序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇語言文字范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

關鍵詞：語言文字運用；三個維度；內涵；特點

《義務教育語文課程標準》指出：語文是一門學習語言文字運用的實踐性和綜合性的課程。“語言文字運用”極大地受到了廣大小學語文教育工作者的關注，并在教育教學實踐中嘗試與探索，其中最為典型的現狀就是照文中句式寫一段話或在課堂結束時寫一段話，以此表明自己的教學體現了“語言文字運用”目標的達成，于是乎運用語言及語言形式進行表達就成為衡量是否落實“語言文字運用”的標志，“語言文字運用”的內涵就這樣被簡單化和擴大化。其真正的內涵應該是豐富的，它包括積累語言、理解內容、體會情感、學習表達、訓練思維、塑造人格等，即：體會作者通過恰當的語言和形式表達了怎樣的內容和情感，理解作者的意思和情感借助怎樣的語言和形式來表達。它在教學實踐中體現了以下五個方面的特點：

一、整體性

語言文字運用包括三大板塊：語言內容、語言情感、語言形式。它們以三個維度的方式構成了語言文字運用的有機統一體。要達成一個維度，必須借助其它兩個維度的輔助才會收到更好的效果。比如，反問句所表達的情感就比陳述句要強烈，要體會出這種強烈的效果，就要揣摩排比這種表達形式，語言情感與語言形式相輔相成。

二、側重性

語言文字運用的三個維度在每一堂課中應有所側重。無論側重于哪個維度，都是對語言文字運用的落實，并非如有的教師所言，如果一堂課過多地理解語言文字的內容，沒有動筆進行語言形式的訓練，就沒有體現語言文字運用這一課程特性，這是對語言文字運用的一種曲解。

三、年段性

落實語言文字運用，既要符合兒童的年齡特點和認知規律，又要遵循語言文字學習的特點。從小學一年級到六年級永遠遵循“字、詞、句、段、篇”這樣一個序列。就表達而言，第一學段重在用詞把句子寫具體，第二學段重在復句的運用與段的構成，第三學段重在篇章結構的揣摩。

四、實踐性

語言文字運用的落實，必須通過學生的自主實踐，發揮學生的主體作用，在聽、說、讀、寫中培養聽、說、讀、寫能力，在合作探究中培養思維的品質、合作的意識、探究的精神，把語言文字真正內化為學生的語文素養，不能以教師的分析講解代替了學生的閱讀實踐，不能讓教師的教代替了學生的學。

五、情景性

語文即生活，學習語文就是在閱歷生活，語言文字運用離開了生活就沒有了存在的價值，在教學中就注定了語言文字運用離不開情景，李吉林老師的“情景”教學、王崧舟的“詩意”語文等，都是對語言文字運用情景性最好的詮釋。

參考文獻：

篇(2)

中國是屹立于東方，有著上下五千年燦若星河文明的國家。自黃帝時就有了倉頡的甲骨文，預兆著歷史的命脈。自此，中國人有了表達思想的方式，不再野蠻，而是一個民族的血脈，有了文字語言，人類便有了靈魂。語言文字是國家的精髓，有了它，歷史才會熠熠生輝。

輕叩語言的大門，從幼時的咿呀學語到現在一張口便是“大江東去”的初中生那是一條漫漫長路。每一個腳印都是我成長的足跡。記得上一年級的時候，老師讓背那首王昌齡的《詠鵝》“鵝鵝鵝，曲脖向天歌。。”還沒背完，便引來一陣哄堂大笑，老師也不滿的皺了皺眉頭說：“古詩豈能是你隨變想改就改的，那中國還不亂了套了？”我的臉瞬間紅成一片，發誓一定要規范語言！一顆小小的種子便在那時在我的心里種了下來。然而當六年級時，面臨了升學考試和畢業的雙重壓力之時，每天面對成堆的卷子，怎么辦？看來只能在作業上簡功夫了。結果第二天早上我便被語文老師“請”到了辦公室。“xxx，你怎莫搞得，錯別字一大堆，這個曦字又寫錯了……”中國的漢字是一筆一畫連成的，沒有英文的飄逸瀟灑，沒有俄文的深思緊密，一個筆畫錯了，就會鬧笑話的。

漢字的博大精深，漢語的豪邁深情。中國話，像一條緊緊纏繞的中國結一樣，把五十六個民族的臣民牢牢的結合在一起，規范了它們，就相當于規范了整個民族的威嚴。用普通話，寫文明字，做文明人。有了這些，我相信中華民族的未來是一片光明的！

陜西西安西安市蓮湖區慶安集團有限公司子初二:李佳心

篇(3)

[關鍵詞]語言文字教學；引領文本閱讀；反復品讀；涵養語言

《語文課程標準》是這樣定義語文的：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”語文課是學習語言文字運用的，語言文字的教學是語文課的根本。如果根不粗壯，樹的花枝葉冠便不豐盈；如果打不好語言文字的基礎，那語文課的其他能力便是虛設，便是無根的教學。所以在語文課堂中做好語言文字的教學是根本，是語文教師的職責所在。

一、語文課應改變傳統的語言文字的教學方式，探索出符合學生思維發展的字詞教學模式。

進入初中，我們的語文課在字詞積累上存在兩個誤區：一是過分強調字詞教學，還沒有從小學語文字詞教學的影響中走出來，耗時多，效率低，擺脫不了枯燥單一的識字教學模式。二是忽視字詞教學，認為字詞教學是小學階段的事，初中語文教學應從欣賞美文的角度進行，對課后字詞一概蜻蜓點水式的一帶而過。其實進入初中，學生具備了自學能力，字詞教學雖不是重中之重，但仍然在課文教學中占有一定的分量。為了學生語文素養的全面提高，初中階段語文字詞教學不應被弱化和淡化。

針對語言文字的教學，教師可以改變我們的教學方式，尋求激發學生興趣、傳揚中華語言之美的教學方法，將字詞識記與詞語解讀、分析品味、揣摩運用結合在一起，將導與學、讀與寫、積累與運用、悟與評結合，設計出符合學生思維發展的教學。

如在教學七年級下冊第一單元時，針對語言文字的教學，我利用單元字詞教學進行打包式的教學設計：1、在這個單元的“讀一讀，寫一寫”中，你認為生動的詞有哪些？將它摘抄在筆記本上。2、找出含有這些詞的句子，推薦給小組內的同學，說清你推薦的理由，每一小組整理自己小組的推薦語，進行專題匯報3、從這一單元中找出你最喜歡的五個詞，用這五個詞寫一段話。這個教學設計旨在引導學生積累詞語、解讀詞語，在推薦中賞析詞語，在連詞成句中訓練學生理解運用文字的能力，推薦詞語、句子使學生更深的理解了詞語的生動性，使單調的文字教學活潑生動起來，學生學起來興趣盎然的同時，也能深切體會到漢語的魅力。

單元字詞教學可以進行打包式的摘抄積累，而在課文中字詞的教學可以將教師引導與學生自學相結合，抓住課文的語言特點進行多種形式的字詞教學。

如余秋雨的《信客》，對信客這個質樸的人物作者運用了質樸而又典雅的語言來描述。如“他讀過私塾，年長后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒，無以為生，回來做了信客”一句，就兼有質樸與典雅的特點。文中典雅的詞語隨處可見，如“長途跋涉”“破爛灰黯”“風塵苦旅”“感嘆唏噓”“聲辯不清”“滿臉戚容”“猝然昏厥”“細聲慢氣”“破碎焦灼”“滿紙幽怨”“傷痕累累”“賦閑在家”“身體不濟、恕難從命”“繪聲繪色、效果奇佳”“世故人情”“屬于上乘”等等。針對這課的語言特點我這樣引導學生掌握生字詞，“文中有哪些詞是典雅的，請你摘錄出來讀一讀、寫一寫、記一記。”這樣教學，學生既積累了詞語，也感悟到了《信客》的語言特點。這課運用的是詞語摘錄法，將教師引導與學生自學結合，可以避免學生在掌握文字的漫無目的、效率低的缺限，也可以幫助學生進行分類掌握，促進學生深入體會語言特點，有助于開展閱讀教學。

字詞教學的形式有很多，除了運用詞語摘錄法讀寫字形、賞析字詞外，還可以進行形近字、音近字、多音字的比較、辨析，提高學生識記詞語的效率。也可以進行單元、學期、學年的字詞歸納，引導學生編寫每一學段重點字詞的字典、詞典，對詞語的音、形、意進行統編，對詞語的意義與運用進行解釋評點，對詞語進行分類總結，形成學生系統化的理解，將學生的理解能力與統編能力進行有效的結合。

語文課應該多探求語言文字教學的創新模式，探究字詞教學的多種教學方法，在創新中激發學生學習語言文字的興趣，從細小的文字教學上培養學生學習語文的能力，正如《愛的教育》中所說：“我不是詩人，未曾寫過一首詩，但我想在人生平凡的瑣事上種下詩去……”如果教改能在文字這些細節上下功夫，每一個語文教師就都在每一個漢字上種下了一顆詩的種子，每一節課都會開放出詩的花朵。只有守住了語言文字的教學，語文課才會是一首燦爛的詩。

二、語文課可以用語言文字的教學引領文本閱讀，縱橫連貫課堂教學，帶領學生走進文本深處。

錢理群教授有一段精辟的見解極好的詮釋了文章與語言的關系：“在中學語文課程中講經典作品，應有別于社會教育中的經典普及，它應服從于語文教育的目標，注意其基礎教育的特點，應始終抓住語言文字這一基本環節，因文而會心。對文與心都不可忽略，不可將其割裂，對立，而要從具體文本出發，找到具體的文與心的契合點”（錢理群《我對經典作品教學的一些看法》）語言文字是文心的載體，充分挖掘語言文字所蘊含的豐富意義，是帶領學生走進文本深處的一個捷徑。因為語言文字的教學可以成為課堂教學的突破口，幫助學生更好地與作者對話。

如在教學魯迅的《風箏》一文時，用解析“虐”的形體結構、意思理解導入課文內容的教學：“虐”字是什么意思呢？又可以組哪些詞呢？課文中有哪些情節極好的詮釋了“虐殺”這個詞呢？在這里詞語的教學是課文內容教學的突破口，既使學生記住了“虐”字的字形，理解了意思，也引領學生極快的走進了課文，走進了作者的內心世界，體察作者的寫作意圖，與作者進行對話。

語言文字的教學不僅可以成為課堂教學的突破口，幫助學生更好地與作者對話，還可以提綱挈領，成為統領課堂教學的核心話題。比如在教學《濟南的冬天》時，緊扣住“溫晴”進行了教學設計：“溫晴”怎么理解，文中有哪些它的近義詞，為什么濟南的冬天是“溫晴”的，而它“溫晴”的特點又體現在哪些方面？在這個教學設計中，對“溫晴”一詞的教學成為此次課堂教學的核心話題，成為整體感知課文的綱領。而在《那樹》一文中，“綠”的意蘊豐富，對此詞的體味成為閱讀教學的核心話題，我在教學中提取了文中的關鍵句“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠”，我和學生一起對這四個“綠”字進行了意思的體味，在體味中結合全文進行了深度閱讀，深刻體會了作者的憂慮與對生命的悲憫情懷。在這個教學設計中，“綠”字成為理解主題的核心話題。

再如《江城子 密州出獵》中的“狂”字，《漁家傲 秋思》中的“異”字，《口技》中的“善”字，《敬畏自然》中的“敬畏”二字，《觀舞記》中的“飛動”……對這些字詞的教學無不“牽一發而動全身”，可以構架起文章的層次骨架，突出文章的主題思想，彰顯作者的情感態度。扣住一字一詞，縱橫連貫課文的整篇教學，語言文字的教學引領了文本閱讀，帶領學生在文本深處與經典對話，與作者共舞。

三、語文課應培養學生在文本深處品味語言文字的能力，使學生在反復朗讀中領會語言文字的韻味，將字詞讀得有聲、有情、有味，在反復品讀中涵養語言。

陳鐘梁老師說：“語文課是美的，它潛伏在語言的深處。語文課首先要上出語文味兒，要上得樸素自然，要向學生傳遞語言深處的美。”的確如此，一字一詞勾勒出文章的精神內涵，在字詞的細微之處可以領略到課文的精華。

語言文字的教學脫離不了文本，語言文字教學應融于文本教學的深處，語文課應從研讀文本的深處培養學生品味、運用語言文字的能力，領會語言文字的魅力。

如在教學《那樹》一文時，我在備課中發現，作者運用了大量的量詞，并賦予量詞以豐富的內涵，寄托作者深厚復雜的感情。我就在“精讀品味”環節中進行了問題設計：“文中運用了量詞對那樹進行了繪形、繪色、繪情，你能從這些量詞的形象描繪、對比中揣摩出哪些深意？任選一兩句話進行精讀品味”圍繞著量詞學生對這下面這些句子進行了品味賞析“1、有一年，臺風連吹兩天兩夜，附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹屹立不搖，而且據說，連一片樹葉都沒有掉下來。2、在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭，仰臉看千掌千指托住陽光。3、于是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米的向外。4、不過這一切都過去了，現在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。5、只有那樹屹立不動，連一片葉也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很……”學生在精讀品味的深度閱讀中，第一次發現原來量詞也可以進行生動形象的描寫，也可以進行深情的贊頌，也可以表達無奈的憂慮與悲憤的控訴，原來生動不僅僅是動詞、形容詞的專利。在教學中學生除了理解了作者復雜的感情，更品味到了語言文字的魅力。

語文課應踏踏實實的回歸文本，聚焦語言文字，突出課堂本色，著力于培養學生的語言內功。應在反復的朗讀中讓學生領會語言文字的韻味，在深入的文字鑒賞中讓學生涵養語言。一葉一菩提，一沙一世界，一花一天堂，每一個字詞折射的是一個五彩斑斕的語言世界，深入到每一個詞的朗讀會打開學生學習語言、涵養語言的大門。

如《沁園春 雪》以朗讀為主進行教學設計：在反復朗讀中使學生讀出“望”字的領起作用，讀出“山舞銀蛇，原馳蠟象”的“舞、馳”的力度，讀好“惜秦皇漢武”的“惜”字的領起作用與惋惜之態，讀出“俱往矣，數風流人物，還看今朝”的“數”字的深層意味與自豪之感。在反復的朗讀中學生既理解了詞的內涵也品味了語言文字的韻味。在《我的叔叔于勒》中讀出“唉！如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！”的“竟”與“多么”的意味，體會社會的世態炎涼；在《唐雎不辱使命》中朗讀文言虛詞“也、哉、乎、矣”的語氣，在朗讀“也、哉、乎、矣”的語氣中品讀人物形象；在《馬說》中讀“其真無馬邪？其真不知馬也。”在讀出“其、真、邪、也”的語氣，品味作者的感情態度，體會文章的主題思想……這些從不同角度、不同深度對語言文字進行的朗讀可以引領學生更深的走進課文，領悟漢語的韻味與魅力，可以啟迪學生賞析文學作品，提高學生的鑒賞能力，從而使學生學會運用文字。

篇(4)

一、指導思想

以市有關語言文字工作會議精神為指導，進一步宣傳貫徹《中華人民共和國國家通用語言文字法》，按照國家三類城市語言文字工作評估要求，努力營造濃烈的“說普通話，寫規范字”的氛圍，積極引導各相關企事業單位、村（社區）開展自查自糾，增強用語用字規范意識；積極支持語委工作，在規范社會用字、推廣普通話等方面充分發揮基層作用，進一步推動我市語言文字工作向縱深發展。

二、工作的范圍及要求

本街道所屬各企事業單位、村（社區）。

三、工作的主要內容

⒈大力宣傳《國家通用語言文字法》，營造濃烈的迎評氛圍。街道所屬各企事業單位、村、社區要高度重視這項工作，通過各種渠道、各種方式、各種形式，大力宣傳國家語言文字的方針政策，動員全體干部職工、村民、社區居民、機關全體干部人員積極參與到迎評工作中來。要通過張貼標語、宣傳畫、橫幅，樹立版牌、指示牌，舉辦知識搶答賽、演講比賽、征文比賽、書畫比賽，設立宣傳櫥窗，開辦專題手抄小報、黑板報，散發宣傳資料，開設咨詢會等形式，大張旗鼓地宣傳語言文字的法律法規。要著重引導街道機關干部工作人員認真學習《江山市迎接國家三類城市語言文字工作評估工作方案》，讓全體村、居民、干部知曉本次評估的重大意義，增強投身迎評工作的積極性和責任感，努力營造一個“人人都說普通話、處處都寫規范字”的迎評氛圍。

2.面向社會做好宣傳教育工作，不斷改善社會的語言文字工作環境。面向單位職工、農村村民，社區居民，為社會語言文字工作的開展提供咨詢、服務以及技術和理論支持。要組織師生積極參與社會語言文字工作，充分發揮教育的輻射作用，努力促進全社會語言文字規范化水平的提高。

四、工作措施

⒈健全組織，加強領導。各企事業單位、村、社區要進一步提高對迎評工作的認識，切實加強領導，并將其列入重要的議事日程。成立迎評工作領導小組，切實把這項工作抓上手，確保這項工作有機構、有人管、管到位。

⒉建章立制，加強督查，有計劃、有步驟地推進迎評工作。一是各村、社區要制定詳細、完善的迎評的工作紀律和工作要求。二是各企事業單位、村、社區要迅速制定符合本地實際的迎評方案，并按迎評方案迅速將這項工作落到實處。三是各企事業單位、村、社區要在認真組織檢查的基礎上，根據評估指標要素和評分標準，積極開展自評自查，逐條對照，查漏補缺，并按評估指標要素搜集整理，分類匯總工作臺帳。

篇(5)

中國是屹立于東方，有著上下五千年燦若星河文明的國家。自黃帝時就有了倉頡的甲骨文，預兆著歷史的命脈。自此，中國人有了表達思想的方式，不再野蠻，而是一個民族的血脈，有了文字語言，人類便有了靈魂。語言文字是國家的精髓，有了它，歷史才會熠熠生輝。

輕叩語言的大門，從幼時的咿呀學語到現在一張口便是“大江東去”的初中生那是一條漫漫長路。每一個腳印都是我成長的足跡。記得上一年級的時候，老師讓背那首王昌齡的《詠鵝》“鵝鵝鵝，曲脖向天歌。。”還沒背完，便引來一陣哄堂大笑，老師也不滿的皺了皺眉頭說：“古詩豈能是你隨變想改就改的，那中國還不亂了套了？”我的臉瞬間紅成一片，發誓一定要規范語言！一顆小小的種子便在那時在我的心里種了下來。然而當六年級時，面臨了升學考試和畢業的雙重壓力之時，每天面對成堆的卷子，怎么辦？看來只能在作業上簡功夫了。結果第二天早上我便被語文老師“請”到了辦公室。“xxx，你怎莫搞得，錯別字一大堆，這個曦字又寫錯了……”中國的漢字是一筆一畫連成的，沒有英文的飄逸瀟灑，沒有俄文的深思緊密，一個筆畫錯了，就會鬧笑話的。

漢字的博大精深，漢語的豪邁深情。中國話，像一條緊緊纏繞的中國結一樣，把五十六個民族的臣民牢牢的結合在一起，規范了它們，就相當于規范了整個民族的威嚴。用普通話，寫文明字，做文明人。有了這些，我相信中華民族的未來是一片光明的！

陜西西安西安市蓮湖區慶安集團有限公司子初二:李佳心

篇(6)

【關鍵詞】科學 社會 文化 文字

有一個問題問“冰變水最快的方法是什么？”

如果作為一道正式問答題，其答案是“加熱，把冰打碎，再加熱”。而如果是一道腦筋急轉彎問題，那么答案可以是“去掉兩點水”。

若是再問“冰有幾多水？”或者“為何冰是水？”

我想無論自然的應答，還是科學的答案都應該為，“除了兩點水，剩下的全是水”、“因為除了兩點水，剩下的還是水”。

在歷史問題上，日本軍國主義之所以篡改歷史、不承認慰安婦問題，歐美等西方國家之所以對日本軍國主義篡改歷史、否認慰安婦問題無動于衷；在時尚方面，世界流行之惡肥好瘦，將一切不可能變為可能，尤如冰變水一般簡單，其因果關系可以在語言文字上都有反映。

歷史的英文是history， 也就是his story的意思，講的是男人的故事。據《圣經-創世紀》記述，上帝先創造了男人（man）， 后來覺得單有男人太孤獨，就又從男人身上取了根肋骨造了個女人（woman）來陪伴男人，人類（human）雖然有男有女，卻往往用man來表示。從語言文字上來解讀，在西方的文化里，歷史是男人的故事，因此慰安婦不算什么大事，不會寫進歷史。

在漢字里，史的本意是“記事者”，也就是“史官”。 許慎 在《 說文解字 》中指出，“史，記事者也；從又持中，中，正也。” 由此引申為代表被史官紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。《三國志？吳書？吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權“博覽書傳歷史，藉采奇異”，可見“歷史”一詞出現較晚。“歷”字加到“史”前是指人類經歷的一段時間，在事件中加入時間的概念，使“歷史”一詞具有了當今的含義。《 說文解字 》“廠部，廠：山石之r，人可居。象形。凡廠之俳源映А：治也。從廠w。止部，s：過也。從止聲。” s（（lì）從止（足）意，說明與腳有關，意思就是人類經歷的一段時間。s在甲骨文中的書寫，上部是兩棵“禾”，表示一行一行的莊稼，下部是一只腳（止），腳趾朝上，腳后根朝下，本義是指農夫察看莊稼長勢而巡視莊稼地，腳步從一行一行的莊稼中走過。《 說文解字 》“日部，眩象也。從日聲。”即歷書、歷法，表示時間的推移是一月月一年年地前進的。日語漢字“s史（れきし）羅馬拼音re ki si”，“Us（けいれき）羅馬拼音ke i re ki”。廣義上講，歷史指客觀世界運動發展的過程，是時間和記憶。狹義上講，歷史指人類社會發生、發展的過程。中國大陸使用簡化漢字，眩ㄈ）與s（止）兩字簡化為一個“歷”字，“歷史”就變成了用強力使史官閉嘴不記實事，不說真話。從語言文字上解讀，東方的歷史觀是有力者用刀封史官之口后記錄下來的事，日本歷史否承認慰安婦問題，既有其本身的原因，也有簡化漢字所呈現的歷史觀的原因。

英語里有個短語叫make impossible possible，意思是“一切皆有可能”，至于如何才可使一切成為可能呢？從語言文字上講，只要去掉“im”兩個字母，而心靈雞湯告訴我們的方法是去掉“I am”，其意思即是想要創造奇跡將不可能之成可能之事就要多一些謙虛謹慎，少一些傲慢自大。

時尚界（Fashion風行）不知有多少人朝思暮夢在思想著如何瘦身（From Fat to Fit），其實說來也簡單，FAT變fit不就是把英文字母大寫變小寫、大字母A改小字母i嗎？

《說文解字》叟：老頭兒，即年老的男人，用作對老年男子的尊稱。人老自然叟。漢字“胖變瘦”原本追求的視覺效果應該是“胖變叟”。人到中年容易胖，此即所謂男人難得老來瘦。偏偏有人為了追求叟的效果整得人都病了。這種帶病的“瘦”哪里還是原本想要的“叟”呢！如今想瘦身者多為女子，風行的又是如何保持青春，追求的已經不是“叟”而是“瘦”，不病才怪呢！

語言與文化天生就有著相互依賴、相互影響的關系。文化對語言具有制約的作用，而語言是文化的重要載體。語言是文化的一部分，并對文化起著重要作用。語言是文化的基石――沒有語言，就沒有文化。語言反映一個民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和 文化背景 ，而且蘊藏 著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式 。語言文字所呈現的文化內涵可幫助我們理解一些基本的科學知識，還可能有助于我們理解不少社會現象和問題。

參考文獻：

[1]王皓.試析文化差異對漢語教學的積極意義[J].價值工程. 2011（13）.

[2]張龍，陳源源.《漢語大字典?力部》商補[J].西南交通大學學報（社會科學版）.2010（01）.

[3]曹道.漢字巧解有學問[J].山東教育.2010（Z5）.

[4]衛志強，何元建.跨學科時代的語言學研究──從《語言文字應用》看近年語言學發展[J].語言文字應用.1996（04）.

篇(7)

九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，所以語文教學必須走出重講解輕閱讀感悟的誤區，盡量訴諸學生感性，讓他們用心去體悟，用心去感受，培養學生的語感。而巧設情景正是引導學生進入這種境界的有效方法。因為在巧妙的教學情景中，學生有一種擺脫了誤人的應試模式之后的自由解放感和超越片面的理性分析之后的廣闊無垠感。為此，在閱讀教學中，必須以有效的方法創設情境，才能落實語言文字訓練。

一、情景能使語言文字鮮活

小學生的理解能力側重于直觀性，因此難以將語言文字轉化為語言形象，這就為他們感受語言帶來了困難。而通過情景創設或借助影視顯現情景，或借助實物演示情景或借助想象描述情景，可以化遠為近、化靜為動、化語言為形象，使語言文字給學生鮮活的感覺，以加強他們對語言情景的直觀感受。

二、情景彰顯語言內涵

文章中的一個詞語、一個句子，往往會蘊涵著豐富的形象，而情景才能化抽象為形象，以促進語言內涵的顯示。如：特級教師竇桂梅老師教學《秋天的懷念》時，在“體驗，走進母親的心靈世界”這一環節，她問道：最了解兒子的人是誰？那么我們回到文本看看母親是怎樣做的？在這兒竇老師把含有“悄悄地”這個詞語的三個句子組合在一起，讓學生讀了后，再與去掉這個詞語的句子讀著進行比較，體驗在這三個“悄悄地”詞語中蘊含的母親對兒子的關心、細心和耐心。然后又讓學生扣住“撲、抓住、忍住”這些詞語，特別是那個“忍”字，體驗母親對兒子深深的愛，對兒子的良苦用心。老師沒有名師學生通過語言文字去理解課文的思想感情，可是學生的情感正是沿著這些詞語鋪設的心路一步步走向一位母親博大的情感世界；老師也沒有刻意讓學生推敲品味詞語，學生卻潛移默化而又深刻地感受的詞語表達情感的準確性和豐富性。

三、情景有利于區分語言的差異

讓學生把握語言組合和運用的規律，這是培養學生駕馭語言、運用語言能力的重要途徑。但是因為小學生的知識水平有限，對語言的組合和運用的規律難以獲得真切的感受。因此通過語言情景的創設，可為學生提供語言運用的“實驗園”和語言感悟的“情感場”。這樣相關的語言規律一定會和情景一起儲存于學生頭腦之中，而變成活的知識。

四、情景可以深化學生對課文思想感情的理解

小學語文的學習其中的一個目標就是讓學生從小受到人生觀、價值觀的正確熏陶。因此教材中有不少課文蘊含著豐富的人生哲理，它能給學生心靈的教化，人格的示范，情感的濡染。但是由于學生的閱歷有限，不可能透徹領悟課文中的深刻道理和真切的情感。因此教學中只有創設情景，才可以讓學生憑借語言形象的展示、語言場景的活現、語言內容的顯露，明確語言的主旨。我在教學《普羅米修斯的故事》是這樣創設情景的：

師：（播放音樂，配樂朗誦）“就這樣，他站在高高的懸崖上，鐵鏈死死地拴住了他的身體，鷲鷹狠狠地啄食他的肝臟。但是，孩子們，（出示ppt圖片）你們看他堅定的眼光，他沒有屈服，他沒有錯。他那堅定的目光看著遠方，看著大地、看著他深深愛著的人類。”他會看到哪些景象？拿出練習紙，拿出練習紙，把你想象的、看到的畫面寫下來。（生練筆，音樂縈繞課堂，時間三分鐘）

師：孩子們，停下手中的筆。其實，寫多寫少，寫長寫短，并不重要，把筆停下來，好嗎？甚至有沒有寫完都不重要，重要的是此時此刻你是懷著一片真情，在默默地注視著大地，在默默地遙望著人間。于是，畫面就這樣出現在普羅米修斯的眼前。（師指）

生1：在高高的懸崖上，普羅米修斯堅定地望著大地，望著人間，他看到人類在用他帶來的火種燒煮食物，驅寒取暖，用小爐煮藥給病人們吃。用火在黑暗中給人們照明，用火來打造武器，用火來燒水給自己喝，還用火來驅趕猛獸。

師：看到這樣的畫面，孩子們，我想問你一聲，被死死地鎖在高加索山上的普羅米修斯此時此刻他的心里會感到？（到的后面是期待孩子回答的目光，孩子很快反應過來。）

生1：有成就感，很高興、興奮。

師：他會感到高興、興奮。是的，繼續看。

……

師：看到這樣的畫面，看到人類這樣的生活，普羅米修斯的心？

生2：普羅米修斯的心里感到非常的欣慰。

師：那是他深深愛著的人類，那是他甘愿遭受巨大的永無止境的痛苦而要去保護的人類。孩子，看到這樣的畫面，普羅米修斯的心里又會涌起一種怎么樣的感覺？

生：只要人類過得幸福，他死也是值得的。

師：孩子們，普羅米修斯這是怎樣的回答？

生：我從“決不”和“決不”這兩個詞中體會到他堅決地回答。

師：是的，他就是這樣回答的。來，我們一起來讀普羅米修斯那堅定的回答！普羅米修斯搖搖頭，堅定地回答（生：決不乞求仁慈，我決不對自己做過的事說一句懊悔的話）

······

師：孩子們，這堅定地回答、頑強不屈地回答的背后不只是聲音，更是普羅米修斯的?

生：愛！！！

師：對人類的愛，萬世滄桑，只有愛。

（師板書：只有愛才是永遠的神話）生齊讀。

這里創設情景讓學生充分體驗人物的處境，感同身受，既對學生進行語言文字訓練，又培養了學生的想象能力與創造能力，真正實現閱讀教學就是教師、學生、文本之間的對話過程，同時深化了對課文思想感情的理解，從而完成了教學的目的。