序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇初中歷史優(yōu)秀教學(xué)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：初中；歷史教師；勝任特征

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。在人類文明的歷史長河中，一代代教師敬業(yè)奉獻(xiàn)，孜孜不倦地傳播文化、培育人才，推動了社會進(jìn)步與文明傳承。作為教育教學(xué)實(shí)踐活動的主體，教師的素質(zhì)決定了教育的質(zhì)量；在新的歷史條件下，新課程標(biāo)準(zhǔn)對我國初中歷史教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。

通過對初中歷史教師勝任特征的探究，歸納總結(jié)出優(yōu)秀初中歷史教師應(yīng)具備的個體特征，為初中歷史教師的專業(yè)發(fā)展、師資培訓(xùn)提供若干有益借鑒。

一、初中歷史教師勝任特征的研究現(xiàn)狀

現(xiàn)代勝任特征理論發(fā)軔于二十世紀(jì)初的“管理勝任特征運(yùn)動”，哈佛大學(xué)教授麥克里蘭于1973年在《Testing for Competence Rather Than “Intelligence”》中首次提出了“崗位勝任特征”概念，引起了研究者的廣泛關(guān)注。對于勝任特征概念的詮釋，不同的時段的研究者從不同角度提出了不同的觀點(diǎn)，國內(nèi)研究者多在斯賓塞1993年定義①的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際研究需求提出自己的觀點(diǎn)。

目前國內(nèi)直接針對初中歷史教師勝任特征的研究并不多見，對于中學(xué)教師勝任特征的研究也多從教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)兩個方面入手。在本文中探討的初中歷史教師勝任特征，即能區(qū)分初中歷史教師崗位上優(yōu)秀者與普通者的個體特征，該特征應(yīng)具有可測量性、可持久性、可改善性，涵蓋了知識素養(yǎng)、教學(xué)技能、職業(yè)道德、育人能力、成就動機(jī)五個方面具體內(nèi)容。

二、初中歷史教師的勝任特征

1.知識素養(yǎng)

廣闊的知識視野、完善的知識結(jié)構(gòu)、豐富的知識儲備是初中歷史教師應(yīng)有的知識素養(yǎng)，也是勝任教學(xué)崗位的基礎(chǔ)。歷史學(xué)科涵蓋的知識體系非常之龐雜，包羅萬象，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、科技、軍事、外交、民族、地理、人口等諸學(xué)科內(nèi)容相互交叉。初中歷史教師應(yīng)不斷充實(shí)自己的專業(yè)知識儲備，貫通古今，涉獵中外，系統(tǒng)掌握中外通史知識，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)；熟悉歷史學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，把握結(jié)構(gòu)框架，了解史學(xué)研究的成果動向，具備一定的歷史理論涵養(yǎng)。

學(xué)習(xí)是一個人獲取知識、提高素質(zhì)的不二法門，終身學(xué)習(xí)的理念早已為公眾認(rèn)可；積極、主動、可持續(xù)的學(xué)習(xí)過程，是初中歷史教師提升知識素養(yǎng)，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的重要保證。初中歷史教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，精準(zhǔn)把握課程知識體系，通過不斷地學(xué)習(xí)（如斷代史、國別史、專業(yè)史等），建立自己的知識儲備信息庫，不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)與知識涵養(yǎng)。教師是專門培養(yǎng)人才的職業(yè)，在從事歷史教學(xué)的過程中，初中歷史教師應(yīng)當(dāng)具備相關(guān)教育教學(xué)理論知識，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)與學(xué)科特點(diǎn)，因材施教培養(yǎng)學(xué)生，因科制宜講授歷史知識。初中歷史教師具備一定的教育學(xué)與心理學(xué)知識，有助于提高其教學(xué)技能與育人能力，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不斷提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。一位歷史教師如果真正想把歷史教的生動有趣，就要不斷地讀書，通過否則可能會陷入固步自封的境地。對史學(xué)原著的閱讀與學(xué)習(xí)，是初中歷史教師擴(kuò)大史學(xué)知識面的捷徑之一，不僅能拓寬知識視野，還能增強(qiáng)史料分析能力與歷史思維能力，為培養(yǎng)學(xué)生思維能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.教學(xué)技能

提高初中歷史課堂教學(xué)的有效性，以清晰的思路系統(tǒng)整合統(tǒng)籌教材資源，根據(jù)學(xué)生掌握知識的實(shí)際情況與心理特征把握教材的重難點(diǎn)，進(jìn)而在課堂教學(xué)的過程中最大限度的還原歷史原貌，同時注意結(jié)合熱點(diǎn)講授歷史，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，讓學(xué)生對待歷史事件更加客觀。初中歷史教師應(yīng)該預(yù)設(shè)科學(xué)有效的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)歷史知識的自身特點(diǎn)優(yōu)化設(shè)計(jì)，在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中強(qiáng)化學(xué)生知識生成，活化課堂管理，課后進(jìn)一步深化教學(xué)反思，結(jié)合出現(xiàn)的問題與不足細(xì)化知識儲備。一名歷史教師如果想實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)，就必須在上課前把教學(xué)的每個環(huán)節(jié)都仔細(xì)推演一遍，在上課之前就將自己的備課打磨一遍；上完一節(jié)課后馬上進(jìn)行反思與總結(jié)，刪掉沒有達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的冗余環(huán)節(jié)，積極嘗試增加學(xué)生合作探究的環(huán)節(jié)。在高效課堂的諸多環(huán)節(jié)中，教學(xué)反思在教師成長的過程中起到了舉足輕重的地位，只有教師不斷地反思自己在教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能最終實(shí)現(xiàn)我們課堂的高效教學(xué)。

初中階段歷史屬于考查科目，難以得到學(xué)校與社會的足夠關(guān)注。在這樣一個現(xiàn)實(shí)狀況下，一些歷史教師就產(chǎn)生了消極懈怠心理，反映在課程教學(xué)方面，即無法實(shí)現(xiàn)高效課堂的目標(biāo)。在很多情況下，歷史課變成了“念書課”，老師在講臺上面無表情的照本宣科，講臺下面的學(xué)生要么埋頭睡覺，要么應(yīng)付其他科目的作業(yè)，學(xué)生們逐漸形成了厭惡歷史課的心理，這樣的一堂歷史課不但談不上高效，就是起碼的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成都是問題。在教育改革創(chuàng)新實(shí)踐中，初中歷史教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生對歷史的濃厚興趣，創(chuàng)造有利于個性發(fā)展的學(xué)習(xí)氛圍。初中歷史教師在教學(xué)過程中要充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性與創(chuàng)造性，通過引導(dǎo)學(xué)生的自主探究，使得初中歷史課程有血有肉、栩栩如生。此外，初中歷史教師還應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)與人格培養(yǎng)，依托豐富多樣的歷史課程資源，以學(xué)生未來發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生能力培養(yǎng)與思想發(fā)展的全過程。

3.道德素質(zhì)

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。作為人類靈魂的工程師，教師不能僅僅是一種謀生的手段，更是一種社會責(zé)任，一種歷史使命。時展與社會進(jìn)步對初中歷史教師的道德素質(zhì)提出了新的要求：全心全意熱愛教育事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)；關(guān)愛學(xué)生，在向?qū)W生傳授知識與技能的同時，關(guān)心學(xué)生思想道德修養(yǎng)；為人師表，嚴(yán)以律己，做學(xué)生最直觀的榜樣；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，敬業(yè)進(jìn)取，立足本職崗位為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。

我國社會現(xiàn)在正處于快速轉(zhuǎn)型期，個人價值取向日趨多元化，精神文明建設(shè)領(lǐng)域中不可避免的出現(xiàn)了一些新的問題，功利主義和拜金主義的傾向在一定程度上影響到了教師隊(duì)伍。加之現(xiàn)今的教育評價標(biāo)準(zhǔn)尚不夠完善，學(xué)校過分注重考試成績與升學(xué)率，各科教師多把精力都放在提高學(xué)生成績上，部分教師對于自身道德素質(zhì)的認(rèn)識與提升還有所欠缺。初中歷史作為考查科目，在校內(nèi)校外都得不到應(yīng)有的關(guān)注，容易導(dǎo)致某些初中歷史教師基本職業(yè)道德的缺失，只是將教師作為一種謀生的手段而不是一種使命，一種責(zé)任。“君子慎獨(dú)”，當(dāng)學(xué)校、學(xué)生、家長、社會都疏于對初中歷史教學(xué)的監(jiān)督時，教師自己的自查與自省顯得尤為重要，教師的自查和自省不只是為了教好書，更是為了學(xué)生成長進(jìn)步與自身未來發(fā)展。歷史是一種責(zé)任，教師肩負(fù)使命，如何培養(yǎng)學(xué)生健全人格同時兼顧學(xué)生個性發(fā)展，初中歷史教師在教學(xué)需要更多的良心與道德。春蠶到死絲方盡，教育是一種高尚與奉獻(xiàn)，教師更需要一種奉獻(xiàn)的意識。

4.育人能力

赫爾巴特在其1806年出版的《普通教育學(xué)》中提出“教學(xué)的教育性原則”，得到了教育界的普遍認(rèn)同。教育的根本任務(wù)是立德樹人，在學(xué)校教育中所謂“教書育人”，即教師的育人不僅僅是知識和技能上的傳授，更重要的是培育人才，這就要求教師在教書的過程中踐行育人。值得注意的是傳授知識和培養(yǎng)“人”并不是一回事，傳授書本上的知識僅僅是讓學(xué)生完成知識的積累，對于把他們培養(yǎng)成一個有健全人格的人來說這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。單純的知識積累只會豐富他們的大腦，真正想把學(xué)生培養(yǎng)成人格健全的“人”，就需要老師在課堂上潛移默化的引導(dǎo)。

作為一名初中歷史教師，由于其學(xué)科特點(diǎn)本身也擔(dān)當(dāng)者引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀的任務(wù)。初中教師在講授歷史知識的過程中，通過對具體歷史事件的解讀、對相關(guān)歷史人物的評價，就會把自己的思維想法、看待事物的價值觀潛移默化的傳遞給學(xué)生。“身教重于言教”，面對可塑性極強(qiáng)的初中學(xué)生，為人師表的自覺示范作用是提升教師育人能力的關(guān)鍵，能給學(xué)生最直觀的榜樣力量。對初中歷史教師而言，“育人”不同于“教書”，大多數(shù)時候育人都不需要像傳授書本知識一樣直接講給學(xué)生，而是需要讓學(xué)生在不自覺中沐浴“潤物細(xì)無聲”的教化。

5.成就動機(jī)

成就動機(jī)是個體激勵自我成就感與上進(jìn)心的心理機(jī)制，是個人追求實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)的內(nèi)在推動力量，在人格特征外在表現(xiàn)上是一個人的事業(yè)使命感、事業(yè)責(zé)任感、事業(yè)進(jìn)取心等。作為一種重要的社會性動機(jī)，成就動機(jī)對個人的工作、學(xué)習(xí)與生活都有很大的推進(jìn)作用，是影響一個人成事業(yè)功與否的關(guān)鍵因素。就初中歷史教師而言，其成就動機(jī)就是在完成初中歷史教學(xué)的過程中的一種內(nèi)在心理傾向，努力在（自己認(rèn)為）重要的或者有價值、有意義的工作環(huán)節(jié)中獲得一定成就并力求達(dá)到更高境界。

一名合格的初中歷史教師就應(yīng)該不斷提升自己的成就動機(jī)水平：擺脫初中歷史教學(xué)是“副科教學(xué)”的功利性偏見，對教學(xué)崗位與教育工作有自己的抱負(fù)，進(jìn)而樹立對初中歷史課程的信心；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步提高自身的專業(yè)水平，促進(jìn)自我效能感處于較高水平，科學(xué)對待自身的成就需要，制定合理的成就目標(biāo)以激發(fā)自我成就欲望；還應(yīng)在適度的競爭中把握自我展示的機(jī)會，增強(qiáng)成功體驗(yàn)，提升工作認(rèn)同感，促進(jìn)自我發(fā)展意識的激發(fā)，培養(yǎng)自己的上進(jìn)心與進(jìn)取心，保持對教育成就感的持續(xù)的熱度。

此外，初中歷史教師對教師崗位應(yīng)該有更深層次的認(rèn)識與理解，作為知識的傳播者與文明的傳承者，歷史教學(xué)的重要性需要在教學(xué)實(shí)踐與思考探索中不斷領(lǐng)悟。在新課程的大背景下，初中歷史教師以學(xué)生為中心，實(shí)現(xiàn)歷史的社會教育功能與人的發(fā)展教育功能有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的對接，這樣才能在初中歷史教學(xué)中能體驗(yàn)工作帶來的快樂，體驗(yàn)到實(shí)現(xiàn)自我價值帶來的成就感，進(jìn)而提高自己的主動性與創(chuàng)造性。

三、結(jié)語

要想成為一名優(yōu)秀的初中歷史教師，需要具備多方面的素質(zhì)，歷史學(xué)科教學(xué)的特殊性要求歷史教師應(yīng)具備廣闊的知識視野與豐富的知識儲備，游刃有余的教學(xué)技能可大大提升歷史課堂教學(xué)的有效性，品行高尚的道德素質(zhì)為可塑性極強(qiáng)的初中學(xué)生帶來了最直觀的榜樣力量，春風(fēng)化雨的育人能力有助于塑造學(xué)生的健全人格與美好心靈，高水平的成就動機(jī)是教師事業(yè)成功的關(guān)鍵。作為新時期的初中歷史教師，立足本職崗位不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐，豐富知識素養(yǎng)，提高教學(xué)技能；反思總結(jié)，提升道德素質(zhì)，強(qiáng)化育人能力，完善成就動機(jī)；進(jìn)而提升自我，超越自我，成為學(xué)生喜愛的良師益友，從歷史中汲取智慧，把更多歷史教育的正能量傳遞給學(xué)生，傳遞給未來。

注釋：

① 1993年斯賓塞提出，勝任特征是“能將某一工作（或組織、文化）中有卓越成就者與普通表現(xiàn)者區(qū)分開來的個人的深層次特征，它可以是動機(jī)、特質(zhì)、自我表象、態(tài)度或價值觀、某領(lǐng)域知識、認(rèn)知或行為技能――任何可以被測量或計(jì)數(shù)的，并且能顯著區(qū)分優(yōu)秀與普通績效的個體特征”。參見 Spencer.L.M & Spencer.S.M. Competence at work， John Wiley & Sons， 1993

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篇(2)

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué)方法;教學(xué)質(zhì)量

隨著初中歷史教學(xué)改革的不斷深入，對初中歷史課程的教學(xué)質(zhì)量也提出了更高的要求，作為一名合格的初中歷史教師，在教學(xué)過程中需要找準(zhǔn)有效教學(xué)的原動力，有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，減少不必要的知識灌輸和強(qiáng)制記憶，讓學(xué)生在認(rèn)知目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)從不懂到真懂、從學(xué)會到會學(xué)的積極轉(zhuǎn)變，這樣的初中歷史教學(xué)才會更加實(shí)用和高效。筆者認(rèn)為，“生本”、“激趣”與“情感”是初中歷史有效教學(xué)中最關(guān)鍵的原動力。

一、堅(jiān)持生本教育理念，尊重學(xué)生主體地位

在初中歷史的教學(xué)實(shí)踐中，有的歷史教師習(xí)慣于向?qū)W生大量灌輸理論知識，缺少同學(xué)生之間必要的互動和交流，這就導(dǎo)致初中歷史教學(xué)過于單調(diào)，灌輸性的歷史教學(xué)更是難以激發(fā)出學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在歷史課堂上的主體地位更是難以得到有效的保持和維護(hù)。同時，初中歷史課程的知識點(diǎn)比較分散，記憶負(fù)擔(dān)非常重，如果教師單純督促學(xué)生進(jìn)行機(jī)械性的記憶，雖然短時內(nèi)會有一定的教學(xué)成效，但學(xué)生往往也是學(xué)得快、忘得快，甚至?xí)虼硕绊憣W(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情。因此，在初中歷史教學(xué)中，歷史教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持生本教育理念，將學(xué)生看成是一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分尊重學(xué)生在歷史課堂上的主體地位，并有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主動學(xué)習(xí)的意識[1]。

例如，在初中歷史關(guān)于“”的教學(xué)過程中，如果教師單純要求學(xué)生對相關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行背誦式的記憶，那么歷史課程的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍顯然很難讓學(xué)生滿意，學(xué)生也容易對這種被動式的學(xué)習(xí)進(jìn)行抵觸，所以歷史教師可以在生本教育理念的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己反思和總結(jié)中國的起因、背景、經(jīng)過、損失、勝利意義等知識內(nèi)容，然后結(jié)合自己的理解進(jìn)行記憶。同時，歷史教師可以在課堂上引入一些現(xiàn)實(shí)中的抗戰(zhàn)題材的影視資料，或?qū)W生身邊的抗戰(zhàn)遺址，或抗戰(zhàn)故事，以此來打破教材的限制，讓初中學(xué)生也可以近距離感受“抗戰(zhàn)元素”，這樣能夠拉近學(xué)生與歷史知識之間的心理距離，開拓學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)視野，激發(fā)學(xué)生的主體意識，課堂教學(xué)也會變得更加生動而有力。

二、創(chuàng)設(shè)趣味化教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的快樂體驗(yàn)

細(xì)心的教師會發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對歷史課程的學(xué)習(xí)興趣會比較高，但是學(xué)習(xí)成績卻又呈現(xiàn)出很大的差異性，其主要原因就在于很多學(xué)生會被歷史課程中的故事情節(jié)所吸引，但是對歷史知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)、理解和記憶的興趣卻非常低，加上很多歷史知識與我們的現(xiàn)代生活相差巨大，學(xué)生對相關(guān)知識的學(xué)習(xí)多是經(jīng)過 “知道”―“記憶”的過程，在中間缺乏必要的理解和體驗(yàn)，這樣會削弱歷史課程教學(xué)的趣味性，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情。因此，初中歷史教師在教學(xué)中要善于發(fā)掘歷史課程中的隱性教學(xué)資源，對教材知識點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)拓展，創(chuàng)設(shè)更多趣味化的教學(xué)內(nèi)容，以此來激發(fā)學(xué)生在初中歷史課堂上的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的快樂體驗(yàn)[2]。

例如，在中國古代史的教學(xué)中，雖然很多知識點(diǎn)距離現(xiàn)代已經(jīng)非常久遠(yuǎn)，但是古人的探索精神和優(yōu)秀品質(zhì)確是與現(xiàn)代人一脈相承的，古人的很多精神和行為值得當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和效仿，更是初中歷史教師借助歷史教學(xué)開展快樂教學(xué)的重要途徑。如在講到越王勾踐時，臥薪嘗膽的故事很多學(xué)生并不陌生，此時教師可以進(jìn)一步引入一些勾踐的生平故事，幫助學(xué)生對相關(guān)歷史知識進(jìn)行理解和記憶，并引導(dǎo)學(xué)生對越王勾踐那種不怕失敗、不屈不饒的優(yōu)秀精神進(jìn)行體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，這樣的歷史教學(xué)會帶給學(xué)生更多的快樂，顯然也更有效率和意義。

三、加強(qiáng)情感引導(dǎo)，重視學(xué)生人文精神培養(yǎng)

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)活動中，各項(xiàng)教學(xué)活動基本都是以應(yīng)試為導(dǎo)向的，教師很少會開展情感教育，對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)也就相對忽視。同時，教師講授、學(xué)生聽講的歷史教學(xué)方式，本質(zhì)上是一種標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的教學(xué)方式，容易抹殺學(xué)生的個人創(chuàng)造力，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。因此，初中歷史教師在教學(xué)過程中，要有意識的加強(qiáng)情感引導(dǎo)，多同學(xué)生之間的互動與交流，留給學(xué)生一定的思考空間和互動空間，引導(dǎo)學(xué)生在歷史課堂上積極投入個人情感，對相關(guān)歷史知識點(diǎn)進(jìn)行情感上的反思與體驗(yàn)，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性、主動性，乃至培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和人文素質(zhì)，完善初中生的性格品質(zhì)和綜合素質(zhì)。

例如，在 “”的教學(xué)內(nèi)容，教師不妨通過情感手段對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識反思自己的理想、信念、意志力和抗挫折能力等，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的性格缺陷和人格缺陷時，要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生追求上進(jìn)、反省自己，在不斷反思中實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生性格品質(zhì)和綜合素質(zhì)，加快初中生人文素質(zhì)的系統(tǒng)培養(yǎng)，不斷提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語

總之，新時期的初中歷史教學(xué)，需要初中歷史教師樹立生本教育理念，重視激趣教學(xué)和情感教育，找準(zhǔn)有效教學(xué)的原動力，這樣才能有效集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，最大程度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，讓初中歷史教學(xué)的高質(zhì)量、上水平。

參考文獻(xiàn)：

篇(3)

關(guān)鍵詞：人文價值 歷史教學(xué) 初中歷史

中圖分類號：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）03-0101-01

“以史為鑒，可以通今”，一個國家彰顯了一個民族的文化和沉淀，我們可以透過歷史掌握過去、現(xiàn)在、未來的關(guān)系。中國是四大文明古國之一，具有非常悠久也非常優(yōu)秀的歷史，如果我們的民族能從我們的歷史中不斷吸取力量、不斷思考、創(chuàng)新、反省，那么，我們的國家、我們的民族將成為最強(qiáng)大的民族。初中歷史教學(xué)有利于幫助初中生認(rèn)清歷史，增進(jìn)對民族的了解，初中歷史教師在歷史教學(xué)中，需要重視歷史教學(xué)的重要性，在歷史教學(xué)中導(dǎo)入人文價值，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，對于歷史的學(xué)習(xí)有著重要作用，本文將從人文價值在初中歷史課堂的實(shí)際情況出發(fā)，對人文價值在初中歷史教學(xué)中的作用進(jìn)行分析，并對人文教學(xué)在實(shí)踐中的運(yùn)用進(jìn)行探討。

1 初中歷史課題的現(xiàn)狀

初中歷史在初中教學(xué)中處于比較尷尬的地位，在中考中就占有50分，甚至在部分地方是不計(jì)入總分的，所以在應(yīng)試教育的今天，在初中里，大多學(xué)生和家長甚至老師都不重視，都對歷史抱著得過且過的心態(tài)，學(xué)習(xí)歷史的積極性都很低，而教師的教學(xué)方法也非常古板，通常采用：讀課本――劃重點(diǎn)――學(xué)生背誦重點(diǎn)――教師把重點(diǎn)整理成習(xí)題，給學(xué)生進(jìn)行習(xí)題練習(xí)。導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)背完即忘完的情r，缺乏正確的理解，僅有的認(rèn)知都是來源于電視電影等，認(rèn)知非常片面。

2 人文價值在初中歷史教學(xué)中的重要作用

礙于初中歷史的現(xiàn)狀，要讓學(xué)生改變現(xiàn)狀，從根本意義上學(xué)習(xí)真正的歷史知識，則需要通過在初中歷史教學(xué)中導(dǎo)入人文價值，從而挑起學(xué)生對歷史的濃厚興趣，讓學(xué)生在歷史課堂中獲取歷史知識的同時，能豐富自我，并且通過歷史的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的歷史觀、價值觀。歷史教育中需要注意，通過歷史所發(fā)生的歷史背景、這些歷史事件對所處歷史時代的意義、歷史的成敗以及這些成敗對歷史及未來的影響等各方面角度展開發(fā)散性思維，通過這些方式來促進(jìn)學(xué)生對歷史有更深刻的理解，并且通過學(xué)生的思考，還能培養(yǎng)學(xué)生主觀能動的品質(zhì)以及邏輯思維能力。

3 人文價值在初中歷史課題教學(xué)實(shí)踐的運(yùn)用

成功的教學(xué)所要的不是強(qiáng)制學(xué)習(xí)，而是激發(fā)學(xué)生興趣，有學(xué)習(xí)的欲望，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。這就要求初中歷史教師從幾方面入手，不斷創(chuàng)新，豐富人文素質(zhì)教育的內(nèi)容。

首先，教師要抓年教學(xué)理念，提高人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人文價值。在初中歷史教學(xué)中，因?yàn)閷W(xué)生年齡比較小，而且歷史課的枯燥乏味，這就要求作為初中歷史的歷史教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念作為老師必須要對歷史知識融會貫通，創(chuàng)設(shè)輕松且充滿人文氣息的課堂氣氛，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和理解能力培養(yǎng)出發(fā)，對學(xué)生的價值觀和情感進(jìn)行培養(yǎng)。作為教師，還需要拓展自身更多的歷史閱歷，并以此來積累更多的歷史文化知識，并采用不同的方式方法，來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、分析能力，以及現(xiàn)實(shí)生活中的綜合素質(zhì)能力。

其次，從教材入手，挖掘人文內(nèi)涵。教師和學(xué)生的教學(xué)與學(xué)習(xí)依據(jù)都是課本，課本是教學(xué)的基本工具，教師須注意，在初中歷史課的學(xué)習(xí)的時候，教師需對教材中有利于提高學(xué)生人文價值觀的內(nèi)容和觀點(diǎn)進(jìn)行挖掘和擴(kuò)大，并找到歷史和人文價值的交界，這樣才能讓教材變得活起來，而不是空洞無味地灌輸課本內(nèi)容。如：在中，中國人民表現(xiàn)出來的不屈不饒、勇敢抗戰(zhàn)的精神，這些內(nèi)容才是應(yīng)該讓學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)和把握的，而不是把學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)方法：19××年××，這種死板而無趣的內(nèi)容上面。學(xué)習(xí)歷史學(xué)習(xí)的是歷史的依據(jù)、歷史的精神，并以此為出發(fā)點(diǎn)，教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)生的愛國情懷，并以此提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

再次，作為教育者需對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新改革，在教學(xué)中發(fā)揮人文精神，把人文教育落實(shí)到位。教育的目的是為了學(xué)習(xí)，教師無論采用哪種教學(xué)方法，其主要目的在于鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在這個過程中，教師須通過不同的方式方法去提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過安排不同的教學(xué)方式去試行、讓學(xué)生去體會，從而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，從而達(dá)到自我學(xué)習(xí)的能力。初中的歷史教師可以多運(yùn)用多媒體、各種音影資料來向?qū)W生傳播學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓枯燥的歷史學(xué)習(xí)變得生動起來，打開學(xué)生的思維，讓學(xué)生的自我思維得到充分發(fā)揮，從而使學(xué)生提高學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱切，讓學(xué)生能主動的去學(xué)習(xí)歷史。教學(xué)方式的多樣，通過信息化社會的優(yōu)勢，獲取眾多的學(xué)習(xí)資源，并加以利用，不僅能幫學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識，提高自身的人文素質(zhì)，還可以拓展學(xué)生的視面、眼界，讓學(xué)生能獲得更多的知識，并提高自身的綜合能力和綜合素質(zhì)。

4 結(jié)語

總之，在社會飛速發(fā)展的今天，對于初中歷史作用的認(rèn)識加深，初中歷史有著越來越重要的地位，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，樹立正確的歷史觀、價值觀。雖然我國的傳統(tǒng)思維一直都強(qiáng)調(diào)的是“以人為本”，但初中歷史教學(xué)的人文導(dǎo)入不是一朝一夕的事情，要求作為初中歷史教師在反復(fù)的堅(jiān)持和實(shí)踐中不斷的改革、創(chuàng)新，作為新時代，新課題下的教師，要以“育人”為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生資助學(xué)習(xí)的精神，不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳愛華.人文價值視角下初中歷史教學(xué)探討[J].中華少年，2015（10）：81-81.

[2] 陶新祥.試論人文價值視角下初中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐[J].作文成功之路：教育教學(xué)研究，2013（8）：20-20.

篇(4)

人文價值即彰顯人的作用，強(qiáng)調(diào)人對改造社會、在歷史文明進(jìn)程中發(fā)揮的主體作用。我國有著五千年歷史文明，在其歷史文化的積淀下，中國優(yōu)秀歷史文化的傳承對新時期初中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐具有重要的實(shí)踐意義。基于此，筆者立足工作實(shí)際，基于人文視角，對其在當(dāng)前初中歷史課堂教學(xué)植入的重要性及其教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新之策提出了一些對策和建議，旨在為創(chuàng)新初中歷史教學(xué)實(shí)踐、提升初中生歷史學(xué)習(xí)水平等方面做出了一定的實(shí)踐及其教學(xué)嘗試。

【關(guān)鍵詞】

初中歷史 認(rèn)為價值 課堂教學(xué) 歷史文化

歷史往往反映著過去時期的民族沉淀，展示著過去和現(xiàn)在、未來之間的某種聯(lián)系的一門學(xué)科。通過閱讀歷史知識，可以更好的指導(dǎo)人們的實(shí)踐，正所謂“讀史可以明智 ”“前車之覆，后車之鑒”。所以對于初中生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，特別是在增進(jìn)初中生對民族過去了解，筆者認(rèn)為，導(dǎo)入人文價值對提升初中生歷史學(xué)習(xí)具有重要的作用。對策，本論文將從人文價值在初中歷史課堂教學(xué)的作用、教學(xué)任務(wù)極其實(shí)踐三個層面進(jìn)行了論述。

一、人文價值在初中歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐意義

中學(xué)歷史教學(xué)為學(xué)生更好的展示了人類社會科學(xué)文化發(fā)展的繼承性，加強(qiáng)學(xué)生對歷史的演變規(guī)律的認(rèn)識，即歷史演變的批判繼承性。正如同志所說的，“學(xué)習(xí)民族的歷史遺產(chǎn)，并用的方法加以批判性的總結(jié)。”我們今天的發(fā)展只是中華民族長久歷史的一個組成部分，即是我們信奉的唯物歷史觀，但也必須以繼承傳統(tǒng)歷史為前提。我們應(yīng)正確面對歷史文化，繼承、總結(jié)珍貴的歷史遺產(chǎn)。這也正是中學(xué)歷史教學(xué)的精神理念。在歷史教學(xué)中，大力弘揚(yáng)歷史文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀民族精神，培育學(xué)生養(yǎng)成如文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷、如“國家興亡，匹夫有責(zé)”的國家民族責(zé)任感等。豐富學(xué)生的思想情感的同時，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷，從小樹立“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀、價值觀。

此外，在學(xué)習(xí)歷史的過程中可以培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。歷史教學(xué)中，從歷史發(fā)生的背景、對時代的價值意義、歷史成敗的原因等不同的角度展開發(fā)散性的邏輯思維，不僅促進(jìn)了學(xué)生對歷史有了更深入的了解，還有利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培育學(xué)生的歷史思維能力、想象思維能力及邏輯判斷能力。

二、人文價值在初中歷史課堂教學(xué)中的教學(xué)任務(wù)

中學(xué)歷史教學(xué)任務(wù)的確認(rèn)，首要解決的是中學(xué)歷史教育的歸屬范疇，是歷史研究的一種形式，還是歷史運(yùn)用的一種形式，兩者之間有著一定的區(qū)別。歷史研究是歷史學(xué)家在研究歷史演變的過程中，最大限度的追求對歷史現(xiàn)象的還原。而歷史運(yùn)用則是歷史學(xué)家在系統(tǒng)整理人類歷史的基礎(chǔ)之上，針對歷史的本質(zhì)及意義而做出的理論解釋和精神體驗(yàn)過程。

在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們可以深切的感受到，自己的日常生活已不單是有限的時代、國度，反而包含著更廣闊的歷史時空，在感受過去時代環(huán)境、與不同地域的人進(jìn)行思維性的交流溝通，從而廣泛吸取人類社會的生產(chǎn)生活智慧及優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，在世界歷史的無線進(jìn)程中，感受個人有限的生命體，實(shí)現(xiàn)自我生活、價值的超越、升華。

由此可見，歷史學(xué)家的工作，往往有著細(xì)致、繁雜、明確的目的性特征。而中學(xué)生在整個歷史課程的學(xué)習(xí)過程，還達(dá)不到歷史研究的層面，學(xué)習(xí)的目的也絕不是讓其去尋找人類社會歷史演變的規(guī)律，而僅僅停留在歷史的應(yīng)用層面。在初中歷史教育中，加強(qiáng)對初中生的價值觀念及情感態(tài)度的培養(yǎng)，拓展其歷史閱歷積累更多的歷史文化知識，并尋求一些規(guī)律性研究方法，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、分析能力、解決現(xiàn)實(shí)生活問題的能力的提升。

三、人文價值在初中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)思考

從本質(zhì)上來說，教育是人尋求社會化的一種途徑，是人實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與適應(yīng)社會需求的同時性過程。由于人的社會生活有著復(fù)雜性、綜合性的特征，決定著實(shí)際問題往往不是單一的靠某一門學(xué)科專業(yè)知識而解決的。在社會對人才需求所呈現(xiàn)的綜合化特點(diǎn)，使得現(xiàn)代的教育及課程設(shè)計(jì)也日漸趨于綜合化。而歷史本身就與各種邊緣學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，這些學(xué)科自身的發(fā)展軌跡就是一種歷史形式。在實(shí)際的歷史教學(xué)中，需要深入的挖掘上述歷史與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，為培養(yǎng)綜合型高素質(zhì)人才創(chuàng)造條件。比如，在與歷史有著深刻聯(lián)系的哲學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)時，而一定時期的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)及法律相互交織，共同構(gòu)成了該時期歷史狀況。

除此之外，人力教育對國家的安定及社會的穩(wěn)定有著十分重要的意義。盡管，歷史所描述的大多是人類社會的過去，然而，時間是連續(xù)不斷的。過去，現(xiàn)在及未來都統(tǒng)一于時間的維度上，過去所形成的史學(xué)思維模式，對人類認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活及預(yù)測未來都有著不容小覷的作用。史學(xué)思維模式是人類社會形成世界觀、人生觀、價值觀所必不可少的前提，人類社會的發(fā)展倘若缺乏歷史教育這一基礎(chǔ)，便也就不存在可持續(xù)性的社會穩(wěn)定及進(jìn)步。

“欲知大道，必先為史”，世界各民族只有相互尊重、了解彼此的歷史文化傳統(tǒng)，才有可能進(jìn)一步發(fā)展和平、友好、合作關(guān)系。我國歷史學(xué)有著包含儒家文化在內(nèi)的諸多文化內(nèi)涵，對民眾個人的成長進(jìn)步，以及民族的繁榮昌盛，都有著基礎(chǔ)性的地位。

總之，在當(dāng)今社會發(fā)展中，對于初中歷史學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，有著越來越高的地位，日漸成為社會文明的強(qiáng)大推動，它不僅可以培養(yǎng)社會成員的歷史意識，歷史學(xué)科以其厚重的內(nèi)涵，還不同程度上吸引著更多的有識之士去拜讀它、專研它。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鮑堅(jiān)勇.中學(xué)歷史教育該如何培養(yǎng)學(xué)生的健康人格[J].考試周刊，2009（14）

篇(5)

關(guān)鍵詞：開放式教學(xué)；初中歷史；教學(xué)

開放式教學(xué)模式是在教學(xué)方法改革過程中出現(xiàn)的一種嶄新的教學(xué)模式，是眾多優(yōu)秀教師的思想結(jié)晶，其在課堂教學(xué)中的應(yīng)用對教學(xué)效率的提高有很好的促進(jìn)作用。開放式教學(xué)模式是一種把學(xué)生放在教學(xué)主體地位的教學(xué)模式，目的是使學(xué)生最大限度地參與到課堂教學(xué)中來。在開放式教學(xué)課堂上，教師要平等地對待學(xué)生，給予學(xué)生足夠的時間和機(jī)會進(jìn)行自由學(xué)習(xí)與討論。開放式教學(xué)模式在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，使得學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣得到有效提高，更重要的是提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)成績，間接地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。下面，我將從開放式教學(xué)模式的幾個重要方面入手，對其在歷史教學(xué)中的應(yīng)用展開詳細(xì)分析。

一、初中歷史實(shí)施開放式教學(xué)模式

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，一般都是由教師擔(dān)任課堂主體的角色，這樣的教學(xué)模式使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中的被動性較大，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在這樣的教學(xué)模式下，教師對學(xué)生的引導(dǎo)作用不能很好地發(fā)揮出來，只能一味地將自己的想法灌輸給學(xué)生，很難調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。開放式教學(xué)模式的應(yīng)用，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種大膽摒棄和改革，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，學(xué)會將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，在課堂上做到公平、公正地對待學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究與解決問題的能力，通過調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的注意力完全集中在課堂上。除此之外，在開放式教學(xué)模式應(yīng)用的過程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生自由地將自己在學(xué)習(xí)中的想法、困難與發(fā)現(xiàn)說出來，勇于闡述自己的觀點(diǎn)，這樣才能使學(xué)生的綜合能力得到提升。

二、開放式教學(xué)在初中歷史教學(xué)內(nèi)容上的體現(xiàn)

開放式教學(xué)是新課改下進(jìn)行的一種教學(xué)模式的改革，在這樣的背景下，決定了開放式教學(xué)模式應(yīng)用的第一步，應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上。開放式教學(xué)對初中歷史教學(xué)內(nèi)容的要求十分嚴(yán)格，不僅要求教師對教材上的知識進(jìn)行講解，在學(xué)生完全吸收教材上的知識后，教師還要進(jìn)行知識的拓展與延伸，使歷史教學(xué)內(nèi)容更加豐富。除此之外，初中歷史的教學(xué)內(nèi)容不能僅局限于書本知識，教師還要適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一些課外的實(shí)踐活動。例如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些有特殊歷史意義的名勝古跡，或者當(dāng)?shù)氐臍v史博物館等，這樣的活動能夠有效地激起學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，使歷史真正地融入學(xué)生的日常生活中。開放式教學(xué)模式還要求各學(xué)科之間相互融合，其在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用就要求將歷史與其他學(xué)科的知識巧妙地聯(lián)系起來，通過這種方法培養(yǎng)學(xué)生融會貫通、舉一反三的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、開放式教學(xué)在初中歷史教學(xué)方式和評價中的應(yīng)用

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師與學(xué)生之間的問答大都是以封閉的方式進(jìn)行，即教師問、學(xué)生回答，這樣的教學(xué)方式枯燥無味，很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。開放式教學(xué)模式，使得教學(xué)方式變得更加多樣化，它可以根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力的不同轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，使教師的教學(xué)活動更有針對性。具體的教學(xué)方式有很多，例如歷史劇的表演，教師在進(jìn)行一個歷史事件的教學(xué)時，可以讓學(xué)生通過分組表演的形式將所學(xué)的歷史故事表現(xiàn)出來，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，還能夠加深學(xué)生對歷史事件的理解，深化對歷史知識的探究。開放式教學(xué)模式還要求教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價，在評價的過程中，要注意多采用鼓勵式的評價方式，對學(xué)生取得的進(jìn)步，教師要不吝嗇地進(jìn)行表揚(yáng)，對學(xué)習(xí)成績差或者犯錯誤的學(xué)生不要加以訓(xùn)斥，而是應(yīng)該耐心地進(jìn)行指導(dǎo)。

四、初中歷史課堂教學(xué)過程中的開放式教學(xué)

開放式教學(xué)模式在初中歷史課堂教學(xué)過程中的應(yīng)用需要注意以下幾點(diǎn)：首先，在課堂上要結(jié)合教材以及課外的相關(guān)知識，讓學(xué)生形成一個相對完整的知識體系。在還沒有正式進(jìn)行課堂教學(xué)時，教師可以先將學(xué)習(xí)內(nèi)容公布出去，讓學(xué)生收集與之相關(guān)的課外資料，這個過程可以鍛煉學(xué)生對歷史事件的分析能力，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其次，要在各學(xué)科之間建立相應(yīng)的聯(lián)系。歷史是一門綜合性較高的學(xué)科，其與政治等一些學(xué)科有著非常密切的聯(lián)系，初中歷史教師要充分認(rèn)識到歷史學(xué)科的這一特點(diǎn)，教會學(xué)生尋找學(xué)科知識之間的聯(lián)系，更好地促進(jìn)學(xué)生對歷史知識的理解，除此之外，還能夠提高學(xué)生全面發(fā)展的水平。

總之，開放式教學(xué)模式在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用是歷史教學(xué)方法改革的必經(jīng)之路，這項(xiàng)改革能夠有效地提高初中歷史課堂的教學(xué)效率，促進(jìn)歷史課堂氛圍的優(yōu)化，使歷史教學(xué)內(nèi)容更加豐富，同時還要以吸引學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，改善師生關(guān)系，使初中歷史教學(xué)改革取得更大的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

篇(6)

[關(guān)鍵詞]初中歷史 學(xué)習(xí)興趣 培養(yǎng)途徑

[中圖分類號]G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]16746058（2016）160106

隨著中學(xué)教育改革的深入開展，為了提高歷史教學(xué)的效果，教育工作者進(jìn)行了一系列的研究，開展了許多相關(guān)的教研活動。但在教學(xué)實(shí)踐中，仍然存在不少問題。對于初中歷史教學(xué)來說，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍缺乏是個迫切需要緩解的問題。本文試對初中生歷史學(xué)習(xí)興趣的有效培養(yǎng)途徑作探討。

一、告知?dú)v史學(xué)習(xí)的重要性，多方展示歷史知識的用途

1.讓學(xué)生了解歷史學(xué)習(xí)的重要性

作為教師，我們都知道歷史學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的知識，光是中華五千年歷史就有著極其豐富的內(nèi)涵。我們可以告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史不僅可以豐富自身的知識，還能夠了解悠久的人類發(fā)展史，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的魅力。同時，在人類文化發(fā)展的過程中，至今仍然存在許多歷史遺留問題。我們學(xué)習(xí)歷史時對這些遺留問題進(jìn)行思考，可以培養(yǎng)我們的探索思維能力。在當(dāng)今的時事熱點(diǎn)問題中我們也能發(fā)現(xiàn)其與歷史的密切聯(lián)系。

2.在初中歷史教學(xué)過程中廣泛運(yùn)用歷史知識

有些教師只是側(cè)重于理論知識的講解，卻不會引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，培養(yǎng)發(fā)散思維，在開展初中歷史教學(xué)時嚴(yán)重影響了教學(xué)的效率。在初中歷史教學(xué)過程中，教師可以將課本內(nèi)容串聯(lián)起來進(jìn)行講授。例如，在講授中華文化的起源時，可以結(jié)合一些文化小故事進(jìn)行切入，首先吸引學(xué)生的興趣，由文化影響思想，隨之影響人們的生活方式，經(jīng)濟(jì)和政治方面受到不同程度影響。同時，還可以結(jié)合同時期的西方文化起源這個內(nèi)容進(jìn)行講授，加深學(xué)生的理解，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的知識框架，提高學(xué)習(xí)的效率。

二、建設(shè)融洽的師生關(guān)系

1.尊重愛護(hù)學(xué)生

新課改對教師的職業(yè)素質(zhì)要求提高了很多，其中很重要的一點(diǎn)就是要求教師關(guān)心愛護(hù)和尊重學(xué)生，將自己與學(xué)生放在平等地位，加強(qiáng)師生間的溝通與對話，而不是以高高在上的姿態(tài)對學(xué)生提要求。首先，要平等對待學(xué)生，不能以任何理由進(jìn)行偏袒。其次，在樹立教師威信的同時，必須要充分尊重學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，盡量不要當(dāng)眾嚴(yán)厲批評，而是應(yīng)該在課后與其進(jìn)行交流和溝通，了解學(xué)生的困境，正確引導(dǎo)學(xué)生走出困境。最后，當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步或者失敗時，要給予鼓勵，使其勝不驕敗不餒。只有這樣，學(xué)生才可以在一個健康和諧的環(huán)境下認(rèn)真學(xué)習(xí)，擯棄以往厭惡學(xué)習(xí)的心理，自覺學(xué)習(xí)，并從心底對歷史的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

2.以人格魅力感染學(xué)生，建立和諧師生關(guān)系

合格的教師不僅僅需要豐富的專業(yè)知識，還要有高尚的道德情操。只有和藹親切、以誠待人、寬容善良并富有責(zé)任感的教師才能獲得學(xué)生的喜愛和尊重。而學(xué)生一旦喜歡任課教師，自然而然會對該學(xué)科產(chǎn)生興趣，而在教師營造的和諧、活躍的課堂氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果自然會變得越來越好。師生關(guān)系融洽，學(xué)生愿意主動去請教老師，加強(qiáng)了學(xué)生與教師之間的溝通，有利于教師及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并對教學(xué)的進(jìn)度和方法進(jìn)行調(diào)整，不斷提高教學(xué)的質(zhì)量。

三、靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，有效開展教學(xué)

隨著社會的發(fā)展多媒體資源越來越豐富和便于使用，但同時也出現(xiàn)了一系列的教學(xué)問題，就是很多初中歷史教師過于依賴多媒體資源，還忽略了課本的教學(xué)。因此，教師在備課時，可以收集相關(guān)的教學(xué)圖片、小視頻，對教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行研究。然后在教學(xué)中利用多媒體進(jìn)行展示，加深學(xué)生的印象，方便學(xué)生理解內(nèi)容背景，也活躍了課堂的氛圍。初中歷史教師還可以創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，并由教師和學(xué)生共同總結(jié)所學(xué)內(nèi)容。在這個過程中，不僅可以提升學(xué)生的思維能力、合作意識，還可以增加學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。此外，教師還可以結(jié)合實(shí)際問題布置相關(guān)課后思考題，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識，激發(fā)學(xué)生對生活中的歷史現(xiàn)象進(jìn)行思考的興趣。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

篇(7)

一、影響初中歷史課堂教學(xué)中的幾點(diǎn)因素

（一）教學(xué)觀因素

所謂的教學(xué)觀指的是教師對教學(xué)要追求何種目標(biāo)以及為什么要追求這種教學(xué)目標(biāo)的一種認(rèn)識。從初中歷史教學(xué)的有效性而言，也就是對什么是歷史教學(xué)的有效性以及為什么要有歷史教學(xué)有效性的一種認(rèn)識。它不僅是教師對歷史教學(xué)的一種希望，同時也是歷史課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想。從對初中歷史教學(xué)有效性的認(rèn)知角度來說，其是實(shí)現(xiàn)教學(xué)結(jié)果而教的一種觀念，也是教學(xué)效率的觀念，認(rèn)識到教學(xué)投入同教學(xué)產(chǎn)出之間所具備的關(guān)系。

良好的歷史教學(xué)根本在于教師的教學(xué)行為，而歷史教師的行為是歷史教學(xué)過程中教師所運(yùn)用的教學(xué)行為以及教學(xué)手段的總和，這些都是需要將教學(xué)觀作為前提基礎(chǔ)的，因此想要提升初中歷史課堂教學(xué)的有效性，那么就應(yīng)當(dāng)更新教師的教學(xué)觀。

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)因素

在初中歷史教學(xué)中，教師的角色定位應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的設(shè)計(jì)者――為歷史課堂教學(xué)的開展選擇相應(yīng)的教學(xué)素材，通過運(yùn)用交流等方式滿足學(xué)生對歷史知識的獲取要求;學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者――當(dāng)學(xué)生在歷史課堂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生疑問時，要為學(xué)生提供必要的幫助;學(xué)生的評價者――要根據(jù)學(xué)生歷史的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面評價，并且為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)提供相應(yīng)建議。

在日常教學(xué)過程中，我們常會看到一樣的教學(xué)內(nèi)容，不同教師所得到的教學(xué)效果不盡相同，可能一些教師對教材進(jìn)行處理后會讓學(xué)生更加清晰明了的接受。也可能一些教師讓學(xué)生感覺過于復(fù)雜。在課堂中，有的教師會讓學(xué)生感覺課堂充滿互動性，而有的教師則會讓學(xué)生感覺課堂枯燥。好的歷史教師不一定是歷史學(xué)家，同樣一個優(yōu)秀的歷史學(xué)家也不一定是好的歷史教師。可以說，正是由于教學(xué)設(shè)計(jì)能力的差異，才導(dǎo)致這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此初中歷史教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想，注重運(yùn)用歷史課堂教學(xué)的有利因素，通過對歷史教學(xué)活動進(jìn)行總結(jié)與探索，強(qiáng)化師生與生生之間的互動，營造優(yōu)良的教學(xué)情境，才能有效提升歷史課堂教學(xué)的有效性。

二、初中歷史課堂有效性教學(xué)策略

（一）突出課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位

所謂教學(xué)是“教”與“學(xué)”的結(jié)合，兩者相依相存。為了能有效提高課堂教學(xué)的有效性教師應(yīng)該注意在課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)是種美好的情感體驗(yàn)過程，是提升自我素質(zhì)的需要。具體地說，就是要讓學(xué)生積極主動地參與到課堂教學(xué)中，實(shí)行“先學(xué)后導(dǎo)”，通過“問題引領(lǐng)讓學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)。如講到科技史中關(guān)機(jī)的發(fā)明時，教師可以要求學(xué)生課前收集有關(guān)馮如的圖片和資料老師也準(zhǔn)備一些典型的資料和問題，按照這樣的一個思路引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué);猜猜圖片中的人物是誰？他的貢獻(xiàn)是什么？你怎么看待中國當(dāng)前的飛機(jī)和航天技術(shù)？在學(xué)生分組討論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生分組派代表進(jìn)行交流展示。最后，教師作概括使知識更具系統(tǒng)性。這樣在學(xué)生“先學(xué)”的基礎(chǔ)七通過以“問題”來引領(lǐng)，把學(xué)生引入課堂教學(xué)讓學(xué)生在討淪中完成歷史知識的掌握同時還能增強(qiáng)民族自豪感和榮譽(yù)感這正是素質(zhì)教育的要求也是教師提高教學(xué)有效性的需要。

（二）書本與社會實(shí)踐相結(jié)合，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，初中歷史是培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代公民意識的一門課程，它不是培養(yǎng)歷史學(xué)家或?qū)ｉT從事歷史研究的專業(yè)人才的學(xué)科。所以，初中歷史教育必須與象牙塔里的學(xué)院歷史區(qū)別開來，應(yīng)該給學(xué)生以活生生地走向社會、融入生活的歷史認(rèn)知，絕不可生吞活剝而高高在上。時下央視《百家講壇》式的講史方式對初中歷史課堂教學(xué)產(chǎn)生了一股沖擊力，事實(shí)上由于廣大初中歷史教師不具備專家學(xué)者的深厚功底，同時初中學(xué)生也不同于具有豐富閱歷的電視受眾，所以初中歷史課堂教學(xué)對此望塵莫及，也無須企及。但那種將歷史與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合并輔以詼諧幽默的解讀方式是值得初中歷史課堂教學(xué)進(jìn)行借鑒的。筆者覺得在實(shí)際的課堂教學(xué)中，我們可以以歷史教材為依托，關(guān)注身邊的社會現(xiàn)實(shí)，及時捕捉歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的契機(jī)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其思維能力的發(fā)展，讓歷史課堂教學(xué)的有效性得以凸顯。