為習慣的養成。

但是,學生的成長離不開社會環境的熏陶和影響,大學生思想政治教育是一個全方位的系統過程,需要全社會的共同努力,需要家庭、學校和社會的密切配合,任何一個環節出現問題都會導致教育的失敗。

二、高校德育教育的現狀分析

現行高校德育教育方法滯后、呆板、缺乏生氣。德育的方法,直接影響到德育的效果。近年來,廣大德育工作者雖然在這方面進行了許多有益的探索和嘗試,但過去那種“德育課堂靠灌輸,德育活動套框架,德育成績看試卷,違紀違章就查處”的老模式并沒有徹底改變。

(一)”灌輸教育“是德育教育的主要方式

高校德育教育由政治教育、思想教育、道德教育三部分構成,前兩部分所占比重很大,而道德教育所占比重較小。政治教育、思想教育所處的領導和核心地位,決定了高校德育教育的主要方法是灌輸。灌輸作為德育教育總的指導思想,在我國具有深厚的歷史基礎和現實理論基礎?？聽柌裰赋?“灌輸既不是一種教授道德的方法, 也不是一種道德的教學方法”。 傳統德育教育將學生看作容納道德理論知識的“容器”,以說理和單向灌輸為主,無視具體的、活生生的、充滿個性的人,無視學生道德發展水平的個別差異性,忽視行為作為德育教育主體的學生。

(二)“框架教育”是德育教育的主要模式

現行高校德育教育模式與計劃經濟體制高度契合,計劃經濟色彩濃重,這是導致德育教育低效的基本原因?，F行德育教育模式,通過“以某種學說或觀點去封閉,禁錮學生的思想,讓學生只接受某一種特定道德價值或道德規范體系”,是重共性、統一、單一的教育,培養了大量依附性人才 。而隨著市場經濟體制的確立,市場經濟需要具有創新意識、創造能力、和創新精神的人才。這種“框架式”高校德育教育模式從根本上違反了“以人為本”的指導思想,阻礙了大學生德育的多樣性、層次性、個性化的發展。

(三)“理論教育”是德育教育的主要來源

理論教育教學中,往往只重視德育知識的傳授,忽略在社會生活的真空背景下道德行為的養成和道德情感的培育,道德認知的教育與道德情感的培養、道德行為的養成處于分離狀態。所造成的結果必然是:學生的目的是為了對付考試,而真實的、豐富的社會生活的真諦卻被遮蔽了。以致社會上評價有些大學生是有智商沒智慧,有知識沒文化,有文化沒修養,有欲望沒理想,有目標沒信仰,最終是有青春沒有熱血。教師心安理得地照本宣科,學生煩躁或冷淡地應付或逃避,這恐怕是所謂德育實效性問題的主要成因。

(四)“主觀印象”是德育教育的主要評價機制

現行德育教育的評價考核機制未能發揮學生主體性作用,評價的內容過于籠統和抽象,評價忽視了學生品德的養成過程和真實度。學生的品德評定往往由教師憑經驗、印象決定,沒有明確、具體的德育評定標準,德育目標與德育評定的脫節,造成德育目標不能很好落實,這種不科學、不公正的評價,影響了學生的全面發展,也導致學校德育工作缺乏實效性。

三、加強高校德育教育的新途徑

培養和提高當代大學生的道德素質,既是高校思想道德教育工作的一項根本任務,也是青年道德心理健康成長的現實要求。為構建社會主義和諧社會,培養和提高大學生的道德素質,結合當前高校德育工作面臨的新形勢、新情況、新特點、新問題,給出具有實效性和高效性的德育教育新途徑。

(一)創新方法,轉換教育主體地位

德育教育的新模式,是教育者與受教育者以平等、民主的方式,開展探討式、討論式、對話式、談心式的思想交流與溝通,以敞開心扉、推心置腹的態度進行思想交鋒,通過思想火花的碰撞,讓受教育者心悅誠服地接受教育者的批評教育,達到提高、轉化思想認識與改變錯誤的根本目的和宗旨。即使是“兩課”這樣的高校思想政治教育的主陣地、主渠道,也不再是教師的“一言堂”、“填鴨式”、“滿堂灌”的陳舊教學方法,而是采用討論式、探究式、問題式、考察式等豐富多彩、生動形象的先進教學方式。日常的思想政治教育更是多以平等的態度采用談話式、對話式、交心式等行之有效的科學方式,改過去的單向灌輸為現在雙向溝通與交流,既克服了以往德育工作中受教育者常見的對抗、抵觸等逆反心理與現象,又使德育的實效性大大提高。

(二)更新觀念,確立師生互動思想

德育活動是教育者和被教育者雙方共同參與和互動的過程,把教師在德育中“教”的主體作用與學生在德育中“學”的主體作用對立起來的觀念將導致“有教無學”的低效或無效德育。在德育過程中,要樹立正確的德育主體觀,充分尊重并發揮受教育者在德育活動中的主體地位與作用,改變過去德育活動中受教育者主體缺位的不正?，F象。堅持高校德育的“雙主體性”原則,特別是充分尊重受教育者在德育活動中的主體地位,充分調動其自我教育的積極性、自覺性,充分發揮其主觀能動作用,是搞好高校德育的關鍵,更是主動適應德育客觀規律的要求。因此,在德育活動中要堅持教育者與受教育者之間民主、平等地對話,采取討論、談心等方式。另外,教育者在設計德育目標、實施德育途徑、選擇德育方法等多方面均從學生的主體需要出發,轉變德育觀念,提高自身素質,調整心態,幫助指導受教育者發展成長。

(三)注重實效,開展實踐教育活動

參加社會道德生活實踐鍛煉,是培養和提高大學生道德素質,優化道德心理結構相輔相成的基本形式。正確的道德素質的形成和發展離不開實踐教育、啟發和影響。許多高校常常通過建立創業實踐基地和社會主義精神文明實踐基地,組織大學生深入農村、工廠、企事業單位等基地進行廣泛的社會考察和市場調查,使他們了解社會,了解國情,加深對建設中國特色社會主義長期性和艱巨性的理解和認識,提高自覺地選擇符合他人和社會利益的行為能力,大大影響了個人道德的社會化,以及對社會適應能力的培養。實踐證明,社會實踐活動是在新的歷史條件下推動大學生與實踐相結合,與工農群眾相結合的有效途徑,對于大學生道德、思想、學識、身心健康成長都十分有益。

(四)把握趨勢,創建網絡教育平臺

網絡對大學生思想的影響已讓網絡德育的開展成為必要。針對網絡信息容量大,開放性強等特點,高校必須有比較健全的校園網站和明確的管理規范,能對各類不良的信息進行技術過濾和監督。同時,發揮網絡開放性,傳播性等優點,使“兩課”教育進入網絡,結合網絡上的知識以及廣大師生的思想實際進行“世界觀,人生觀和價值觀”教育以及網絡心態教育。其次,德育工作者可以利用網絡上進行思想教育工作。例如組織網上專題討論,師生交流,學生交流,自我教育,名人講座,或者邀請事業有成的師友和海外歸來的專家談自己的經歷,以實際感召當代的大學生,讓他們清楚認識到網絡的優缺點,建立健康的網絡心態,樹立正確的人身觀,世界觀,價值觀。

(五)明確定位,建立客觀評價體系

德育的評估是指對德育行為和德育效果進行評價,科學的德育評價有利于高校德育工作的有效開展。把受教育者道德實踐的改善與提高作為衡量德育發展的重要標準 。評估標準要符合學生全面發展、可持續發展的要求,同時要用發展的眼光去評價學生,全面了解評價對象,在縱向與橫向的比較中做出中肯的評價。具體應做好德育評估對象的確定、評估標準、評估方法、評估程序和評估結果的反饋這五個方面的工作。評價標準確立之后,對學生的道德水平、道德行為進行評價,并將評價結果反饋給教育者和被教育者;對學校所有教育者,包括后勤員工也制定考核體系,并讓學生參與其中,有獎懲,才有激勵。教育者可以根據評價結果發現受教育者哪些方面還存在著缺點,以便對癥下藥,有的放矢地做出相應對策,提高學生的道德素質。被教育者可以根據反饋結果修正自己不符合社會要求和規范的言行,提高自我認識,自我教育、自我管理的能力與水平。

參考文獻:

[1] 楊超.現代德育人本論[M].廣州:廣東人民出版社.2005,148

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關鍵詞：高校；德育教育；多樣化

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-02-0071-01

一、高校德育教育的重要性

認為，“國民而無完全人格，欲國家之隆盛，非但不可得，且有衰亡之慮焉”，他主張的大學理念是“完全人格”，“諸育和諧”，“思想自由，兼容并包”等。大學的理想是一種激勵人們不斷奮進、抗爭和創新精神的力量，是一種面向未來的精神延展和系統構想。教育界作為社會道德的源頭，對于端正社會風氣，提升社會文明具有重要意義。伴隨著社會生活的世俗化，一些高校的教育行為發生嚴重的扭曲：學校浮躁之風嚴重，技術主義、工具主義盛行；教育腐敗破壞教育和學術作為社會公器的聲譽，降低社會對教育的公信力，這些都時時刻刻在影響著大學生的認知、情感和行為。狹隘的實用和功利教育觀，導致大學生知識素養與道德素養的分離，使人文內涵、人文底蘊從教育價值傾斜中不斷流失。德育教育出現的問題將直接影響學生的全面科學發展，甚至形成畸形的人生觀、價值觀。

進入21世紀，人們越來越關注高校德育的問題、矛盾、沖突，迫切需要尋找解決困境的對策，以便采取適當的措施，改革高校德育的“病態”現狀。這與目前形勢的發展需要完全吻合。

二、新形勢下高校德育教育的多樣化發展

學校作為德育教育的主體地位是非常突出的，如何充分發揮學校德育教育主體地位的作用，改進傳統德育教育的單一薄弱局面，擴展德育教育形式的多樣化，健全德育教育的體系，構建和諧豐富的德育校園文化，從而使得德育教育能緊跟形勢發展要求，是我們需要認真思考的問題。在新形勢下，我們要努力探索學校德育教育活動的多樣化，使德育教育的理論在現代教育環境下更加科學化，內容更加體系化，手段更加現代化。通過整合德育教育資源，發揮德育教育以人為本的理念，培養學生崇尚實踐的務實精神、自強不息的意志品質和腳踏實地的工作作風，并且培養他們適應激烈競爭環境的良好心理素質和應變能力、善于協作的意識、愛心、責任感、團隊意識、人道主義精神和科學發展的觀念，從而提高其綜合素質是我們從事學生工作的要點和方向。

高校德育目標的設置應分層次、有檔次，既應培養社會公民，又應培養時代精英。既應堅持普適性規范，又應重視多元價值，形成高校德育培養的層次目標體系，求得高校德育目標的和諧。由此看來，高校德育的目的并不完全是接受一個社會的絕對價值標準，而是在盡量追求具有普適性的社會規范的同時，最大限度容忍異質性，引導大學生了解他人道德價值選擇的差異性及其合理性，學會，同時，積極鼓勵大學生堅持道德底線，踐行公民美德，激勵他們追求道德理想。這應成為當今高校德育工作者在制定德育目標時所應遵循的準則。

1.堅持教育的連續化和統一性

要致力于德育的系統化、連續化和國家干預。一個人越早接受正規的德育， 就越容易形成良好的思想品德和行為習慣；有效的大學德育有賴于良好的中、小學德育基礎。因此，應實施幼兒園到大學的德育規劃，強調德育的系統化、連續化，即在內容上保持循序漸進不斷深入，注意各階段的相互銜接，體制上統一布置整體規劃，使整個德育都圍繞目標有計劃按步驟實施，保持一致性和目的性。同時，學校德育要突破傳統單純課堂教學的同時，努力與家庭和社會聯系起來，使學校德育在空間上進一步擴大，實現了同社會各部分的銜接。

2.注重教育的實用性和實效性

應更加注重德育的實用性和實效性，將道德教育的內容寓于學校生活和各科教學中，可以概括為“輕理論，重行為；輕說理，重管理”。一方面把一些具體的、實用的、相對穩定的道德規則通過課堂教學灌輸給學生，另一方面強調通過課外活動潛移默化地影響學生。要非常注重幫助學生成為一個合格的公民，重視學生的人格、國民責任和人際關系教育。從教學生如何做一個“好公民”開始，強調做人必須有健全的人格，強調大學生要了解國情，做“好公民”必須遵守國家的法律、道德、價值觀念的行為規則等常識。

3.強調內容的多樣性與層次性

德育教學中不僅應包含道德觀點的灌輸，同時也包括良好習慣、態度、情感、志趣和愛好的養成，人格塑造和創造能力以及愛國主義、法制觀念和批判主義精神的培養，而且根據教育對象的年齡、專業、興趣及個性特點的不同，來決定教育目標、選擇教育內容。通過大量開設各種相關的人文社會科學方面的課程，幫助學生站在一個新的高度去理解和把握他們所提倡的價值觀。另外，即使是同一教育主題，根據人的認識發展的不同階段，其內容和形式應該既相互銜接又相互區別。

4.教育方式的靈活性

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關鍵詞 高校德育教育 德育為重 學生為本

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

Thinking of Yao Jiaxin Case on College Moral Education

WANG Piaofeng

(School of Business, Xiamen University of Technology, Xiamen, Fujian 361021)

AbstractThe case of YaoJiaxin have brought enormous challenge to the work of college moral education. Based on the present work of moral education in universities, this paper studies the current situation to the implementation of the " Emphasis the Work of Moral Education " teaching idea, and summarizes the problems existing in the moral education, the educator should adhere to the "students foremost" to strengthen the education of moral education management, finally cultivate good quality socialist builder and successor.

Key wordsmoral education in colleges; make moral education priority; student-oriented

1 藥家鑫案帶來的思考

1.1 藥家鑫犯罪事件

藥家鑫，西安音樂學院大三的學生。2010年10月20日深夜，駕車撞人后將傷者連刺八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時再次撞傷行人，逃逸時被附近群眾抓獲。2010年10月23日，被告人藥家鑫在其父母陪同下投案。2011年1月11日，西安市檢察院以故意殺人罪對藥家鑫提起了公訴，同年4月22日，西安市中級人民法院一審判處藥家鑫犯故意殺人罪，處死刑，，并賠償被害人家屬經濟損失45498.5元，5月20日，陜西省高級人民法院對藥家鑫案二審維持一審死刑判決。2011年6月7日上午，藥家鑫被執行死刑。

1.2 藥家鑫案對高等人才培養的思考

藥家鑫被判死刑，是法律原則和社會正義的勝利。藥家鑫作為一名高校大學生，做出了如此喪心病狂的事情，引發了社會對高校道德教育功能的質疑。面臨社會的質疑，高校應反思如何才能既培養出具有人性、富有同情心、關愛他人，又滿足國家建設需要的有理想、有道德、有文化、有紀律的合格人才，以及怎樣在大學生心目中樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

1.3 藥家鑫案對德育教育提出了新的要求

德育作為素質教育的核心，需要樹立起德育的首位觀，從根本上強調德育在教育中的重要作用，立足于培養出德、智、體、美全面發展的高級人才。隨著科學技術的進步以及網絡時代的來臨，傳統德育教育已不能適應時代的需求，德育教育必須隨著時代的發展而進一步發展。在信息社會，信息的無限豐富使得大學生的思想意識、自我價值觀念發生了很大的變化，這就要求德育教育必須緊跟大學生的思想步伐，需要更加深入地了解大學生生活實際狀況，并不斷地加快改革創新步伐以適應當今素質教育的客觀要求。

2 高校德育教育現狀和存在的問題

2.1 高校沒有讓大學生真正意識到德育的重要性和首要性

雖然高校一直堅持以“育人為首，德育為先”的重要理念來幫助大學生成為一名優秀的高級人才，但是在這個競爭激烈的社會，大學生好勝心強，做什么事情都一定要贏，不可以輸。他們更加注重自我能力的提升，從而忽視了自我品德的修養。學校一直強調道德重要，卻并沒有把道德的重要性真正根植在每一位大學生的心中，乃至于大學生自以為品德好壞與自己的切身利益沒有多大影響。

2.2 高校德育教育缺乏科學的管理方法

要想培養出具有良好思想和良好行為的大學生，高校需要加強德育教育管理。由于很多原因，許多高校在德育方面還缺乏科學的管理方法，只有對大學生思想上的說教，而沒有具體的管理措施，這樣容易導致形式主義。學校對大學生的日常行為缺乏教育管理，在管理方法上也無針對性和創新性。

2.3 高校德育教育隊伍不夠強大

高校德育教育者不夠貼近學生的現實生活，尤其現在的大學生大多都是獨生子女，他們的思想意識敏銳多變，受外界干擾多，容易導致老師與學生之間因缺乏共同語言而產生所謂的“代溝”。許多高校還沒有建立起一支德育理論水平高、能貼近學生生活創新性強的德育教育隊伍。

2.4 高校校園環境缺乏真正育人文化氛圍

良好的校園文化氛圍對大學生的德育無疑起著潛移默化的作用。當代許多大學生由于受到社會消極因素的影響，使得他們越來越感受到現實的殘酷，人生價值觀也漸漸偏離社會所期望的軌道，他們變得更加現實。隨著人們生活水平的提高，大學生們也紛紛追求潮流風尚，與同學攀比吃穿，學習上不勤奮不刻苦，拜金主義享樂主義泛濫，甚至出現作弊找人代考，打架斗毆等不良現象。

2.5 高校德育教育創新性不強

在國際化的大背景下，高校更需要改變傳統的德育方式向創新型的德育方式轉變。高校較少考慮如何教育學生在面對復雜的國際環境下該怎樣表現出自己的綜合素養和創新能力。網絡大爆炸的時代，大學生受到的影響和沖擊不可小覷，大學生容易在這樣開放虛擬的網絡環境下，迷失方向，怎樣讓大學生在面對不良網絡信息時仍舊保持清晰辨別是非的頭腦，怎樣將傳統德育與現代德育相銜接并努力提高德育創新性是目前高校最緊迫的問題。

3 加強高校德育教育的措施

3.1 明確德育目標，把“德育為首”理念深植在學生心中

現代化社會的快節奏以及激烈的競爭和復雜的國際環境使得即將就業的大學生面對的問題也越來越多越來越復雜。他們在高校不僅僅需要學習知識，更重要的是了解社會，知道社會存在的問題，并能通過健康積極向上的心態去看待它，樹立正確的人生觀、價值觀。當面對自己犯下的錯誤時能勇于擔當，用正確的道德理念去解決問題。因此，高校要堅定不移地貫徹執行德育教育，把培養大學生良好的社會公德、社會責任感、歷史責任感、集體意識等優秀品德作為首要目標。

此外，學校一方面要提高學生的認識，要讓他們知道要想在面臨國際化的挑戰時成功不僅僅需要學習知識更加需要學習怎樣做人，另一方面要在學校大力宣傳“真善美”，樹立起良好的校風、校紀，整頓學校不良作風。

3.2 開設思想品德實踐必修課，貼近學生，貼近生活，貼近社會

首先，開設思想品德必修課，以學分評定學生成績。高校要把德育落到實處，而不單純的只是形式。要讓學生學會在遇到困難和挑戰時也能從容應對和理智解決問題的本領。更要讓他們知道德育成績是評定做人合格與否的標準，德育成績的不合格是令人羞恥的，以此提高學生學習高尚品德的積極性。

其次，思想品德課要以實踐為主，讓學生貼近生活，貼近社會。高校的德育要在理論的基礎上加強實踐?，F在的大學生都喜歡豐富多彩的課堂教學，教師可以帶領學生走出校園參加各種有意義的社會活動，并讓學生發表參加這次活動后的感想，并對他們的想法進行正確的引導，讓學生養成好的道德行為習慣。

3.3 加強高校德育管理，朝著文化性，創造性方向發展

第一，營造校園文化環境。美國著名管理學家P.德魯克說過:：“管理不只是一門學問,還應是一種‘文化’，它有自己的價值觀、信仰、工具和語言?！币虼藢W校的德育管理要與文化相結合。首先，把中華民族優良的傳統文化滲透到學校的各個角落，讓大學生受到傳統美德的熏陶和感染。其次，學校還要創造出獨特的校園文化環境，凈化學生心靈，以達到良好的育人效果。

第二，樹立“以學生為本”的管理理念。學校管理是一種依靠人、通過人、為了人、促進人的發展的活動，只有堅持以人為本，實現學校管理人性化，才能調動廣大師生員工的工作積極性，有效促進人的發展。因此，學校在管理學生時，要根據學生的實際情況，有針對地進行科學化管理。尊重學生的個性化思想，轉變傳統的強制性封閉式的管理方式。

第三，提高教師服務意識，構建網絡社區。一方面，高校應努力提高教師綜合素質水平，建立一個創新型的專業德育教育隊伍。要求德育教育者提高服務意識，對學生的道德品行進行正確的規范和引導，多和學生進行溝通，和學生成為朋友，了解他們的想法幫他們解決遇到的困難。另一方面，高校可利用網絡信息技術，構建學校德育網絡社區，增強老師和學生之間的互動，也能準確的把握學生的思想動態。

參考文獻

[1]王偉.高校德育教育中存在的問題及對策探討.思想政治教育研究編輯部,2008(3).

篇(6)

在高校長期發展的變革中校園文化逐漸誕生，關于校園文化的內涵，目前為止學術界尚沒有統一的定論。多數學者認為校園文化可分為：制度文化、物質文化和精神文化。物質文化是校園環境建設的一部份，它是指校園硬件環境的配備與展示；制度文化一般指在長期辦學活動中為全校師生員工共同遵循的價值標準、基本信念和行為規范，內容主要為教育方針、培養目標、校風學風等規章制度方面的文化；精神文化則是由歷屆師生傳承，是對師生的生活方式、思維方式和行為規范的真實寫照。物質文化和制度文化是校園文化的第一層次，是表象層次；精神文化是第二層次，是校園文化的核心主旨，全體師生在長期的辦學過程中培育形成并共同遵循的最高目標。

二、校園文化與高校德育教育的關系

校園文化與高校德育教育有著極其密切的聯系，在校園文化建設中滲透著世界觀、人生觀、價值觀、集體主義、愛國主義等美好品質的教育，是高校德育教育的重要組成部分，是大學生德育教育的有效傳播途徑，是進行高校德育教學的有效課外資源，更是大學生德育教育的重要載體。關于高校德育教育在校園文化建設中的作用，學術界一致認為，高校德育對高校校園文化具有強大的導向作用，是高校校園文化的指向標。具體來說，對大學生進行德育教育，能夠促進高校校園文化的傳播，是校園文化進行選擇導向的有力手段，是創造高校校園文化的重要渠道。德育教育為校園文化建設提供了理論基礎和指導，在更高層次上保證了校園文化的建設，是校園文化向更高目標前進的可靠保證?？傊?，校園文化與高校德育教育都是大學文化的重要組成部分，二者相輔相成，密不可分。

三、校園文化構建研究

校園文化建設要在其現有的基礎上進行包括大學環境、大學風氣、大學秩序等方面的建設。當前我國大學校園文化現狀大都是積極正面的，如大學生自主觀念和法制觀念大大增強，進取開拓和拼搏精神得到激發，生活內容豐富多彩，課外活動增多，人際交往能力有所提高等。但在這個復雜多變的社會中，還是有比較消極的風氣影響著大學生的成長，如生活格調的低俗化，消極頹廢的人生態度等。總的來說當前高校校園文化的現狀是：第一，在市場經濟環境下，校園文化的發展滿足了一系列的物質要求，對發展校園文化環境提供了強有力的外部條件和物質保障；第二，市場經濟是個雙刃劍，在帶來豐富的物質條件的同時也附帶了一系列的影響，例如過度重視物質文化建設而忽視了精神文明建設，過分看中發展建設中的成績而忽略了校園文化的核心主旨和自我發展創新特色。如何盡快完成和加強校園文化建設？體現“中國先進文化”的性質、體現“以人為本”的思想、正確處理好教育性和娛樂性的關系，是建設和發展我國高校校園文化建設必須所遵守的核心主旨。由此我們可以指定以下策略：第一，鞏固和加強校園文化的硬件設施建設，打造出舒適的校園環境。第二，重視精神文化建設，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義、奉獻主義精神；引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；弘揚校訓，強化校風、學風等人文環境。第三，完善高校校園制度文化建設，包括倡導德治與法治的有機結合。第四，堅持弘揚以時代為主旋律的校園文化，堅持與時俱進，堅持創新校園文化的載體和內涵。第五，強化核心層次，培育學校精神，致力于培養大學生的理想人格；著眼于發掘人文精神；著力于完善考核與評估機制等。

四、以校園文化構建推進大學生德育創新

關于如何通過校園文化推進高校德育創新的研究，可以從德育的內容、手段、原則、隊伍建設等方面展開論述。

第一，重視高校校園文化的德育育人功能，引導學生積極參與健康高尚的校園文化生活，提高發揮高校校園文化德育教育功能的重要性認識；把高校校園文化的德育工作納入學校的整體規劃，堅持教書育人、管理育人、服務育人和環境育人相結合，積極為大學生德育功能發揮創新條件。

第二，堅持用指導校園文化建設，通過繁榮和發展主題文化，引導校園文化。

第三，加強高校校園文化的管理。通過加強制度建設、規范活動管理、做好社團工作規劃和培訓社團干部等措施，培養學生的團隊合作精神；加強網絡文化教育，引導學生從互聯網中趨利避害。

五、結語

篇(7)

關鍵詞：高職學生；德育教育；學生社團；作用

中圖分類號：G711？搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）25-0272-02

一、引言

伴隨著我國高等職業教育的發展壯大，高職學校中學生的德育教育的現狀也越來越受到德育教育工作者的重視，在德育教育過程中，現在高職院校中往往將高職院校中的德育教育體系化、系統化，使當前的德育教育能夠形成從橫向到縱向的全方位的教育局面。大學生社團作為承載大學生在高校期間日常生活的一個重要內容，在高職院校的德育教育體系中發揮的作用，不僅是能夠從思想上引導學生樹立起積極向上的心態，還能夠完善學生的日常行為規范，作為一種社團組織，將發揮在德育教育中的積極作用。

二、當前高職院校學生社團發展的現狀

最近幾年伴隨著高職院校的高速發展，在高職院校中以大學生為主體的學生社團組織也較快的涌現出來，這些社團發展起來主要的目的是為了能夠促進校園文化建設的繁榮和發展，同時提高學員參與集體活動的意識，培養大學生積極的心態、良好的行為方式。大學生社團在校園中形成了一道亮麗的風景線，據不完全統計，高職院校中的大學生社團目前至少擁有兩萬個以上，均分到每一個高職院校中，每一個高職院校幾乎都會有10～20個大學生社團組織，高職院校中大學生社團組織所涉及到的領域從學生自我管理、自我服務的學生會、團委組織，到各種為了專業學習而建立的協會組織，還有為了學習某些技能和特長而建立起來的專業技能特長協會，慢慢的在高職院校中發展起來。由于高職院校的自身特點，在高職院校中建立起來的大學生社團往往都是和高職院校開設的課程相互關聯的，我們還可以看到大學生社團的建立，對于拓展學生除專業知識外的知識面，豐富和發展學生的課余生活所起到的作用是相對比較巨大的。目前高職院校的大學生社團往往是處于各個高職院校團委指導下運行，盡管團委在很大程度上給予大學生社團一定的限制，但是就當前大學生社團發展的現狀看，還與高職院校對于發展大學生社團組織的目的，存在著一定的差距。只有在團委的正確指導下，才能夠將高職院校大學生社團組織的作用發揮出來。

三、學生社團在德育教育體系中的作用

高職院校中的大學生社團組織，往往是高校學生根據興趣愛好自發組織起來的自發性組織，主要是為了提升大學生綜合素質為目標，在開展德育教育的過程中往往發揮著重要的作用。在高職院校大學生德育體系建設過程中，高職院校的社團組織往往是實施素質教育的重要途徑和有效的方式，這些大學生社團組織也往往成為了高職院校進行大學生思想政治教育和大學生德育的重要機構，高職院校大學生社團往往是校園內先進文化的代表者和傳遞者，高校大學生社團更是促進大學生德育體系建設的一個重要推手。

在開展大學生德育教育體系建設的過程中，應該看到高職院校大學生社團的靈活性和廣泛性，充分的利用這兩個優勢進行大學生思想政治教育和大學生德育建設。高職院校社團組織在德育教育體系建設中，可以相對獨立的進行各種德育類教育，同時大學生社團由于對于會員加入沒有那么嚴格的限制，一般的學生只要想加入大學生社團組織，都可以加入到大學生社團組織中去，這就給高職院校進行大學生的德育體系建設創造了有利的條件。通過大學生社團對大學生進行德育教育，勢必比其他的德育教育方式能夠更加具有針對性和更加具有群眾的基礎性。在開展高職院校大學生德育教育體系建設的過程中，應該充分的尊重思想政治教育的規律性，牢記黨在思想政治工作中的先進經驗和教訓，堅持思想政治教育應該是從群眾中來到群眾中去的有利思想。鑒于當前的高職院校的學生能夠更加積極主動的加入到各種社團當中，高職院校的德育體系建設應該充分的考慮到充分利用社團這個把手，將學生的德育教育體系建立起來。

四、如何更好的發揮學生社團在高職學生德育體系中的作用

首先，高職院校大學生社團應該順應時代變化，關注大學生價值觀念轉變的新趨勢。高職院校大學生社團在建設過程中，在吸收會員的過程中，相對于比較正式的學生組織有著嚴明的紀律要求等約束，大學生社團只是從某一個方面來進行指導，這就給大學生帶來了相對寬泛的言語自由。高職院校在建設學生德育體系的過程中，可以從大學生社團那里得到大學生價值觀念轉變的趨勢，甚至可以看到高職大學生人生觀、世界觀的轉變方向，為高職院校做出正確的大學生德育體系建設提供必要的理論依據。

其次，高職院校的大學生社團可以開展一些有組織的德育教育活動，將大學生的思想政治工作寓教于樂的融入到社團開展的各項活動中，同時加強橫向聯系、雙向交流，讓大學生的德育教育開展的更加具體、更加深入。由于之前在進行大學生思想政治教育的過程中，內容都相對單一化，這就導致學生在進行德育教育的過程中往往產生厭倦的情緒。通過大學生社團開展學生的德育教育研究有助于提升大學生德育教育的效果，通過大學生社團組織對于一些理論的宣傳指導，可以在大學生中形成良好的輿論氛圍，這樣更有利于優化育人環境，為大學生德育教育的開展創造有利的條件。

最后，大學生社團應該積極配合學校的學生主管部門開展大學生的德育教育建設，高職院校的學生往往在文化課程成績上面稍微比普通本科院校的學生弱了一點，但是這并不能夠影響高職學生進行社團建設的熱情和開展一些課外活動的能力，反之這些高職學生有可能更強于那些本科學生。大學生社團應該積極的配合學校學生主管部門積極開展大學生德育教育建設以及大學生思想政治教育工作，讓大學生思想政治教育工作能夠更加落到實處。

五、結語

綜上所述，高職院校在開展學生德育教育體系的建設過程中，應該結合自身高校的實際情況將大學生社團作為開展高職院校學生德育教育建設的一個有效把手，積極的開展工作。通過近幾年的大學生社團教育的不斷發展可以看出學生社團在開展學生德育建設過程中的作用是不可忽視的，學生社團由于其靈活性相對較大、專業性較強、入會員相對簡單、群眾基礎相對比較雄厚，這就給高職院校的大學生開展德育教育建設創造了較多的有利條件。高職院校應該將大學生社團作為進行大學生德育教育的一個重要把手建設好。這樣大學生社團組織才能夠在校團委的統一領導下，積極有效的開展大學生思想政治工作和大學生的德育教育工作，為高職院校開展大學生德育教育體系的建設貢獻出自身應有的力量。在開展德育教育的過程中高職院校的團組織和學生工作部門應該清醒的認識到這一點，并且充分的進行研究和挖掘，從而使大學生社團能夠更好的為學生德育工作作出成績，為國家培養合格的人才。

參考文獻：

[1]鐘國芳，王健.論學生社團在高校德育中的功能定位及其作用發揮途徑[J].贛南師范學院學報，2007，（04）.

[2]周預分，李婷.大學生社團在高校思想政治教育中的地位和作用[J].廣西青年干部學院學報，2005，（03）.