序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇初中數(shù)學(xué)中的美育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；教學(xué)；品德教育

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要想把德育滲透到每一個教學(xué)過程中，就應(yīng)該從班級里學(xué)生的實際情況出發(fā)，不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生自覺地參與到教學(xué)活動中來，從而有效地提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

一、要善于創(chuàng)設(shè)情境，抓住德育滲透的最佳時機

作為初中數(shù)學(xué)教師，不能夠在教學(xué)中隨意地安排品德教育，而應(yīng)該善于創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)教學(xué)的實際情況來抓住德育滲透的最佳時機，只有這樣才可以達到德育教育的真正目的。除此之外，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中進行品德教育，教師首先要對每一章節(jié)中的德育素材進行分析，找準(zhǔn)最佳的方法，并且增強語言的感染力，以此來鼓勵學(xué)生參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生的主觀能動性得到有效的激發(fā)，從而達到在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中進行品德教育的理想效果。

二、補充數(shù)學(xué)史，增強學(xué)生的民族自豪感

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中進行品德教育，離不開有效的教學(xué)方法，因此，作為初中教師應(yīng)該在提高學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)上，充分把握教材的內(nèi)容，挖掘其中所蘊含的德育內(nèi)容，補充數(shù)學(xué)史，以此來增強學(xué)生的民族自豪感。由于初中數(shù)學(xué)所涉及的公式較多，并且每一個公式都有其相關(guān)的發(fā)明者和故事，所以教師可以在講解公式的同時，向?qū)W生介紹相關(guān)的資料，告訴學(xué)生我們現(xiàn)在所學(xué)習(xí)到的知識，都是由這些偉大的發(fā)明者所創(chuàng)造出來的，要讓學(xué)生了解到我國數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和光輝事跡，使他們產(chǎn)生民族的自豪感，以此來增強他們對祖國的熱愛之情，從而為數(shù)學(xué)教學(xué)的開展奠定良好的基礎(chǔ)。

三、用數(shù)學(xué)中的美育素材對學(xué)生進行教育

美育和德育是息息相關(guān)的，美育一樣都可以陶冶人們的情操，鼓舞人們的士氣，使人們具備崇高的精神。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以利用豐富的美育素材來開展教育工作。例如，利用黃金分割線來處理各種設(shè)計問題，利用三角形、四邊形和圓等圖形來進行美術(shù)造型。其實在初中數(shù)學(xué)中有很多美育素材，只要教師認(rèn)真研究教材，并且利用好教材，就可以為提高學(xué)生的審美能力創(chuàng)造有利的條件，在美育的基礎(chǔ)上進行數(shù)學(xué)教學(xué)，不但可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高，還可以使學(xué)生的思維得到拓展，全面增強他們的創(chuàng)造力。

四、在小組合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)，也可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的品德，提高他們的道德修養(yǎng)，通過小組合作學(xué)習(xí)使學(xué)生達到取長補短的目的，并且學(xué)會了謙讓、尊重他人，增強了他們的集體榮譽感。并且在小組合作學(xué)習(xí)下，一些學(xué)習(xí)較為懶散的學(xué)生也會在身邊同學(xué)的幫助下燃起學(xué)習(xí)的熱情，積極地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，對于學(xué)習(xí)中存在的一些問題，可以通過同學(xué)間互相探討，得出答案，這樣不但增強了他們自主探究的能力，還樹立了他們學(xué)習(xí)的自信心，提高了解決問題的能力。由此可見，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)對學(xué)生進行品德教育具有至關(guān)重要的作用，可以使學(xué)生在相互交流中獲益。

五、通過教師與學(xué)生的溝通交流進行德育的有效滲透

教師是教學(xué)的實施者和引導(dǎo)者，因此，作為初中數(shù)學(xué)教師，要和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，要和學(xué)生多交流多溝通，為學(xué)生營造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教師要及時地了解學(xué)生的想法和需求，和學(xué)生有思想的共鳴，這樣才可以更好地幫助學(xué)生解決自身存在的問題。在教學(xué)開展中，教師根據(jù)每一個學(xué)生的個性差異，選擇性地對學(xué)生進行提問，對于一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，教師要給予相應(yīng)的鼓勵，不要偏向?qū)W習(xí)好的學(xué)生，要平等地對待每一個學(xué)生，要用自己的熱情去溫暖學(xué)生，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的畏懼感，使他們感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，帶著愉快的心情投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。初中數(shù)學(xué)教師要了解學(xué)生的情感變化，要耐心地聆聽學(xué)生的內(nèi)心，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上存在的困難，和學(xué)生成為朋友，只有這樣教師才可以在教學(xué)中做好學(xué)生的品德教育，使學(xué)生具備完善的人格品質(zhì)。

綜上所述，隨著素質(zhì)教育的不斷實施，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中進行品德教育是一項重要的課題，教師要想做好這一工作應(yīng)該善于創(chuàng)設(shè)情境，抓住德育滲透的最佳時機，要讓學(xué)生了解到我國數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和光輝事跡，使他們產(chǎn)生民族的自豪感。并且要用數(shù)學(xué)中的美育素材對學(xué)生進行美育，開展小組合作學(xué)習(xí)來對學(xué)生進行品德教育，除此之外，教師要和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，為德育的有效滲透奠定良好的基礎(chǔ)，從而使初中數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容與品德教育和諧統(tǒng)一的聯(lián)系在一起。

參考文獻：

[1]黃斌斌.將育人進行到底：談初中數(shù)學(xué)課堂的德育滲透[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（12）.

[2]王瑞玉.淺議初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育思想的滲透[J].考試周刊，2009（43）.

[3]王暉，徐立秋.中小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的德育滲透[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011（27）.

篇(2)

一、思想品德素質(zhì)

思想品德素質(zhì)包括政治、思想、道德、意識、觀念等素質(zhì)。初中數(shù)學(xué)教材中滲透了大量的德育教材，只要我們善于挖掘并充分利用，那么對培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度，勇于鉆研的科學(xué)精神，樹立辯證唯物觀，以及遇到困難（挫折）百折不撓的精神，都有著十分重要的作用。如我國《周髀算經(jīng)》記載的商高和周公的問答，商高所處的年代約公元前1120年，竟有“勾廣三，股修四，弦隅五”的論述。它比畢達哥拉斯的發(fā)現(xiàn)早600多年。又如圓周率，它是我國幾何學(xué)舉世公認(rèn)的成就，南北朝的祖沖之經(jīng)過不懈努力推出小數(shù)點后七位，比德國人早了1100年。這些成就是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，讓學(xué)生了解這些事實，可以激發(fā)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感，形成學(xué)生的愛國品質(zhì)。

二、科學(xué)文化素質(zhì)

作為教學(xué)科目的中學(xué)數(shù)學(xué)與作為科學(xué)的抽象數(shù)學(xué)，就其性質(zhì)和內(nèi)容來說，有其顯著的差別，這是因為，作為教學(xué)科目的數(shù)學(xué)著眼點在于完成中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的所規(guī)定的任務(wù)，具體來說，在于通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，使學(xué)生掌握概念，并培養(yǎng)技能，發(fā)展能力。《數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》上所規(guī)定學(xué)生要了解、理解、掌握、應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識，就是我們數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的任務(wù)所在，這也是構(gòu)成學(xué)生數(shù)學(xué)智育素質(zhì)的最基本的部分。另一方面，在使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的同時掌握數(shù)學(xué)思想（字母代數(shù)思想、方程思想、數(shù)形結(jié)合、式形結(jié)合的思想、轉(zhuǎn)化的思想、統(tǒng)計的思想等）和數(shù)學(xué)方法（配方法、換元法、公式法、分析法、綜合法、反證法、基本圖形導(dǎo)出法等）。同時培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力（記憶、遷移、發(fā)散、分析、綜合、抽象、概括的能力），使學(xué)生具有正確、迅速的運算能力，并逐漸形成技能和技巧。科學(xué)文化素質(zhì)是學(xué)生一切素質(zhì)中最重要、最核心的素質(zhì)，而這種素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑就在于課堂教學(xué)，所以就要求我們數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中必須把精力放在課堂內(nèi)，精心設(shè)計，精心施教。教學(xué)最優(yōu)化理論的倡導(dǎo)者巴班斯基認(rèn)為：教學(xué)最優(yōu)化就是以最少的教學(xué)投入，產(chǎn)出最多的教學(xué)成果。“教學(xué)最優(yōu)化”是理想的教學(xué)境界。應(yīng)該是我們廣大數(shù)學(xué)教師追求的目標(biāo)，在課堂教學(xué)中做到“精講、精練、精評”，盡量讓每位學(xué)生都學(xué)到知識，切實提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。

三、技能操作素質(zhì)

眾所周知，九年義務(wù)初中數(shù)學(xué)教材較之于過去的統(tǒng)編教材，明顯的一個差別就在于：九義初中數(shù)學(xué)教材增加了“實習(xí)作業(yè)”，這類教材目的在于要求學(xué)生利用已學(xué)過的知識去實踐、去運用。《解直角三角形》一章學(xué)完后的實習(xí)作業(yè)，就是要求學(xué)生制作測傾器，測量物體的仰角（俯角），從而計算物體的高度。而這類作業(yè)卻受到了很多教師的冷落，殊不知，它對培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和學(xué)以致用的能力有著十分重要的作用，可以幫助學(xué)生解決日常生活、生產(chǎn)中的許多問題，更重要的是提高了學(xué)生的技能操作素質(zhì)，發(fā)展了能力。

四、美育素質(zhì)

篇(3)

1．基礎(chǔ)性。在人的發(fā)展過程中，包含著一系列生理的、心理的和社會的較為穩(wěn)定的發(fā)展，素質(zhì)教育應(yīng)著眼于學(xué)習(xí)主體的自然素質(zhì)，調(diào)動其積極參與，促使其生動活潑的發(fā)展。初中數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)自然學(xué)科，教學(xué)的根本目的就是要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的最基本的素質(zhì)。

2．有序性。數(shù)學(xué)課堂實施素質(zhì)教育在具體方法上是一個有節(jié)奏的，有重點的推進的一個過程，而不是胡子眉毛一把抓，數(shù)學(xué)教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實踐，在每一個階段（學(xué)年、學(xué)期、學(xué)月或每一周）確定一個問題，重點突破。素質(zhì)教育的目標(biāo)實現(xiàn)，不是一蹴而就，必然是一個長期培養(yǎng)的有序的過程。

3．全面性。不體現(xiàn)全面性，就不是真正意義上的素質(zhì)教育。“兩全”──全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量足素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要做到面向全員促使全體學(xué)生都能得到發(fā)展，而不是“優(yōu)生教育”、“競賽教育”。

4．延續(xù)性。實施素質(zhì)教育不能割斷歷史，不能認(rèn)為過去的一切做法都是“應(yīng)試教育”，全盤否定過去的教育教學(xué)活動，不能把過去已采用過的符合教育規(guī)律和學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的行之有效的方法和已取得的經(jīng)驗。同素質(zhì)教育對立起來。在“應(yīng)試教育”的課堂中，也能進行素質(zhì)教育；在素質(zhì)教育的課堂中。也要使用應(yīng)試手段。

5．開放性。抽象性與嚴(yán)密性是數(shù)學(xué)學(xué)科的重要特點。在課堂教學(xué)中，不但要重視系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)，而且要重視生活的教育和社會的服務(wù)，使學(xué)生具有初步用數(shù)學(xué)的意識。

1．思想品德素質(zhì)。思想品德素質(zhì)包括政治、思想、道德、意識、觀念等素質(zhì)。初中數(shù)學(xué)教材中滲透了大量的德育教材，只要我們善于挖掘并充分利用，那么對培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度，勇于鉆研的科學(xué)精神，樹立辯證唯物觀，以及遇到困難（挫折）百折不撓的精神，都有著十分重要的作用。如我國方算書《周髀算經(jīng)》記載的商高和周公的問答，商高所處的年代約公元前1120年前，競有“勾廣三，股修四，弦隅五”的論述。它比畢達哥拉斯的發(fā)現(xiàn)早600多年。又如圓周率，它是我國幾何學(xué)舉世公認(rèn)的成就，《周髀算經(jīng)》記載為“圓徑一而周三”之說，即＝3．南北朝的祖沖之（公元429－500年），斷定圓周率的取值在3．1415926與3．1415927之間，并定22／7為約率，355／113為的密率，直到1573年才被德國人鄂圖所知，其實已比祖沖之晚了1100年。這些成就，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，讓學(xué)生了解這些事實，可以激發(fā)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感，形成學(xué)生的愛國品質(zhì)。

2．科學(xué)文化素質(zhì)。作為教學(xué)科目的中學(xué)數(shù)學(xué)與作為科學(xué)的抽象數(shù)學(xué)，就其性質(zhì)和內(nèi)容來說，有其顯著的差別，這是因為，作為教學(xué)科目的數(shù)學(xué)著眼點在于完成中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的所規(guī)定的任務(wù)，具體他說，在于通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，使學(xué)生掌握概念，并培養(yǎng)技能，發(fā)展能力。《數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》上所規(guī)定學(xué)生要了解、理解、掌握、應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識，就是我們數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的任務(wù)所在，這也是構(gòu)成學(xué)生數(shù)學(xué)智育素質(zhì)的最基本的部分。另一方面，在使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的同時掌握數(shù)學(xué)思想（字母代數(shù)思想，方程思想，數(shù)形結(jié)合、式形結(jié)合的思想，轉(zhuǎn)化的思想，統(tǒng)計的思想等）和數(shù)學(xué)方法（配方法、換元法、公式法、分析法、綜合法、反證法、基本圖形導(dǎo)出法等）。同時培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力（記憶、遷移、發(fā)散、分析、綜合、抽象、概括的能力），使學(xué)生具有正確、迅速的運算能力，并逐漸形成技能和技巧。科學(xué)文化素質(zhì)是學(xué)生一切素質(zhì)中最重要、最核心的素質(zhì)，而這種素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑就在于課堂教學(xué)，所以就要求我們數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中必須把精力放在課堂內(nèi)，精心設(shè)計，精心施教。教學(xué)最優(yōu)化理論的倡導(dǎo)者巴班斯基認(rèn)為：教學(xué)最優(yōu)化就是以最少的教學(xué)投入，產(chǎn)出最多的教學(xué)成果。“教學(xué)最優(yōu)化”是理想的教學(xué)境界。應(yīng)該是我們廣大數(shù)學(xué)教師追求的目標(biāo)，在課堂教學(xué)中做到“精講精練精評”，盡量讓每位學(xué)生都學(xué)到知識，切實提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。

3．技能操作素質(zhì)。眾所周知，九年義務(wù)初中數(shù)學(xué)教材較之于過去的統(tǒng)編教材，明顯的一個差別就在于：九義初中數(shù)學(xué)教材增加了“實習(xí)作業(yè)”，這類教材目的在于要求學(xué)生利用已學(xué)過的知識去實踐。去運用。《解直角三角形》一章學(xué)完后的實習(xí)作業(yè)，就是要求學(xué)生制作測傾器，測量物體的仰角（俯角），從而計算物體的高度。而這類作業(yè)卻受到了很多教師的冷落，殊不知，它對培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和學(xué)以致用的能力有著十分重要作用，可以幫助學(xué)生解決日常生活、生產(chǎn)中的許多問題，更重要的是提高了學(xué)生的技能操作素質(zhì)，發(fā)展了能力。

篇(4)

教師在教學(xué)中導(dǎo)入新課時，要板書章節(jié)標(biāo)題;引入概念時，要板書定義;探索規(guī)律、研究性質(zhì)時，要板書定理、法則;證明、解題時要板書過程，等等。通過板書學(xué)生可以很好地將學(xué)習(xí)內(nèi)容連貫起來。但是板書也有它自身的局限性:它不夠生動形象，不能以動態(tài)的形式展示數(shù)學(xué)圖形的變化，且黑板的大小、教師的書寫速度等都對教學(xué)內(nèi)容是一個束縛，而多媒體的介入正好可以彌補板書的不足。我們在課堂教學(xué)中，要適當(dāng)?shù)貞?yīng)用多媒體輔助教學(xué)，更為重要的是，在教學(xué)中要將多媒體與板書有機結(jié)合起來。只要教師能靈活運用現(xiàn)代媒體教學(xué)，同時又設(shè)計出具有較高藝術(shù)性的板書，就能增加教學(xué)的有效性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，最終使學(xué)生能獲得多方面的滿足和發(fā)展。

二、在關(guān)鍵處板書

教學(xué)中的一些關(guān)鍵之處，如數(shù)學(xué)知識之間的混淆之處、數(shù)學(xué)概念中的關(guān)鍵詞語、數(shù)學(xué)情境中的誤讀之處、對比題之間的區(qū)別等，除了先運用多媒體技術(shù)讓學(xué)生比較深刻地感知和理解之外，還需要再引導(dǎo)學(xué)生回顧它，并及時板書出來。板書時，除了可以把字寫得大一些，筆畫粗一些之外，還可適當(dāng)使用彩色粉筆。尤其是在強調(diào)重要的數(shù)學(xué)結(jié)論時，要用彩色粉筆在關(guān)鍵詞語下畫一畫做一記號，這樣能起到畫龍點睛的效果。

三、板書是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不可或缺的重要手段

板書雖然不能像多媒體那樣能動態(tài)地顯示數(shù)學(xué)、圖形的變化過程，不能用圖片、視頻、動畫的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會受板書書寫人的書寫速度、字體、黑板大小等因素的影響，但是優(yōu)秀的板書可以提高學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的建構(gòu)能力，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)、歸納、對比等能力。我們在書寫板書時可以邊講邊寫，以便能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維。此時，教師和場景相對集中，語言、手勢、板書內(nèi)容就可以很好的集中學(xué)生的注意力。比如，在板書定義、定理、法則等內(nèi)容時，可以師生共同書寫，達到全員參與的效果。另外，板書內(nèi)容在黑板上長時呈現(xiàn)可以隨時加深學(xué)生的記憶。如果教師有一手漂亮的板書，再加上教師的精心設(shè)計、合理布局，這樣的板書更可以給學(xué)生一種美的享受，大大活躍學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情操，優(yōu)化學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生智慧，起到增強記憶的效果。

四、通過黑板板書展示教師的個人魅力“美”

(美學(xué)價值)是最高一個層次的要求。教師，尤其是數(shù)學(xué)教師，傳授知識和經(jīng)驗只能是完成了工作的一半，教師同時還要對學(xué)生進行全方位的引導(dǎo)，美育便是其中不可忽視的一個重要方面。借助板書進行美育滲透，比其他形式更為直觀，而教師如果能展示一手漂亮的板書，那么學(xué)生勢必對數(shù)學(xué)教師更加推重，也因此對課堂更有熱情。天長日久，在學(xué)生的數(shù)學(xué)知識不斷積累的同時，他們的藝術(shù)素養(yǎng)也在不斷提高，書寫習(xí)慣會得到進一步的改良。因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮板書的教育審美功能，展示個性魅力。使用板書與多媒體必須把握以下原則:1．目標(biāo)性原則。要想使多媒體最大限度地發(fā)揮其作用與效益，媒體的展示必須與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)，與學(xué)生的認(rèn)識水平相適應(yīng)。我們在教學(xué)中要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)選擇媒體，并不是所有的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容都可用、適用多媒體。實際上在教學(xué)實踐中，很多經(jīng)驗豐富的教師的共識是:現(xiàn)代教育技術(shù)在可用可不用時，就不用。2．主體性原則。正如布魯納所說的:“教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動。”在制作課件時，我們不妨進行“換位思考”。其一，把教師置于學(xué)生的感知角度，體會學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和心理，去感知教材和訓(xùn)練語言表達能力，以此來找準(zhǔn)教學(xué)的切入點和突破點，從而落實教學(xué)目標(biāo)和重點;其二，把學(xué)生置于課件主人地位，學(xué)生通過不斷的語言訓(xùn)練，理解并掌握教材，進而運用，達到思考和表達的境界。3．適度性原則。心理學(xué)研究表明，青少年的大腦皮層長時間處于高度興奮狀態(tài)，易使身心疲倦。因此多媒體的使用一定要適時適度。我們應(yīng)當(dāng)充分利用無意注意的規(guī)律與積極因素，由引起學(xué)生無意注意到維持他們的有意注意，進而轉(zhuǎn)化為從事學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動所必需的“有意后注意”。在引入或呈現(xiàn)這幾個環(huán)節(jié)可以相對多使用多媒體，在其他環(huán)節(jié)則少用，這樣能使學(xué)生多思考和多表達。

總之，在多媒體輔助教學(xué)中，教師要注重重點知識的適時呈現(xiàn)或板書，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)輔助初中數(shù)學(xué)教學(xué)的優(yōu)勢與傳統(tǒng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的整合，真正提高初中數(shù)學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量。

作者:鄭富波 單位:江西省上饒市實驗中學(xué)

篇(5)

【關(guān)鍵詞】 遺忘規(guī)律；復(fù)習(xí)課；教學(xué)策略；初中數(shù)學(xué)

一、遺忘規(guī)律的基本內(nèi)涵

學(xué)習(xí)過程中不斷會出現(xiàn)記憶與遺忘這兩個相互矛盾體，這也是人學(xué)習(xí)過程中的必不可少的兩大構(gòu)成因素. 記憶可以使得我們對于過去的經(jīng)驗在頭腦中得到反映. 按記憶內(nèi)容可以將記憶分為形象性記憶、情景性記憶、情緒性記憶、語義性記憶、動作性記憶等；按感知器官則可以將記憶分為視覺型記憶、聽覺型記憶、嗅覺型記憶、味覺型記憶以及混合型記憶等；按記憶保持時間可將記憶分為瞬時記憶、短時記憶以及長時記憶等；按意識類型就可以將記憶分為無意性記憶和有意性記憶. 與記憶相對應(yīng)的便是遺忘. 在1885年提出了“艾賓浩斯遺忘曲線”的德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯就認(rèn)為人對于已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)知識會不斷遺忘，其規(guī)律是不均衡性，即：先快后慢，是一種呈現(xiàn)出負(fù)加速型的遺忘規(guī)律.

二、學(xué)生對于基礎(chǔ)知識及基本方法的遺忘主要受以下因素的影響

第一，學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)會影響遺忘. 其中，學(xué)習(xí)材料的不同，例如：是否有意義、長短不同、種類不同等，都會有不同影響. 此外，學(xué)習(xí)材料的直觀性也是影響因素，它可以成為學(xué)生們的記憶因素之一. 第二，學(xué)習(xí)記憶材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的高低. 通常來說，記憶材料多且不能及時復(fù)習(xí)就會很容易遺忘，反之，就會降低遺忘. 第三，記憶內(nèi)容的長久性與重要性. 第四，學(xué)生記憶方法的差異. 記憶方法是學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶的重要手段，而其記憶方法越是有意義就越能提高學(xué)生的記憶，反之，則會降低學(xué)生的記憶. 第四，時間性因素. 隨著時間的推移，學(xué)生對于學(xué)習(xí)的知識及方法等內(nèi)容會不斷地遺忘，所以必須在有效的時間內(nèi)完成鞏固復(fù)習(xí). 第五，學(xué)生的記憶態(tài)度. 學(xué)生們易于記憶就會使得學(xué)生自身的記憶能力大大提高.

針對上述的各種影響因素，我們可以總結(jié)出提高學(xué)生記憶的各種方法：第一，教師要明確其教學(xué)目標(biāo)，正確引導(dǎo)學(xué)生記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容并引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性. 第二，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動性是幫助學(xué)生理解和記憶學(xué)習(xí)材料的重點. 第三，教師要幫助和引導(dǎo)學(xué)生進行深加工式的學(xué)結(jié)，促進對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的理解. 第四，教師要能夠應(yīng)用各種學(xué)習(xí)策略來合理組織自己的教學(xué)活動并促進學(xué)生主動地學(xué)習(xí)和記憶學(xué)習(xí)材料. 第五，教師在教學(xué)過程中要不斷地運用新的教學(xué)思維和各種信息編碼方式來提高學(xué)生們的信息加工能力和處理信息能力. 第六，重視引導(dǎo)學(xué)生們的知識復(fù)習(xí)方法來降低他們的知識遺忘性.

三、基于遺忘規(guī)律進行初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課教學(xué)策略

1. 教師明確初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)內(nèi)容的總體目標(biāo)和具體目標(biāo)

初中數(shù)學(xué)教學(xué)的總體目標(biāo)是實現(xiàn)學(xué)生知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三者的統(tǒng)一. 具體目標(biāo)則可以總結(jié)為：第一，對于學(xué)生熟識基本知識點的推動. 例如，復(fù)習(xí)每一章節(jié)內(nèi)容時，注意需要達到基本的知識教學(xué)點、能力訓(xùn)練點、德育滲透點、美育滲透點等多項目標(biāo). 第二，引導(dǎo)學(xué)生鞏固與提高基本的運算能力. 例如，復(fù)習(xí)多項式除以單項式、單項式除以單項式時，教師設(shè)置多樣的練習(xí)題，加以鞏固與提高學(xué)生基本的運算能力. 第三，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的分析題目的方法. 例如，掌握數(shù)形結(jié)合而進行題目的閱讀與分析歸納. 第四，引導(dǎo)學(xué)生可以獨立繪圖. 例如，可以獨立繪制平面圖以及立體圖. 第五，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)思維思考數(shù)學(xué)問題來提高其復(fù)習(xí)的積極性等.

2. 教師改進復(fù)習(xí)課中的教學(xué)理念

新課程改革要求教師們要以新的教學(xué)理念來改善自身的教學(xué)，其中，新的教學(xué)理念之一就是要求教師的教學(xué)堅持“以人為本”理念，即：教師的教學(xué)需要以學(xué)生為主體，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和長久發(fā)展為核心，該理念是新課程改革的關(guān)鍵和支撐點. 新課程改革強調(diào)“開發(fā)型的課程觀”理念，即：最大限度激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和求知欲，改善自己的授課方式和教學(xué)方法，創(chuàng)建豐富活躍的課堂環(huán)境. 新課程改革還強調(diào)“三維目標(biāo)的整合”，該理念就是要求學(xué)生實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三方面的整合和提高，教師在課堂上要具有核心知識以及輔知識，具有知識的廣度和厚度. 新課程改革還強調(diào)“樹立評價促發(fā)展的發(fā)展觀”等理念，這是新型師生關(guān)系，可以引導(dǎo)學(xué)生進行自主性、合作性、探究性的綜合學(xué)習(xí). 在初中數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課上也要注意將以上理念落實到其中.

3. 教師對于復(fù)習(xí)課的教學(xué)方法要改進

初中數(shù)學(xué)教學(xué)方法很豐富并有著不同的體現(xiàn). 例如，講授法、問答法、練習(xí)法等. 但是，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)在平時的教育教學(xué)活動中的不斷深化和推廣，討論法、演示法、參觀教學(xué)法等層出不窮，并且還出現(xiàn)了以探究和體驗為主的各種教學(xué)法，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教師們對于傳統(tǒng)教學(xué)方法都普遍有了改善和一定的創(chuàng)新，并在其自身的教學(xué)中不斷融入，學(xué)生們也逐漸形成了自己的觀點和看法，這就是情境式學(xué)習(xí)，可以實現(xiàn)其自身知識的提高. 此外，直觀感受教學(xué)法也是學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法，這樣可以使得問題簡單化、直觀化. 例如，幻燈展示例題，創(chuàng)設(shè)問題情境：如圖，圓錐形的煙囪帽的底面直徑是80 cm，母線長是50 cm，（1）計算這個展開圖的圓心角及面積；（2）畫出它的展開圖.

篇(6)

一、新數(shù)學(xué)課程課堂教學(xué)的特點

1．基礎(chǔ)性。在人的發(fā)展過程中，包含著一系列生理的、心理的和社會的較為穩(wěn)定的發(fā)展，新數(shù)學(xué)課程課堂教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)習(xí)主體的自然素質(zhì)，調(diào)動其積極參與，促使其生動活潑的發(fā)展。初中數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)自然學(xué)科，教學(xué)的根本目的就是要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的最基本的素質(zhì)。

2．有序性。數(shù)學(xué)課堂實施素質(zhì)教育在具體方法上是一個有節(jié)奏的，有重點的推進的一個過程，而不是胡子眉毛一把抓，數(shù)學(xué)教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實踐，在每一個階段（學(xué)年、學(xué)期、學(xué)月或每一周）確定一個問題，重點突破。素質(zhì)教育的目標(biāo)實現(xiàn)，不是一蹴而就，必然是一個長期培養(yǎng)的有序的過程。

3．全面性。不體現(xiàn)全面性，就不是真正意義上的素質(zhì)教育。“兩全”──全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量足素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要做到面向全員促使全體學(xué)生都能得到發(fā)展，而不是“優(yōu)生教育”、“競賽教育”。

4．延續(xù)性。新數(shù)學(xué)課程的實施不能割斷歷史，不能認(rèn)為過去的一切做法都是“應(yīng)試教育”，全盤否定過去的教育教學(xué)活動，不能把過去已采用過的符合教育規(guī)律和學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的行之有效的方法和已取得的經(jīng)驗。同心課程教育對立起來。在“應(yīng)試教育”的課堂中，也能進行素質(zhì)教育；在新數(shù)學(xué)課程的課堂中。也要使用應(yīng)試手段。

5．開放性。抽象性與嚴(yán)密性是數(shù)學(xué)學(xué)科的重要特點。在課堂教學(xué)中，不但要重視系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)，而且要重視生活的教育和社會的服務(wù)，使學(xué)生具有初步用數(shù)學(xué)的意識。

二、新數(shù)學(xué)課程課堂教學(xué)的內(nèi)容

1．思想品德教育。思想品德包括政治、思想、道德、意識、觀念等方面。初中數(shù)學(xué)教材中滲透了大量的德育教材，只要我們善于挖掘并充分利用，那么對培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度，勇于鉆研的科學(xué)精神，樹立辯證唯物觀，以及遇到困難、挫折百折不撓的精神，都有著十分重要的作用。如我國方算書《周髀算經(jīng)》記載的商高和周公的問答，競有“勾廣三，股修四，弦隅五”的論述。它比畢達哥拉斯的發(fā)現(xiàn)早600多年。又如圓周率，它是我國幾何學(xué)舉世公認(rèn)的成就。這些成就，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，讓學(xué)生了解這些事實，可以激發(fā)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感，形成學(xué)生的愛國品質(zhì)。

2．科學(xué)文化教育。作為教學(xué)科目的中學(xué)數(shù)學(xué)與作為科學(xué)的抽象數(shù)學(xué)，就其性質(zhì)和內(nèi)容來說，有著顯著的差別，這是因為，作為教學(xué)科目的數(shù)學(xué)著眼點在于完成中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的所規(guī)定的任務(wù)，具體他說，在于通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，使學(xué)生掌握概念，并培養(yǎng)技能，發(fā)展能力。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》上所規(guī)定學(xué)生要了解、理解、掌握、應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識，就是我們數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的任務(wù)所在，這也是構(gòu)成學(xué)生數(shù)學(xué)智育素質(zhì)的最基本的部分。另一方面，在使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的同時掌握數(shù)學(xué)思想（字母代數(shù)思想，方程思想，數(shù)形結(jié)合、式形結(jié)合的思想，轉(zhuǎn)化的思想，統(tǒng)計的思想等）和數(shù)學(xué)方法。同時培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力（記憶、遷移、發(fā)散、分析、綜合、抽象、概括的能力），使學(xué)生具有正確、迅速的運算能力，并逐漸形成技能和技巧。科學(xué)文化素質(zhì)是學(xué)生一切素質(zhì)中最重要、最核心的素質(zhì)，而這種素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑就在于課堂教學(xué)，所以就要求我們數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中必須把精力放在課堂內(nèi)，精心設(shè)計，精心施教。把“教學(xué)最優(yōu)化”作為教學(xué)的最高境界。應(yīng)該是我們廣大數(shù)學(xué)教師追求的目標(biāo)，在課堂教學(xué)中做到“精講精練精評”，盡量讓每位學(xué)生都學(xué)到知識，切實提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。

3．技能操作素教育。眾所周知，九年義務(wù)初中數(shù)學(xué)教材較之于過去的統(tǒng)編教材，明顯的一個差別就在于：初中數(shù)學(xué)教材增加了“實習(xí)作業(yè)”，這類教材目的在于要求學(xué)生利用已學(xué)過的知識去實踐、去運用。《解直角三角形》一章學(xué)完后的實習(xí)作業(yè)，就是要求學(xué)生制作測傾器，測量物體的仰角（俯角），從而計算物體的高度。而這類作業(yè)卻受到了很多教師的冷落，殊不知，它對培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和學(xué)以致用的能力有著十分重要作用，可以幫助學(xué)生解決日常生活、生產(chǎn)中的許多問題，更重要的是提高了學(xué)生的技能操作素質(zhì)，發(fā)展了能力。

4．美育教育。初中數(shù)學(xué)教材中的美育因素也隨處可見，一類是數(shù)學(xué)圖形的美，如圓，正多邊形等。另一是數(shù)學(xué)式子的美，如楊輝三角等，再者就是數(shù)學(xué)問題的美。這些數(shù)學(xué)圖形，數(shù)學(xué)式子，數(shù)學(xué)問題作為美的載體，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，創(chuàng)造美的能力也有著重要的作用。另一方面，數(shù)學(xué)教師本身要成為美的示范，教師走進課堂那笑容可掬的面孔，瀟灑大方的舉止，口齒靈利的言語，清秀的一手好字。美觀整齊的板書，抑揚頓挫的語調(diào)，加之妙用的電教輔助，無不構(gòu)成一種課堂教學(xué)的和諧美。

5．心理素質(zhì)教育。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)作為一項重要的內(nèi)容抓好。成功者不驕傲，失敗者不氣餒，上課答問題不緊張．考試不怯場，遇到較難問題不灰心喪氣等良好的心理素質(zhì)的形成，也應(yīng)是我們數(shù)學(xué)教師教學(xué)的重要內(nèi)容。

三、新數(shù)學(xué)課程課堂教學(xué)的原則

1、真正擺正學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)良好和諧的學(xué)習(xí)氛圍。傳統(tǒng)教學(xué)的弊端在于極大地限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其實，教學(xué)活動是教師與學(xué)生的雙邊活動，數(shù)學(xué)教學(xué)過程不僅是一個認(rèn)知過程，而且也是一個情感的交流過程．在教學(xué)活動中要注意符合初中學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。由于初中學(xué)生年齡特點，既有小學(xué)生活潑好動、充滿好奇的特點，也有渴望走向成熟的特征，因此要善于抓住積極因素，鼓勵中國學(xué)習(xí)聯(lián)盟膽設(shè)疑、探索，使學(xué)生的整個學(xué)習(xí)活動充滿喜悅，學(xué)習(xí)的需要得以實現(xiàn)。在整個教學(xué)過程中，應(yīng)始終體現(xiàn)”學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，給學(xué)生以充分自主的權(quán)力，創(chuàng)設(shè)一個良好和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

2、合理布局課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)方式。課堂教學(xué)活動中，教師應(yīng)對教學(xué)目的、目標(biāo)、重點、難點等教學(xué)內(nèi)容把握得十分準(zhǔn)確，同時對時間的把握也應(yīng)十分嚴(yán)格，切忌教學(xué)的盲目性、隨意性．在教學(xué)過程中，從數(shù)量上說，教師要少講；從質(zhì)量上說，教師要精講；從內(nèi)容上說，學(xué)生易懂的堅決不講。整個教學(xué)活動，教師既要注重知識的系統(tǒng)傳授，也要注意給學(xué)生以想、說、練的機會。

篇(7)

【關(guān)鍵詞】中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 價值觀 滲透

中學(xué)數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是科學(xué)素質(zhì)教育的重要部分，應(yīng)充分體現(xiàn)其教育性。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容蘊含著豐富的德育素材，在教學(xué)中，滲透堅持“以人為本”的價值觀教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想及民族自豪感和自尊心，使學(xué)生具有正確的世界觀和方法論、刻苦嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、實事求是的精神和堅忍不拔的意志。要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，抓住數(shù)學(xué)教學(xué)特點，注意路徑和方法，腳踏實地、持之以恒地在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透價值觀教育，一定能夠起到事半功倍的作用。

一、運用完善的數(shù)學(xué)體系，滲透人文價值教育

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，數(shù)學(xué)課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深刻的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。這要求數(shù)學(xué)教師從三維教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，充分發(fā)掘數(shù)學(xué)文化的人文價值，讓課堂充滿人文燦爛的陽光，促進學(xué)生全面發(fā)展，推進素質(zhì)教育深化。

數(shù)學(xué)的演進和發(fā)展已有數(shù)千年的歷史，迄今為止已形成了相對完整的學(xué)科體系。這套體系包含豐富的人文價值。在教學(xué)中，可充分滲透具有代表意義的歷史事件和人物教學(xué)，例如：我國南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之第一個算得圓周率的近似值在3.1415926～3.1415927之間， 這項記錄保持了近1000年之久;著名數(shù)學(xué)家陳景潤攻克“哥德巴赫猜想”“1+2”的論證，并被世人稱為摘取“哥德巴赫猜想”皇冠的人等。通過中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義思想，培養(yǎng)學(xué)生刻苦嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、 實事求是的精神和堅忍不拔的意志，體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的關(guān)注人的發(fā)展。

二、挖掘數(shù)學(xué)中的美育素材，熏陶學(xué)生思想情操

數(shù)學(xué)是理性思維和想象的結(jié)合， 是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等概念的一門學(xué)科。我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授說過：“就數(shù)學(xué)本身而言，是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的……數(shù)學(xué)不僅有嚴(yán)謹(jǐn)性，而且還具有內(nèi)在美。”

數(shù)學(xué)以一種獨特的方式來詮釋美學(xué)。數(shù)學(xué)美主要有統(tǒng)一性、對稱性、簡潔性。例如，初中數(shù)學(xué)中的解析法、三角法和圖解法等具體方法，都可以統(tǒng)一于數(shù)形結(jié)合法;力學(xué)的數(shù)學(xué)化使牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)體系;化學(xué)的數(shù)學(xué)化加速了化學(xué)這門實驗性很強的學(xué)科向理論科學(xué)和精確科學(xué)過渡。這些充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的統(tǒng)一美。 立體幾何圖形中的球形和平面幾何圖形中的圓形兩類圖形在各方面都是對稱的;二次函數(shù)圖象和等腰梯形面積公式都是對稱的。1+1=2.F=ma、logx及用1和0表示兩個數(shù)碼等，這些數(shù)學(xué)的簡潔美推動了數(shù)學(xué)的發(fā)展，給人們帶來了方便及誘發(fā)了數(shù)學(xué)靈感。

三、結(jié)合教學(xué)實際，滲透辯證唯物主義觀點

自然界中任何事物都是一個矛盾體，都在運動、發(fā)展和變化著。辯證唯物主義觀點在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中比比皆是。例如加法與減法、正數(shù)與負(fù)數(shù)、個體與總體、 等式與不等式及原函數(shù)與反函數(shù)等等，體現(xiàn)了對立與統(tǒng)一的哲學(xué)思想 。另外，教學(xué)中涉及的個性與共性、個別與一般、直觀與抽象、量變與質(zhì)變、有限與無限、偶然和必然，在數(shù)學(xué)的一些概念、公理、定理和法則中更是體現(xiàn)得淋漓盡致， 充分說明了事物的聯(lián)系和發(fā)展。努力挖掘教材蘊含的豐富思想內(nèi)涵，教學(xué)中滲透唯物辯證法主義觀點，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法、提高學(xué)生分析和解決問題的能力奠定良好的基礎(chǔ)。

四、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀教學(xué)目標(biāo)

初中學(xué)生正處于長身體、長知識的最佳時期，也是理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期。這一階段，除在教學(xué)中講述一些數(shù)學(xué)人物外，家長和教師要以身作則，親身示范，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進塑造健全的人格。教書育人是教師應(yīng)盡的職責(zé)，教師不僅要向?qū)W生傳遞文化科學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)他們的理想、道德、情感、意志等的全面發(fā)展;正確引導(dǎo)學(xué)生走向知識、走向社會、走向生活，這比有目的有組織的教育教學(xué)行為對學(xué)生的影響更具根本性。所以，教師要從各個方面嚴(yán)格要求自己，以高尚的人格魅力、和諧的師生關(guān)系、高度的工作責(zé)任心、豐富的專業(yè)知識和先進的教學(xué)理念，主導(dǎo)情感態(tài)度、價值觀進行課堂教學(xué);教會學(xué)生創(chuàng)造，熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的世界觀，正確的人生觀和價值觀，從而達到教書育人的最終目標(biāo)。

五、開辟“第二課堂”，增強學(xué)生集體主義情感