序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇提升自身文學(xué)素養(yǎng)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

俗話說：腹有詩書氣自華。這句話告訴我們：當(dāng)人們的肚子里有大量的“墨水”，飽讀詩書，自然才華橫溢，高雅光彩。在高中語文教學(xué)中，教師的文學(xué)素養(yǎng)極為重要。文學(xué)素養(yǎng)是教師思想、文化水平的直接體現(xiàn)，是語文教師專業(yè)素質(zhì)的重要組成部分。從根本上講，教師的文學(xué)素養(yǎng)具有內(nèi)隱和外顯的雙重性質(zhì)，但又常常處于內(nèi)隱狀態(tài)。在課堂教學(xué)中，教師的文學(xué)素養(yǎng)可以通過課堂教學(xué)展現(xiàn)出來，在言談舉止中流落出來。所以，對于高中語文教師而言，較高的文學(xué)素養(yǎng)有利于提升課堂教學(xué)的趣味性，教師可以不斷地拓展教學(xué)的內(nèi)容，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。此外，教師的文學(xué)素養(yǎng)對學(xué)生有一種美的熏陶和感受，教師深厚的文化底蘊知識有利于提高課堂教學(xué)的效率。因此，在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)通過不斷地調(diào)整和提升，促進自己文學(xué)素養(yǎng)的提升，為高中語文課堂教學(xué)效率的提升奠定基礎(chǔ)。

 

一、當(dāng)前高中語文教師文學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀及原因分析

 

近年來，筆者通過調(diào)查了解和觀察發(fā)現(xiàn)，在高中語文教學(xué)中，教師的文學(xué)素養(yǎng)參差不齊。但對于絕大部分的語文教師而言，在日常生活中會閱讀或者關(guān)注一些文學(xué)作品，如散文、小說等。但是，很少有教師會堅持每天閱讀，將閱讀作為一個日常的行為和習(xí)慣;經(jīng)常寫作的教師更是少數(shù)，尤其是對于現(xiàn)代電子信息技術(shù)的背景下，人們的生活日益浮躁，能夠真正靜下心來進行寫作和創(chuàng)作的教師更是少數(shù)。所以，對于現(xiàn)代的語文教師而言，文學(xué)素養(yǎng)偏低是一個普遍的現(xiàn)狀。在新課程改革背景下，這樣的現(xiàn)狀急需得到有效的改變。那么，是什么促使了當(dāng)前高中語文教師文學(xué)素養(yǎng)偏低的現(xiàn)狀呢?

 

(一)高等師范院校教學(xué)的客觀因素

 

當(dāng)前，我國的絕大部分高中語文教師都來源于師范院校。按道理經(jīng)過專業(yè)化的師范院校培養(yǎng)出的人才應(yīng)當(dāng)具有較高的文學(xué)素養(yǎng)。但是，當(dāng)前，在師范院校的課堂教學(xué)中，對于漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)往往偏重于一些文學(xué)史和文學(xué)理論，忽視學(xué)生對漢語言文字和文學(xué)的品讀能力培養(yǎng)，從而使得培養(yǎng)出的學(xué)生存在著文學(xué)素養(yǎng)偏低的現(xiàn)狀，這類學(xué)生一旦涌入高中院校，其思維習(xí)慣也容易影響到高中學(xué)生。因此，在高中語文教學(xué)中，教師的文學(xué)素養(yǎng)偏低是師范院校培養(yǎng)存在問題的直接體現(xiàn)。

 

(二)教師自身具有惰性心理

 

對于很多公立院校的教師而言，一旦入職，將屬于已經(jīng)端上了“鐵飯碗”，從而使得很多教師在入職以后，思維和行為習(xí)慣開始慢慢懶散，不再努力提升自己的綜合素質(zhì)。在課堂教學(xué)中，很多教師對于課堂教學(xué)往往過度依賴參考書，從不思考和努力，在課堂教學(xué)中，往往都是通過各種豐富的參考書對學(xué)生進行教學(xué)。長此以往，教師的思維惰性逐漸增強，無論是專業(yè)素養(yǎng)還是文學(xué)素養(yǎng)都會呈現(xiàn)逐漸衰退的局面，不利于教師綜合素質(zhì)的提升。

 

(三)教師教學(xué)壓力大，無暇顧及閱讀和寫作

 

當(dāng)前，在高中語文教學(xué)中，面對高考的壓力，很多教師更是感到力不從心。在課堂教學(xué)中，教師為了提高學(xué)生的考試成績，已經(jīng)花了不少心思。尤其是對于一些既有家庭又要工作的中年教師而言，家庭和工作的雙重壓力使得他們喘不過氣來，更甭談什么閱讀和寫作。所以，當(dāng)前高中語文教師文學(xué)素養(yǎng)偏低，一方面還是源于教師壓力較大，少讀懶寫，影響了教師綜合素質(zhì)的提升。

 

二、提升高中語文教師文學(xué)素養(yǎng)的策略分析

 

針對當(dāng)前高中語文教師文學(xué)素養(yǎng)偏低的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認為，在新課程改革背景之下，提升高中語文教師文學(xué)素養(yǎng)刻不容緩。教師深厚的文化底蘊知識對于提高課堂教學(xué)的效率，為學(xué)生樹立良好的榜樣作用極為重要。那么，在高中語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)怎樣提升高中語文教師的文學(xué)素養(yǎng)呢?筆者認為，有以下幾種策略：

 

(一)明確閱讀方向

 

教師文學(xué)素養(yǎng)的提升和長期大量的閱讀密不可分。在高中語文教學(xué)中，要想不斷提升教師的文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)校主管部門應(yīng)當(dāng)對教師的閱讀進行一個詳細的規(guī)劃和研制，確保教師在日常行為中進行有效的閱讀。例如，學(xué)校教育專家給教師開出一些專業(yè)化的閱讀書目，或者根據(jù)教師的興趣愛好、專業(yè)特長等制定詳細的閱讀計劃，確保教師在日常行為中進行廣泛的閱讀，不斷提升教師的綜合素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)。

 

(二)激勵教師進行文學(xué)創(chuàng)作

 

寫作是展現(xiàn)教師文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。在高中語文教學(xué)中，學(xué)校可以通過創(chuàng)辦文學(xué)刊物的形式，激勵教師寫作。文學(xué)刊物的創(chuàng)作必須具有特色，且在每期的刊物中，要通過一些簡單的評比激勵教師的寫作熱情。例如，在每期刊物中，學(xué)校可以通過推選“本期人物”的方式，對一些喜好寫作的教師進行一個人物概述，激勵教師的寫作熱情和寫作興趣，讓教師在日產(chǎn)生活中積極進行文學(xué)創(chuàng)作。長此以往，教師的寫作能力和寫作水平將會得到極大的提升。

 

(三)教師自身要具有提升自己文學(xué)素養(yǎng)的意識

 

對于高中語文教師而言，要徹底改變傳統(tǒng)懶散的教學(xué)心理。在課堂教學(xué)和日常生活中，要樹立與時俱進的教學(xué)理念，通過不斷的學(xué)習(xí)提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，加強自身的思想文化素質(zhì)建設(shè)，確保自身的思想文化素質(zhì)不斷進步。

 

(四)學(xué)校加大培訓(xùn)力度

 

要想不斷提升教師的文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)校需要多做努力。例如，學(xué)校可以通過設(shè)立名師講壇的方式，對大量的青年教師進行再培訓(xùn)，不斷提升教師的綜合素質(zhì);此外，學(xué)校可以設(shè)立青年教師比武的擂臺，培養(yǎng)青年教師對課堂教學(xué)的解讀能力，促進教師綜合素質(zhì)的不斷提升。

 

總之，在高中語文教學(xué)中，教師的文學(xué)素養(yǎng)和課堂教學(xué)效率息息相關(guān)。針對當(dāng)前高中語文教師文學(xué)素養(yǎng)低下的現(xiàn)狀，筆者通過認真思考和分析，提出了提高高中語文教師文學(xué)素養(yǎng)的策略

篇(2)

關(guān)鍵詞：初中；語文教學(xué)；培養(yǎng)；文學(xué)素養(yǎng)；策略

教師要結(jié)合核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標，注重開發(fā)學(xué)生語文潛能，激發(fā)學(xué)生探索興趣，幫助學(xué)生在和諧、自主、開放的學(xué)習(xí)氛圍中，對語文知識內(nèi)涵進行深入探索，有效彰顯素質(zhì)教育背景下，培養(yǎng)學(xué)生語文文學(xué)素養(yǎng)的價值與內(nèi)涵，為學(xué)生綜合性發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。因此，教師要充分滲透文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的價值與內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生自主培養(yǎng)的興趣與動力，讓學(xué)生在應(yīng)用語文知識解決實際問題的過程中，感受文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，全面增強學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)成效，助力學(xué)生快速掌握語文知識要點與重點，強化語文實踐綜合能力，促使學(xué)生在學(xué)科探究過程中掌握文學(xué)創(chuàng)作的方法與技巧，提高初中生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量與水平。

一、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的作用

1.有利于理解作品背景。初中語文學(xué)科包含著豐富的文學(xué)作品，在實踐教學(xué)活動中，教師要借助多元化教學(xué)方法，多點位培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)過程中有效提升課程學(xué)習(xí)興趣與動力，積極開展多元化教學(xué)引導(dǎo)活動，促使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)思維，增強實踐探究學(xué)習(xí)動力，幫助學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，感受文學(xué)作品的時代背景，通過文字閱讀、內(nèi)容感知、語言推敲等過程，獲取文本創(chuàng)作的背景素材，增強學(xué)生對時代背景的感知能力，從而增強學(xué)生對知識點的駕馭成效，保證學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中從文學(xué)作品欣賞的角度，理解作者創(chuàng)作的意圖，與作者的創(chuàng)作情感產(chǎn)生共鳴，提升初中生對文本創(chuàng)作時代性的感知能力，更好地詮釋語文教學(xué)的重要性。語文知識學(xué)習(xí)過程中，強化學(xué)生理解能力，對于增強學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效具有積極促進作用。教師要借助文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過程，幫助學(xué)生對文本背景更為清晰、透徹地了解，有效提高學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力。2.有利于深入角色欣賞。在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)過程中，教師要加強學(xué)生對文本內(nèi)涵的剖析，幫助學(xué)生從角色欣賞的角度分析文本內(nèi)容，掌握文本結(jié)構(gòu)與主線，充分開展文字推敲與應(yīng)用活動，讓學(xué)生在作者對主人公的闡述過程中了解閱讀文本的內(nèi)涵與主題，幫助學(xué)生充分培養(yǎng)學(xué)科思維，強化學(xué)習(xí)能力，增強學(xué)生對知識點的駕馭與應(yīng)用成效，為學(xué)生高質(zhì)量、全面性開展實踐學(xué)習(xí)活動奠定堅實基礎(chǔ)。語文教材中分散著多種題材的文本內(nèi)容，其中不乏具有代表性的角色內(nèi)容。教師要在實踐教學(xué)活動中，通過培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，有效增強學(xué)生閱讀文本以及對人物角色的分析能力，促使學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，增強對角色的理解，凸顯語文閱讀文學(xué)性價值。3.有利于實現(xiàn)創(chuàng)新目標。語文實踐教學(xué)活動中，教師要借助文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過程，有效打破現(xiàn)有教學(xué)模式的桎梏，積極開展語文創(chuàng)新教育教學(xué)活動，實現(xiàn)實踐教學(xué)目標，為學(xué)生多元化，高效性開展學(xué)習(xí)活動奠定堅實基礎(chǔ)。在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)過程中，教師要充分發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，促使學(xué)生在教學(xué)做合一的模式下，逐步提升對文本的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)過程中，按照正確的流程與方式展開探索學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，彰顯文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用。

二、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.學(xué)生對文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)重視不足。語文實踐教學(xué)活動中，教師通過對學(xué)生日常學(xué)習(xí)情況的觀察，分析出學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)過程中對文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重視性不足，不能認識到文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的價值與內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)活動中難以開展高效率、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)活動，促使學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力存在滯后性，不利于學(xué)生提高語文學(xué)習(xí)質(zhì)量與水平。另外，學(xué)生受到信息時代環(huán)境的影響，導(dǎo)致學(xué)生的認知思維受到信息化終端設(shè)備的影響，不能對語文學(xué)習(xí)內(nèi)容進行深入探究，使得學(xué)生的實際學(xué)習(xí)過程浮皮潦草，難以開展高質(zhì)量、全面性的探索學(xué)習(xí)活動，從而降低學(xué)生整體學(xué)習(xí)技能。中學(xué)生處在情感、性格、能力發(fā)展的黃金期，在這一階段，學(xué)生思想意識較為活躍，如果不能幫助學(xué)生堅定語文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)信念，就會在實踐學(xué)習(xí)活動中導(dǎo)致學(xué)生存在認知偏差，將更多的時間和精力投放到文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)以外的學(xué)習(xí)活動中，不利于學(xué)生增強文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)專注力，導(dǎo)致學(xué)生整體學(xué)習(xí)水平降低。2.語文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方法單一。初中語文教學(xué)要注重多元性、多樣性，激發(fā)初中生對語文知識的探索興趣，使學(xué)生以興趣為導(dǎo)向科學(xué)開展文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)活動，讓學(xué)生通過豐富的語文學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生實踐學(xué)習(xí)動力，彰顯現(xiàn)代化教學(xué)的優(yōu)勢作用。但是，在實踐教學(xué)活動中卻存在語文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方法單一的問題，不利于學(xué)生開展實踐探索、學(xué)習(xí)活動，導(dǎo)致學(xué)生的整體學(xué)習(xí)能力不足，難以結(jié)合具體知識點進行探索學(xué)習(xí)活動，使得學(xué)生整體學(xué)習(xí)技能降低。與此同時，文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過程需要循序漸進，由淺入深，給學(xué)生一個認知過渡的過程，幫助學(xué)生快速掌握知識的要點與重點，從而不斷提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)競爭力，為學(xué)生高質(zhì)量、多元化發(fā)展提供助力。初中生長期處在教學(xué)方法單一的環(huán)境下，不利于學(xué)生全面拓展文學(xué)思維、積累文學(xué)常識、提升文學(xué)內(nèi)涵，從而降低學(xué)生整體學(xué)習(xí)成效，導(dǎo)致學(xué)生語文學(xué)科綜合能力降低的問題。3.傳統(tǒng)教學(xué)模式禁錮學(xué)生思想。教師在開展語文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)活動中，要通過實踐教學(xué)經(jīng)驗，有效制定出詳細的教學(xué)方法和方案，讓學(xué)生突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮，逐步拓展文學(xué)思想培養(yǎng)成效，使得學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)綜合能力得到鍛煉與提升，科學(xué)開展高質(zhì)量、全面性的語文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)活動。但是，在實踐教學(xué)活動中卻發(fā)現(xiàn)，教師受到傳統(tǒng)教學(xué)思維的制約，導(dǎo)致教師在語文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中束手束腳，不能以全面性、多元化開放性的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動，導(dǎo)致學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力存在不足，使得學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)思維受到禁錮，不能彰顯語文教學(xué)中公開化、創(chuàng)新性的教學(xué)理念，造成學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中過于形式化，難以激發(fā)學(xué)生增強自身文化底蘊的動力，從而大大降低學(xué)生整體學(xué)習(xí)技能。

三、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略

1.培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，建立文學(xué)素養(yǎng)意識。語文系統(tǒng)性教學(xué)過程中，教師要充分認識到“授人與魚，不如授人以漁”的道理。要在具體教學(xué)過程中，結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，有效制定出完整、科學(xué)的教學(xué)方案，全面培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在語文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中強化認知提升能力，積極開展多樣性、多元化的教學(xué)引導(dǎo)活動，為學(xué)生扎實掌握知識要點與重點作好鋪墊，全面增強學(xué)生實踐學(xué)習(xí)綜合能力，為學(xué)生深入掌握語文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方法與路徑奠定堅實基礎(chǔ)。與此同時，教師要在培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣過程中，運用多元化教學(xué)情境培養(yǎng)學(xué)生思維拓展意識，使學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)中借助情境的烘托，提升自身質(zhì)疑能力，強化學(xué)生探索動力。例如：在學(xué)習(xí)人教版初中語文教材中的《五柳先生傳》這篇古文學(xué)習(xí)時，教師要借助問題情境創(chuàng)設(shè)活動，激發(fā)學(xué)生對作者陶淵明的了解興趣，讓學(xué)生對陶淵明被稱為“五柳先生”這一主題展開探索學(xué)習(xí)活動。在問題情境創(chuàng)設(shè)中，幫助學(xué)生解答作為一名有才華、有能力的古代著名詩人，對當(dāng)時社會有哪些不滿情緒；如何應(yīng)用詩人的身份來替世人找尋公道。并且通過歸隱田居的生活態(tài)度表露出作者不為功名利祿所折腰的高尚態(tài)度，以獨特的視角與思想感受作者陶淵明被稱為五柳先生的內(nèi)涵，全面提升初中生對課文內(nèi)容的質(zhì)疑能力，促使學(xué)生在深入解讀閱讀文本中，有效培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生對古代詩人的崇高敬意，增強初中生舉一反三的學(xué)習(xí)能力，促使語文教學(xué)活動得到創(chuàng)新發(fā)展，全面提升初中生文學(xué)素養(yǎng)。2.培養(yǎng)學(xué)生人文精神，提升文學(xué)素養(yǎng)認知。語文學(xué)科內(nèi)容具有強烈的人文色彩，在實踐教學(xué)過程中，教師要以人文精神培養(yǎng)過程帶動學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)興趣，使學(xué)生在具體知識點的探究過程中，從人文精神的視角進行分析與討論，使學(xué)生的文學(xué)精神給養(yǎng)得到有效供給，促使學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)過程中扎實掌握知識內(nèi)涵，全面培養(yǎng)學(xué)科思維，更全面、更高效地展開語文實踐學(xué)習(xí)活動，為學(xué)生多元化發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。語文教材中蘊含著內(nèi)容豐富，形式多樣、題材新穎的素材文本，值得學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)過程進行深入推敲與挖掘，使學(xué)生在聲情并茂的文本作品中，感受作者豐富的思想認知，找尋文本主旨思想，以精致、系統(tǒng)、全面的認知意識拓展學(xué)生實踐學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在多元化、開放性的學(xué)習(xí)內(nèi)容中培養(yǎng)人文精神，有效增強學(xué)生對知識重點與要點的學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生全面性發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。例如：在學(xué)習(xí)初中語文教材中《背影》這篇課文時，教師要充分挖掘文本中的人文精神，激發(fā)學(xué)生實踐探索興趣，讓學(xué)生在感受濃濃的父愛親情的背景下，提升自身學(xué)習(xí)技能，有效培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力得到拓展，全面提高學(xué)生整體學(xué)習(xí)技能。在《背影》教學(xué)中，教師要通過設(shè)定明確的教學(xué)目標，幫助學(xué)生領(lǐng)會父子之間濃厚的親情，學(xué)習(xí)作者對人物刻畫的方法和技巧，幫助學(xué)生學(xué)會感恩與理解父母，增強自身對親情的重視程度，在《背影》中通過對四次提到父親的背影，作者四次流下淚水語句的分析過程，體現(xiàn)出作者對父親濃濃的愛意，表現(xiàn)出父親對作者深深的牽掛。在這樣的人文精神培養(yǎng)過程中，有利于增強學(xué)生對作者創(chuàng)作思路的理解，促使學(xué)生跟隨作者的寫作主線，培養(yǎng)學(xué)生良好的共情意識，積極開展文學(xué)知識積累活動，提升初中生文學(xué)素養(yǎng)認知能力，拓展文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，全面增強初中生語文學(xué)習(xí)綜合能力。3.拓展學(xué)生文學(xué)視野，培養(yǎng)良好創(chuàng)新精神。教師要在實踐教學(xué)過程中，以文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣和動力，讓學(xué)生對基礎(chǔ)知識、閱讀理解、文本寫作、口語交際、語文測試等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)產(chǎn)生濃厚興趣，以文學(xué)的角度感受語文知識的形態(tài)，增強學(xué)生對閱讀文本的總結(jié)與推敲能力，全面提高學(xué)生學(xué)競爭力。同時，要結(jié)合學(xué)生實踐學(xué)習(xí)特點，高質(zhì)量、全面性展開語文系統(tǒng)性教學(xué)活動，讓學(xué)生對知識重點與要點內(nèi)容展開探索討論，逐步更新語文學(xué)習(xí)架構(gòu)與內(nèi)涵，更全面、更權(quán)威地進行閱讀文本角色賞析活動，使學(xué)生對課文主題思想進行探索學(xué)習(xí)，逐步增強對文本創(chuàng)作的作者熟悉程度，進而跟隨作者情感創(chuàng)作脈絡(luò)，加深自身文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)成效，掌握文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，全面提升初中生語文學(xué)科核心競爭力。例如：在學(xué)習(xí)初中語文教材中《如果人類也有尾巴》這篇課文時，教師要通過有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野，幫助學(xué)生開啟文學(xué)探索之旅。在豐富多彩、天馬行空的文學(xué)世界里，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣，增強語文學(xué)習(xí)能力，進而全面、高效地展開語文實踐學(xué)習(xí)活動，為學(xué)生綜合性發(fā)展作好鋪墊工作。教師運用動物園里的動物都有尾巴作為導(dǎo)入內(nèi)容，衍生出人類沒有尾巴這一客觀事實，讓學(xué)生對尾巴作用進行深入思考，促使學(xué)生以換位的角度想象人類擁有尾巴后會為我們的生活帶來哪些優(yōu)勢與劣勢，在深入探究如果人類也有尾巴這一主題后，有效提升學(xué)生對文學(xué)作品中形象的理解，使學(xué)生在豐富且多元的學(xué)習(xí)過程中，掌握知識學(xué)習(xí)的架構(gòu)與主線，促使學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，鍛煉辨別是非、明理識體的能力，全面增強學(xué)生語文學(xué)素養(yǎng)。

結(jié)束語

總而言之，在日益發(fā)展的社會背景下，初中語文教學(xué)目標任務(wù)發(fā)生了改變，教師要結(jié)合學(xué)生語文綜合能力拓展過程，提高學(xué)生語文文學(xué)藝術(shù)水平，使學(xué)生在語文知識學(xué)習(xí)過程中，充分感受語文學(xué)科的本質(zhì)與內(nèi)涵，增強學(xué)生文學(xué)理解與開發(fā)能力，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)核心素養(yǎng)。在初中語文課堂教學(xué)活動中，以提升文學(xué)素養(yǎng)為目標，運用新穎、奇特、高效的學(xué)習(xí)方法，增強學(xué)生對知識掌握與應(yīng)用的綜合能力，為學(xué)生逐步開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)過程作好鋪墊，提高學(xué)生學(xué)科核心競爭力，彰顯語文文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的作用。

參考文獻：

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篇(3)

大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重要，然而在大學(xué)的英語教學(xué)中教師對于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重視不夠，并且學(xué)生自身沒有較強的意識注重文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。大學(xué)的英語教學(xué)，尤其是非英語專業(yè)的英語教學(xué)，主要是大學(xué)英語課程的教學(xué)，在教學(xué)中對于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)沒有足夠的重視。第一，大學(xué)英語的教學(xué)主要以學(xué)生語言技巧為主，以英語詞匯、知識點、語法等為主要講授內(nèi)容，教師很少講授到英美文學(xué)的知識，也較少布置有關(guān)文學(xué)閱讀的任務(wù)，對于大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)非常不利。第二，英語四級、六級考試，作為國家級考試對于學(xué)生的學(xué)習(xí)要求也主要為英語語言自身的應(yīng)用，但是對于英語文學(xué)方面沒有很多的要求,影響著全國大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)。從學(xué)生角度來說，大學(xué)生尤其是非英語專業(yè)的學(xué)生對于英語興趣不高，很少學(xué)生去閱讀英語文學(xué)的相關(guān)資料，或者有興趣但是英語能力不足，慢慢失去了對于英語文學(xué)的喜愛

二、大學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

1.針對大學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀，我們必須注重大學(xué)生英語文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，從多方面提高大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)，促進大學(xué)生的全面發(fā)展。英語課堂上教師注意培養(yǎng)學(xué)生對于英語文學(xué)的興趣。大學(xué)的英語課，多是大學(xué)英語的課程，很多非英語專業(yè)學(xué)生英語基礎(chǔ)較差，對英語不感興趣，對于英語文學(xué)的興趣就更小。為了提高大學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)，在英語課堂上教師可以注意學(xué)生文學(xué)的興趣培養(yǎng)。在講授教學(xué)內(nèi)容時，繼續(xù)增強學(xué)生對英語語言的喜愛，恰當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生介紹文學(xué)作品，聯(lián)系更多的文學(xué)信息，將教學(xué)內(nèi)容與英美的文學(xué)知識結(jié)合在一起，引起學(xué)生對英語文學(xué)的興趣。教學(xué)內(nèi)容多介紹英語文學(xué)的相關(guān)知識，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會文學(xué)賞析、評論等。大學(xué)英語教學(xué)的主要內(nèi)容都是大學(xué)英語課程的內(nèi)容，教師講授教學(xué)內(nèi)容時比較偏重與英語語言的應(yīng)用，對于文學(xué)作品的分析、文學(xué)作品的賞析進行地很少。為了培養(yǎng)學(xué)生的英語文學(xué)素養(yǎng)，教師可以講課時注意突出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)知識，在為學(xué)生講解知識點的同時帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)如何賞析文學(xué)作品，對于文學(xué)作品進行分析評論，為學(xué)生推薦適合的文學(xué)作品，讓學(xué)生從文學(xué)作品中獲得更多的知識，也獲得更多的關(guān)于世界、人生的思考。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】高中；語文素養(yǎng)；優(yōu)化策略

語文素養(yǎng)是評判一個人內(nèi)涵高低的關(guān)鍵因素之一，它不僅能夠顯示出一個人語文功底的高低，而且更代表著一個人的文明素養(yǎng)。而在當(dāng)代社會，語文素養(yǎng)不僅僅可以看作是評判個人素質(zhì)的標準，更是衡量社會文明進步的重要指標。高中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵時期，由此可見，在這一階段培養(yǎng)和提升學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是每一位教育者都應(yīng)關(guān)注和思考的問題。

一、語文素養(yǎng)的基本含義

語文素養(yǎng)主要指的是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，具體包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思維能力等方面，同時語文素養(yǎng)還表現(xiàn)出具有工具性和人文性相統(tǒng)一的特點。從語文素養(yǎng)的基本含義可以看出，當(dāng)代培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，不僅要重視學(xué)生語文基本知識的獲得，而且在技藝和情感態(tài)度價值觀方面也應(yīng)引起高度的重視。可見，培養(yǎng)和提升高中生的語文素養(yǎng)，不僅要是其具有較強的語文閱讀能力、寫作能力，還應(yīng)該具有綜合運用語言的能力以及一定的文化積淀。此外，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)不僅為其學(xué)習(xí)其他科目奠定了基礎(chǔ)，也是促進學(xué)生綜合發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一。

二、高中生語文素養(yǎng)現(xiàn)狀中存在的主要問題

1.文字功底相對較差

文字的掌握及運用是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，從當(dāng)前大部分高中生對文字的掌握及運用的情況來看，普遍存在著對文字的理解不都深入，對于疑難病句不能快速做出反應(yīng)的現(xiàn)象。同時當(dāng)前高中生的閱讀及寫作情況來看，大部分學(xué)生對文字的應(yīng)用能力還需要作進一步的提升，具體表現(xiàn)在文字運用不夠準確、語言的流暢度不夠、思維缺乏條理性等方面，這些問題都將直接影響高中生語文素養(yǎng)的進一步提升。

2.缺乏想象力和創(chuàng)造力

想象力和創(chuàng)造力的缺乏是當(dāng)前高中生語文素養(yǎng)中存在的又一主要問題，特別表現(xiàn)在寫作方面，例如在練習(xí)以“情感”話題的作文時，許多學(xué)生選用的題材太過陳舊，反復(fù)使用“在下著瓢潑大雨的夜晚，媽媽獨自一人背著發(fā)高燒的我，踩著泥濘小路去醫(yī)院”這樣類似的情景，顯然給人一種缺乏想象力的印象，況且這樣的敘事的寫作手法從小學(xué)使用到高中，缺乏創(chuàng)新與突破，最終使得文章難以傳達出細膩真摯的情感，同時這也使得學(xué)生的思維長期處于凝固狀態(tài)，導(dǎo)致其觀察力、想象力難以得到有效的鍛煉。

三、提升語文素養(yǎng)的有效途徑

1.熟練掌握語文基礎(chǔ)知識，加強語言的積累

在高中學(xué)習(xí)階段，特別是對于一名高三的學(xué)生來說，提高其語文素養(yǎng)首先需要鞏固其語文基礎(chǔ)知識，任何一項能力的獲得都離不開知識作為基礎(chǔ)。雖然到高中階段更重視的語文的人文性，但是在日常閱讀、寫作的練習(xí)中仍然離不開對字音、字形、語法、修辭、篇章結(jié)構(gòu)等基本語文知識的掌握，只有將這些基礎(chǔ)的語文知識牢記于心，才初步具備了閱讀和寫作的能力。同時，在掌握語文基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上還應(yīng)重視語言的積累。在高中語文新課標中指出，高中生的課外自讀文學(xué)名著及其他讀物總量不少于150萬字，實質(zhì)上在要求高中生加大閱讀量的同時，無形中也增加了學(xué)生對感性語言材料的積累，從而在量的積累上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

2.熟練使用的語言技能

語言技能的獲得離不開知識的積累，更離不開練習(xí)與實踐。因此對一名高三學(xué)生來說，要提高其語言技能，仍需要從基本的查字典、朗讀、默讀、背誦、寫字、作文等基礎(chǔ)技能方面下功夫，同時還應(yīng)掌握相應(yīng)的閱讀方法和語言表達方式，并且通過各種方式不斷提升其思維能力，使其在語言表達時更具有規(guī)范性和邏輯性。此外，學(xué)生還應(yīng)該掌握一定的信息收集和處理能力，學(xué)會根據(jù)不同的交際場合選用恰當(dāng)?shù)恼Z言技能，以增強其自身的語文素養(yǎng)。

3.養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣

養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅有助于提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力，更是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑之一。因此，對于高三學(xué)生自身來說，應(yīng)該督促自身養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極培養(yǎng)自身對于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，從最基礎(chǔ)的勤查語文工具書、書寫整潔、認真聽講、做好筆記等日常語文學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，一點一點地養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.在生活實踐中激發(fā)創(chuàng)造力與想象力

語文本就來源于生活，所以培養(yǎng)和提升高中生的語文素養(yǎng)，自然是離不開生活與實踐。從大部分的高中語文教材可以看出，其選材豐富而廣泛，采用的表現(xiàn)手法也相對靈活自由，有觸景生情，也有遇事感懷，之所以這些文章能夠扣人心弦，主要還是因為作者善于從生活中發(fā)現(xiàn)題材，并將其賦予自身的情感與體驗，通過創(chuàng)造與想象使其具有了鮮活的生命力。因此，培養(yǎng)和提升高中生的語文素養(yǎng)，更應(yīng)該讓學(xué)生敢于去觀察生活、品味生活、感悟生活，使其創(chuàng)造力與想象力能夠在實踐中得到激發(fā)與鍛煉，從而進一步提升其語文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述，培養(yǎng)和提升高中生的語文素養(yǎng)，有助于拓展了學(xué)生的文化視野，增強學(xué)生的文化底蘊，塑造其健康人格。特別是在經(jīng)濟文化快速發(fā)展的新時代，培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，不僅能幫助學(xué)生提高對社會的適應(yīng)能力，更能讓學(xué)生在繁復(fù)的生活中靜下心去品味生活，感悟生活的美。

【參考文獻】

[1]李鶴.在詩歌教學(xué)中培養(yǎng)高中生語文素養(yǎng)的策略研究[D].東北師范大學(xué)，2008

[2]孫雪梅.高中古詩文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究[D].四川師范大學(xué)，2015

篇(5)

關(guān)鍵詞：高職院校文化藝術(shù)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀實施路徑

1高職文化藝術(shù)素養(yǎng)教育的重要性分析

在時代不斷發(fā)展過程中，對大學(xué)生提出了全新的要求，而提高文化藝術(shù)素養(yǎng)教育也變得越來越重要。借助良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)，可以不斷提高學(xué)生的品格、氣質(zhì)以及修養(yǎng)等。文化藝術(shù)素養(yǎng)教育的重要實施途徑，就是美育，可以與學(xué)生的審美需求相一致，將學(xué)生的精神能力提升上來，確保學(xué)生理性思維和感性思維的高度一致和平衡，進一步豐富學(xué)生的生活。比如欣賞一幅畫，可以將煩惱拋到九霄云外。現(xiàn)階段，在大學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)中，文化藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)揮的作用越來越重要，可以促進大學(xué)生更好地發(fā)展和進步。要對中華歷史文化進行充分了解，并將傳統(tǒng)文化的精髓充分挖掘出來，將學(xué)生的審美欣賞能力和審美創(chuàng)造能力等提升上來，進一步弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將學(xué)生的人格健全化，確保學(xué)生具備良好的審美素養(yǎng)。如果人才能夠具備較高的綜合素質(zhì)，可以大大提高工作效益，彰顯個人魅力，一旦文化藝術(shù)素養(yǎng)嚴重缺失，很難保障一流的人才質(zhì)量。所以在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展過程中，文化藝術(shù)素養(yǎng)是市場競爭力提升的重要推動力量，借助文化藝術(shù)素養(yǎng)，可以將學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新興趣充分調(diào)動出來，同時還可以將學(xué)生的情感充分調(diào)動出來，靈活應(yīng)對各種危機情況和丑惡事件，樹立對客觀事物正確的情感態(tài)度。

2高職文化藝術(shù)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀分析

2.1文化素養(yǎng)層面分析

現(xiàn)階段，高職的招生現(xiàn)狀決定學(xué)生的文化課程學(xué)習(xí)能力普遍偏低，而高職藝術(shù)專業(yè)學(xué)生文化底子更為薄弱，尤其是英語等基礎(chǔ)科目。由于在專業(yè)術(shù)科考試期間普遍被“重專業(yè)、輕文化”的氛圍所影響，因此進入大學(xué)后，他們?nèi)耘f沒有轉(zhuǎn)變思維，甚至認為文化課程的學(xué)習(xí)可有可無，殊不知文化素養(yǎng)決定了藝術(shù)修養(yǎng)的廣度與藝術(shù)內(nèi)涵的維度。因此，高職藝術(shù)生很難滿足高職文化藝術(shù)素養(yǎng)教育需求。

2.2綜合素質(zhì)層面分析

從高職藝術(shù)專業(yè)學(xué)生普遍之學(xué)情來看，學(xué)生對專業(yè)課程較為重視，能投入較多的時間和精力。但他們忽視了自身在人際交往的能力、自身素質(zhì)拓展等方面的能力。以高職舞蹈專業(yè)學(xué)生為例，目前普遍存在的問題是，學(xué)生僅僅以掌握技術(shù)動作為目的，往往沒有對舞蹈藝術(shù)本身的理論體系進行充分了解，缺乏理論與實踐結(jié)合的辯證思維，綜合素質(zhì)薄弱，直接造成藝術(shù)形象的塑造和藝術(shù)表現(xiàn)能力的重復(fù)單一，是目前高職在培養(yǎng)藝術(shù)人才綜合素養(yǎng)層面一個顯著的問題。

2.3文學(xué)修養(yǎng)層面分析

一般來說，藝術(shù)和文學(xué)之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、密不可分的，可以說，文學(xué)修養(yǎng)可以提高學(xué)生的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，這直接影響他們的藝術(shù)創(chuàng)作能力[1]。基于此，如果藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)難以保證，將會導(dǎo)致自身專業(yè)課程學(xué)習(xí)難度的增加，很難將藝術(shù)背后的內(nèi)涵充分挖掘出來，也無法將文化內(nèi)涵納入到藝術(shù)作品的創(chuàng)作之中，進而很難將藝術(shù)內(nèi)涵充分傳達出來。

3高職文化藝術(shù)素養(yǎng)教育的實施路徑

3.1合理引導(dǎo)，提升文化素養(yǎng)

藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案必須要對專業(yè)課程與其他文化課程學(xué)習(xí)進行合理安排。處理好兩者之間的關(guān)系，比如文學(xué)、美學(xué)等[2]，需指出的是，高職教育和學(xué)課教育是有區(qū)別的，教師團隊必須依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，尊重客觀事實，合理引導(dǎo)，如定期邀請藝術(shù)家進行人文類文化講座，幫助藝術(shù)專業(yè)學(xué)生形成全面的價值觀念。通過加強學(xué)生基礎(chǔ)文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，可以將學(xué)生的知識視野拓展開來，告訴他們，一個成功的“學(xué)藝人”，首先必須具備一定的文化底蘊，文化素養(yǎng)決定藝術(shù)表現(xiàn)的深度和廣度。

3.2合理布局，提高文學(xué)修養(yǎng)

通過對學(xué)生實際學(xué)情進行客觀分析，要確保文學(xué)修養(yǎng)方案制定的可行性和合理性，針對高職學(xué)生口頭表達能力普遍較弱這一特點，可以結(jié)合專業(yè)特點，開設(shè)溝通、交流、表達的課程，這也意味著要同步提升他們在閱讀和寫作的能力，因為事實證明，在具備良好的文學(xué)修養(yǎng)的前提下，對于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生日后的發(fā)展具有極大的促進作用。

3.3全員育人，提高內(nèi)在思想素質(zhì)

在藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)過程中，要注重“三全育人”“全員育人”，將學(xué)生的心靈喚醒起來，使學(xué)生形成一定的價值觀念和人生態(tài)度。高職院校要定期進行職業(yè)素質(zhì)教育，將學(xué)生的道德修養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)提升上來[3]。對于思想政治教育來說，其引導(dǎo)作用比較強化，對價值觀念的形成給予了高度的重視，要求學(xué)生要樹立高度的自律意識，推動學(xué)生綜合、全面地發(fā)展。

3.4統(tǒng)籌兼顧，充分開發(fā)教學(xué)資源

對于藝術(shù)教育管理者來說，要注重將學(xué)生的藝術(shù)趣味性提升上來，并加強藝術(shù)專業(yè)課程的設(shè)置，不斷提高藝術(shù)專業(yè)課程的藝術(shù)趣味性。在課程設(shè)置過程中，如果涉及到簡單的技術(shù)性藝術(shù)訓(xùn)練課程，要注重對相關(guān)藝術(shù)方面的文化課程進行增設(shè)。在課程實踐教學(xué)中，對于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生來說，要基于橫向視角，對多個學(xué)科進行對比和分析，并將學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造性激發(fā)出來，更好地挖掘出藝術(shù)作品背后的文化底蘊，確保學(xué)生形成良好的文化修養(yǎng)[4]。同時，藝術(shù)專業(yè)教育管理者，還要注重藝術(shù)與文化課堂講座的開設(shè)，加強與其他藝術(shù)院校之間的交流，將學(xué)生的交流熱情充分發(fā)揮出來，實現(xiàn)藝術(shù)和文化的高效統(tǒng)一和一致。此外，對于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生來說，還要將自身的藝術(shù)情趣提升上來，將現(xiàn)代化藝術(shù)觀念滲透到位，并對多學(xué)科的知識進行充分了解。在現(xiàn)代社會中，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生要具備良好的人文精神，并具備生存發(fā)展的能力。

篇(6)

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

在時代進步與發(fā)展的背景下，對大學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了更高要求，這就要求高等院校在辦學(xué)過程中，重視大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、英美文學(xué)教學(xué)以及學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

1.英美文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀

英美文學(xué)是一部分高等院校的重要課程。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)英美文學(xué)，不僅可以提高閱讀能力，更可以提升鑒賞文學(xué)作品的能力，同時在英語的聽、說、讀、寫、譯等方面也都能獲得顯著提升。隨著時代的進步與發(fā)展，在各方面的共同努力下，我國英美文化課程也獲得相應(yīng)的進步與發(fā)展，越來越多的人意識到開展英美文學(xué)教學(xué)的重要性。

但是，在現(xiàn)階段我國高等院校的教育體系中，英美文學(xué)的教學(xué)有眾多問題亟待解決，具體表現(xiàn)為以下幾個方面：首先，高等院校缺乏對英美文學(xué)教學(xué)足夠的重視。在課程設(shè)置方面，將英美文學(xué)作為一門選修課，以往的小班討論的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟀嘀v座的形式。其次，在英美文學(xué)教學(xué)過程中，缺乏足夠的師資力量。英美文學(xué)較之于古代文學(xué)以及現(xiàn)代文學(xué)，教師在知識儲備以及綜合素質(zhì)方面都還有待提升，需要加強對師資隊伍的建設(shè)與培養(yǎng)。再次，在開展英美文學(xué)教學(xué)的過程中，一直沿用傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式，缺乏足夠的創(chuàng)新意識，教師采用填鴨式以及講座式的教學(xué)方式，給學(xué)生灌輸大量的理論知識，嚴重忽視學(xué)生的主體地位。長此以往，學(xué)生喪失了對英美文學(xué)的興趣，課堂氣氛十分沉悶。最后，教師在進行英美文學(xué)教學(xué)的過程中，雖然重視傳授英美文學(xué)作品的文法或者是語言知識，但嚴重忽視對作品深層次的內(nèi)涵的挖掘，這也成為阻礙英美文學(xué)教學(xué)質(zhì)量提升的重要因素。在整個教學(xué)過程中，忽視對大學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以，高等院校要想改變英美文學(xué)教學(xué)過程中的問題，最主要的是改變傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式，重視培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.大學(xué)生的人文素養(yǎng)

這里要論述的大學(xué)生的人文素養(yǎng)，主要是指大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、個性塑造以及道德情操。隨著我國社會經(jīng)濟的進步與發(fā)展，教育水平日益提升，大學(xué)生的綜合素質(zhì)也不斷提高。但是，需要指出的是，在經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，社會對大學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了更高的要求，尤其是對于英語專業(yè)的學(xué)生，其面臨更加激烈的市場競爭與挑戰(zhàn)，一方面大學(xué)生應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會發(fā)展和環(huán)境變化，另一方面還需要具有國外相關(guān)領(lǐng)域的人文知識以及素養(yǎng)。所以，在高校的英美文化課堂中，教師應(yīng)當(dāng)積極地向大學(xué)生傳播英美國家的風(fēng)土人情以及民族習(xí)俗等。

二、英美文學(xué)教學(xué)對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義

1.開闊大學(xué)生的視野

英美文學(xué)作品蘊含著豐富的英美國家的語言精髓，學(xué)生通過對英美國家的散文、詩歌、小說、戲劇等文學(xué)作品的閱讀與鑒賞，可以獲得直接的英語語言材料，深切地感受到英美文學(xué)所蘊含的無窮魅力，還可以大大地提升英語水平。此外，文學(xué)作品往往是在一定的文化環(huán)境以及歷史背景下產(chǎn)生的，尤其是某些優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品，更是對國家以及民族的社會現(xiàn)實、風(fēng)土人情的反映。因此，大學(xué)生在閱讀英美文學(xué)作品的過程中，可以對英美國家的歷史、社會、經(jīng)濟、文化、地理、政治等方面有全方位的理解，使視野更加開闊。

2.提高大學(xué)生的品位

英美文學(xué)中，不乏優(yōu)秀的作者及作品，如莎士比亞、馬克?吐溫、彌爾頓等。大學(xué)生通過對英美文學(xué)作品的閱讀，可以感受到文學(xué)的魅力，提高自身的審美情趣以及品位，對自我進行不斷的完善。此外，文學(xué)作品本身具有非常好的教化功能，通過對英美文學(xué)作品的閱讀，大學(xué)生可以獲得更加豐富的體驗，增長智慧，獲得心靈上的啟迪，凈化靈魂，提高情操。與此同時，英美文學(xué)中塑造出的眾多典型的人物形象，為大學(xué)生樹立起了良好的榜樣，使其具備堅強勇敢、美好善良等優(yōu)秀品質(zhì)。例如，海明威的《老人與海》這一作品，便傳達出對冒險精神的推崇。

3.跨文化意識的培養(yǎng)

隨著時代的進步與發(fā)展，對大學(xué)生的英語能力提出更高要求，不僅要求大學(xué)生能靈活、熟練地應(yīng)用英語知識進行溝通與交流，更需要他們成為綜合型、復(fù)合型的人才。所以，高等院校應(yīng)提高對大學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)。

英美文學(xué)作品涉及英美國家的各個方面以及領(lǐng)域的知識。在學(xué)習(xí)英美文學(xué)作品的過程中，一方面大學(xué)生可以對西方各國的文化知識有充分了解，另一方面則可以培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化意識。大學(xué)生通過對英美文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，可以站在中國文化的角度上對西方文化進行審視，從中發(fā)現(xiàn)中西方文化之間的差異，提升大學(xué)生的跨文化意識。現(xiàn)階段，我國在經(jīng)濟建設(shè)方面取得了顯著成績，對跨文化人才的需求較大。其中，培養(yǎng)跨文化意識是培養(yǎng)跨文化英語人才的重要一環(huán)。

三、英美文學(xué)教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的措施

1.提高對英美文學(xué)的認識

現(xiàn)階段，在英美文學(xué)教學(xué)過程中呈現(xiàn)出功利化的傾向，忽視對大學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以，高等院校在開展英美文學(xué)教學(xué)課程的過程中，應(yīng)當(dāng)對課程的性質(zhì)以及宗旨有個重新的認識，意識到英美文學(xué)課程在傳授英語語言知識以及文化知識方面的作用，提高大學(xué)生的文學(xué)審美品位，讓大學(xué)生的綜合素質(zhì)獲得顯著的提升。

英美文學(xué)教學(xué)一方面能提高大學(xué)生英語聽、說、讀、寫、譯方面的綜合能力，另一方面也能提高大學(xué)生的人文精神。所以，在日常的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生理解英美文學(xué)教學(xué)的課程性質(zhì)及目標，不僅讓學(xué)生掌握英語專業(yè)知識，更要引領(lǐng)大學(xué)生認真品讀文學(xué)作品，加深對文學(xué)作品文化內(nèi)涵的理解，讓學(xué)生在富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)以及閱讀過程中，提高自身的人文素養(yǎng)以及人文精神。

2.提高教師的專業(yè)素養(yǎng)

在高等院校的教育體系中，教師素質(zhì)的高低直接影響著辦學(xué)質(zhì)量的好壞，而教師的專業(yè)素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)的高低，則會對大學(xué)生的人文素養(yǎng)造成直接的影響。所以，英美文學(xué)專業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)不斷地豐富自身，提高自身的專業(yè)技能與綜合素質(zhì)。高等院校應(yīng)當(dāng)密切與國外高校學(xué)術(shù)方面的溝通與交流，為英美文學(xué)的專業(yè)教學(xué)構(gòu)建更多互動交流的學(xué)習(xí)平臺，提升教學(xué)隊伍的專業(yè)素質(zhì)與人文素養(yǎng)。

3.改變落后的教學(xué)方式

傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)過程中，教師重視課程內(nèi)容，嚴重忽視學(xué)生的主體地位，這就要求專業(yè)教師改變落后的教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的主體地位，圍繞學(xué)生開展多種形式的教學(xué)活動，合理、科學(xué)地安排教學(xué)實踐，創(chuàng)新英美文學(xué)的教學(xué)方式。

綜上所述，隨著時代的進步與發(fā)展，對大學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了更高的要求。因此，高等院校要充分利用英美文學(xué)課程，將提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)以及人文精神作為重要的人才培養(yǎng)目標。

參考文獻：

[1]夏庚華.英美文學(xué)教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].黑龍江高教研究，2005（11）：140-142.

篇(7)

（一）研究背景

隨著教育課程改革的深入，文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)在語文課程中的價值越來越受到肯定與青睞。對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅有助于語文學(xué)科的建設(shè)，更有助于學(xué)生個體的發(fā)展。全面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是語文教學(xué)的核心理念之一。

“文學(xué)”素養(yǎng)，是指以語言文字為工具，形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù)。“素養(yǎng)”一詞中的“素”在《辭海》上的解釋是有“向來”之意，故“素養(yǎng)”一般指平時的修養(yǎng)和訓(xùn)練，是人們通過長期的學(xué)習(xí)和實踐在某一方面所達到的高度。有很多人認為文學(xué)素養(yǎng)只對應(yīng)那些從事文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)科研的人，但隨著教育的改革，文學(xué)素養(yǎng)已經(jīng)深入到教育，包括基礎(chǔ)教育的語文課程之中。本課題所探討的學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)指的是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，特別是在經(jīng)典文學(xué)作品閱讀中所獲得的以語文能力為核心的綜合性的素養(yǎng)。

如何實施文學(xué)教育，使之超越單一的語文工具論，培養(yǎng)學(xué)生基于人的終身需要以及和諧發(fā)展所必備的文學(xué)素養(yǎng)，是語文教師一直在關(guān)注和積極解決的教學(xué)問題。然而這個問題在內(nèi)地新疆班學(xué)生的語文教學(xué)中還是一個全新的問題。首先，內(nèi)地新疆班學(xué)生相較于內(nèi)地本地學(xué)生而言，語文基礎(chǔ)不夠扎實，所以學(xué)生們更多地著眼于如何學(xué)好語文本體知識，如何解決閱讀和寫作的具體問題，老師在課堂上很多時候也關(guān)注學(xué)生的工具性操練，完成閱讀和寫作訓(xùn)練，提高學(xué)生高考語文成績，所以學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和同類的本地學(xué)生相比顯得貧瘠。其次，在現(xiàn)今的大數(shù)據(jù)時代下，現(xiàn)階段的內(nèi)地新疆班高中學(xué)生又有新的特征，他們普遍比原來的內(nèi)地民族班學(xué)生具有更寬廣的視野，更求知的心態(tài)，學(xué)生具備文學(xué)素養(yǎng)提升的可能性，也有這種迫切的需求。第三，內(nèi)地新疆班學(xué)生的語文水平有著較大的兩極分化，怎樣符合每一種學(xué)生對于提升文學(xué)素養(yǎng)的期待也是一個新的問題。

（二）研究意義

著名語言學(xué)家、北京大學(xué)教授陸儉明認為：“語文教育一是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語文能力和知識。”[1] 《語文課程標準》也明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生素養(yǎng)的形成與發(fā)展。”可見，文學(xué)素養(yǎng)的提高和學(xué)生語文學(xué)習(xí)的習(xí)得是密不可分、相輔相成的。

其次，文學(xué)從古至今一直是最重要的藝術(shù)類型之一，在文質(zhì)兼美的文章中涉獵，從中挖掘美，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美，使他們受到美的感染，產(chǎn)生感情上的共鳴，思想上的體悟。

第三，在針對內(nèi)地新疆班學(xué)生的德育教育上，愛國情懷、民族團結(jié)、公民道德這幾方面一直是基礎(chǔ)點和關(guān)鍵點。其實，德育教育并非只有說教和文件解讀，文學(xué)也會發(fā)揮潛移默化的作用。文學(xué)素養(yǎng)的提升需要學(xué)生大量的閱讀，多方面、多角度的涉獵。在文化比較、文學(xué)鑒賞方面的落實中，學(xué)生可以達成對中華文明和學(xué)生本民族傳統(tǒng)文化的進一步認知，感受祖國歷史文化的博大精深和民族文化的源遠流長，這無疑是實現(xiàn)德育目標的一條有效路徑。

第四，文學(xué)的功能是作用于人的靈魂的，文學(xué)閱讀影響著青少年素質(zhì)中最基本、最核心的部分――價值觀、審美觀、道德觀和人生觀。文學(xué)素養(yǎng)的提升不僅僅作用于內(nèi)地新疆班學(xué)生的高中學(xué)習(xí)，對其整體的生涯發(fā)展也有著不可估量的潛在影響。在上海市教委，上海市民族和宗教事務(wù)委員會關(guān)于開展?jié)M足中學(xué)民族班學(xué)生文化需求的報告中也明確指出：“對民族班學(xué)生的教育既要能滿足他們課內(nèi)課外需求，更要提高他們的綜合素質(zhì)。”[2]

（三）研究概況

本課題以上海交通大學(xué)附屬中學(xué)新疆班學(xué)生為研究對象，發(fā)放問卷120份，涉及三個年級的學(xué)生，回收有效問卷101份，有效回收率為84.2%。調(diào)查問卷的內(nèi)容涉及學(xué)生概況，學(xué)生對自身文學(xué)素養(yǎng)的認識，對提升文學(xué)素養(yǎng)的需求度，提升文學(xué)素養(yǎng)的主要途徑，對閱讀文學(xué)經(jīng)典作品的態(tài)度，對學(xué)校課堂課程設(shè)置的想法等六個方面共23題。在對文學(xué)素養(yǎng)的自身認識方面，問卷主要涉及學(xué)生對“文學(xué)素養(yǎng)”概念的理解，學(xué)生對自我現(xiàn)階段文學(xué)素養(yǎng)的滿意度，是否喜歡閱讀，是否有計劃地進行閱讀等方面的信息；在提升文學(xué)素養(yǎng)的需求度和現(xiàn)階段主要途徑方面，問卷主要考察學(xué)生對提升文學(xué)素養(yǎng)有著怎樣的需求，需求的迫切度是否高，作為新疆班學(xué)生在內(nèi)地生活學(xué)習(xí)時在文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)方面有著怎樣的便利和局限等問題；在對閱讀文學(xué)經(jīng)典作品的態(tài)度方面，主要考察現(xiàn)階段的內(nèi)地新疆班學(xué)生對于經(jīng)典作品的定義，閱讀經(jīng)典作品的頻率，閱讀經(jīng)典作品的感受等等；在對學(xué)校課堂課程設(shè)置的想法方面，主要考察學(xué)生對于現(xiàn)階段語文課程中是否有文學(xué)素養(yǎng)的滲透，對于文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的滿意度的調(diào)查，并從學(xué)生處收集關(guān)于校內(nèi)有關(guān)課程設(shè)置的合理度以及對在校內(nèi)提升文學(xué)素養(yǎng)的可能性等信息。

二、內(nèi)地新疆高中班學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀及特點

（一）內(nèi)地新疆班學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)方面的提升空間大

內(nèi)地新疆高中班的招生條件明確規(guī)定：“學(xué)生須品學(xué)兼優(yōu)，漢語文成績須達到良好以上。”[3] ?P者調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查群體中每人每年平均閱讀約24本書，閱讀量大的學(xué)生可達每年約100本，90%以上的同學(xué)都希望在高中階段增長閱讀量，提升自我的文學(xué)素養(yǎng)。同時，以上海交大附中為代表的內(nèi)地辦班學(xué)校優(yōu)質(zhì)的圖書館資源，方便的網(wǎng)絡(luò)圖書館資源也提供了學(xué)生閱讀的便利條件，使得學(xué)生在提升文學(xué)素養(yǎng)上有較大的空間和發(fā)展性。

同時，隨著近兩年來學(xué)生語文水平的大幅度提升，很多內(nèi)地辦班學(xué)校開始在語文學(xué)科學(xué)制上進行改革，以上海交大附中為例，從原來的預(yù)科、高一、高二、高三的四年分布模式改為高一、高二、高三、高三的四年分布模式，提升了教學(xué)難度，拓寬了教學(xué)廣度，每學(xué)期都選拔學(xué)有余力的新疆班學(xué)生進入本地學(xué)生班級入讀，以提升學(xué)生的見識和素養(yǎng)。如今在校的新疆班學(xué)生在經(jīng)過過渡期之后已完全適應(yīng)這種教學(xué)模式，語文成績比起前幾屆的新疆高中班有了飛躍，這也使得提升現(xiàn)階段學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)變得更可行。

（二）學(xué)生文學(xué)積累情況較弱

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，上海交大附中新疆班的學(xué)生閱讀量約為每人每年24本，看似比較樂觀，但仔細分析之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀的多是《讀者》《青年文摘》《故事會》這類周刊、月刊的休閑讀物，或者流行小說，這類書籍作品顯然不能為學(xué)生提供更多的營養(yǎng)和價值。而大量文史哲經(jīng)典則不能引起學(xué)生的興趣。同時學(xué)生對所看書籍僅僅停留在了解故事梗概、人物情感等淺層方面，離真正的欣賞作品差得很遠。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在閱讀時幾乎沒有做標注的習(xí)慣，更不用提閱讀之后的讀書筆記的撰寫。閱讀時圈劃和閱讀后做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，正所謂厚積而薄發(fā)，養(yǎng)成閱讀中和閱讀后的好習(xí)慣才能真正對一個人的文學(xué)素養(yǎng)的提升帶來深刻影響。

（三）學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)兩級分化嚴重

首先，在本體的語文成績上，學(xué)生之間就存在相當(dāng)嚴重的兩極分化。優(yōu)秀的學(xué)生可以直接插入交大附中本地學(xué)生班級并且成績在平行班中名列前茅，而成績較差的學(xué)生卻連最基本的課文都存在看不懂的情況，每次考試的分數(shù)也停留在比平均分低近30分的水平。

其次，在文學(xué)類作業(yè)的完成度上，也是差異明顯。諸如課前的文學(xué)作品介紹，每周的好文摘抄等口頭和書面作業(yè)，有的同學(xué)演講滔滔不絕，介紹給大家的書籍縱觀文史哲，并能從容談出自己的體會和深度見解，每周的好文摘抄上也總能看到令人欣喜的表現(xiàn)。而有的同學(xué)介紹的書籍還停留在休閑讀物或是童話上，兩者的差距甚是明顯。

再次，在閱讀量上，閱讀量多的同學(xué)是閱讀貧瘠同學(xué)的30倍之多。可見在新疆內(nèi)地高中班學(xué)生群體中文學(xué)素養(yǎng)的兩極分化非常嚴重。

（四）學(xué)生對流行文學(xué)關(guān)注度高

在調(diào)查中，學(xué)生閱讀的主要方式是紙質(zhì)閱讀，但隨著手機的普遍應(yīng)用和Kindle等閱讀器的橫空出世，網(wǎng)絡(luò)閱讀的方式也漸趨成為學(xué)生的主要閱讀方式之一。但須注意的是，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)閱讀上主要關(guān)注流行文化，網(wǎng)絡(luò)言情小說、玄怪小說等新型文學(xué)載體，相反地，學(xué)生越來越不愿意閱讀中外經(jīng)典作品。同時令人唏噓的是，調(diào)查中只有20%的學(xué)生會關(guān)注到本民族的經(jīng)典文學(xué)作品，相當(dāng)多的學(xué)生對于自己民族的文學(xué)作品和文化趨勢顯得并不感興趣。

（五）閱讀層次淺，實用性、功利性目的強

調(diào)查顯示，學(xué)生閱讀量排名第一的是小說類讀物，因為淺顯易懂，輕松易讀。第二的就是和平時學(xué)習(xí)有關(guān)的各類教輔書籍，類似各種真題集、試題精編、古文講解、作文高參等，同時，成功學(xué)，怎樣成功這類的勵志型書籍也排列于學(xué)生的閱讀量的前位，這反映出學(xué)生的閱讀帶有很強的實用性和一定的功利性，而不是為了欣賞去閱讀。

三、現(xiàn)階段內(nèi)地新疆高中班學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升策略

在明晰了內(nèi)地新疆高中班學(xué)生現(xiàn)階段文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀之后，更為重要的是根據(jù)現(xiàn)狀找到具體的提升策略。筆者任教新疆班多年，進行了文學(xué)素養(yǎng)提升方法的實踐，并根據(jù)實踐提出“三層金字塔”提升模式（即廣泛閱讀、分層引導(dǎo)、實踐鍛煉）（見下圖），希望對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升有一定的參考價值。

[實踐鍛煉

分層引導(dǎo)

廣泛閱讀]

（一）廣泛閱讀，為提升文學(xué)素養(yǎng)打下深厚基礎(chǔ)

著名教育家朱永新認為：一個多讀書的人，其視野必然開闊，其志向必然高遠，其追求必然執(zhí)著。文學(xué)教育是審美教育，審美的教育要通過體驗來完成。文學(xué)教育的目的要使學(xué)生感受文學(xué)形象、品味文學(xué)語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)，初步具有文學(xué)欣賞能力。使學(xué)生經(jīng)受文學(xué)形象的感受和構(gòu)建自己的生活經(jīng)驗和情感，才是最關(guān)鍵的文學(xué)教育目標。

要實現(xiàn)文學(xué)教育的目標，則首先要讓學(xué)生“讀”。文學(xué)作品的意?N要在“讀”中去感受，一個人的文學(xué)素養(yǎng)和他讀過的文學(xué)作品多少、讀過哪類作品有關(guān)。沒有一定量的積累，就談不上質(zhì)量。 所謂：讀書百遍，其義自見。閱讀可以使學(xué)生揣摩文辭，領(lǐng)悟作品的神形之美。能體驗情感意境，感受美的熏陶，陶冶性情，凈化靈魂，從而為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠下堅實的基礎(chǔ)。

1.作品推薦

學(xué)生由于年齡和生理的限制，往往不能選擇合適的閱讀對象，新疆班學(xué)生更有這方面的困擾，而閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)能起到事半功倍的作用。所以筆者嘗試在教學(xué)中發(fā)揮“導(dǎo)讀”的作用。首先，針對課本中出現(xiàn)的經(jīng)典作品，文史哲大家，筆者會根據(jù)自己對作品和作家的理解，講解作品的長處，讓學(xué)生對作品有一個較清晰的概念和基本的理解，從而產(chǎn)生閱讀興趣，提高閱讀效果。 其次，每周會為新疆班學(xué)生推薦適合他們閱讀層次的作品，作品涉及多個國家，涉及各種體裁。

2.開設(shè)閱讀欣賞課

現(xiàn)在的學(xué)生被快節(jié)奏的生活和重負擔(dān)的考試測驗所綁架，他們習(xí)慣于走馬觀花，習(xí)慣于不求甚解，所以，我們有必要做出語文課堂上的改革。筆者在傳統(tǒng)的一周5節(jié)至6節(jié)的課程中抽出1―2節(jié)作為閱讀欣賞課，設(shè)置語文主題閱讀，學(xué)生通過欣賞、分享、誦讀、比較、模仿等方式，深入解讀文學(xué)作品。

3.注重讀書筆記，養(yǎng)成閱讀好習(xí)慣

“不動筆墨不讀書”，這是傳統(tǒng)的、行之有效的讀書方法。筆者不僅在不同時期引導(dǎo)學(xué)生寫讀后感、模仿場面描寫、引用經(jīng)典句子等，每周、每月也會布置相應(yīng)的閱讀筆記作業(yè)，并在批改后在閱讀欣賞課上與學(xué)生交流體會。只有這種讀寫結(jié)合的閱讀才是真正的閱讀，以讀帶寫，以寫促讀。

（二）分層引導(dǎo)，培養(yǎng)文學(xué)審美思維

文學(xué)審美思維是指主體在聽、說、讀、寫活動中與言語同步展開的審美思維活動和思維能力，它包括對文本對象、情境等的辨識、判斷、感知、領(lǐng)悟，思路的確定與調(diào)整等等。審美思維相當(dāng)于學(xué)生的文學(xué)智商，良好審美思維的培養(yǎng)，能極大地提高學(xué)生的審美能力，從而提高文學(xué)素養(yǎng)。但由于在調(diào)查中已發(fā)現(xiàn)學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)方面的兩極分化現(xiàn)象嚴重并且不同的學(xué)生有不同的提升需求，所以針對學(xué)生進行分層引導(dǎo)，有著事半功倍的效果。

1.針對基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生

發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。要培養(yǎng)文學(xué)審美思維，前提是需要學(xué)生有良好的閱讀習(xí)慣和正確的閱讀方法，能理解文章中心思想及表達方式的運用。然而，對于一些基礎(chǔ)較為薄弱的同學(xué)而言，離這個“前提”的要求本身就有一定距離。針對這些學(xué)生，教師需要有意識地進行方法的指導(dǎo)。同時，針對這些學(xué)生，在推薦文學(xué)作品時也需要推薦一些趣味性與文學(xué)性相結(jié)合的讀本，在培養(yǎng)閱讀興趣的過程中增大他們的閱讀量。

2.針對基礎(chǔ)一般的學(xué)生

教師要從傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”轉(zhuǎn)化為解疑咨詢指導(dǎo)，慢慢培養(yǎng)這些學(xué)生從被動閱讀到主動閱讀的習(xí)慣，積極創(chuàng)造最佳條件，促使學(xué)生達到他所能及的最佳狀態(tài)，幫助個體發(fā)現(xiàn)與真正的自我更協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，營造促進學(xué)習(xí)成長的氛圍。在指導(dǎo)學(xué)生時，教師可以循序漸進，完成認真閱讀，享受閱讀的快樂之后，注重讓學(xué)生思考，向心靈深處尋找與文學(xué)作品共鳴的點。我們向?qū)W生推薦作品時，也要注意作品的經(jīng)典性和代表性。

3.針對基礎(chǔ)較為良好的學(xué)生

需要注意提升這些學(xué)生體驗情感意境，感受文學(xué)美的熏陶的能力。教師引導(dǎo)學(xué)生對意境進行分析，感受作家所創(chuàng)造的這種美的意境，可以使學(xué)生受到作家感情的感染，得到一種難以言傳的藝術(shù)享受。在推薦文學(xué)作品方面，則著力推薦較有深度的讀本，并以大文化的視野作為引導(dǎo)的方向，鼓勵他們與老師分享他們閱讀后的感受與觀點，或是讓他們將所思所想寫成讀書筆記，嘗試投稿。

（三）加強實踐鍛煉，提高文學(xué)素養(yǎng)

1.開設(shè)周末特色實踐班

為提高新疆內(nèi)地高中班學(xué)生的生活豐富性，也為了提高他們的文學(xué)素養(yǎng)，我們在周末特別為他們開設(shè)了課本劇、演講、朗誦等文學(xué)素養(yǎng)類特色課程，邀請專業(yè)講師為學(xué)生授課，內(nèi)容豐富，形式多樣。學(xué)生在周末時光中可以根據(jù)他們的興趣愛好加以選擇，潛移默化地提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。

2.鼓勵學(xué)生撰寫社會科學(xué)、文學(xué)類課題

上海交大附中鼓勵在校學(xué)生進行課題的申報和撰寫，針對這一優(yōu)勢資源，我們鼓勵新疆班的學(xué)生多從社會科學(xué)方向出發(fā)，從文學(xué)作品出發(fā)，進行文學(xué)課題的研究，在課題研究中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，以求達到自我的提升。

3.開展習(xí)作展示和優(yōu)秀文集匯編工作

學(xué)生習(xí)作后通過多種形式和渠道展示自己的作品，相互交流、相互評改、相互鞭策，培養(yǎng)學(xué)生成功欲，提高學(xué)生習(xí)作水平，真正體現(xiàn)出“學(xué)為所用”的價值觀。同時匯編學(xué)生的優(yōu)秀作品，將學(xué)生習(xí)作編成報紙、文集，向各類能發(fā)表學(xué)生作品的報刊社投稿。作品展示活動能進一步激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣與學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力，而且可以在生活語言環(huán)境中熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)審美情趣，形成和發(fā)展文學(xué)素質(zhì)。